具体描述
【探究台湾社会深层心理结构的重要论着】
对许多人来说，陈水扁是心中一抹难以言喻的创伤
究竟他是孤立的偶然，还是集体的责任？
本书以「陈水扁现象」为出发点
用十种多元视角，钻探台湾社会的深层心理结构
陈水扁，这个在每位台湾人心中都烙下不可抹灭印象的前任总统，2000年以三级贫户之子跃上权力顶峰，2008年下野后旋即因贪渎被起诉，从一个政治超级巨星沦落至阶下囚，伤了许多支持者的心。细究台湾自解严后二十余年的民主化历程，我们不禁疑惑：究竟陈水扁仅是历史长流中一则孤立的案例，还是反映出了一个更幽微的集体社会现象？
本书从所谓的「陈水扁现象」出发，以十篇论文探讨政治人物的崛起和殒落，以及这个现象背后相关的心理、社会、历史、哲学等人文议题，不论是研究人员立场超然的学术探究、支持者的失落批判，或是坚持相挺到底的无悔，还是知识分子对台湾社会深层结构的精准剖析，皆尽收其中，并附有研讨会的与谈纪录，是国内第一本以多元学术视角探讨「陈水扁现象」的重要论着。
卷一 人物速写
战后新生代的觉醒、奋起与失落∕陈永兴+李筱峰
陈水扁的婚姻选择与成就追求∕王浩威
国家元首的使命：虚拟演讲词∕宋文里
论形式与家己：从郑大为到陈水扁∕余伯泉
「第一名症候群」：个人与群体的面向∕杨照
卷二 现象剖析
阅读陈水扁：一种诠释现象学的读法∕李维伦
异化：领袖与群众的关系∕王丹
诠释陈水扁现象的10种角度∕孙隆基
政治做为一种语言游戏：对政治成员一个非心灵式的理解∕陈真
从卡里斯玛特质到幽灵赋形：试析阿扁的心理人格∕林耀盛
作者简介
王丹、王浩威、余伯泉、宋文里、李筱峰、李维伦、林耀盛、孙隆基、陈永兴、陈真、杨照
（与谈人：平路、宋文里、杭之、张达人、张德聪、梁裕康、陈永兴、黄荣村、叶启政、蔡诗萍）
编辑顾问群
王浩威、何荣信、吴英璋、陈永兴、黄荣村、叶启政
（依姓氏笔划排列）
著者信息
图书目录
【序】留下历史纪录，促进族群融合 / 林清富
卷一 人物速写
战后新生代的觉醒、奋起与失落 陈永兴+李筱峰 / 与谈 杭之
陈水扁的婚姻选择与成就追求 王浩威 / 与谈 蔡诗萍
「国家元首的使命」（虚拟演讲稿） 宋文里 / 与谈 黄荣村+陈永兴
论形式与家己：从郑大为到陈水扁 余伯泉 / 与谈 张德聪
「第一名症候群」：个人与群体的面向 杨照 / 与谈 平路
卷二 现象剖析
阅读陈水扁：一种诠释现象学的读法 李维伦 / 与谈 宋文里
异化：领袖与群众的关系 王丹 / 与谈 黄荣村+陈永兴
诠释陈水扁现象的十个角度 孙隆基 / 与谈 叶启政
政治做为一种语言游戏：一个非心灵式的理解 陈真 / 与谈 梁裕康
从卡里斯玛特质到幽灵赋形：试析阿扁的心理人格 林耀盛 / 与谈 张达人
图书序言
杨照 新新闻副社长兼总主笔
前言
十多年前，差不多同一个时间，我有机会接触到台湾政界三位重要人士──当时的李登辉总统、许信良、以及陈水扁。这三个人，构成清楚的对比。
李登辉对什么话题都充满兴趣，鲜明对照陈水扁对什么话题，除了现实政治以外，都没有兴趣。跟李登辉聊天不是件容易的事，因为你提起任何题目，不管是历史、文学、音乐还是水利工程，李登辉都会兴致勃勃地开始炫燿他的知识，热情地摆出指导者的姿态来。不过相比之下，跟陈水扁聊天是一件更困难的事，因为你讲的任何东西，他通通不懂，他会用客气、笼统的方式不断认同回应，然而，表面的礼貌无论如何无法掩饰事实│他听不进去你在讲什么。
陈水扁和许信良构成另外一组对比。我没有看过比许信良更没礼貌的人。他随时不客气的打断人家的话，提高声音反对人家的意见，他随时准备要进行一场无止尽、没完没了的辩论。跟他谈话，也的确常常都会变成激烈的辩论，然而，我很快就发现一件奇怪的事，和许信良辩论一、两个小时后，怎么原本从我口中说出的话，变到许信良的嘴里，而且成了他热情护卫的意见？没礼貌的许信良，其实随时随地都在听，在辩论中接受想法，甚至改变自己的想法、立场。
你永远没办法找陈水扁辩论。后来我明白了，不是因为他客气，而是因为他自己从来没有深刻相信，非主张不可的东西。他永远在那里算计着，这种状况下，到底抱持什么样的态度立场，最为有利？陈水扁跟毛泽东一样，是个彻头彻尾的策略家，一切都是策略，没有信仰，没有终极关怀终极目标。
陈水扁执政才半年，我写过一篇文章，引用了三岛由纪夫在日本「安保斗争」中，对当时日本首相岸信介的评论。一九六○年六月十八日，超过三十万示威群众包围岸信介官邸，三岛由纪夫站在国会大楼屋顶，俯瞰被重重包围的首相官邸。回到书房，他写道：「并不是因为他是个战争的祸首，也不因为他是个马基维利式的权谋政客，甚至也不是因为他是个专门巴结美国人的马屁精；人们恨他，因为他是个很小、很小的虚无主义者……他什么都不相信，而且虽然他或许自认有信仰，但是社会大众却很本能地觉得他不能信服自己的政治信条。」
「虚无主义者在政治上最大的杀伤力，是他会破坏一切的信任机制，使得让政策能够从思考到实践的时间完全无法存在，让必须协调完成政策的各方力量无从集结。大家弄不清楚虚无主义者相信什么，也就没有把握他什么时候会做出什么样的事情来。换句话说，虚无主义者让每个人都害怕自己不知什么时候会被背叛……捉摸不清虚无主义者相信什么，也就不敢依赖任何需要互信为前提的机制，于是彼此的互动对待就越来越粗暴、赤裸裸，越来越追求一翻两瞪眼的立即效果。」
图书试读
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