具体描述
想好看、人缘好、工作稳定、亲友平安…
一生追求不外乎本书的10个心愿
但，似乎是无止境的困难考验
2600年前，一个少女跟你我有同样的疑问
最后，她知道了终极的答案。
跟着此书做改变，「您可以是人间最幸福的人！」
星云大师告诉我们，就是此刻开始一点一滴的小实践：
◎事情难做，交由我来做，就是能承担；
◎遇到不好相处的人，与他融和无碍，就是学做人；
◎我能有大丈夫的气概，人生就会有进步；
◎每一个人也都可以成为别人心中的一盏明灯，你有学问，学问就是明灯；你有道德，道德就是明灯；你有能力，能力就是明灯；
◎做人最重要的是要「言而有信」。一个人没有金钱、名位，算不了什么，但是如果失去了信用，就是花钱也买不回来。
◎「懒惰」也是一种魔障，会让人精神萎靡不振，一遇到困难挫折，就灰心退缩。要怎么对治它呢？「精进」是医治懈怠的良方。精进就是努力向前、担当负责，就是一心一意。
◎而「禅」更不仅限于出家人在庙里的功课：
星云大师建议从小处开始做：我们为生活、为事业忙碌，所以拥有禅定功夫，非常重要。
一天当中，我们若能养成打坐的习惯，例如，早上起来，在床上坐个三、五分钟，甚至在办公室的椅子上，静静地坐上几分钟，都比躺在床上睡觉更容易恢复疲劳。
一个人心中有禅，万事放下，则人生逍遥自在、来去自如！
★此书唤醒人生的福报因果！
福报有福报的来处，福报不是偷来的，不是抢来的，不是妄想就有，更不是怨恨就可以获得。你有播撒福报的种子吗？如果没有播种，又怎么能开花结果呢？
一个人的福报有多少，是由自己决定的。
★台积电志工社社长张淑芬感动导读：书中的慈悲之美、智慧之香。
★云门舞集创办人林怀民封面摄影。
★大家都希望自己能好看、受欢迎、得富贵、亲友家人和睦。2600年前，一位八岁少女「妙慧」向伟大的觉者──佛陀，请教了十个人生的关键问题，妙语问答中佛陀就已经告诉我们如何做到这一切；2600年后，星云大师以平易近人的文字、生动活泼的事例全新阐释，在现代人为生活忧恼的此时，抚慰我们人生幸福之简单追寻，强大之鼓舞力。
「怎样能得到端正美丽的外貌？」
「怎样能得到富贵圆满的人生？」
「怎样能使亲友相处和睦、家庭美满？」
「怎样能超越肉身的限制，得到解脱？」
「怎样能开发无限潜能，自在优游？」
「怎样能成为受欢迎、没有怨敌的人？」
「怎样才能讲话使人信任、欢喜接受？」
「怎样才能免除修行时的障碍，得到清净？」
「怎样才能调伏烦恼，远离心魔阻挠？」
「怎样能命终时一定见佛，往生佛国？」
作者简介
星云大师
一九二七年生，江苏江都人，为临济宗第四十八代传人。一九四九年初来台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》、《觉世》旬刊等佛教刊物。一九六七年创建佛光山，致力推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设两百余所寺院道场，并在海内外设立十六所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学，及创办《人间福报》、人间卫视。一九八五年，卸下佛光山宗长一职，之后四处云游弘法，创办国际佛光会，现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。星云大师着作等身，着有《般若心经的生活观》《成就的祕诀：金刚经》《人海慈航：怎样知道有观世音菩萨》《释迦牟尼佛传》《佛教丛书》《佛光教科书》《往事百语》《佛光祈愿文》《迷悟之间》《人间万事》《当代人心思潮》《人间佛教当代问题座谈会》《人间佛教系列》《人间佛教语录》《人间佛教论文集》等，并译成英、德、日、韩、西、葡等十余种语言，流通世界各地。
著者信息
图书目录
【导读】古经典，新幸福 ◎张淑芬
【自序】人间最幸福的人 ◎星云大师
一、前言：女性的觉醒
*向女性致敬的一部经典
*八岁幼女 座中问佛
*十大问题 震惊全座
*佛陀开示 十个问题
*种种神异 令众叹服
*现世富足 出世安乐
二、序章：妙慧大哉问
*佛光普照一切
*求法的珍贵
*自利利他的菩萨
*一切美好的开始在学会赞叹
三、幸福第一道 怎样能得到端正美丽的外貌？
一）不起瞋恨心
二）安住在慈悲中
三）欢喜有益于人的正法
四）恭敬诸佛，即心即佛
四、幸福第二道 怎样能得到富贵圆满的人生？
一）及时地布施
二）没有轻慢心地布施
三）喜悦地布施
四）不求回报地布施
五、幸福第三道 怎样能使亲友相处和睦、家庭美满？
一）不搬弄是非
二）帮助别人得到正确的见解
三）护持正信佛法
四）发菩提心，行菩萨道
六、幸福第四道 怎样能超越肉身的限制，得到解脱？
一）散香人间，散美人间
二）不伤害一切生命
三）心中有佛，与佛相应
四）对成就佛果深具信心
七、幸福第五道 怎样能开发无限潜能，自在优游？
一）不障恼别人行善
二）不阻挠别人弘扬佛法
三）点亮自己的心灯
四）常修习禅定法门
八、幸福第六道 怎样能成为受欢迎、没有怨敌的人？
一）直心结交善友
二）不生嫉妒之心
三）乐于分享他人的成就
四）赞叹别人的善行
九、幸福第七道 怎样才能讲话使人信任、欢喜接受？
一）言行一致，说到做到
二）透过善友，改正缺失
三）听人说法，不予批评
四）虚心受教，去除我执
十、幸福第八道 怎样才能免除修行时的障碍，得到清净？
一）遵守戒律，清净自在
二）听经闻法，不生毁谤
三）不忘初心，护念初心
四）善待众生，广结善缘
十一、幸福第九道 怎样才能调伏烦恼，远离心魔阻挠？
一）每一个众生都有佛性
二）发愤精进，中道而行
三）常勤念佛，生起信愿
四）一切功德，回向众生
十二、幸福第十道 怎样能命终时一定见佛，往生佛国？
一）成人之美，满人所愿
二）行善信善，提升生命品质
三）支持发心行菩萨道的人
四）礼敬供养佛、法、僧三宝
十三、结语 佛法的妙心巧慧
附录：
一）珍宝积聚串连的《大宝积妙慧童女经》
二）关于中译者菩提流志
三）《妙慧童女经》原典与白话译释
图书序言
导读
古经典，新幸福
我一直非常钦敬星云大师，大师是一位深刻关注世人的宗教家，他壮阔澎湃的弘法之路，在在处处都将佛法与当代生活密切连结，对人类心灵的净化，有着全球性的影响力。
尤其让我佩服的是，大师着书立说悲智圆融，总是用浅显易懂的语言、精彩生动的故事，把深奥的佛理，点化成人人可以亲近的道理。近日，我读到大师崭新成书的《十种幸福之道——佛说妙慧童女经》，以二千六百年前佛说的《妙慧童女经》为本，为身心忧恼的现代人，诠释出融佛法精神于人生幸福的十条道路。我一读又读，咀嚼再三，真是隽永无限啊！
这十条道路所涵盖者，从自处到处人、从肉身到心灵、从入世到出世，我读着读着，觉得眼前彷彿是一部卫星导航地图，随着文字层层深入，依循导引步步修习，原来，在古老经典中，可以看到这么新颖的幸福活力。
美是生命深处的庄严
《妙慧童女经》的二位问答主角，一位是佛陀，另一位是八岁的提问者妙慧童女。当时妙慧童女向佛陀提出十个问题，架构了人生全面性的成功。观之思之，我作为现代女性，特别觉得这小姑娘的大哉问，意味深长。
女性，并不是男性的附属或对立角色，我认为，修行是男女无别的，菩萨道上人人能行，当我们不断长养智慧，并将智慧化现为自利利他的行动，人生的圆满才真正成就了。
比如妙慧童女的第一问：「怎样能得到端正美丽的外貌？」我相信从古至今，美貌是绝大多数女性的追求，然而，什么是真正动人的美？有时我们会看到这样的一对夫妻，丈夫帅气潇洒，妻子却其貌不扬，而两人竟能琴瑟和鸣、相守到老。从外人的角度也许认为妻子很丑，但她的丈夫可是别具慧眼，看到了外人看不到的内在之美。所以我觉得，真正的美，是发于中而形于外的自信、自足魅力，即使五官不漂亮、鼻子不挺、眼睛不大，但气质出众仍能绽放耀眼的光芒。
佛陀告诉妙慧童女成就端正美貌有四种方法，其中之一是「造佛形像」。星云大师在书中诠释说，造佛形像是为了提醒我们忆念佛陀的德行，进而启发内在的佛性，从而彰显于身心，自然清净庄严。大师的说法既有现代感又具亲切性，让我想起今年五月间，我应佛陀纪念馆「百画齐芳──百位画家画佛馆特展」之邀，参与作画活动。当我执起画笔，描绘祇园芳树间的佛陀形像时，耳闻目见法相庄严，当下身心的安详宁静，的确就如「心灵美容」。
提笔作画是造佛形像的一种方法，其他如歌咏赞颂、文字描写、拍照摄影……，每一个现代人，都可以找到「美」化自己的修行模式。
现世富足，出世安乐
妙慧童女的第二问：「怎样能得到富贵圆满的人生？」那么何为富贵呢？是花上大把钞票饱啖海参鱼翅？还是一碗阳春汤面就开心知足？我认为，心灵安住才是真实的富贵之福。
我常有机会与台积电志工社的同仁们一起出访，不论是为荣民之家的老人、儿童中心的小朋友服务；或是替偏远小学、资源贫瘠的孩子们说故事；抑或协助高中校园提出节能评估及改善计画；甚至如莫拉克台风之害，及时协助受灾民众的救济……，每当看到同仁们助人的笑容，就深深觉得，他们是真正的富人，因为布施。
布施时间、心力，布施专业技能、知识经验，他们是有福的人。我非常赞同星云大师在书中所说：「懂得布施给人的，最是富有；布施就是『给』，是世界上最美好的事。」佛陀告诉妙慧童女得到富贵的要点之一，就是布施。
当一位二十一世纪的高科技人，在遥远的山巅水湄为孩子们讲故事，所实践者，正是佛陀所教诲公益利他的修行。可见佛经、修行一点也不遥远，就在日常生活中，俯仰即是、用心即得。
妙慧童女的一问、二问直到十问，总体而言，就是创造一个「现世富足、出世安乐」的成功人生。星云大师作了次第鲜明的界分，「现世富足」的部分，包括了得端正身、大富尊贵、眷属不坏、处世无怨、说话人信；「出世安乐」的部分，则包括佛前受化生、命终见佛，而自在神通、法障净除、永离魔业则是修持佛法时可获得的利益。具足入世、出世的圆满性格，就是这部经典给我们的珍贵教示。
且做凌空散花的天女
过去有一段时间学插花，那时，我会插上大大小小的盆花，一一送给同事朋友。花，在我的生活当中，有如一泓芬芳之流，流贯在空间、画布间、人与人之间。因此当我读到妙慧童女的第四问，怎样能在佛前化生于莲花座上，超越肉身的限制，得到出世的圆满？而佛陀回答其中一个方法是「捧花供佛」时，瞬时让我感动莫名。
特别是星云大师对花香供佛的诠释：「『天女散花』就是散美在人间，散香在人间，散得贡献在人间。我们若能把欢喜散播在人间，把慈悲散播在人间，把佛法散播在人间，不也是天女散花了吗？」这意象是多么鲜明深刻！
我不是佛学家，仅是修行路上追随而行的人，承蒙大师不弃，容我在他老人家的着作里赘言一二，我真真不敢以为文作序的导读人自居。我觉得，经典之中戒德熏香遍一切处，是人间最上真香，那么，且让我做一个凌空散花的天女吧，权将这篇小文当作撒花散香的手势，告诉世人，这书里有慈悲之美、智慧之香。
多年前，我曾将达赖喇嘛亲送给我的佛像转赠给一位朋友，因为我觉得她比我更需要鼓舞与祝福。阅读大师《十种幸福之道——佛说妙慧童女经》时，我又想起这件往事，书中的福慧两足，真如同有佛安坐啊！既坐在我们的面前，又坐在我们的心中。
那么，我知道《十种幸福之道——佛说妙慧童女经》正是人间深深的祝福。
◎张淑芬（本文作者为台积电志工社社长）
自序
人间最幸福的人
多年以前，我为佛光山丛林学院的学生上课，讲过一部《妙慧童女经》；这部经因为是收录在以故事样貌集结的《大宝积经》中，所以也可称为《大宝积妙慧童女经》。
我讲说这部经典，其实是有一些缘由的。一者，佛经中常说修行路上「愿舍女身」，令一些女性感到困惑，以为自己在修行这条路上，比男性矮了一截。二者，过去社会男女两性未臻平等，所以我想借由推广这部经典来提升女性的地位。
其实，现今佛教的推广，不论是出家或在家，女性都具有无比重要的力量。例如在台湾，出家众以女性居多，再加上在家女性全力护持佛教，也都是让佛教正法能在台湾兴盛的主要原因。
《妙慧童女经》的主角，除了佛陀之外，就是一位名叫妙慧的八岁童女。当时妙慧童女向佛陀提出十个攸关人生修行的课题，包括：如何让自己的相貌端正美好？如何获得富贵？如何与亲友和睦相处？如何化生坐入莲花（没有肉身的限制）？如何拥有神通自在（开发无限的潜能）？如何处世无怨？如何所言让人信受？如何离开修持佛法的障碍？如何远离魔障？如何于此生终了之时，能得见佛？佛陀都各答以四种修行法门。
佛陀说：「人人皆有佛性。」所以，若说《妙慧童女经》是女性解脱、成佛的宝典，也是不为过，因为每个众生都会成佛。更何况在《妙慧童女经》里，妙慧童女发愿将来要作佛，而佛陀也授记她未来必将成佛！
这些年来，我倡导每一个人要直下承担「我是佛」，因此每每在许多讲话的场合，都要大家大声说：「我是佛！」佛是清净、平等的觉者，如果我们能从「三好」出发，做好事、说好话、存好心，身口意三业清净，不也就是人间的觉者了？
佛陀教导妙慧童女的修行之道，即是人生的应世、用世之道。佛陀教妙慧造佛像、礼佛塔，教她慎言语、敬众生，目的同归一处：用恭敬心、清净心来看自己和众生，自己是佛，众生也是佛！
所谓「心、佛、众生，三无差别。」礼佛，正是为了珍视、礼敬自己与众生尊贵的佛性。只要把人做好，则人人都会成佛。所以，人间佛教追求的是现实与修行（世出世间）成就的福慧双得。
这部《妙慧童女经》，我们可以视为：佛为「英雄出少年」的年轻人而说，为女性生起希有勇勐之心而说，为追求富足与安乐的众生而说，更是为众生的生权、平等和解脱而说。
今整理结集当年讲说《妙慧童女经》的文稿成书，名为《十种幸福之道——佛说妙慧童女经》，希望大家都能由此入佛知见，从佛陀的智慧中得到富足和安乐，成为人间最幸福的人！
◎星云大师
图书试读
用户评价
我是一位習慣了快速資訊和簡潔文字的讀者，所以當我翻開《十種幸福之道：佛說妙慧童女經》時，原本預期它會是一本比較「沈重」的書。沒想到，它卻帶給我一股清流。它的語言並不像傳統經文那樣嚴肅，而是充滿了故事性和畫面感。妙慧童女的形象非常鮮活，彷彿就坐在我對面，分享她的人生體驗。 最讓我驚喜的是，這本書的「幸福之道」並非是遙不可及的理想，而是可以融入日常生活的具體實踐。比如說，書中談到的「慈悲」，不是單純的同情，而是看到眾生皆苦，進而生出的理解和關懷。這讓我在與人互動時，更能換位思考，減少不必要的衝突。而「智慧」的闡述，也讓我明白，很多時候我們之所以感到痛苦，是因為我們的認知出現了偏差。透過書中的引導，我開始學著從不同的角度去看待問題，也因此解決了一些長久困擾我的心結。這本書的結構清晰，每一種幸福之道都像一扇門，推開後是更開闊的心境。
评分初拿到這本《十種幸福之道：佛說妙慧童女經》時，我其實是抱持著一份好奇和一點點的懷疑。畢竟「佛說」這兩個字，有時會讓人聯想到一些距離感，甚至覺得離自己的生活太遠。但這本書卻打破了我這樣的刻板印象。它以一種非常柔和、引導的方式，將深奧的佛法智慧融入了妙慧童女的成長歷程中。 書中並沒有直接給你「你要這樣做」的指令，而是透過生動的故事，讓讀者自己去體悟。例如，關於「放下」的章節，並非是叫你拋棄一切，而是教你如何分辨什麼是該執著的，什麼又是該隨緣的，如何從執著中解脫出來，獲得真正的自由。我尤其印象深刻的是，書中描述妙慧童女在面對挫折時，並沒有一蹶不振，而是從中學習，並找到新的方向。這讓我明白，困難並不可怕，可怕的是我們被困難打敗，失去了前進的勇氣。這本書真的像一位溫柔的導師，引領我在人生的道路上，更從容、更智慧地前行。
评分坦白說，我對佛教的理解一直停留在比較表面的層次，知道一些基本的教義，但很少有機會能深入接觸。這本《十種幸福之道：佛說妙慧童女經》就像是一座橋樑，將我帶入了一個更為廣闊的心靈世界。它並沒有用過多宗教術語來「嚇跑」讀者，而是透過妙慧童女這個角色的視角，將佛教的智慧巧妙地融入其中。 書中對於「無常」的探討，讓我對生命有了全新的認識。過去我總是很害怕改變，總是希望一切都盡量保持現狀。但書中卻告訴我，無常是生命的本質，我們與其抗拒，不如學著去接納，並在變化中尋找安穩。這句話對我來說，簡直是醍醐灌頂。而且，書中提供的許多方法，都是可以立刻在生活中應用的。例如，如何透過呼吸來覺察當下的自己，如何用正念來面對情緒的起伏。這些都讓我感覺，原來學習佛法，並不是要我們變成不食人間煙火的神仙，而是讓我們在這個紅塵俗世中，活得更自在、更圓滿。
评分我一直認為，真正的幸福是內在的平靜，而不是外在的物質。而這本《十種幸福之道：佛說妙慧童女經》正是一本引導我們走向內在平靜的絕佳讀物。它的文字優美，卻又不失力量，每一個字都彷彿帶著溫暖的光芒。 書中對於「修行」的理解，讓我感到非常受用。它告訴我們，修行並非是遠離塵世，而是將佛法的智慧融入日常的每一個細節。比如，如何在家中實踐慈悲，如何在工作中保持正念，如何在面對挑戰時運用智慧。這些都讓我明白，幸福並非遙不可及，它就藏在我們每一個當下。我特別喜歡書中強調的「因果」觀念，它讓我更加謹慎自己的言行，因為我知道，每一個選擇都會帶來相對的後果。這不僅讓我對自己的人生負責，也讓我對周遭的世界更加友善。這本書像是一本貼心的日記，記錄著通往幸福的十種可能，也鼓勵著我們，去親手書寫屬於自己的幸福篇章。
评分這本《十種幸福之道：佛說妙慧童女經》真的是讓人意想不到的收穫！我一開始是被書名吸引，總覺得幸福似乎是個很抽象的東西，但「十種」這個數字給人一種具體可循的感覺。翻開書，我被裡面的敘述深深打動。它並非艱澀難懂的佛學理論，而是透過「妙慧童女」這個角色，以非常貼近生活、充滿智慧的故事來闡述。那些關於如何面對煩惱、如何保持內心平靜、如何在生活中找到喜悅的道理，都講得 so 淺顯易懂，好像是長輩在娓娓道來，聽著聽著就覺得心裡有什麼東西被觸動了。 我特別喜歡書中關於「知足」的部分。現代社會總是鼓勵我們不斷追求更多，追求更好的物質、更高的成就，但往往在這個過程中，我們忽略了身邊已經擁有的美好。妙慧童女的故事讓我反思，原來幸福不是擁有得多，而是懂得珍惜。書中提到的一些小方法，比如每天花點時間去感受陽光、微風，或者對身邊的人說聲感謝，這些看似微不足道的小事，卻能真實地帶來內心的滿足感。我嘗試在生活中實踐，確實發現自己更容易感到快樂，也更能體諒他人的不易。這本書就像是一個心靈的指南，指引我們在紛擾的世界中找到一片寧靜的角落。
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