具体描述
这本书，疗癒了140万人的心！
让跨越宗教藩篱、《华尔街日报》盛赞的心灵导师－－慧敏师父
用简单智慧的话语，解开爱情、未来、关系、心灵的人生问题
敢不敢停下来，给自己再一次看见幸福的机会？
学业、情感、梦想、未来－－与我们紧密相连，却常常让我们疲倦徬徨。
何妨停下来，解开、梳顺、想像、看见。幸福，不在他方。
慧敏法师毕业于柏克莱大学，并获哈佛硕士学位和普林斯顿博士学位，是第一位在美国大学当教授的韩国僧人。他和平凡人一样，曾对生活感到困惑，对人生感到迷惘，对爱情产生苦恼；尝过人生种种滋味后，最后决定出家受戒。他跳脱人世间的各种关系，直视事物本质，以明了而温暖的文字解答人生中的重要主题，予人清泉般的智慧与洞察。
这本书是写给－－
刚出社会，力求表现的你
年轻人，不要为一时的落后而自卑难过。生活不是跟你的朋友一决高下，而是与自己展开的马拉松。与其一心想压倒别人，不如在同样的时间里，找到自己独有的魅力与热情。
为人际关系苦恼的你
我们往往只能记住自己所做的，却很容易忘记别人为我做了什么。感觉自己吃了一点点亏的时候，大概才是不亏不欠。
对生活失去期待的你
买彩券不如买花，这是为了家人，也是为了自己。就算只买两枝，难得地摆在餐桌上，就能获得百分之百中奖的、连续几天隐隐的幸福。
在恋爱中反反覆覆的你
爱情，并不会因为努力而发生，需要努力的爱并不是爱。
工作认真，领导团队的你
有智慧的领导人，不会让团队全由与自己意见一致的人构成，因为有反对意见的人，才能看到自己没有注意到的部分。
曾经受过伤害而痛苦的你
要想清除黏在平底锅上的食物残渣，只需倒上水，然后等待，过一会儿就会自然脱落。不要企图勉强甩掉痛苦的伤痕，只要在心灵倒上「时间之水」，然后等待，它便会在不经意间消失。
对未来缺乏勇气的你
不管梦想是多么朴素，请说给身边的人听吧！说给第十个人听的时候，实现的可能性就会增加。
现在，请跟着他的智慧，定心内观，看见属于自己的价值。
作者简介
慧敏法师
第一位在美国大学担任教授的韩国僧侣。韩国高中毕业后，他前往美国柏克莱大学留学，于哈佛攻读比较宗教学硕士学位时，决定出家，2000年在海印寺受戒成为曹溪宗的僧人，并于普林斯顿大学取得宗教学博士，现于美国麻州的罕布什尔学院担任宗教学教授。
最初，他以「独自修道没有用，大家一起幸福过生活」为出发点，在twitter上发表文章，而这些文字以惊人的速度被转发，获选「最有影响力的twitter使用者」。《华尔街日报》对他赞扬有佳，许多基督徒也跨越宗教藩篱追随他，名列韩国「新世代的前三百大领导人」之一。
著者信息
图书目录
图书序言
人们一般认为「心」和「物」是分别存在的两个事物，心在身体里，而物在身外。我们的「心」会受到外「物」支配，随之悲喜，于是我们感觉到「心」对比于无穷无尽的宇宙，是那么渺小，那么软弱。
然而，菩萨的教诲推翻了我们的想法。不是世间的「物」使人悲喜，是我们以自己的「心」在外「物」上的投射，去认识、分辨外在的客观世界。
这是什么意思呢？我们看到的世界是内心的投射？我来举一个浅显的子，这是一位不久前完成法堂佛事的师兄告诉我的。
「造过房子的人可能都有相同的体会。建法堂到了屋顶要上瓦的时候，不管走到哪里总会看到寺庙、民宅屋顶上的瓦。到了要铺地板的时候，走到哪里都是看到地板，总是注意到各处地板的木纹、颜色和牢固与否。当我意识到这个事实，便有了小小的感悟：我们看待世界的目光，似乎总是遵从着内心关注的方向。我重新发现我们所看到的世界并非整个宇宙，只是我们透过自己的『 心眼』能够看到的有限的一部分。」
我听了这些话，仔细想来，的确如此。我们并未认识整个世界吧？实际上，也没有必要知道整个宇宙发生的所有事情。我们只认识透过「心」的镜头看到的世界吧？
在心里设定「现在需要什么」，心的镜头便会只投向自己一直追求的东西，我们便只能够看到那些。这就像得道高僧不经意间说的一句话，普通人不会在意，而苦苦追求真谛的修行者一下子便能发现蕴含其中的教诲。
那么，我们的心似乎也不是被动为外在世界摆布的无力存在。至少，「心的镜头」投向哪里不是自己可以选择的吗？然而，透过「心眼」看到的世界都是局限的，按照自己的想法调整镜头的焦点，世界便会如我们想看到的那样。不过，以自己的意志来调整镜头的方向并不简单，绝对需要努力。
我们的心有强大的惯性，会遵循以往的结论。比如遇见平时很讨厌的人，肯定会先看到这人的缺点。如果试着调整视角努力去发现他的优点，刚开始虽然可能会有排斥感，觉得太刻意，但经过一段时间的适应，某一时刻，你会发现周围真的全是好人，即使他们并没有改变。好恶全取决于自己用什么眼光来看待。
更重要的，不是心的镜头的角度，而是镜头本身的品质。也就是说，镜头的颜色取决于面对世界的我保有怎样的心态。心情愉快，镜头必然也染上一层轻快，透过它看到的世界必然也会欢乐祥和。相反的，如果感到孤独，心的镜头看到的也是无比孤独的世界。
因此，世上之事本身并没有所谓幸福、不幸、美好、糟糕之分，分辨这些的并不是世界，而是「心」之透镜。看到秋天的落叶，有人觉得美丽，有人会感到孤独。同样的景象，却会随着内心的孤独或平和而有不同的心境。
现在来谈谈我的生活。在美国，我要尽僧人的本分，又要承担教授的责任，或是学者、老师、宗教人士、修行者，身兼数职的生活使我忙得不可开交。工作日要替学生讲课，做为学者要参与学术活动，週末还要开车三小时到纽约恩师的寺中完成承担的事情。放假事情更多，要去拜访名师、帮人翻译、到法门做法事，同时还要抽出时间修行，再加上写论文从事研究。
事实上，我也曾自问：「我到底是做什么的？」也曾怀疑：「我还是僧人吗？」、「僧人可以这样忙碌地生活吗？」。不过我马上便明白了，并非生活忙碌，而是我的内心忙碌。生活永远不会抱怨自己有多忙碌。归根究柢，如果我的心休息一下，生活也会慢下来。
静静地反观一下繁忙过生活的自己，我便明白，生活如此忙碌的原因正是我自己。真的想休息的话，直接休息就好了。接到邀请的话，直接拒绝就好了，若是没办法拒绝，直接把手机关掉就行了。之所以没有那么做，而走进繁忙的生活，是因为自己很享受这一切。对我来说，与需要我的人见面，哪怕只能够给他们一点点帮助，也是莫大的收获和幸福。
真的想休息吗？那么把「心」完全放在当下吧。要做这做那的急躁想法只是往返于过去和未来之间的胡思乱想而已。活在当下，就不要过去，也不管未来，只有现在。不再胡思乱想，只活在当下，就不再忙碌，不是吗？
「情人眼里出西施」，外在世界的模样取决于我们用怎样的「心眼」观察。
总之，不能把错全归罪于生活。世界上那些好的、坏的、难过的、煎熬的感觉，都取决于内心在不知不觉中种下的因由。心慢下来，生活便也会慢下来。由衷感到幸福，生活便会美好起来。「心」不是独立于外物的，在抱怨这个世界之前，先擦亮内心的透镜吧。
图书试读
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