山灾地变人造孽：21世纪台湾主流的土石乱流 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 台湾土石流
• 灾害社会学
• 环境变迁
• 人造灾难
• 土地利用
• 灾害治理
• 社会风险
• 环境正义
• 台湾研究
• 灾后重建

在政府蓄意土地开发、胡搞「全民造林」，
产、官、学、山龙、地鼠联手配合横行下，
台湾山林被摧毁殆尽，土石流于焉产生……

　　台湾这片自然土地山林，是250万年来老天所赐最大的恩典，自始就是个美丽傲岸的存在。

　　但在「大有为」政府蓄意开发、利用土地，胡搞「砍大树，种小苗」的「全民造林」烂政，又产、官、学、政、商、山龙、地鼠联手横行下，台湾山林被活剥支解，国不在，山河破……，而明明是祸害台湾的产官学共生共犯乱流，竟堂堂成为台湾社会的主流，哀哉。

　　如今，政府依然花大钱「再开发」或「灾后重建」，财团、工商业界依然明目张胆合力勾结赚大钱，可怜山林土地愈加残破，天灾地变一再发生，人民百姓受灾殃。

　　祈祷台湾人，「乱世如意」！

作者简介

陈玉峯

　　台湾生态学者；民间自然保育、文化改造的代表性人物之一。专业研究台湾山林植物生态与分类，积三十余年山林调查经验，从事生态保育运动与教育、社运、文化暨政治运动、自然写作、生态摄影、社教演讲等。2003年荣获第二届总统文化奖－凤蝶奖，近年来钻研台湾宗教哲学。现任玄奘大学宗教学系客座教授、台湾生态研究中心负责人，并规划筹设【山林书院】。

李根政

　　现任地球公民基金会执行长，1988年于高雄市教师会创立生态教育中心，2003年筹设台湾生态学会，担任首任祕书长；2004年，天下杂志列为阳光世代之「共生世界守护者」代表人物之一；2005~2007年担任环保署第六届环境影响评估委员；2007年辞去教职，创办「地球公民协会」，担任执行长；2008年，中央通讯社2008年十大潜力人物奖；公共电视台「有话好说．南部开讲」节目主持人；2011年地球公民协会转型基金会，续担任执行长。

杨俊朗

　　高雄出生与长大，喜欢接触大自然，除了欣赏生界的丰富与和谐，路见不平更会拔刀相助。现任地球公民基金会研究员。

杨国祯

　　台大植物系学士、硕士、博士；自然资源保育科高考及格；曾任职台大助教、林业试验所，现任静宜大学生态学系副教授。积30年研究植物分类、植物生态之本土经验，长期为提升自然科学水准而默默耕耘，足迹遍佈各大高山、东西大多数山岳、离岛，举现世台湾植物经验暨独到见解，几近无人敢称其右。而古道热肠，襄赞社运、环运种种研究、调查，始终以幕后之姿无怨无悔大付出，堪称台湾水牛精神之典范。近年亦愿为各项社会公益走向台前，现任台湾生态学会理事长。

山崩地裂：人类文明与自然灾害的古今对话 本书以宏大的历史视角和严谨的科学分析，深入探讨了人类文明发展与自然灾害之间复杂而深刻的互动关系。我们并非仅仅将自然灾害视为突发的、无法预测的“天谴”，而是将其置于人类社会、经济、政治和文化演变的宏大叙事之中，剖析人类活动如何形塑了灾害的发生频率、规模及其影响的深远程度。 全书伊始，作者带领读者穿越时空，从古代文明的兴衰史中寻找线索。无论是美索不达米亚的洪水神话，还是古罗马的火山爆发，抑或是中国古代的黄河泛滥，灾害始终是文明生存与发展的重要试炼场。我们考察了早期农业社会如何通过水利工程、选址策略和宗教信仰来应对和解释灾害，揭示了人类早期对自然力量的敬畏与适应。这一部分旨在建立一个基础框架：灾害并非孤立事件，而是与人类的生存方式紧密相连。 接着，笔锋转向工业革命以来的历史进程。工业化带来的技术飞跃，一方面极大地增强了人类改造自然的能力，另一方面也以前所未有的速度改变了地球的物理和生态系统。本书详细分析了大规模采矿、森林砍伐、以及早期城市化进程对地质稳定性的潜在影响。我们研究了19世纪末至20世纪初欧洲和北美因采矿活动引发的地面沉降、水文改变等事件，这些案例清晰地表明，人类对地下资源的无节制索取，早已播下了地质灾害的种子。 深入到近现代，本书将焦点集中在“工程的悖论”上。随着混凝土、钢铁和先进建筑技术的普及，人类试图用坚固的结构来“战胜”自然。然而，巨大的水坝、跨海大桥和超高层建筑在带来巨大社会效益的同时，也带来了新的脆弱性。例如，对大型水坝的选址、设计和维护的疏忽，如何在特定地质条件下，将一场原本可能局限的降雨，转化为足以摧毁下游数个城镇的洪灾。作者并不指责工程本身，而是批判性地审视了工程决策背后的经济驱动力、政治考量以及对长期环境风险的系统性低估。 本书特别辟出一章，聚焦于“气候变迁的催化作用”。这部分内容从气象学和海洋学的最新研究出发，阐述了全球变暖如何加剧了极端天气事件的强度和频率——更猛烈的飓风、更持久的干旱和更极端的降水。然而，作者强调，气候变化并非唯一的驱动力。它更像是一个“放大器”，将人类在脆弱地区（如沿海低地、地震带或河流冲积平原）的既有风险——包括不当的土地利用和过度的人口集中——推向灾难的边缘。例如，海平面上升与地面沉降（可能是地下水抽取所致）的叠加效应，使得沿海城市的风险呈指数级增长。 在社会学和心理学的维度上，本书探讨了灾害的“社会构建性”。灾害的后果往往不成比例地落在社会底层群体身上。本书通过对比不同国家和地区在面对相似灾害时的恢复能力，揭示了社会经济不平等在灾害风险分配中的核心作用。贫困社区往往居住在最危险的区域，拥有最少的预警资源，并且在灾害发生后，其恢复过程最为漫长和艰难。此外，对于灾害的叙事方式——媒体的渲染、政府的反应、公众的记忆——如何塑造了社会对未来风险的认知和行动意愿，也是本书深入分析的重点。 最后，本书提出了面向未来的“韧性社会”构建路径。这不仅仅是关于修建更坚固的堤坝或设计更抗震的房屋，而是一种深层次的范式转变：从“灾害管理”转向“风险共存”。作者倡导一种更加谦逊的、基于生态学原理的规划模式，强调生态系统的服务功能（如湿地对洪水的调蓄作用）的保护价值。同时，本书呼吁建立透明、包容的治理结构，确保风险评估和减缓措施的制定过程能够充分吸纳地方知识和多方利益相关者的声音。真正的安全，不是对自然力量的绝对压制，而是理解其边界，并与地球的动态过程和谐共存。本书旨在引发一场关于人类在地球上生存方式的深刻反思。

新版序
天眼－－代序

【前引】
一、时空与超越
二、山林小径回顾－－浅淡田野及社会现象调查

【第一部分】：陈玉峯 解说暨文辑
一、引言
二、台湾地体的本质
三、台湾地体及森林的演化
四、人力无法抗拒的天灾
五、人为造灾运动
六、桃芝巡礼
七、残破大地如何复育？崩塌地自然界如何自我疗伤？
八、何谓生态绿化？
九、如何进行生态绿化？
十、新政府旧政策的复辟
十一、短文辑
1.连番灾变后谈国土规划
2.山区开路与灾变
3.「人定胜天」
4.中横抢通首勘符－－向行政院建言
5.振兴经济新神话－－解编保安林
6.逆向思考WTO
附录：乌石坑崩塌边坡生态绿化的检讨与建议

【第二部分】：李根政、杨俊朗文辑
一、禁伐令松绑！天然林不保！
二、揭露「全民造林运动」三部曲－－伐木、整地、种小苗
三、林盛丰主导，造林面积减半
四、屏东满洲原生林的造劫
五、终结八年毁林政策－－林盛丰和游钖□的决策
六、马政权借尸还魂－－以减碳为名的毁林政策
七、苗栗山林的唿唤
八、2009-2010年护林行动记事
九、台湾一年吃掉多少森林？

新版序

　　2012年6月的「霉雨」成灾，以及所谓的「怪」台泰利，又在台湾掀起老掉牙的泡沫烂剧，剧情千篇一律，一切非常「正常」。

　　气候剧变早已是个事实，全球及台湾在1990年是个分水大岭，自此走上大无常，随时随地都会有「破记录」的演出，包括人心的躁动与暴戾。

　　如今，灾后的反省、检讨不仅「了无新意」，较之30年来的各种声浪，其水准，有心读者可迳自评比，而且，最最根源的「人祸」部分，也就是原始森林被摧毁的议题，已经为世人所遗忘，遑论正本清源。

　　山林是台湾生态环境病变的自体免疫系统，是台湾的天然防护罩。20世纪的伐木、农业及观光上山，摧毁了6成以上的原始森林，且其恶果延展到平地大约40~50年之后，这是台湾自然生态体系的时差现象(time lag)；伙同地震等地体变动、气象因子极端化或局部参差不齐化，山体溃决或其部分叫做土石流的自然现象，笔者估计2、3百年跑不掉(註：以山的坡度及安息角估算贮存土方体积，集水区系面积、各大水库的淤积量或平均倒出量，所作计算的预测值)，尤有甚者，以现今台湾土地利用的无远弗届，政策及政治选票的操控，笔者等在2002年出版的《21世纪台湾主流的土石乱流》，以及2、30年的声讨内容，委实太过保守，现实必将严重多多。

　　1980~1990年代，笔者眼睁睁看着自己预测的灾难一再发生，却始终无能为力扭转干坤，只能悲惨、哀痛地面对一次次的鞭笞。21世纪以降，每逢山林溃决或风水灾变，只能是「习得性的无助感」。(註：西方科学残忍的试验：电击狗儿。一开始小电压，次第增强。狗只由小叫到歇斯底里，超过一定临界电压之后，再大的电击，狗儿已无反映，纯然放弃！)

　　因为30多年的口诛笔伐、运动抗争、哀求祈神，始终无法改变政策「蓄意的无知」，以及开发派唯利是趋的从中牟利与使坏，更且，最是邪恶的是学界或所谓专家，只为区区微薄小惠，始终不肯面对良知与台湾生界的事实，一再为伐尽原始林、造林、工程等等背书，更且，自然生态系的本质、内涵，无人愿意真正去认知。

　　简单地说，国人价值系统中没有原始天然林，更不必说它的内涵、功能、意义。政策、经费、技术、施业等等，始终排除原始或天然林。而放生即放死，造林即造孽的意思，有权力的人迄今故意无知。举国做再多，绝大部分的努力都不与土地山林接触与搭配，甚至只是在伤口洒盐巴、灌毒药。更恐怖地，21世纪的大气环境因子甚至于原始天然林也渐次走向无能为力，我们彻彻底底抛弃这片土地250万年来老天最鉅大的恩典。1950年迄今的人是「背德者」！但绝大部分的人毫不知情。

　　过往的灾变尚会检讨天灾或人祸，如今，明明是人祸，却可推给地球暖化，即令谁人都知暖化是人祸。数十年数十百件劫难的「反省」，热度不超过一个月，如今时程更短，但反省结果，千篇一律产、官、学、工程合力赚大钱、花大钱，而山林土地愈加残破、每况愈下，而「生态」名词满天震响，内容却荒腔走板、反生态或只人心的「变态」！

　　因为灾变，李前总统治下搞出个反生态、砍大树种小苗的「全民造林」；陈前总统时代，我们花了7年以上时程，总算在游钖□行政院长任内，终止此一挂羊头卖狗肉的恶政。不料马总统一上台，立即死灰复燃、借尸还魂还加码上演。加上为种香菇盗伐天然壳斗科林木、山老鼠族群旺盛，伙同从来没有停止扩大的农业上山，向天抢地的山地开发未曾一日稍减。

　　试看百余年来台湾茶叶的发展即可了解。先是丘陵、浅山，而后鹿谷、杉林溪，再则阿里山公路、玉山，近年则梨山、大禹岭。这些地名只是代表性，实质上代表百年间，台湾茶作从低地直逼3,000公尺海拔，入侵降雪地区也佈满茶园。1991~1993年笔者估算高山茶每净赚1块钱，台湾社会得付出社会成本37~44块钱，且预测大灾难即将来临，1996贺伯灾变证明笔者计算错误，少算1~2个零！而当年抗争、运动，朝野各院检讨的结果，几尽所有违规、违法案例就地合法，还因陆客涌进而阿里山茶蜚声国际。前此，笔者预估阿里山将消失于21世纪的前半叶，无论是饭包服山蚀解而铁公路彻底截断，或阿里山区本身崩解。

　　试看半个世纪来3条横贯公路以及新中横的命运或境遇。南横一年通几天？中横西半段还要抢通？新中横何时可通车？如今横向快速道路表面上四通八达，不出20年，必将灾变环生，苦难层出不穷。而西部赛胜微血管的纵横交通网，台湾真的需要这些尾大不掉的「路障」吗？

　　「无限成长」、「经济挂帅」(假经济)、「欠缺主体、灵魂」、「唯物、唯用主义」、「奴才思想」、「虚伪的买空卖空」……都是这个政权污染台湾的恶质文化，而台湾之所以尚得维持基本稳定，端赖「无功用行」的草根、普罗。

　　政权、国号随时可替换，人民的素质与水准才是永远的希望。草根撑起台湾的苦难，外来政权却无时不刻不在终结、凌迟它！多年来笔者不断唿吁各行业界、各党各派，应予统合凝聚共识，不管谁人当总统，无论任何党执政，台湾早该订出永世国土实质的整合计画，分阶段持续真正执行。也就是说，订出跨时代、超党派的最大公约数，用以处理国土、环境、生态议题。台湾要终止环境、生界的恶化，一贯、长远的亡羊补牢、救赎计画，至少也需要半个世纪以上才能凑肤功。目前，所有治山防洪、国土计画、灾难整治的工作计画，笔者完全不看好，但有部分不得不做，而大部分的工程却是在储备、建设更庞大的未来灾难。

　　笔者不是唱衰台湾，也不纯然是「习得性无助感」的那条狗。长年来笔者只能一步一脚印地永不退转！无论多大挫折与椎心之痛，只能不断地战斗。如果笔者有前世，必也是森林中的修行人；如果笔者有来生，希望是最最恶劣土石流地区的一株大树。在被磨碎，在粉身碎骨之前，笔者还是吶喊，还是要伸出每条根系。早就发愿：过去战斗、现在战斗、将来战斗、死后战斗！

　　5年来笔者抛下教职、社会人际等等，专心从印度佛教史、大乘流变，以迄台湾宗教哲思的探索，尝试弥补在天、地、人、生界(物)各面向，整合全方位思惟的流畅，打通自己对台湾文化、现象的衔接、连通的一贯道理，如今略识此间内在幽微。

　　台湾人在全球人种族群中的最大特征或素养，在于禅宗「无功用行」的赤真情操，而在历来外来统治政权当中，以明郑及日治时代将之发挥得相对透彻，可惜主体性在日治时代，因军国主义而未能伸展，加上全民民智的进展有其大时代背景的囿限。接着，「回归祖国」的时代，统治强权否定台人(很大原因系仇日心态的鱼池之灾)全面人权、主体尊严等等基本公义，在教育、思想灌输面向，走上牺牲台湾，以成就台湾境外的政治目的，不愿面对、善待台湾土地、文化及生界，导致迄今台湾生界、环境的内涵与认知程度依然低落，以致于台湾人文化的善根，始终无法衔接土地、生界或生态的实质内涵，听任既得利益阶层予取予求，而普罗民间无能从根源反制。

　　经由1980年代以降的各种弱势运动之逆向教育政府，以及教化民众；其成效微不足道，不幸的是，全面教化、正规教育体制的内容，仍然以终结自然生态系、将之改造成人力维持的生态系为目标。数十年来，笔者一直试图为不曾言语的生界发声，除了演讲、上课不断宣说之外，更着重在社会人才的培育，是以自1998~2004年间进行「环境佈道师」的营队，以人格及情操的激发为首要。2012年起，笔者重启社教，且着重知识、经验移转的确切落实，故而在土地及生态环境的知识面向，必须再度明楬。

　　而《21世纪台湾主流的土石乱流》一书的第一部分，乃为全民教育而写，以一张张图片配合文字说明，相当于通俗性演讲的方式，说明土石流的生物性原理，也就是除了无机环境因子原理或机制之外，外政及台湾人自毁原始林天然防护罩才是根本主因，另以灾变现场举例诠释，并介绍如何复育天然林(让自然自我疗伤)，或在不得已的状况下如何进行生态绿化，最后，抨击政府的伤天害理。图文辑之后，附辑为2001年灾变的感慨暨现地调查资料，也抨击浪费民脂民膏的灾后工程，大抵皆是由生态原理出发的论述，迄今台湾依然没能改善的问题。

　　因此，新版保留这部分，并在2012年7月底展开的《山林书院营队》中，再度强调，然而，2002年迄今的10年来，尽管政坛纷扰、猪羊变色，我们费尽千辛万苦，好不容易在肯倾听土地声音的林盛丰政务委员的帮助下，终止了「善意做坏事、良心做错事」的「全民造林」政策(如前述)，但农委会及宿存利益团体却有办法在马政权一上台，立即换个名词加码再度摧残天然林，奈何？！新世纪旧邪魔唯私利、小利是趋？究其实，我们的人民迄今不识居家土地、自然的内涵才是关键。而2002年以降，山林土地运动渐次由李根政先生所领导的「地球公民基金会」接手，故而这10年来的变迁，委请李老师将他暨其团体努力的部分成果或台湾记录，在此辑为第二部分。

　　笔者诚心寄望，今后20~30年，台湾人得以全面扭转唯人主义的狂妄，以一、二世代，厚植台湾生界足够的讯息与知识，善养自然情操，且不断逆向教育、改造政府。这册新版书至少还得宣讲2、30年！(註：日前在电视上看见学者专家在解释台湾地体、地震的原理，恰与30年来笔者在演讲的部分内容一模一样，但听众看似一脸无知，唉！2、30年能否扭转干坤，恐怕还得教育机关、教师们全面换脑袋吧？！)

　　所以，还是得出版，还是得宣说，还是要从深入普罗民智下手。绝非老调重弹，而是此曲此谱尚未形成人民心声。

　　下一阶段笔者将以应现(应物现形)观音法理，进行草根的保育教育。本新版书可提供部分原理与知识基础。凡此世纪价值大转变，是全民共业与挑战，有赖更多有心人，拉开价值格局与突破我执，是以前引部分，加上一篇「时空与超越」，此外，笔者交代长年研究、调查等背景的过程，如「山林小径回顾－浅谈田野及社会现象调查」短文，作为山林行的附註。

　　土石横流即观音应现说法，道尽20世纪的业障。今后，台湾人只能在学习与灾难共存的过程中，一一忏悔与革新(心)，并让山林土地有机会自我复建。

陈玉□

台湾一年吃掉多少森林？

台湾伐木养菇调查

文⊙地球公民基金会

台湾人爱吃菇，举凡香菇、金针菇到时下最夯的杏鲍菇、美白菇，无不一一成为讲求养生健康者的桌上佳餚。然而，您知道我们吃的各种菇类从那里来吗？答案是森林！因为养菇前必须先伐木！

年砍88座大安森林公园来养菇

台湾栽培的食用菇蕈类中，除了洋菇与草菇是以稻草为栽培基质之外，其余菇类都需要以木屑当做主要营养来源。养菇业者将菇类种植在混有木屑(75%)及辅料(25%)的太空包中栽培管理。根据农委会农业试验所菇类研究室的估计，全台太空包使用量约47,300万包，其中木屑所佔比例极高，因此必须大量砍伐木材，才能获取足够的木屑。

本会从2008年8月起，在全台湾主要伐木、碎木工厂、养菇区历经半年多来的调查发现，台湾每年养菇业所需的木屑量高达35万4,740公吨，依业界的经验，砍伐1公顷平均可得150公吨木材，我们推估为了供应养菇业所需的木屑，一年伐木面积约达2,300公顷，相当于2座高雄的柴山，或88个台北市的大安森林公园，而伐木量最多的是苗栗、台东、新竹等地区。

木材之取得包含四种途径：

第一种是经合法申请的「林地」採伐，面积约有500-700公顷，其中约200-300公顷系供应养菇业；

第二种来自不需经过伐木申请评估的原住民保留地农牧用地；

第三种取自工业园区、科学园区、高速铁路、高尔夫球场等开发案整地过程中所提供的树木；最后一种则是「盗伐」。

这2,300公顷中，经合法申请在案者不超过300公顷，换句话说，每年约2,000公顷的森林砍伐未经任何申请和评估，这表示，台湾为了养菇而进行的大规模伐木行为，几乎处于无政府状态！

伐木养菇的代价全民买单

这些为了养菇而砍伐的森林，大多是重新复育数十年的次生林，伐木商甚至表示其中有少部分是原始林。不管是林地或农牧用地的森林，大多是地处偏远、没有既成道路的山区，因此，伐木之前必须先开路整地、清除地表植被，以供怪手、搬运车等载具进出。倘若伐木位置陡峭且距离既有林道遥远，新辟林道将会在山坡上呈「之」字型蔓延达数百公尺，形同对山坡地的凌迟。伐木商通常会将整片山头的森林全面皆伐，仅留下树头与光秃的山野，对比伐木前葱葱郁郁的多层次次生林，令人不胜唏嘘。无论开路或伐木过程，都会导致地表严重裸露、土石干燥松动、破坏水土保持，埋下各地山区土石流灾难的根源。

再者，许多研究显示次生林可以保有较佳的鸟类多样性。美国康乃迪克大学生态学与演化学教授Robin Chazdon唿吁大家，重视次生林是仅次于原始林与河岸的保育重点；国内亦有研究指出次生林不论在繁殖季或非繁殖季，其所蕴藏鸟类的歧异度、丰富度、总密度都比柳杉林高。不幸的是，养菇伐木使次生林面积减少、次生林无法自然演替为原始林，危及生物多样性。

若根据林务局的资料来换算，养菇一年砍伐2,367公顷林木，将导致每年减少吸收8.8万公吨的二氧化碳，减少释出6.6万公吨的氧气，减少涵养473.4万立方公尺的水资源，换算为经济损失至少达8.8亿元。不过，台湾每年因为土石流失所造成的人命和经济损失非常惊人，加上低海拔次生林生物多样性受冲击，每片砍伐迹地至少需花费十年以上才能恢复部分生态，倘若将这些外部环境成本全部加总起来，粗估伐木养菇真正的代价将远远超过8.8亿元，且全部由台湾人民共同买单。

山区农牧用地是国土保安的大漏洞

由于主管机关农委会认定「农牧用地」不受「林地」相关法规管制，所以未要求各县市政府进行伐木管制与统计，如此一来，形成极大的国土保安漏洞。这些在山坡地上的农牧用地通常因坡度陡峭而废耕，逐渐发展成覆被良好的森林，形成很重要的维生系统与生物栖息地，对于水土保持、水源涵养，更是效益卓着。然而，在伐木商的游说鼓吹下，许多地主以非常低廉的价格(平均每公顷2～4万元)将树木卖给伐木商。以此金额推估，不用花100万，就可以砍光一整座台北大安森林公园(27公顷)或高雄美术馆公园(40公顷)的树木！

评分☆☆☆☆☆

住在宜兰这片土地上，每次听到哪裡又因為大雨淹水、土石崩塌，心裡總是揪了一下。每次新聞播報的畫面，山壁像皮膚一樣剝落，泥流像猛兽一样吞噬家园，看著受災戶的無助，真的覺得好痛心。這本書的書名《山災地變人造孽》實在太貼切了，點出了問題的根源，不是單純的天災，而是人為因素扮演了關鍵角色。我們享受開發帶來的便利，卻常常忽略了對山林的敬畏，一昧地開墾、放牧，讓脆弱的山體再也承受不住。小時候，住在山邊的親戚總說，山有靈，不能亂動，但現在呢？看看那些開發到山頂的豪宅，看看那些被犧牲的綠地，不禁讓人反思，我們到底為了什麼，在親手摧毀自己賴以生存的家園。這本書的內容，相信會深入探討這個議題，從歷史、生態、政策等不同面向，剖析21世紀台灣土石流災害的成因，讓我們這些身在其中的人，能更深刻地理解，並找到應對之道。不只是旁觀者的同情，而是需要積極的行動，去改變我們對待這片土地的方式。

评分☆☆☆☆☆

一聽到「山災地變人造孽」，第一個念頭就是，這不僅僅是關於泥巴和石頭的滾落，更是對人類行為的反思。台灣這座美麗的島嶼，山林豐沛，但也因為地理條件，本身就容易受到天災的影響。然而，書名中的「人造孽」，直接點出了問題的核心，往往是我們對環境的不尊重、過度的開發、以及缺乏長遠規劃，才加劇了山林的脆弱性，讓原本就可能發生的「地變」，演變成如此慘烈的「山災」。我特別想知道，這本書會如何具體闡述這些「人造孽」的行為。是那些被不當開墾的山坡地，那些為了特定利益而犧牲了生態的開發案，還是我們對水土保持知識的忽視？我希望書中能透過實際案例，深入剖析這些人為因素如何一步步瓦解山林的抵抗力，最終導致了令人痛心的土石流災害。畢竟，瞭解問題的根本，才能找到解決之道，才能讓我們的下一代，不再活在對山林災害的恐懼之中。

评分☆☆☆☆☆

每年夏天，防颱、防汛儼然成了台灣人的全民運動，但對於土石流的恐懼，卻是更加隱匿卻又更具毀滅性。這本書的標題《21世紀台灣主流的土石乱流》引起了我極大的好奇，因為「主流」這個詞，讓人聯想到這已經不是偶發的、零星的事件，而是台灣山區一個普遍且嚴重的現象。我想，書中應該會詳細梳理近二十年來，台灣哪些地區、哪些類型的土石流災害最為頻繁，以及這些災害背後究竟有哪些共通的「人造孽」因素。可能是都市擴張的壓力，讓開發觸角不斷向山區延伸；也可能是山坡地管理鬆散，讓不當的開發行為有機可乘；甚至，也可能牽涉到長期的水土保持觀念偏差，導致我們在面對極端氣候時，顯得格外脆弱。身為台灣人，生活在一個多山且多颱風的島嶼上，我們必須正視這個日益嚴峻的土石流問題，這本書的出現，勢必能提供一個全面且深入的觀察角度，讓我們更了解我們所處環境的潛在危機，並學習如何與自然共存，而非一味地對抗。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《山災地變人造孽：21世紀台灣主流的土石乱流》，光聽就讓人感受到一股歷史的沉重與現實的迫切。在過去的幾十年裡，台灣經歷了無數次的土石流災害，每一次的災難都像是在提醒我們，這座美麗的島嶼，同時也蘊藏著巨大的危險。而「人造孽」這三個字，更是直指問題的核心，點出了天災背後，往往是人為的因素在扮演著關鍵角色。我很好奇，這本書會如何深入剖析這些「人造孽」的行為。是那些在山坡地上過度開發、破壞植被的行為？還是那些在水文地質評估上，存在疏漏的計畫？抑或是，我們在面對越來越頻繁的極端氣候時，所展現出的不足的應變能力？我希望這本書能夠提供一個清晰的脈絡，讓我們理解，為何土石流在21世紀的台灣，會成為一個「主流」的威脅。不僅是提供資訊，更希望能激發我們對這片土地的責任感，讓我們知道，改變，是刻不容緩的。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注台灣環境議題的讀者，我對《21世紀台灣主流的土石乱流》這個書名感到既沉重又期待。沉重，是因為土石流災害的影響，往往是毀滅性的，不僅摧毀家園，更奪走無數寶貴的生命，那份痛楚，即便不是親身經歷，也能感同身受。期待，則是因為我渴望能有一本書，能真正深入探討這個複雜的問題，而不只是泛泛而談。我希望書中能提供一個宏觀的視角，分析在過去二十多年裡，台灣的山坡地開發政策有哪些盲點，水土保持的執行面是否存在問題，以及在氣候變遷日益明顯的趨勢下，我們應該如何調整我們的開發模式，以減緩土石流發生的機率和規模。我期待書中能提供一些具體、可行的建議，讓政府、學界、以及我們這些普通民眾，都能夠攜手合作，共同守護這片土地，讓「人造孽」不再是山林哭泣的理由。