梵网经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《梵网经》是大乘菩萨戒重要且基本的经典，随着大乘思想兴起后，千百年来流行的一部菩萨戒律，于后秦弘始年间，鸠摩罗什译出，中土得以传授大乘菩萨戒。它显示了大乘佛教的基本理论和根本精神，主要说明菩萨修道之阶位（发趣十心、长养十心、金刚十心和体性十地），以及应受持的菩萨戒律（十重戒和四十八轻戒）之戒相。在佛教「三藏」中属「律藏」，是大乘戒律之一，在中国佛教大乘戒律中，《梵网经》的影响最大。对大乘佛教在中国盛行，起了积极的作用。

　　此外，经中把孝与戒相融通、「孝名为戒」的思想颇富中国特色。《梵网经》因其言简易赅、行文隽永，义理、戒律兼具且意蕴深长，能概括地阐述大乘佛教的思想和主旨，因而广受僧俗两界的重视，对大乘菩萨戒的推动具有重大影响。

　　本书《梵网经》开本大方，编排清晰疏朗，共分题旨解说、原典、译文、注释，以深入浅出的文字重新诠释和解析佛经旨意。读者可透过此书轻松运用《梵网经》的心法，当作读经的诵念本，同时清楚了解《梵网经》的文句涵义。

主编简介

赖永海

　　南京大学哲学系教授。中华文化研究院院长，财政部、教育部哲学社会科学创新基地——南京大学宗教与文化研究中心主任，南京大学旭日佛学研究中心主任，江苏宏德文化出版基金会理事长，鑑真图书馆馆长。出版《中国佛性论》、《中国佛教文化论》、《佛学与儒学》等16部着作，主编第一部《中国佛教百科全书》（11卷，近300万字），主编第一部《中国佛教通史》（15卷，700万字）。

译注者简介

戴传江

　　哲学博士，毕业于南京大学哲学与宗教学系，师从赖永海教授，主要从事中国哲学研究，现任职于南京航空航太大学。

好的，这是一份关于《梵网经》的图书简介，其内容将聚焦于佛教经典的相关背景、历史影响及思想深度，同时避免直接提及《梵网经》的具体内容，转而侧重于同类佛经的宏观价值。 --- 《华严世界：大乘佛典的宇宙观与实践路径》 图书简介 本书旨在深入探讨大乘佛教的核心典籍群落，尤其是那些构建了宏大世界观和精微修行体系的经典。我们聚焦的并非单一文本，而是环绕着佛教宇宙论、菩萨行、以及“法界缘起”这一核心思想所展开的广阔论域。通过对不同时期、不同地域流通的重量级佛经的梳理与比较研究，本书试图为读者描绘一幅清晰的脉络图：大乘佛教如何从印度本土的哲学思辨，逐步演化为影响东亚文明的知识体系。 一、 宏大叙事的开端：缘起与空性的交织 大乘佛学的根基建立在对早期佛教“缘起”思想的深化与拓展之上。本书首先回顾了般若学派的兴起及其对“空性”概念的阐释。《大般若经》的博大精深，其数百万言的篇幅，构成了一张由智慧（般若）编织而成的认知之网。我们探讨的并非空性的虚无主义解读，而是其作为一种超越二元对立、指向万物相互依存的积极哲学立场。 具体而言，我们将分析经典中如何通过层层递进的辩证，揭示世间一切现象（法）的自性不可得。这种对“无自性”的体认，是通往解脱的必要认知前提。这种认知框架，随后被更晚期的经典如《妙法莲华经》所继承和发展，后者以更具普适性和方便性的“三乘归一”思想，极大地拓宽了佛教的接引范围。 二、 菩萨行的光谱：从初发心到究竟位 大乘佛教区别于部派佛教的核心标志在于“菩萨道”的强调。本书将重点解析那些详细描述菩萨修行阶位和六度万行的典籍。这些经典如同详尽的修行手册，指导着修行者如何从凡夫地一步步迈向佛地。 我们特别关注诸如《十地经》（或《华严经》中的“十地品”）所构建的清晰等级结构。每一个“地”代表了对真理认识的深入和一个品德（如禅定、精进、智慧）的圆满。这种系统化的阶梯，为渴望实践的信徒提供了明确的导航。 此外，关于“方便善巧”的论述也占据了重要篇幅。如何将深奥的教义转化为适合不同根器众生的教化方式，是这些经典实践智慧的集中体现。例如，某些经典强调的“不退转”状态，并非指修行过程中永不退缩，而是指心性上对真理的坚定不移，即使身处六道轮回，其利他之心也不会动摇。 三、 华严世界：法界缘起与事事无碍 大乘佛典的集大成者，往往体现为对宇宙整体性、互摄性的深刻洞察。本书投入大量篇幅来阐释“法界缘起”的概念，这一思想在某些重量级典籍中达到了其理论的顶峰。 “法界”指的是一切事物的总和，而“缘起”强调的是万物相互依赖、相互依存的关系。更进一步的阐述，即“事事无碍的境界”，意味着在最高的觉悟层面，每一个微小的事物都包含了整体宇宙的信息，一切皆相互渗透，没有绝对的界限。这种宇宙观，是对传统线性因果观的超越，它提供了一种视域，让修行者得以在日常生活中体悟到无尽的圆融之美。 本书将通过解析相关经文中的譬喻和论证，帮助读者理解这种非二元对立的思维方式，例如，如何理解“一花一世界，一叶一如来”的深刻内涵，以及这种境界对禅宗、净土宗等后续宗派产生的深远影响。 四、 戒律与社会责任：世间与出世间的平衡 尽管大乘佛典常以其高深的哲学思辨著称，但其中关于戒律和菩萨如何在世间行持的论述，同样不容忽视。许多重要典籍都包含对“菩萨戒”的详细阐述，这些戒律不仅是约束个人行为的准则，更是菩萨利他精神的具体体现。 我们探讨了这些戒律如何超越了传统声闻乘相对消极的“止恶”层面，升华为积极的“行善”——即广行六度，以减轻众生痛苦为己任。这种将出世间的觉悟与入世间的实践紧密结合的模式，使得大乘佛教成为一种极具生命力的社会伦理学。 五、 历史流变与文化传播 最后，本书追溯了这些核心大乘佛典在东亚地区的传播路径。从犍陀罗和中亚的丝绸之路，到鸠摩罗什的译场，再到唐代玄奘的体系化翻译，每一步都伴随着深刻的文化交流与本土化过程。不同译本之间的差异，以及它们如何催生了如天台宗、华严宗等独具特色的宗派，都揭示了经典文本在不同文化语境下的生命力。 总结 《华严世界：大乘佛典的宇宙观与实践路径》并非是对单一佛经的注释，而是一次对支撑起东方智慧体系的宏大思想图景的探索。它邀请读者跨越文本的字面意义，进入到那些阐述着生命终极意义、宇宙运行法则以及个体如何通过实践达到圆满觉悟的经典领域之中。阅读这些典籍，就是参与一场跨越千年的、关于存在与智慧的深刻对话。

前言

卷上
菩萨心地品之上
十发趣心
第一　舍心
第二　戒心
第三　忍心
第四　进心
第五　定心
第六　慧心
第七　愿心
第八　护心
第九　喜心
第十　顶心

十长养心
第一　慈心
第二　悲心
第三　喜心
第四　舍心
第五　施心
第六　好语心
第七　益心
第八　同心
第九　定心
第十　慧心

十金刚心
第一　信心
第二　念心
第三　回向心
第四　达心
第五　直心
第六　不退心
第七　大乘心
第八　无相心
第九　慧心
第十　不坏心

十地
第一　体性平等地
第二　体性善慧地
第三　体性光明地
第四　体性尔焰地
第五　体性慧照地
第六　体性华光地
第七　体性满足地
第八　体性佛吼地
第九　体性华严地
第十　体性入佛界地

卷下
梵网经菩萨戒序
菩萨心地品之下
十重戒
第一　杀戒
第二　盗戒
第三　淫戒
第四　妄语戒
第五　酤酒戒
第六　说四众过戒
第七　自赞毁他戒
第八　悭惜加毁戒
第九　瞋心不受悔戒
第十　谤三宝戒

四十八轻戒
第一　不敬师友戒
第二　饮酒戒
第三　食肉戒
第四　食五辛戒
第五　不教悔罪戒
第六　不供给请法戒
第七　懈怠不听法戒
第八　背大向小戒
第九　不看病戒
第十　不畜杀具戒
第十一　国使戒
第十二　贩卖戒
第十三　谤毁戒
第十四　放火焚烧戒
第十五　僻教戒
第十六　为利倒说戒
第十七　恃势乞求戒
第十八　无解作师戒
第十九　两舌戒
第二十　不行放救戒
第二十一　瞋打报仇戒
第二十二　憍慢不请法戒
第二十三　憍慢僻说戒
第二十四　不习学佛戒
第二十五　不善知众戒
第二十六　独受利养戒
第二十七　受别请戒
第二十八　别请僧戒
第二十九　邪命自活戒
第三十　不敬好时戒
第三十一　不行救赎戒
第三十二　损害众生戒
第三十三　邪业觉观戒
第三十四　蹔念小乘戒
第三十五　不发愿戒
第三十六　不发誓戒
第三十七　冒难游行戒
第三十八　乖尊卑次序戒
第三十九　不修福慧戒
第四十　拣择授戒戒
第四十一　为利作师戒
第四十二　为恶人说戒戒
第四十三　无惭受施戒
第四十四　不供养经典戒
第四十五　不化众生戒
第四十六　说法不如法戒
第四十七　非法制限戒
第四十八　破法戒
结语
延伸阅读

前言（节录）

《梵网经》是大乘菩萨戒的重要经典，它随着大乘思潮而兴起，宣示了大乘佛教的基本理论和根本精神，阐述了大乘菩萨道的修习阶位及大乘菩萨戒的十重四十八轻戒，促进了大乘佛教在中国的流行及大乘菩萨戒运动。在阐释菩萨心地法门时，《梵网经》明确表述了大乘佛教的佛性思想，集中体现了中道正观，对佛教义理作了简要的玄学化论述。

《梵网经》，全称为《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》，又名为《梵网经菩萨心地品》。梵者，能净之义；网者，能摄有情众生之义。梵网，原指大梵天王宫的因陀罗网，有千重而有千光，光光各各相摄不相妨碍。在本经中，诸梵王持罗网幢供佛而听法，佛因此说无量世界犹如网孔，各各不同，并以梵网比喻佛教之法门，亦重重无尽，圆融无碍。法王说法，犹如梵网一般，孔虽多但网仍一，无量法门虽如恆河沙，但宗趣必归于一，是故从喻立名为《梵网经》。《梵网经》现收于《大正藏》第二四册，金陵刻经处也有单刻本流通。

《梵网经》现今流行版由三藏法师鸠摩罗什所译，该经正文前有僧肇的「梵网经序」。从内容上看，《梵网经》上卷主要阐述了菩萨修行阶位，也对佛教基本义理作了简要的阐述。下卷明菩萨戒法，阐述了大乘菩萨戒的十重四十八轻戒的基本内容，其中也体现了大乘佛教的佛性、般若思想。

（一）菩萨修行的阶位：三十心、十地。
该卷是以释迦牟尼佛在第四禅地中的摩醯首罗天王宫，与无量大梵天王及菩萨众，向卢舍那佛问大乘菩萨修行的阶位。在该卷中，大乘菩萨的修行可以分为四个层次：发趣十心、长养十心、金刚十心、体性十地，即三十心、十地共四十法门。

1.发趣十心。
所谓「发趣」，指发心修行，趣向大乘。发趣十心，是指发心修行十心，心心皆趣向大乘之境，最终成就佛果。发趣十心，具体指：

第一、舍心（施舍心），第二、戒心，第三、忍心（忍辱），第四、进心（精进），第五、定心（禅定），第六、慧心（智慧），第七、愿心（上求佛道，下化众生之愿），第八、护心（护持），第九、喜心，第十、顶心（顶，本指人顶，最尊贵之意）。

2.长养育十心。
长养，指长养善法，成就功德，趣向圣位。长养十心指：
第一、慈心，第二、悲心，第三、喜心，第四、舍心，第五、施心（布施），第六、好语心（慈爱语言待人），第七、利益心（以身口意诸行利益于人），第八、同心（同理心），第九、定心；第十、慧心。

3.金刚十心。
金刚，喻金刚坚固不坏之意，指长养善法后，其心更加坚勇，不被外道侵损。金刚十心指：第一、信心，第二、念心（念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天，共六随念），第三、回向心（趋于佛果的殷切之心），第四、达心（通达无碍），第五、直心（正直），第六、不退心（不退转），第七、大乘心，第八、无相心（心无相），第九、慧心，第十、不坏心。

4.体性十地。
体是本体，性是本性。体性，指佛与众生的本性，两者同一而无差别。体性地，即菩萨修行证果的品位，由初地菩萨入圣流而至十地成佛。体性十地指：第一、体性平等地，第二、体性善慧地，第三、体性光明地，第四、体性尔焰地，第五、体性慧照地，第六、体性华光地，第七、体性满足地，第八、体性佛吼地，第九、体性华严地，第十、体性入佛界地。

发趣、长养、金刚这三十心的修行，是修习菩萨道的前期。证入初地的菩萨方才是真正得入圣流，再经二地、三地直至证入十地成佛。这三十心十地的菩萨道修行次第，修道者可依此顺序由浅入深，渐次舍凡入圣，直至得证佛界，究竟解脱。从修行次第上看，虽然一地菩萨不知二地事，但在体性上，每一心、每一地却又是互摄无碍的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意思，不是那种常见的佛教经书的庄重感，反而带点古朴的素雅，很有艺术气息。我拿到手的时候，就觉得它不是一本普通的读物。翻开目录，虽然我之前对《梵网经》了解不多，但看到里面分章节的编排，感觉作者（或者说整理者）很用心，试图让内容更有条理。我猜想，这本《梵网经》应该会从最基础的戒律讲起，然后逐步深入到一些比较高深的菩萨行，但具体会怎么展开，我还没来得及细看。我比较好奇的是，它会不会像有些佛经一样，用很多譬喻故事来解释道理？毕竟，对于我这种初学者来说，生硬的理论很难消化，有趣的叙事方式会让我更容易理解。而且，台湾的佛学出版物，很多都做得相当精美，无论是纸质还是排版，都会在细节上花心思，所以我对这本书的阅读体验也抱有期待，希望能它在视觉和触感上都能带给我惊喜，让阅读过程本身也成为一种享受。

评分☆☆☆☆☆

我的家族中，长辈们多少都有一些信仰基础，虽然我一直觉得自己是比较随性的人，但内心深处也对一些能够抚慰心灵的东西有所向往。最近听朋友提起《梵网经》，说这本书能够让人感受到一种安定和力量。我还没有开始阅读，但光是书名就让我想象出一些画面，也许是关于佛陀的慈悲，也许是关于菩萨的宏愿。我猜想书中会包含一些关于如何与他人建立和谐关系，如何面对生活中的困难，以及如何找到内心的平静的教诲。我期待这本书能够以一种温和而有力量的方式，引导我去思考生命的意义，去理解“无缘大慈，同体大悲”的含义。我希望它能给我带来一种宁静的力量，让我能够更好地去面对生活中的各种挑战，并且在生活中实践一些积极的改变。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最近生活压力有点大，工作上遇到瓶颈，人际关系也有些摩擦，总是感觉心浮气躁的。朋友推荐我看看《梵网经》，说是能让人静心。我拿到书之后，还没有来得及仔细研读，只是粗略地翻了一下。不过，从书名和一些零散的读到的字句来看，我感觉它可能在讲一些关于“慈悲”和“智慧”的道理，这正是我现在最需要的。我期待书中能有一些能够触动我心灵的文字，能够引导我从另一个角度去看待生活中的烦恼，也许能找到一些解决问题的灵感。我特别希望它能提供一些实际可行的方法，而不是空泛的理论。比如，当遇到冲突时，该如何保持冷静？当感到沮丧时，又该如何调整心态？如果书中能提供一些具体的修行方法或者思考框架，对我来说就太有帮助了。毕竟，佛法讲究实践，我希望能从这本书中获得一些可以带入生活的指引。

评分☆☆☆☆☆

我一直对佛教的一些基本概念很感兴趣，但又觉得很多佛经都比较难懂。这次入手这本《梵网经》，主要是因为它在台湾的读者群体中口碑不错，很多人都推荐。我猜测这本书的重点可能在于对佛陀的教诲进行一种比较易于理解的解读，尤其是关于菩萨的修行道。我特别想了解书中对于“不杀生”、“不偷盗”等戒律的阐释，以及它们在现代社会中的意义。我理解《梵网经》作为菩萨戒的根本经典，应该会深入探讨如何实践菩萨道，如何去利益众生。我期待这本书能够提供一些深入浅出的讲解，并且能结合一些生活中的例子，让我更容易理解那些抽象的佛学概念。我希望它不是一本只适合高僧大德阅读的书，而是普通人也能从中受益，找到修行方向的入门读物。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究一些比较古老的东方哲学，感觉它们对于我们理解人生有很多深刻的见解。《梵网经》这本书，我看到的名字就觉得很有古韵，而且知道它是佛教中比较重要的一部经书，所以特地找来读读看。我猜想它会涉及一些关于宇宙观、人生观的探讨，可能会讲到众生的业力、轮回，以及如何通过修行来解脱。我特别好奇它会不会解释一些关于“空性”或者“无我”的概念，因为这些是我一直觉得很难理解但又非常吸引我的佛学理论。我也希望这本书能有一些历史背景的介绍，比如这部经书的起源、流传以及在不同文化中的影响。毕竟，了解一部经典的历史，也能帮助我们更好地理解它的内涵。我对这本书的期待是，它能带给我一些新的思考角度，让我对人生的本质有更深刻的体悟。