改变脑的生存方式：人不管到几岁都可以成长 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 成长心态

55个提示，让您不管到几岁都可以成长！！！

　　《改变脑的生存方式》一书，乃茂木健一郎在各种场合的演讲内容集结而成。茂木将脑科学理论灵活结合日常生活的各种情境，解释脑的运作原理。同时顺应脑的运作原理，逐步改变生存方式，使人生朝美好迈进。

　　对于人类的大脑来说，没有空白、没有改变是危险的状态。对于未知的期待、对于外界人事物带来的冲击与感动，都是刺激大脑很好的素材，借由与周遭多元环境的互动，能不停改变脑、提升脑，进而成为一个更好的人。

　　人类的脑具有可塑性，能无限改变。种种令人感动的事情，正是改变脑的契机，当进行了某些行动获得正面结果，脑会分泌报酬物质多巴胺，完成的事情难度愈高，完成之后所分泌的多巴胺也愈多，使人感到喜悦，如此便能达到正面的循环，使整个人朝某个方向改变。

　　茂木强调，人格的生成并非全由基因而决定，脑科学家也不认为IQ是唯一判别头脑好坏的指标。他认为，受到人生中相遇的人们、感动人心的电影、强烈影响自己的书等影响，与这些事物交织而成的总体，才成为每一个独特的人类个体。

多样性的重要

　　茂木曾主持NHK「专业人士的工作风格」节目，邀请各领域专家分享工作心得。其中一位让茂木印象深刻的专家就是青森的果农木村秋则。木村先生透过保持果园中的生态系统平衡，使物种互相制衡，即便不洒农药也能栽种出美味得令人印象深刻的苹果。茂木将多样性的重要从果园中延伸至日常生活，他认为，日常生活中来往的对象最好也要保持着多样性与复杂性。用脑科学的理论加以解释，与自己异质的人相遇，能够促进脑中镜像神经元的神经细胞活动。将他人的作为做为一面镜子，映照出自己。名为「他人」的镜子愈多愈好，从积极的他人身上映照出自己的怠惰、从他人的长处中看见自己的不足。因为透过各式各样的人来观察自己，了解自己，才能进而能锻鍊自己。

夏目漱石的赤裸自剖

　　夏目漱石在《我是猫》中，透过猫的视角批判了猫主人苦沙弥的做为。然而苦沙弥本人竟是夏目漱石自己的化身。另一本作品《少爷》当中，则描写了乡下学校教职员们的种种嘴脸，其中，抢夺他人未婚妻、绰号叫做「红衬衫」的教务主任也是夏目漱石本人的化身。茂木对于夏目漱石竟能将自己不堪的部分透过小说彻底检视、批判，感到非常惊讶，他也认为，对自己保持认知距离、把自己当作批判的对象，是提升自我必要的事。刻意掩饰自己的缺点只会使身旁的人非常辛苦，在他人之前先以幽默轻松的态度点出自己的缺点，与人的相处才会比较轻松。

小津安二郎导演藏在《东京物语》中的处事智慧

　　即使是身边再亲密的人，也有不应坦白说出的话；即使是看起来亲切无害的老人，心中也许也藏有利刃般尖锐透彻的想法。日本导演小津安二郎的作品《东京物语》中，笠智众与东野英治郎饰演的老同乡在喝酒时彼此吐露心声。东野英治郎：「我儿子一直说自己是部长，但其实他只是资深职员，为怕丢脸才在人前自称部长。」笠智众回应道：「我也以为儿子长大之后会有些成就，没想到去了东京，也只是东京边缘地带，驹井町的小医生。」电影中，对于长大成人的孩子们种种任性与不体贴一直温柔微笑以对的笠智众，心中其实也藏有一把利刃。茂木相当推崇小津安二郎导演在电影中这样的安排，他认为，他人有着表面上看不见，广大阴暗的部分，因此茂木认为，在与他人相处时，应谨记这点，不应该为他人设立框加。

作者简介

茂木健一郎

　　 脑科学家，也是日本知名畅销作家。现任日本SONY电脑科学研究所资深研究员，东京工业大学研究所客座教授、东京艺术大学兼任讲师。

　　1962年生于东京。自东京大学理学院、法学院毕业之后，继续攻读东京大学研究所理学系研究科物理学博士课程，获得理学博士学位。并曾任职于剑桥大学。自二○○六年起主持NHK节目「专业人士的工作风格」。

　　主要的着作有《脑与感质》（日经科学社）、《创造心灵的脑结构》、《脑内现象》（以上为ＮＨＫ出版）、《何谓意识》、《「脑」的整理术》（以上为筑摩新书）、《脑与假想》（新潮社）、《脑和创造性》（ＰＨＰ编辑部）、《感质降临》（文艺春秋）、《Process A.I.》、《柔软的脑》（以上为德间书店）、《机智的脑》（新潮新书）等。

译者简介

廖慧淑

　　东京外语专门学校日中翻译科毕业，曾任财经杂志记者、旅游杂志採访编辑。目前为自由工作者，专职翻译、口译及採访摄影，译作有《昼的学校 夜的学校：森山大道论摄影》、《Herman Miller物语 eames设计的起点》、《犬的记忆 终章》、《犬的记忆》、《巴黎．家的私设计》等书。着作有《日本，我来了！现学现用的旅游日语》等。

好的，这是一份针对您提供的书名“改变脑的生存方式：人不管到几岁都可以成长”的反向设定，即一份不包含该书内容的图书简介，力求详尽并自然流畅。 --- 《迷失的航线：后工业时代下个体经验的碎片化研究》 作者： [虚构作者名，例如：伊莲娜·维斯塔] 出版社： [虚构出版社名，例如：星弧文库] 页数： 480页 装帧： 精装，附录有大量历史图表及田野调查照片 定价： 79.00元 内容简介： 本书并非一部关于自我提升或神经科学的著作，它深入剖析了二十一世纪初，全球化进程在社会结构、职业伦理及个人心智模式上留下的深刻裂痕。我们聚焦于“停滞”——这一在信息爆炸时代被主流叙事所忽视的核心体验。 《迷失的航线》采取了一种跨学科的考察方法，融合了社会学、城市人类学以及后结构主义哲学思辨，旨在描绘一个不再以线性进步为导向的时代图景。作者挑战了“持续优化”和“终身学习”这些建立在工业时代效率模型上的陈词滥调，转而探讨当社会基础设施开始瓦解、职业轨迹变得不可预测时，个体如何处理时间感知的错位与意义生产的枯竭。 第一部分：废墟上的城市肌理 (The Urban Palimpsest) 本部分考察了全球主要都市圈中，那些被遗忘的“中间空间”。作者通过对数个转型期城市（如废弃的港口区、被过度规划的卫星城）的细致田野调查，揭示了物质环境如何反作用于居民的心理状态。我们考察了“通勤时间”——这一被社会默认的必要牺牲——如何异化了家庭结构和社区认同。书中详尽记录了居民对于“消失的邻里关系”的口述历史，以及他们如何试图在由算法驱动的交通和消费系统中，重建微观的“地方感”。这部分重点不在于“如何适应新环境”，而在于“环境的不可适应性如何固化了新的社会阶层”。 第二部分：职业神话的解构与“无用之用” (The Unmasking of Vocation) 在后工业时代，传统意义上的“手艺人”或“稳定职业”已成历史残影。本书的第二核心议题，是关于“工作意义的消亡”。我们不再讨论如何在新技能中找到增长点，而是关注那些在效率机器中被淘汰的技能、知识和劳动模式。作者对那些在“零工经济”中挣扎的个体进行了深度访谈，揭示了他们如何体验到一种深刻的“技能悬置状态”——即拥有专业知识，却找不到一个能容纳这份知识的有效载体。 我们引入了法国哲学家让·吕克·南希关于“共同体之无”的理论，探讨在共享工作空间和虚拟协作日益普及的背景下，真正的“共同劳动体验”是如何被稀释的。书中详细分析了简历上“持续迭代”的背后，是主体经验的不断被抹除和重写。 第三部分：记忆的失焦与叙事危机 (Focal Drift in Memory) 个体经验的碎片化并非源于大脑的可塑性不足，而是源于外部环境对叙事连贯性的持续破坏。本章深入探讨了现代人记忆的特征——“即时性过度饱和”与“长期记忆的结构性缺失”。 我们研究了数字档案、社交媒体时间线如何取代了传统的回忆录功能，导致自我认知被外部平台的评价体系所挟持。本书认为，当个人历史不再是内在提炼的产物，而是对外发布和点赞的集合时，个体的“存在感锚点”将变得极其脆弱。书中展示了多组对比案例，研究了那些主动选择“数字断舍离”的人，他们如何重新构建自己的过去，以及这种重建过程中所付出的巨大心理代价。重点在于理解，“重建过去”远比“展望未来”要困难得多。 结语：沉入“非成长”的维度 本书的结论并未提供任何乐观的处方。作者主张，面对一个不再承诺回报的系统，或许需要的不是更快的奔跑，而是对“原地不动”的价值进行严肃的重新审视。我们提出，真正的生存智慧可能隐藏在对“不可改变的限制”的坦诚接受中，以及在非生产性的、纯粹体验性的活动中寻找暂时的庇护所。这不是一本教你如何“变得更好”的书，而是一本邀请你冷静观察“我们如何正在失去原本所拥有的一切”的社会人类学档案。 --- 目标读者： 社会学、城市规划、文化研究领域的学者；对后工业社会心理学、劳动伦理有深刻思考的读者；对现有个人发展叙事感到疲惫与质疑的专业人士。本书适合那些希望从根本上理解当代社会结构性焦虑的根源，而非寻求速效解决方案的人士。

前言

第一章　人不管到几岁、在那里都能成长
１　脑具有支持改变的力量
２　人格与知性是「交织的总体」
３　人类在改变的瞬间会变成蛹
４　脑的学习是「可能无限」
５　想要改变、最好方法就是「感动」
６　当心受到动摇时，踩下油门吧
７　「七十从心所欲」这句话的厉害之处
８　智慧一生都能磨练
９　「无记」思想的意义
１０　重要的事反倒不说
１１　将自己的缺点以幽默表现
１２　对自己抱持「认知的距离」

第二章　培育脑的多样性
１３　脑的个性，本人也不知道
１４　「奇蹟的苹果」的文明论意义
１５　脑中是丛林
１６　愈是与自己异质的人，愈是了解自己的镜子
１７　奇怪的人展现着生命的多样性
１８　优秀的人教养深厚
１９　已经不需要大学
２０　智慧的光芒是社会的护照
２１　脑是透过「雪人」式学习
２２　才能并非与生俱来
２３　精通「脑的快乐原理」
２４　在戏剧中，不管是谁都有角色可演
２５　世上最美的东西

第三章　把他人当做镜子了解自己
２６　了解自己的幽默
２７　不及格是了解「自己优点」的机会
２８　创造了解自己的相遇机会
２９　一位天才的智慧，不如一百位平凡人的智慧
３０　弹奏「自己」这项乐器
３１　我们真的无法得知他人的内心
３２　不要为他人设立框架
３３　不安与恐惧的理由

第四章　不要典当人生
３４　大家都正在典当人生
３５　不管是什么人生目的，都不符合活着的效益
３６　佛陀变成「不起眼的平凡人」
３７　恢复人生的偶有性
３８　该说什么与不该说什么的严格区别

第五章　保有脑的空白
３９　脑的放空时间很重要
４０　落语中的「下位视线」
４１　享受偶有性的秘诀
４２　享受空白就能丰富脑
４３　不要设限自己是某种人
４４　重要的事两秒钟就决定
４５　总之先出力试试看
４６　比起能力更需要瞬间的判断

第六章　学习时，持有孩子玩乐的心态
４７　不论何种职业，都有丰富的学习种子
４８　试着替换别的人生
４９　不要认为自己比以前更伟大
５０　「神之山」的寻根体验
５１　游玩时不知不觉就已日落

终章　如何活出人生
５２　没有正确解答的事才重要
５３　理解人心就是教养
５４　道德是学问的集大成
５５　无法忘怀的人

前言

　　日本的「脑热潮」依旧延烧。虽然学问本身与热潮的延续并无关联，无论如何，一般人对脑愈来愈感兴趣这点并非坏事。

　　帮助我们生存于世的是人类的脑。在面临各式各样情况时，脑就是支持我们的力量。

　　比方说学校的学习。擅长学习的人，一定会很关心自己的能力究竟能加强到何种地步吧。另一方面，不擅长学习的人，平时一定伤透脑筋，想说到底该如何才能度过难关吧。这时能够依靠的只有自己的脑。

　　到了思春期，就会开始意识异性的存在。到底该怎么接近对方，才能让对方敞开心房呢？还有与其他数也数不清的「他人」，到底该如何沟通才好呢？这时也必须充分活用脑。

　　或是刚成为社会新鲜人，进入社会的第一份工作，因为没有什么工作经验，不知该如何是好，也不知道如何借用职场前辈的力量，让工作顺利进行？工作几年之后，累积了工作经验，该如何在工作报告上好好表现，以获取升迁的机会，还有该如何才能发挥自己的魅力？想要知道如何掌握这些事情，关键在于活用自己的脑。

　　在现代社会，大家都对自己的脑非常感兴趣。将来会变得如何，谁也不敢保证。要是不经常学习的话，才刚学习到的知识，马上就变成旧知识了。

　　正因为如此，现今的「脑热潮」，既不是装模作样，也不是因为一时好奇。因为这是我们为了生存下去需要知道的事，因此才具有迫切的意义。「脑热潮」今后也将持续下去吧。

　　虽然对脑感兴趣是件好事，但是现今社会上流行的「脑热潮」，似乎停留在很浅层的方面。不管是什么东西，都想要早点得手（想要早点知道让自己感到安心），也想要得到明天马上就可以派上用场的情报，总之想要让自己感到安心，虽然这是现代人特有的天性，但这也表示日本的脑热潮没有深度。

　　人类的脑本来就是不可思议的存在。我们人类想透过科学的方法加以解释清楚的东西，其中最复杂也最困难的对象就是脑。直至今日脑科学家们仍致力解开脑的神秘面纱。

　　我常常会被问到：「就现在的科学，脑的秘密已经解开了多少百分比？」每次要回答这个问题总让我感到非常困扰。只要解开一个，就会出现1个还未解开的谜团。这反倒让我们了解到，至今有那些尚未解开的谜团。就像在炎热的夏天常会看到的海市蜃楼，不管我们解开多少谜团，依旧还有努力的空间。脑就是这样的存在。

　　脑的秘密怎么样也解不完，若现今出现于日本的脑热潮，能够真正带领人们对脑产生兴趣就好了。如此一来，令人担忧的日本「知识低落」也能够就此踩下煞车吧。而且不管对什么事情，都能养成「嗯，等等」，稍微停顿思考的习惯。也因而，自然而然地自己也会对活着这个深奥的神秘产生兴趣。

　　无论如何，不能嘲笑那些想要解开脑的神祕的人们的努力。透过脑所看见的宇宙非常神秘，也非常深奥。我希望读者能够暸解「现在，自己正面对着无限」，还有当处于情绪高昂时，脑所面对的各种状况。

　　我对脑的研究开始产生兴趣，是因为我读了一九八九年出版、英国的数学家罗杰．潘洛斯（Roger Penrose）（註）所写的《皇帝新脑》（The Emperor's New Mind）。在书中，他断言利用电脑探知的「人工智慧」，无法说明由人类的脑产生出来的意识。他的论点是，透过电脑想要「理解」某些意义是不可能的事。

　　条理分明的逻辑与深刻的洞察。若将该书论点与现今由敷衍了事、不冷不热的现代科学所支配的世界相比较，他崭新、尖锐的论点真的令人读来相当畅快。

　　虽然我以前就知道罗杰．潘洛斯在数理物理学方面非常有名，没想到他也能针对脑加以分析。但世间一般人必非全都像罗杰．潘洛斯一样有着高昂的情绪，他的论点受到严厉的批判，也有很多人反对他的论点。尽管如此，由罗杰．潘洛斯提出的重要问题，至今仍引起热烈的讨论。

　　我之所以想要从事脑的研究，就是受到罗杰．潘洛斯「高昂情绪」所吸引。我也常回想起，这就是我的原点。想要理解罗杰．潘洛斯的论点，必须知道各式各样的东西，像是量子力学（註）的基础理论，也必须暸解重力理论。但是要求所有的人都得先了解这些理论就太过严苛了吧。

　　尽管如此我还是很想将这些高昂的情绪传达给某个人知道，也想将我对脑的思考，以及对生存意义的思考，以及关于这些事情更深层的意义传达出去。虽然全力投入研究，至今却仍只了解到一部分，但是我还是想与大家一起思考无限的问题。

　　我认为当我在透过脑思考各式各样的人生问题时，这些情绪都是支持我继续下去的动力。我也想让读者知道人生的无限有多美好。我也深信我必定能够将这份热情传达出去。

　　脑就像是「要石」（註）一样的东西。所谓「要石」，就是位于日本茨城县鹿岛神宫，那颗传说的石头。要石出现在地平面以上的部分又圆又小，但是一直往下挖掘，就会变得愈来愈大，不管怎么挖都挖不完。

　　相传水户的德川光□（註）也曾经想要挖起要石，但是因为一直不成功，只好放弃。

　　人类的脑也是一样。尽管认为自己已经知道，或是认为很简单的事，但那些都只是在深入了解之前的入口。出现在地表的部分只有一点点。人类现今还未能得知究竟存在于地底下的石块到底有多巨大。

　　尽管如此，我们人类还是必须生存下去，依旧必须表现出某种东西才行。

　　关于人类与脑，我已经尽力将我在现阶段思考的东西以言语表达出来。因为我只知道这个面对人生无限的方法。由脑的观点出发，将生存的悲哀与愉快收录于「言语的专辑」里。

　　希望有幸能让关心真正生存意义的所有人，都能阅读到这本书。

茂木健一郎

（註）

　　罗杰．潘洛斯：Roger Penrose，一九三一年出生，英国数学物理学家与牛津大学数学系名誉教授。

　　量子力学：描写微观物质的物理学理论，与相对论一起被认为是现代物理学的两大基本支柱。

　　要石：日本传说「要石」是为了守护当地不受地震侵害。「要石」如同冰山，只露出一小块，其实底下是一大块，因此「要石」到底有多大，至今仍是谜。

　　德川光□：Tokugawa Mitsukuni，一六二八年 ~ 一七○一年，日本江户时代的大名，水户藩第2代藩主，父亲是水户藩第一代藩主德川赖房，祖父是江户幕府开创者德川家康。

１４「奇蹟的苹果」的文明论意义
我因为主持NHK「专业人士的工作风格」，也借此学习到多样性的意义，在工作中，有一位让我印象非常深刻的来宾，是一位种植苹果的农家，名字叫做木村秋则。关于木村先生的那集节目，真的让我难以忘怀。

在某种意义之下，木村先生正在尝试解决陷入现代文明之困难、难解的问题。

木村先生在青森种植苹果，因为苹果是最容易受到病虫害的农作物，所以在栽培时使用农药是常识。然而，因为使用农药，木村太太的皮肤变得非常糟。所以木村先生跟太太正在摸索不採用农药种植苹果的方法。

但是六年、七年过去了，苹果花还是无法绽放。因此木村先生只好晚上时在小酒店、柏青哥店打工，赚取生活费。但是因为实在太过贫穷，而孩子们也真的很可怜，木村先生认为已经无法再继续下去，终于决定一死。

于是他带着绳子登上岩木山，他在深山里看到了苹果树。但是在这样的深山里怎么可能有苹果树呢，他再仔细一看，原来是跟苹果树长得很像的橡树。

他摸了一下橡树底下的土，土非常地柔软。他思考着为什么土会这么柔软呢？他又再仔细观察，在山中明明没洒农药，为什么这些树不会虫咬伤呢？于是木村先生突然察觉到某件事，让他完全忘记自己原本是因为要寻死所以才到深山，他马上就离开岩木山。

到底木村先生发现到什么呢？原来是他发觉到正因为山中保持着多样性，所以在山里有各式各样的生物。就算有虫想要咬叶子，另外也有会吃这只虫的鸟的存在，整体维持着非常好的平衡，生态系统也具有多样性。所以木村先生察觉到，在山中就算不洒农药，虫也不会增加。

于是他再度挑战无农药、无肥料的栽培，距离他第一次挑战开始已过了十一年，苹果花终于绽放了。培育出来的苹果被称为「奇蹟的苹果」，就算切开苹果，表面也不会变色腐坏。我也在摄影棚里试吃了一下，虽然甜度并不高，但是却是真正苹果的味道。

相反来说，这颗苹果让我忘记那些因农药栽培而有浓郁味道的苹果，因为农药栽培出的苹果已经失去苹果原本的生命力。

木村先生不採用农药种植苹果，也经常调查果园里虫的数量，果园里的平衡维持得很好。一般来说，想要丰富生态系统，同时又想巧妙控制是件极为困难的事。然而透过洒农药的方式，根绝虫的存在，造就无菌状态，却很简单。但是其中若有一处没洒到农药的话，虫就趁着缝隙熘进去，结果就会变得很惨。

请思考一下，我们的文明，就像是「无菌状态」也说不定，因为只押宝在一个原理之上。但是对脑来说，若只用一个原理来决定，那真是不幸的事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，与其说是一本“读物”，不如说更像是一次深入心灵的对话。它以一种非常真诚和坦率的笔触，触及了很多人在成长过程中可能会感到困惑和无力感的根源。我之所以这么说，是因为作者在描述“改变”这个过程时，并没有回避其中的艰辛和复杂性，反而以一种充满同理心的方式，引导读者去理解这些挑战的内在逻辑。我以前总觉得，有些东西一旦固定下来，就很难再改变了，比如固有的性格缺陷，或者一些根深蒂固的坏习惯。然而，这本书却让我意识到，我们的大脑并非如此僵化。作者深入浅出地解释了大脑的“适应性”和“可塑性”，这让我对“改变”这件事不再感到恐惧，而是充满了好奇和期待。书中关于“心理韧性”的论述，对我触动尤深，它让我明白了，面对挫折和困难时，我们并非注定要被压垮，而是可以通过调整我们的思维方式和应对策略，变得更加坚强。这本书就像一位智慧的长者，用温柔而坚定的声音，鼓励我拥抱变化，勇敢地探索生命的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

这本书绝对是我近期阅读中最让人耳目一新的作品之一！读完之后，我感觉仿佛打开了一扇新世界的大门，对“成长”这个概念有了全新的认识。以往，我总是习惯性地认为，人生在某个年纪就进入了“稳定期”，进步的空间就变得越来越小，甚至开始下滑。这本书却彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者用极其生动形象的比喻，把我们的大脑比作一个不断进化、充满无限可能性的“生态系统”，即使是看似已经定型的习惯和思维模式，也并非不可撼动。其中关于“神经可塑性”的讲解，简直是点睛之笔，它不是枯燥的科学术语堆砌，而是通过一个个鲜活的例子，让我们直观感受到大脑的惊人修复和重塑能力。我尤其喜欢书中关于“习惯重塑”的章节，它提供了一套非常实用的方法论，不再是那种空泛的“要努力”的口号，而是告诉你具体该如何着手，如何一步步打破旧的桎梏，建立新的思维和行为模式。我现在已经迫不及待地想把我学到的知识应用到生活中的一些具体问题上，感觉未来充满了希望和动力。这本书不仅提供了知识，更是一种强大的精神激励，让我相信，无论年龄大小，我们都有能力去改变，去超越，去活出更精彩的自己。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对心理学和脑科学领域有着浓厚兴趣的读者，而《改变脑的生存方式》这本书，绝对是我近年来读到过的，将这些专业知识与实际生活相结合得最出色的一本。它不仅仅是关于大脑的“功能介绍”，更是关于如何“运用”大脑，如何让它服务于我们更好地生存和成长。我一直很好奇，为什么有些人能够轻松适应新环境，快速学习新技能，而有些人却显得那么“固步自封”。这本书给了我一个非常清晰的答案。作者将大脑的“生存模式”比喻成一套预设的程序，而我们的人生，很大程度上就是由这些程序在运行。但令人振奋的是，这些程序并非一成不变，我们可以通过有意识的努力，去“编程”自己，去优化这些模式。我尤其喜欢书中关于“学习的科学”这一部分的讲解，它不仅仅是告诉我们要学习，更是告诉我们“如何”有效地学习，如何让学习的过程变得更轻松、更高效。读完这本书，我感觉自己就像获得了一张藏宝图，上面标注着通往内心成长和能力提升的每一个关键节点，迫不及待地想要开始我的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太容易对一本书产生如此强烈的共鸣，但《改变脑的生存方式》这本书却做到了。它以一种非常接地气的方式，探讨了人类在不同生命阶段所面临的挑战，并给出了深刻而富有启发性的解决方案。我特别欣赏作者在描述大脑功能时所展现出的细致入微和人文关怀。书中没有把我们的大脑描绘成一个冰冷、机械的运转机器，而是强调了它与我们的情感、经历、环境的紧密联系。我曾经一度陷入某种思维定式，觉得很多问题是“无解”的，但读了这本书，我才意识到，很多时候，症结不在于问题本身，而在于我们看待问题的方式，以及我们大脑固有的“生存模式”。作者通过大量的案例研究和心理学洞察，揭示了这些模式是如何形成的，以及它们如何潜移默化地影响着我们的决策和行为。最让我印象深刻的是关于“认知重构”的部分，它就像一把钥匙，帮助我解锁了对一些过往经历的全新解读，原来那些曾经让我痛苦不堪的经历，也可以成为滋养我成长的养分。这本书让我重新审视了自己，也让我对未来的可能性充满了期待，感觉就像获得了一份重生的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大感受，是一种“豁然开朗”的喜悦。我一直以为，很多关于“自我提升”的建议都显得有些遥不可及，像是要达到某种超凡脱俗的境界。但《改变脑的生存方式》这本书，却用一种异常实在和科学的方式，拆解了“成长”的奥秘。它没有贩卖焦虑，也没有夸大其词，而是从大脑的运作机制入手，解释了我们为什么会以某种方式思考和行动，以及更重要的是，我们该如何去主动地“重塑”这些模式。我曾经因为年龄增长而感到一丝焦虑，总觉得“错过了最佳学习期”。但这本书却像一剂强心针，让我明白，大脑的“可塑性”是贯穿我们一生的宝贵财富。作者用大量的研究证据和生动的案例，证明了无论在人生的哪个阶段，我们都有能力去学习、去改变、去发展。我特别欣赏书中关于“适应性思维”的阐述，它让我明白了，很多时候，我们的局限并非来自外界，而是源于我们自己对“不可能”的预设。这本书让我重新找回了对未来的掌控感，并且充满了积极行动的勇气。