武當熊門七心活氣功(附DVD) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 武當
• 熊門
• 七心活氣功
• 氣功
• 武當武術
• 養生
• 健康
• DVD
• 傳統文化
• 內功

《武當熊門七心活氣功》是一套完整的傳承功法，傳承數百年來一直口傳心授，直到熊氏祖師纔以文字形成傳承。全功由平氣功、正七功、副七功和收功把等組成。

　　「七心」亦作「七星」，所謂「七心」者是指人體的頭頂心（百會穴）、前心（膻中穴）、後背心、兩手心（勞宮穴）和兩腳心（湧泉穴）。此七處是指人體內氣運注的主要部位。而「七星」則是指天上的北鬥七星，以示此法「天人閤一」。

　　《武當熊門七心活氣功》是一套行之有效的養生功法，整套功法由形體導引和吐納法結閤而成，屬道教武當派內功，有完整的傳承翰嚴格的傳習步驟。功法講究陰陽、五行、八卦、髒腑、氣血、經絡，肢體相應之理。

　　本書為便於讀者學習，專門拍攝瞭動作分解演示DVD。

　　願博大精深的武當傳統養生文化能隨此書、此法走進現代人的視野和心靈。

浩瀚書海中的另一隅：古籍珍本與現代科學的交匯 一、 經史子集中的瑰寶：宋代刻本《周易注疏匯編》 這部巨著匯集瞭宋代以來對《周易》的諸多重要注疏，尤其以北宋硃熹的《周易本義》和程頤的《伊川易傳》為核心，輔以詳盡的考據和不同學派的觀點對比。其價值不僅在於對儒傢經典的深入闡釋，更在於其版本學的意義。 版本考證與形製描述： 本書以元代翻刻的宋版為底本，輔以明代嘉靖年間學者對其中晦澀之處的批注本進行參照校對。全書共十二捲，采用傳統的綫裝裝幀，書頁紙張為略帶泛黃的麻紙，觸感溫潤，墨色深沉，部分頁碼可見手工刻闆的微小錯位，是研究中國古代雕版印刷工藝的珍貴樣本。其裝幀側麵可見清晰的刀痕與紙張縴維的自然紋理。 內容深度解析： 《周易注疏匯編》的獨特之處在於其“融會貫通”的編纂思路。它不僅羅列瞭各傢對卦象、爻辭的解釋，更著重於對“變易、不易、簡易”三義的哲學思辨。例如，在論及“乾卦”時，書中引述瞭邵雍的象數體係與硃熹的義理學派的觀點，並對“元亨利貞”在不同曆史時期的社會意義進行瞭討論。對於當代研究者而言，這是一部理解宋明理學如何在易學領域生根發芽的權威參考資料。此外，捲八專門收錄瞭對《彖傳》和《象傳》的辨析，詳細論述瞭孔子對易學的貢獻，並對其中涉及的古代天文曆法知識進行瞭注釋，展現瞭古代士人對宇宙觀的探索。 二、 塵封的宮廷醫藥誌：清宮《太醫院醫案匯編（乾隆朝捲）》 此書並非市麵上流傳的普通醫書，而是清代太醫院在乾隆皇帝在位期間，記錄的曆代宮廷禦醫診治疑難雜癥的原始案捲整理匯編。其研究價值主要集中在清代宮廷的醫療衛生製度以及特殊病案的診療實踐上。 檔案特性與記錄細節： 本匯編分為內科、外科、婦科、兒科及瘟疫應對四大部分，共計七十餘冊，此處展示的為精選的“乾隆朝捲”。案捲中記載的用藥劑量極為精確，多以“錢”、“分”、“厘”計，並詳細記錄瞭藥材的産地和炮製方法，如“關外人參，以雪水浸泡三日後研末”。特彆值得一提的是，其中包含瞭多例針對皇室成員因水土不服、情緒抑鬱導緻的內分泌失調的治療記錄，所用藥方多以貴重藥材為主，如西洋參、茯苓、阿膠等，其配伍思路體現瞭清代宮廷醫學的精細化管理。 中西醫交匯的早期痕跡： 在捲五的“外傷與潰瘍”部分，清晰可見部分禦醫開始嘗試結閤西方傳入的解剖學知識。例如，在處理一例宮中侍衛的箭傷時，禦醫在診斷中使用瞭“脈絡受損，瘀血凝滯”的傳統描述，但在後續的清創引流步驟中，其操作手法（如對深層筋膜的清理）與當時的西方外科手術理念有微妙的呼應，這為研究清代中醫藥對外來醫學的吸收與轉化提供瞭第一手資料。本書的裝幀極為考究，采用黃綾包裹，內頁由宮廷專用宣紙裝訂，部分關鍵藥方甚至使用瞭硃砂批注。 三、 歐洲文藝復興時期的手稿摹本：伽利略《論新科學》選段節譯 這是一本以精美插圖和細緻圖錶著稱的科學著作的摹本，它深刻地標誌著經典物理學嚮現代物理學的過渡。它聚焦於運動學和材料強度的基礎研究。 科學思想的革命性： 本摹本精選瞭伽利略對自由落體運動、拋體運動以及慣性概念的論述。其核心在於通過嚴謹的數學模型和實驗觀察來挑戰亞裏士多德的傳統宇宙觀。例如，書中對斜麵實驗的描述極為詳盡，通過精確記錄小球滾動的距離與時間的平方成正比的關係，推導齣瞭勻加速直綫運動的規律。這種將數學工具係統性地應用於物理現象研究的方法，是科學史上的一次重大飛躍。 插圖的藝術與科學價值： 摹本中的圖示部分，由當時的著名版畫傢依照原稿繪製，綫條簡潔而精確。其中關於“拋體運動軌跡”的圖示，清晰地展示瞭水平初速度和垂直自由落體運動的閤成效果，形成瞭完美的拋物綫。這些圖錶不僅是科學記錄，本身也具有極高的版畫藝術價值。摹本裝幀采用歐洲古典皮革裝訂，紙張厚重，書頁邊緣帶有細微的燙金花邊，體現瞭文藝復興時期對知識和美學的雙重追求。 四、 現代社會學的田野調查報告：二戰後美國北部小鎮的工業轉型研究 這是一份深入到美國中西部一個典型的“鐵銹地帶”小鎮，對1950年代至1970年代間，傳統重工業衰退背景下，社區結構、傢庭模式和社會認同如何發生劇烈變化的社會學田野調查報告。 研究方法論的嚴謹性： 報告采用瞭紮實的量化分析與深度訪談相結閤的研究方法。作者不僅統計瞭失業率、人口遷移率等宏觀數據，更對三十餘位老工人、工會領袖和新遷入的白領階層進行瞭長達數年的追蹤訪談。報告詳盡記錄瞭訪談的原始文本（經過匿名化處理），並附帶瞭詳細的編碼和分類係統，展示瞭紮實的社會科學研究規範。 文化衝擊與身份重塑： 報告的核心發現在於揭示瞭當一個社區的經濟基礎——例如鋼鐵廠——瓦解後，依賴於該經濟結構建立起來的男性氣質和社會角色是如何崩塌的。書中通過對工人俱樂部、社區教堂等公共空間的變遷記錄，闡述瞭社區凝聚力的瓦解過程。同時，報告也關注瞭隨之而來的社會福利項目的興起，以及身份認同從“生産型公民”嚮“消費型公民”轉化的復雜心理過程。全書采用現代平裝，配有大量的統計圖錶和反映當時社區麵貌的黑白照片，具有強烈的紀實感。 總結： 這四部著作，分彆代錶瞭古代哲學的思辨結晶、宮廷醫學的實踐記錄、西方科學方法的奠基性工作，以及現代社會變遷的細微觀察。它們各自在其領域內構成瞭完整且深入的研究體係，與您所提及的武術氣功專著，雖同為知識載體，但內容領域、側重點及研究範式截然不同，共同構成瞭人類知識領域的多維圖景。

作者簡介

嚴蔚冰

　　嚴蔚冰先生，自幼從明師習武，研習《達摩易筋經》、《達摩洗髓經》、《五禽戲》、《八段錦》等中國古代傳統導引養生法。

　　早在上世紀八十年代初，嚴蔚冰就在國內諸多高校，辦班講學。深受國內外學員的關注和好評。

　　一九八六年被中國廠長經理研究會聘為專職養生顧問，提供健康方麵的諮詢和服務。
　　一九八九年編著《實用道傢氣功法》，由廣西民族齣版社齣版，全國新華書店發行。一九九○年再版，一九九一年重版，改版式為繁體字，海外由香港三聯書店發行，發行量幾萬冊。
　　一九九五年至一九九七年，上海閉關閱藏，著《佛教醫方明集要》。
　　二○○○年，赴香港親近國學大師南懷瑾老師，得南老印可《易筋經》傳承法要。
　　二○○一年編著《帕金森癥整體運動法》、《尋醫之路》。
　　二○○三年被中國國際醫療保健促進會授予「中國自然醫學傑齣人纔」。
　　二○○五年簡體中文版《達摩易筋經》由香港一時文化藝術齣版社齣版。
　　二○○七年嚴蔚冰齣任世界醫學氣功學會常務理事。
　　二○○八年繁體中文版《達摩易筋經》由颱灣大展齣版社有限公司齣版發行。
　　二○○九年繁體中文版《達摩洗髓經》由颱灣大展齣版社有限公司齣版發行。
　　二○○九年簡體中文版《達摩易筋經》（修訂本）由上海古籍齣版社齣版，國內外發行。
　　二○○九年嚴蔚冰先生傳承的「衙門藏闆」《達摩易筋經》申報列入上海市（省級）非物質文化遺産名錄。
　　二○○九年嚴蔚冰先生傳承之《達摩易筋經》被中華中醫藥學會評為「新中國成立六十周年優秀中醫藥科普圖書著作奬」。
　　二○○九年齣任上海嘉源海文化發展有限公司技術總監，主持《達摩易筋經》非物質文化遺産傳習所。

　　經過四十餘年的研究和實踐，嚴蔚冰先生積纍瞭豐富的教學實踐經驗，整理齣一整套科學規範的傳承功法教學體係。具有針對性強、方法簡便、效果明顯等特點，深受國內外學員好評。

黃順久

　　黃順久，男，一九五七年二月三日齣生於湖北省黃石市。畢業於武漢體育學院。任湖北師範學院體育學院教師。從1980年至今從事體育教學與研究工作，曾練過多種外傢拳、內傢拳、硬氣功、保健養生功法等。現任黃石市武術協會、黃石市跆拳道協會以及黃石市搏擊協會副主席，世界醫學氣功學會會員。經常參加和組織武術、氣功方麵的教學與競賽、錶演活動。國傢武術一級教練員、高級按摩師。主要經曆如下：

　　一、武術、氣功方麵的社會活動
　　1.一九八二年六月代錶黃石市武術隊，參加湖北省第六屆運動會武術比賽，武鬆脫銬拳獲傳統專案優秀奬。(《黃石武術》書26頁。黃石市武術協會編)
　　2.一九八三年至一九八八年任黃石市氣功學會理事，主要負責功理功法方麵的教學與研究，曾進行多種功法的教研活動。
　　3.一九八三年至一九八八年多次參加《諸葛亮》、《天國恩仇》、《追蹤黑殺手》等武打影視片的拍攝工作。（《黃石武術》書194頁。黃石市武術協會編）
　　4.一九八七年，本人將氣功的放鬆功融入散打訓練中，培訓瞭一批散打隊員，在參加湖北省散打擂颱邀請賽中有兩名隊員榮獲65公斤級的冠、亞軍。（《黃石武術》書161頁。黃石市武術協會編）
　　5.一九八七年八月受聘於廣西桂林氣功保健研究中心進行氣功教學。
　　6.一九九六年參加第三屆全國工人運動會太極柔力球比賽的裁判工作，並被大會評為優秀裁判員。
　　7.二○○一年獲中國武術段位五段。
　　8.二○○二年至二○○四年，參與組織、策劃黃石市水上散打擂颱賽以及「比武招親」大賽等，並擔任副總裁判長兼編排記錄長和比賽現場的實況解說。
　　9.二○○四年十月參加組織瞭「中國東方山中華武林絕技大賽」的比賽，並擔任副總裁判長。
　　10.二○○五年九月任黃石市武術二隊的領隊，率隊參加瞭全國老年人太極拳、劍的比賽，並獲得瞭好成績。
　　11.二○○八年六月至二○○九年八月分彆四次擔任湖北省跆拳道比賽的編排記錄長。

　　二、著作、論文方麵
　　1.一九八七年撰寫的《氣功對散打速度的影響》一文，在國際氣功論文研討會上作大會報告。（深圳大學）
　　2.一九八九年參編《太極五星錘》一書。（貴州人民齣版社）
　　3.二○○一年參編《帕金森氏癥整體運動鍛煉法》。
　　4.二○○四年參編《現代實用美容學》一書。運動與美容保健等部分。（中國科學技術齣版社）
　　5.二○○九年六月在《健康指南》雜誌上發錶瞭題為「練太極多注意膝關節的鍛煉」一文。

一、自序
二、武當仙山與中華國術
三、張三豐與武當功夫
四、近代武當功夫簡述
五、《武當熊門七心活氣功》
六、《武當熊門七心活氣功》分解演示
七、十二經筋圖
八、《武當熊門七心活氣功》功法機理
九、《武當熊門七心活氣功》吐納法
十、《武當熊門七心活氣功》拍打法
十一、練功注意事項
後記
作者簡介

自序

　　在荊楚大地生活工作瞭四十餘年，對那裏的風土人情有一種難以割捨的情懷，尤其是荊楚大地土生土長的國術，有著深厚的文化內涵，可惜武人不文，隻有口傳心授，以德服人，纔得以傳承至今。

　　現在我們所看到的武術套路錶演大多大同小異，有人將此類錶演戲稱為「舞術」。無論南拳與北腿其步法、身法也無多大區彆，難怪還保留著原汁原味的「詠春拳」能在海外一枝獨秀，電影「葉問」的票房也說明瞭保護傳承的重要性。

　　七十年代至八十年代我們看到的湖北地方拳種和傳統套路還是原汁原味的，後來有人嫌他土、不瀟灑，隨之慢慢地都變瞭，變成瞭一種時尚，引進瞭技巧翻騰的動作，傳統國術固有的內涵也漸漸消失，現在要想找幾位老拳師將地方拳種和套路做個錄影都難瞭。

　　現在著手重新整理《武當熊門七心活氣功》，使我們又迴到瞭那個歲月，湖北省地處長江中遊，山川俊秀，氣候適宜，交通便利。有禪宗的發祥地黃梅，五祖寺位於鄂東南長江以北的東山，相傳「五祖拳」就發源於此；著名的道教聖地武當山坐落在湖北省的西陲，舉世聞名的太極拳就發源於此。首府武漢係南北水陸交通要道，素有九省通衢之稱，荊楚大地曆來為群雄爭戰之地，藏龍臥虎，因此各種拳法、功法自然匯集，派彆繁多，各具特色，廣為流傳，習者眾多，高手輩齣。

　　湖北的國術基本上分為三支。一支以統稱南拳的拳種，據傳「南拳」的祖師是禪宗五祖弘忍大師，流傳在鄂東南的「五祖拳」相傳是弘忍大師所傳、還有「嶽傢拳」等，均屬南拳體係。

　　一支是以武當山道人所傳的「武當內傢拳」，相傳由元明之際武當山道士張三豐所創，道傢養生功法是曆代養生學傢傳承下來的。

　　一支是湖北地方土生土長的地方武術套路和功法。

　　嶽傢拳由南宋嶽飛所傳，嶽傢的子孫傳承瞭嶽傢拳；太極拳及武當功法，大多為道傢所傳，由道士在道觀內傳授，或由雲遊道人，隱匿民間秘傳，流傳不廣，調息和調身方法風格彆具。太極拳和武當功法之功理和道傢之陰陽、五行和八卦相聯，練養結閤，主練內丹，著重養生，內涵技法。如太極內傢拳法、劍法和內丹功，陰陽樁，搖樁，朝天樁，天罡氣五行功，純陽氣吐納功，運氣導引術，純陽吐納的靜功等，荊楚地方拳法和功法，則具有濃厚的地方文化色彩，從功法要領到練功步驟在文字記載上都有濃厚的鄉土氣息，如將一節動功，稱為一個把子，吐音法所發齣的音響都用地方音。

　　流傳較廣的有十八羅漢功、霸王功、鐵闆功、地皮功、活氣功等等，這些功法都是以排打功為基礎，具有排濁留清，強壯體魄的功效，其特點是見效快，如羅漢功，傳授時講明隻要認真習煉七個七天即四十九天就能初步成功。還有鄂西土傢族、苗族，也流傳著各種健身功法，他們注重功力，講求實用。據統計湖北單是武術氣功就有五十餘種，故湖北有南拳和內傢拳發源地之稱。

　　《武當熊門七心活氣功》古樸的動作，熟悉的吐納音，讓傳承上百年的武當功夫又迴到瞭民間，由於本人和武當山已故道長王光德、謝宗信等的特殊因緣，對武當道教養生以及相關資訊有比較全麵的瞭解，還有武當山風景管理局的老局長李華山先生現為十堰市旅遊局局長亦是筆者多年的朋友，他們給予瞭很大的幫助，他們為我提供瞭世人難以一睹的古代練功修真圖，並傳授瞭他們的心得，武當山《湖北武當山金殿第一勝境南岩洞天是真武祖師成道處龍頭香十方叢林煉性修真全圖》和《武當山玄機心法圖》，是為武當道教內丹修煉圖。前者為清代光緒十四年翻刻，後者不詳。

　　相傳這兩張圖為張三豐所創。都是典型的道教內丹修煉圖。圖中將人體經絡、穴位、髒象、二十四節氣等，以中國天人閤一的生命觀，結閤易理變化，熔為一爐，要求修煉者抱元守一，採天地、日月之精氣，聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，用周天運行之術，復歸無極，然後修成內丹。

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽說過瞭，一直想找機會學習，最近終於入手瞭這套《武當熊門七心活氣功(附DVD)》。打開快遞的那一刻，就覺得很驚喜，包裝很嚴實，書本和DVD都完好無損。拿到書本後，我迫不及待地翻閱起來，它的排版設計很清晰，字體大小適中，閱讀起來很舒服。更重要的是，內容講解得非常細緻，從基礎的站樁、呼吸方法，到具體的招式動作，都配有大量的圖文講解，每一個細節都摳得很到位，生怕讀者有任何疏漏。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對傳統武術一直懷有濃厚興趣的人，《武當熊門七心活氣功(附DVD)》這本書簡直是一份寶藏。從封麵設計到內頁排版，都透著一股濃濃的武術氣息。我尤其欣賞書中對每個功法的曆史淵源和理論基礎的闡述，讓我不僅僅是學習動作，更能理解其背後蘊含的哲學思想。附帶的DVD質量也非常高，畫麵清晰，音質良好，老師的講解深入淺齣，對於一些關鍵的要領，更是反復強調，讓我受益匪淺。我嘗試著練習瞭書中的幾個基礎功法，感覺身體的柔韌性和力量都有所提升，精神也變得更加集中，這種由內而外的變化讓我非常欣喜。

评分☆☆☆☆☆

我是一名長期伏案工作的上班族，肩頸酸痛、腰部不適是常態，一直想找一種能強身健體又不會過於劇烈的運動來調理身體。朋友推薦瞭《武當熊門七心活氣功(附DVD)》，我抱著試試看的心態買瞭下來。拿到書後，首先被它的精美設計吸引，厚實的紙張，清晰的插圖，以及附帶的DVD，都顯得非常專業。書中的講解邏輯清晰，循序漸進，即使是沒有武術基礎的人也能很快上手。DVD更是錦上添花，視頻教學比純文字更直觀，老師的動作示範清晰到位，講解也非常有條理，讓我能夠更準確地模仿和練習，感覺我的身體真的在慢慢發生變化，疲勞感減輕瞭不少。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我抱著半信半疑的態度買瞭《武當熊門七心活氣功(附DVD)》，畢竟現在市麵上關於養生和武術的書籍很多，但很多都流於錶麵。然而，當我真正開始閱讀和練習後，纔發現這本書的價值遠超我的預期。它沒有那些花哨的宣傳，而是腳踏實地地講解每一個功法。書中的理論講解深入淺齣，非常易於理解，而DVD的配閤更是讓學習過程事半功倍。我通過練習，不僅身體變得更加強健，精神麵貌也有瞭很大的提升，整個人都感覺充滿瞭活力，這真的是一本值得推薦的好書。

评分☆☆☆☆☆

我之前嘗試過不少養生功法，但總覺得不得要領，《武當熊門七心活氣功(附DVD)》這本書給瞭我耳目一新的感覺。它不僅僅是一本簡單的武術教材，更像是一位循循善誘的老師。書中的文字描述精準，配圖生動形象，能夠幫助我理解每一個動作的關鍵之處。DVD的製作更是精良，老師的演示非常標準，每一個細節都力求完美，讓我仿佛置身於現場學習一般。我按照書中的指導，配閤DVD進行練習，感覺身體的經絡被打通瞭，氣血也更加流暢，原本睏擾我的失眠問題也得到瞭明顯的改善，身心都得到瞭極大的放鬆。