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　　本书延续作者前一本书《整形日本》对日本文化的探讨。全书分为三大主题：「女人」、「男人」和「消费」。

　　在「日本」这个大招牌之下，其实包含着不同的字词。透过使用这些流行字眼与概念，让大家能想像自己身处的环境，替自己找到适当的位置。作者探讨的，正是在九十年代后，这类字词在日本社会出现的原因，还有这类想像背后所带出的意义。本书以《命名日本》为题，不光是为好奇的读者，提供消费这些东瀛字眼的部首索引。在日本语境之外看过去的好处是，我们反倒能更清楚地观察由各种字眼所带动的潮流。

　　读者从目录就能抽出本书探讨日本社会的各种关键词汇：人妻、女子铁道迷、女子高生、主妇、长假、败犬、化妆狂、巨乳、购物狂、腐女子、老头、武士道、足球、寅次郎、霸凌、百货公司、感泪、郊外、文坛、御宅族、M型社会、AV等等。知道这些字词的意思，并不单为追赶潮流。这其实是为读者提供认识日本社会当地语境的新线索，让大家考察日本人在过去二十年，如何透过创作新的词汇与概念去面对社会不安，重新认识自己及他们身处的环境。

　　透过了解日本社会这些新兴字词与概念，我们或多或少能够感受到这个群体在面对环境改变的时候，如何不断摸索自己与社会的未来。《命名日本》承继前着的精神，在广泛的普及文化光谱中，找出各种不同有趣的蛛丝马迹，整理出一般香港与台湾读者也能趣味盎然地享受的一众小故事来。

本书特色

　　汤祯兆＝日本文化入境处，香港实力派畅销作家。
　　本书解析日本人以创作新词汇的方式，面对其社会不安及自身处境。

作者简介

汤祯兆

　　长期从事写作活动，与趣亦由文学至电影，再扩展至文化研究。主要写作范围包括日本文化研究、社会文化观察、电影解读、文学创作及评论等；写作区域由香港延伸至台湾及广州。同时从事文化教育性工作，讲授日本流行文化及电影欣赏。目前除了写作不缀外，亦曾替出版社策划有关香港文化的书籍。目前为《成报》「七情上面」、《明报》「汤入中路」、《Cup》、《号外》等报章及杂志的专栏作者，亦是香港中文大学新闻及传播学院的兼任讲师。

　　作品有：
　　1. 创作集《变色》，香港：一本出版社，1991年。
　　2. 日本电影研究《感官世界─游于日本映画》，香港：陈米记，1995年。同书另有台湾万象版，1996年9月出版，篇章微有修订。
　　3. 书评集《书丛中的冒险》，香港：素叶，1997年。
　　4. 日剧研究《日剧美味乐园》，香港：文林社，1998年。
　　5. 日本流行文化研究《俗物图鑑》（又名拜物图鑑），台湾：商周出版社，1999年。
　　6. 日剧研究续篇《日剧游园地》，香港：文林社，1999年。
　　7. 日剧研究《日剧最前线》，台湾：商周出版社，2000年。
　　8. 日本流行文化研究《乱步东洋——日本文化杂踏记》，香港︰指南针集团有限公司，2001年。
　　9. 日本电影研究《讲演日本映画》，香港：百老汇电影中心，2003年。
　　10. 文化研究《杂踏香港》，香港：青文书屋，2004年。
　　11. 日本成人电影研究《AV现场》，香港：茶杯，2005年。
　　12. 日本文化研究《整形日本》，香港：天窗，2006年。同书另有山东人民出版社的简体字版，2008年1月出版，增补关于「村上春树」的一章。
　　13. 日本文化研究《命名日本》，香港：天窗，2007年。同书另有山东人民出版社的简体字版，2009年1月出版。
　　14. 日本文化旅游《情热四国》，香港：知出版，2008年。
　　15. 个人自选集《全身文化人》，香港：文化工房，2008年。
　　16. 香港电影研究《香港电影血与骨》，台湾：书林，2008年。
　　17. 日本电影研究《日本映画惊奇》，中国：广西师范大学，2008年。
　　18. 日本文化研究《日本中毒》，香港：天窗，2009年。

序言：卢玮銮（小思）∕香港中文大学中国语言及文学系教授
导言： 张彧暋∕香港中文大学社会学系博士候选人（专攻日本社会史）

一、容易命名的女人
　1. 「人妻」的易容术
　2. 女子铁道学入门
　3. 日本女性的ＡＶ下半生
　4. 日本中学女生的时代变化
　5. 专业主妇的去向
　6. 十年《长假》有时尽，濑名小南去无从
　7. 败犬的美学
　8. 电车厢内的化妆狂
　9. 丰乳传说的现代神话
　10. 购物女王的浴血人生
　11. 腐女子的前世今生
　对谈：姊姊妹妹自发功　直到香港的尽头－－陈效能 X 汤祯兆

二、男人名字就是苦
　1. 老头的夕阳美学
　2. 武士道电影的新诠
　3. 为何会是足球？
　4. 寅次郎的流浪传奇
　5. 霸凌的失焦：受害至加害的转化
　6. 运动教坏人？：日本青少年的育成误航
　7. 杀母悲剧的犯罪脉络
　8. 反乌托邦者的选择
　9. 寺山修司2006札记
　10. 十一月，去看寺山修司
　对谈：怎么天生不是女人　熟到陌生－－吴俊雄 X 汤祯兆

三、消费男女的文化原像
　1. 文坛偶像畅销构造攻略
　2. 百货公司城市末日？
　3. 郊外病理学的思考
　4. 香港与日本在流行文化上的「友好」关系
　5. 泪之消费：感动市场的思考
　6. 《禁室培育》的文化根源
　7. 宠物狂的两极化年化：人的动物化世纪？
　8. 手电文化的研究新方向
　9. Ｍ型社会的误读
　10. 香港对日本ＡＶ的色情想像
　11. 社区重建的地缘动力
　12. 新新宗教的幻想光环
　13. 温泉与日本性
　对谈：命名起义　上下而求索－－吕大乐 X 汤祯兆

后记

容易命名的女人

1 「人妻」的易容术

一提到「人妻」这日本汉字，不少人便会直接联想到「不伦」，又或是其他更富官能色彩的想像。事实上在日本的AV 业产品中，的而且确也存在「人妻」的剧种类型。不过讽刺的是，「人妻」在日本战前的语境中，其实并不附带今时今日的色慾气息，反而倾向实用指向功能。

《现代人妻读本》（1938）又或是《人妻的教养》（1940）之类的作品，当时并不罕见，都是由一些医学博士执笔，用来教导妇女在婚后的医学及实用常识的指南式读本。当然今天假若在日文的网路搜寻机器输入「人妻」，大抵出来的九成均与色情产物有关，时代的变化绝非语言本身所能自主操控。

「人妻」的浮世相

在当代的日本传媒语境中，「人妻」确属针对的焦点，即使不刻意从色慾角度去描摹，现实上的切入取向也是以负面为主。作为母亲以及作为妻子的角色，往往令到不同年纪的日本女性出现沉重压力，因而产生奇异的行径。《週刊大众》在二○○二年六月二十四日便曾报导，不少年轻的新婚女性出现下厨偏执症，对食品的味觉出现怪异的沉溺，例如有主妇无论弄任何菜肴也一定要有沙律酱，亦有人包饺子时加上薄荷作馅料，更甚者要在起司蛋糕中加上豉油等等……传媒认为这是传统家庭结构崩坏后的恶果，年轻主妇再没有参考对象，亦没有为家人服务的律己精神存在。

没有孩子的已经如此，身为人母的更加令人瞠目结舌。据《週刊文春》（二○○三年七月三十一日）报道，有研究指出目前有六三∙一%的小五及小六女生会涂指甲，二八∙七%的会涂口红，而二七∙八% 的更会使用香水！有受访母亲说小五级的女儿每天至少要花上四十分钟，才可以弄好发型出门上学。据传为她们服务的美容师反映：「这是她们母亲一种扭曲的自恋」─可谓一矢中的。至于部分「人妻」应付面对不来的压力，很容易更会酿成家庭惨剧。《F r i d a y》（二○○四年四月三十日）便曾报道一宗伦常悲剧，一名在川崎生活的模范主妇，仅因就读小二的儿子不愿在一天疲累的课堂后，再去参加晚间的补习，于是便把儿子掐死。无论背后做多少的寻究解释，也减轻不了人间悲剧的震撼性。

我得为「人妻」说一句公道话─ 在日本身为「人妻」，尤其是添上人母的包袱的确绝不易为。Anne Allison在《Permitted and Prohibit ed Desires —Mother s ,Comics , and Censorship in Japan》（University of California Press , 2 0 0 0）中，便曾以不少具体的生活细节，探讨日本「人妻」的无形压力，其中最教人叹为观止的必定首推为孩子准备便当。因为便当是儿子接受同侪以及「人妻」接受周遭评价的第一道门槛，背后不仅要求食物营养均衡乃至具备可爱的素质，更重要是本身可否带出一重美学精神来─ 颜色的配搭（粉红配绿）、圆形食物配角形食物（荷兰豆配带子）以及软滑食物配粗糙食物（奄列配红米饭）等等，便当的小宇宙正好存在多重的阴阳平衡对照─ 你说身为母亲的「人妻」又怎会不精神崩溃。

Anne Allison更透过自身在日本育儿的经验，把日本文化中「制造母亲」（P roducing Mothers）的非人性化社会压力沉痛道来：事情缘起育儿园的老师在放假前，把一个充满卡通色彩且附上不同功能贴纸的月历交给她，要求她好好提点儿子要遵守学校所定下的作息规律。假期完结后，老师要求检查月历，发现她一切均没有切实执行，于是大肆责备母亲一番─原来那月历不是礼物，而是给母亲的「功课」！当然也是为下一代进入高学历社会的日本作竞争准备。

「人妻」描述非问题化

以上提及的乃环绕「人妻」的社会功能角色，一旦回到个人情感世界去，原先的复杂世相更形交缠错综。堀江珠喜在《「人妻」的研究》（筑摩书房，二○○五年初版）中提到「人妻」在传媒中生根，得因一九八三年T B S 电视台的人气剧《给星期五的妻子们》所致，那是安排在晚上十时播映，以妻子的「不伦」恋为题材的作品。由于成为一时话题，连剧中取景的东急田园都市私铁线，竟然也被称为「金妻沿线」。作者也剖白因为自己在关西工作，而丈夫当年在东京上班且正好在「金妻沿线」租住单位，于是也在友侪圈子中成为众人注目的焦点。

「金妻沿线」是实用性为主的住宅区，毫不浪漫，却正好符合出现「人妻不伦」的最佳条件。作者指出在中产阶级生活渐趋刻板化的环境下，加上新一代女性的盲从度已不如以前，于是不少新婚主妇出现「金曜病」（即星期五抑郁症），担心在即将来临的两天假期，又要面对讨厌丈夫的焦虑情绪，于是追求在星期五放纵身心，成为特殊的「人妻不伦」背景。

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