港都百工图：商品拜物教的实践与逆转(精装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　港都高雄各行各业的劳动者如何经验资本主义？他们如何回应资本主义，从而让资本主义在台湾以特殊的样态出现？「同时萃取与掩饰剩余价值」是资本主义劳动过程的运作原则，港都劳动者提出的挑战是：资本主义萃取剩余价值，真的需要掩饰吗？掩饰得了吗？本书作者参与高雄市劳工博物馆的筹划，得以运用劳工口述历史与工厂档案等资料来回答这个问题。

　　行业传统的师傅、唐荣铁工厂以及美丽岛工厂的劳资双方，都不回避剩余价值的创造与萃取，甚至一起拥抱，争议起于剩余价值的透明但不公的分配。即便雇主企图掩饰剩余价值的创造与萃取，也因为霸权经营本身就有内在的弱点、并存的多样薪资制度、十分透明的绩效奖金运作，以及劳动者各种创意的行动，而功亏一篑。港都劳动者既拥抱却又看穿商品拜物教，「全括的商品霸权」的两可性扮演了关键的角色。

　　「同时萃取与掩饰剩余价值」是商品拜物教的展现，而商品拜物教涉及了结构力量与行动的关系。本书重新概念化了「行动」，一是确立「行动」在分析上的自主地位，二是行动中介结构力量有不同的样态，三是这些不同的样态本身即具有另一层次的中介效应。本书也提出新论点：结构力量的呈现样态（现身或者不现身、以何种方式现身、现身后是否会变身等）可以强化或者掩饰结构力量，从而是结构力量不可或缺的一环。最后，本书确立「存在感」这个新的基本议题，如工作的惯行不仅体现了薪资劳动及普罗化，更让劳动者切身体会到「薪资劳动是生存唯一的轴心」，从而让资本主义存在化、唯一化与隐身，但失业也激起了劳动者质疑薪资劳动的意义。借此，我们可以重新定位志愿性顺服，侦测到将结构力量「去物化」的可能，并且体现「西方个案化、在地普遍化」。

作者简介

谢国雄 G. S. Shieh

　　美国柏克莱加州大学社会学博士，现任中央研究院社会学研究所研究员、清华大学社会学研究所合聘教授。着有专书“Boss” Island: The Subcontracting Network and Micro-Entrepreneurship in Taiwan’s Development (1992)、《纯劳动：台湾劳动体制诸论》(1997)与《茶乡社会志：工资、政府与整体社会范畴》(2003)，并主编《以身为度，如是我做：田野工作的教与学》(2007)与《群学争鸣：台湾社会学发展史，1945-2005》(2008)。

好的，这是一本关于现代城市生活中消费文化、商品崇拜以及个体在其中寻求突破与重塑的著作的简介，旨在深入探讨城市居民在高度物质化的社会结构中，如何面对“商品拜物教”的渗透，并尝试在日常实践中寻找意义的转向。 --- 《光影交织的都市织锦：现代性批判与日常生活美学》 导论：被商品化的都市景观与精神的迷宫 本书是一部对当代都市生活进行细致入微的社会学和文化人类学考察的著作。它聚焦于在后工业时代，城市空间如何被“商品化逻辑”所重塑，以及这种逻辑如何渗透至个体最私密的精神领域。不同于传统的城市研究，本书的核心议题并非宏观的城市规划或经济结构分析，而是深入到日常的消费行为、空间叙事与身份构建之中，描绘出一种既熟悉又疏离的现代生活图景。 作者以敏锐的洞察力，剖析了现代城市如何从一个劳动和生产的场所，演变为一个巨大的、不断自我复制的消费剧场。在这个剧场中，每一个场景、每一条街道、甚至每一次人际互动，都似乎被包裹在待价而沽的商品符号之下。从精致的购物中心到闪烁霓虹的商业街区，从精心策划的“体验式消费”到社交媒体上展示的“完美生活”，无不昭示着一种将物质占有等同于幸福满足的文化范式。 本书的基调是审视性的，它试图穿透光鲜亮丽的商品外衣，探究隐藏在消费狂欢背后的精神空虚与文化断裂。它不再将商品视为纯粹的交换价值，而是将其视为一种社会关系、一种权力运作的媒介，以及一种重塑主体性的强大力量。 第一部分：符号的重力——消费景观的构建与俘获 本部分着重于分析消费主义文化是如何通过符号系统来构建其权威性的。城市景观不再是生产力的象征，而是符号意义的堆砌场。 一、空间的异化与体验的商品化： 作者考察了现代商业空间（如大型综合体、主题街道）的设计哲学。这些空间被精心设计，以模拟一种理想化的、逃离日常压力的“他者世界”。然而，这种逃离本身就是一种被计算过的、有偿的体验。我们行走其间，感知着被预设的情绪和期待，从踏入那一刻起，就进入了被编码的路径。对“稀缺性”的追逐，如何演变成对“限量版”和“联名款”的膜拜，这背后是文化资本的快速流转机制。 二、身份的碎片化与镜像消费： 身份认同在高度流动和碎片化的都市社会中变得岌岌可危。个体不再拥有稳定的社会阶层或职业身份来定义自身，转而寻求通过消费符号来构建临时的、可展示的“自我面具”。本书详细剖析了“人设”的构建过程——我们购买的不是产品本身，而是产品所附带的叙事和它所能投射出的理想形象。这种镜像消费（mirror consumption）形成了一种永无止境的追逐，因为每一次新符号的获得，都只是对内在不确定性的短暂安慰。 三、无声的规训：算法与欲望的驯化： 深入探讨了数字技术如何与商业逻辑结合，形成一种更加隐蔽和高效的规训力量。个性化推荐算法并非简单的迎合，而是一种对潜在欲望的预判和塑形。它在用户意识到需求之前，就精准地推送了“你需要的”商品，从而使得选择的自由感成为一种被精心编排的幻觉。这部分揭示了在便利的背后，个体自主决定的边界是如何被悄然侵蚀的。 第二部分：日常的裂隙——抵抗、逃逸与意义的再发现 如果说第一部分描绘了商品洪流的无情冲击，那么第二部分则转向了日常生活中的微小反抗和意义的重塑尝试。作者认为，真正的文化抵抗并非激烈的对抗，而是在不经意间的“挪用”与“去语境化”。 一、物的“去魅”与再语境化： 这一章节探讨了普通市民如何在其日常物品中，无意识或有意识地打破其商业价值标签。通过对旧物改造、二手市场的考察，以及对物品“使用价值”而非“交换价值”的强调，个体在与物品的长期共存中，重新赋予了它们情感和社会意义。例如，一件被多次修补的家具，其价值已远超其市场价格，它成为了家族记忆和生活韧性的载体。 二、慢生活与非效率的空间实践： 城市对效率和速度的推崇，是商品拜物教的重要支柱。本书关注那些刻意“慢下来”的空间和行为。这包括对非功利性手工艺的重拾，对非商业化社区活动的参与，以及对“无所事事”（boredom/idleness）的珍视。这些实践是对“时间就是金钱”这一信条的直接挑战，它们提供了一种与市场逻辑平行运作的精神栖息地。 三、城市游牧与记忆的拼贴： 城市居民并非完全被固定在消费的轨道上。作者分析了城市中的“非正式空间”——那些未被完全纳入商业规划的角落、被遗忘的工业遗址、以及非正式的聚会场所。在这些地方，个体可以暂时卸下面具，以更真实的方式互动，进行“城市游牧”式的探索，用自己的经历和故事去重新描绘地图上被官方商业叙事所覆盖的区域。这些实践形成了一种对单一主流文化的“拼贴式”回应。 结论：在“拥有”与“存在”之间建立新的平衡点 《光影交织的都市织锦》最终指向一个开放性的哲学追问：在一个物质极大丰富的时代，人类如何才能从对“拥有”的执念中解放出来，重新聚焦于“存在”的深度？ 本书并非是要宣告消费主义的彻底失败或呼唤回归原始生活，而是倡导一种审慎的文化参与。它鼓励读者像一位精明的鉴赏家一样，学会辨识商品背后的权力结构，理解被赋予的情感价值，并在理解这一切的基础上，有意识地选择与物品、空间和时间的关系。真正的自由，或许不在于彻底拒绝市场，而在于掌握解读和挪用市场符号的能力，使自己成为意义的最终解释者，而非被动的接受者。 这部作品融合了精妙的田野调查、深刻的理论思辨，以及对都市生活细节的诗意捕捉，旨在为所有在现代性迷宫中寻求清晰路径的读者，提供一把理解自身处境的钥匙。

第一章知识图谱：志愿性顺服、商品拜物教与结构∕行动001
一、西方劳动研究图谱■ 003
二、台湾劳动研究图谱■ 022
三、本书的定位与贡献■ 038
四、预览《港都百工图》■ 040

第二章起草：劳工博物馆与社会学介入043
一、筹设高雄市劳工博物馆■ 044
二、社会学介入■ 047
三、港都略史■ 060

第三章混沌初开：行业传统中「劳」「资」范畴的生成与变化063
一、皮鞋业：「劳」「资」范畴的流动与固定■ 064
二、铁路货物搬运业：劳资范畴的浮现与分化■ 083
三、计程车业：「劳」「资」范畴的模煳逻辑■ 113
四、派报业：未曾清晰浮现的「劳」「资」范畴■ 127
五、电影辩士业：来不及形成的现代劳资范畴■ 136
六、结论■ 140

第四章大熔炉：唐荣铁工厂的政治经济学151
一、由民营到省营■ 152
二、关厂：孰以致之？ ■ 171
三、结论■ 178

第五章「倩」、包与命：大熔炉中的商品拜物教183
一、谋职与失业■ 184
二、劳资关系■ 192
三、薪资制度■ 203
四、以物件为中心的现场生活■ 226
五、工会经验■ 239
六、存在感■ 255
七、结论■ 264

第六章宇宙的「生意」：「合理化」的理想与转折277
一、鸿图霸业：经营之神王语录的启示■ 278
二、咨尔多士，企业中坚■ 314

第七章寂静之声：「合理化」的底层337
一、胶片狂想曲（作为现实的一部分） ■ 339
二、胶片社会学（小说的社会学评论） ■ 362
三、寂静之声■ 401
四、未完成的「合理化」交响曲■ 408

第八章成图与留白：同时看穿与拥抱商品拜物教411
一、商品拜物教与结构力量的呈现样态■ 413
二、作为中介的行动■ 430
三、重新概念化「结构力量与行动」■ 441
四、存在感■ 459
五、真正的国际化：西方个案化与在地普遍化■ 469
六、社会学与哲学的互动■ 472

参考文献■ 475
索引■ 486
Synopsis ■ 490

序

　　我出生于一九五零年代，成长于六零和七零年代。在物质匮乏的环境中，能温饱求学毋宁就是莫大的福分。拜经济发展之赐，只要愿意工作，生活多少都可改善。然而，生活中还是有如「政治」等个人不能、不敢触碰的角落。在那个年代，很难想像政权竟会递嬗，「外在世界看起来不可能变化」的经验，带来了「物化」的世界观，甚至内建为学术研究上的盲点。

　　如果没有经历过一九八零年代晚期台湾的巨变，我的世界观不可能松动与转化。但是，若未能同步在学术上持续反思与精进，我的研究仍无法受益于时代巨变。两者结合带来的是正视、发现与珍惜行动及其带来的可能转变。观点的转变逆转了对现象的诠释，从而侦测到

　　行动的各种可能效应与改变结构力量的空间。换句话说，观点的转变让「我们」能动—首先是作为研究者的我们，其次是作为研究者探讨对象的报导人。

　　殷殷致意于人类行动的创意与所谓「结构力量」的可变，就是向启蒙我的一九八零年代末期台湾社会运动致敬，它让我看见社会改变的可能，从而让自己能动。宏观制度的改革固然值得追求，日常生活周遭中随时可採取的行动同样重要；集体行动的确令人震撼，但集体心态的探索与开拓同样不可小觑。

　　作为一个学者，回报这段能动历史最好的方式，就是做出深刻、有创意的研究，并且写出生勐活泼、鞭辟入里的民族志，一方面留下行动者奋斗的纪录，另一方面提供进一步能动的基础。当然，学者终究要返回知识的传统以自我检视。《纯劳动》、《茶乡社会志》与《港都百工图》构成了我的台湾劳动研究三部曲，一路走来，并非坦途，反而更像长江中的黄牛崃，航道艰险，「朝见黄牛，暮见黄牛，三朝三暮，黄牛如故」。三部曲看似处理相同课题，实则不断试图深化与创新。是否做到「见山是山，见山不是山，见山还是山」的辩证超越，有请读者明鑑。

　　虽然号称是港都「百工」图，但本书却未能涵盖如高雄加工出口区的女性劳动者。这是拼图中非常重要的一块，衷心期待后继者能补上。

谢国雄
于台北南港2012 年8 月

评分☆☆☆☆☆

**再思** 我一直在思考这本书所传达的某种潜在情绪。如果它真的描绘的是“港都百工图”，那么我脑海中浮现的，必然是那些在时光长河中默默付出、以双手创造价值的个体。在快节奏的现代社会，我们常常忽视了这些“慢”的劳动，也忽略了它们背后蕴含的智慧和汗水。我希望这本书能让我感受到一种朴实而坚韧的力量，一种对手艺的尊重，以及对那些为生活辛勤奔波的人们的理解。 而“商品拜物教的实践与逆转”这个副标题，则像是给这份怀旧与温情蒙上了一层现代的、略带忧虑的色彩。我开始琢磨，作者是否试图通过描绘“百工”的日常，来对比和反衬出当下消费主义带来的异化？也许，那些古老的技艺和手工艺，本身就蕴含着一种“逆转”的力量，一种对过度消费的反思，一种对人与物之间更纯粹关系的呼唤。我期待书中能出现一些引人深思的论述，引导我去思考，在琳琅满目的商品背后，我们真正追求的是什么？那些看似“落后”的传统工艺，是否蕴藏着解决现代社会某些困境的钥匙？这本书，或许不仅仅是一本关于“港都”和“百工”的书，更是一本关于我们自身生存状态的寓言。

评分☆☆☆☆☆

**期盼** 这本书的名字，让我联想到那些充满烟火气的市井生活，以及背后蕴含的深厚文化底蕴。我希望它能带我走进一个鲜活的港都，感受那里的人文气息，理解那些“百工”的生存智慧。我期待能看到对不同职业的深入描绘，从他们的工具、技艺到他们的生活状态，都能得到细致的展现。例如，我很好奇那些制作风筝的匠人，他们的双手如何在柔软的竹篾和纸张间赋予生命；或者那些修补旧物的老师傅，他们是如何用耐心和巧手让时光的痕迹焕发新生。 而“商品拜物教的实践与逆转”这一部分，则为这本书增添了思想的深度。我希望作者能够以一种深刻而又不失温度的方式，探讨现代社会中普遍存在的消费主义现象。它可能会通过分析商品如何在我们的生活中占据越来越重要的位置，以及这种现象如何影响我们的价值观和人际关系。同时，“逆转”这个词语，也给了我希望。我期待书中能提出一些切实可行的方法，或者提供一些启示，让我们重新审视与物质的关系，找回人与物之间更健康、更本真的联系。这本书，或许能成为一本引导我们从物质迷思中觉醒的指南，帮助我们在纷繁复杂的商品世界中，找到属于自己的精神坐标。

评分☆☆☆☆☆

**预感** “港都百工图”几个字，在我心中勾勒出一幅幅生动而古老的画面，仿佛耳边响起了海浪的拍打声，以及老城区的叫卖声。我预感到这是一本关于“人”的书，是关于那些用双手创造生活、用汗水书写历史的普通劳动者。那些“百工”，不仅仅是职业的名称，更代表着一种精神，一种传承，一种与土地和生活紧密相连的生命力。我期待作者能够以细腻的笔触，描绘出这些职业的独特之处，以及它们在时代变迁中的命运。 而“商品拜物教的实践与逆转”这个副标题，则为这幅“图”增添了浓厚的现代感和批判性。我猜想，作者可能会通过对比古代手工艺人与现代消费者的生活方式，来揭示商品化浪潮带来的影响。也许，书中会探讨我们是如何被各种商品所迷惑，将它们视为身份的象征，而忽略了物品本身的价值和意义。然而，“逆转”这个词，又让我看到了希望。我预感这本书不会仅仅停留在批判，更会提供一种思考方向，一种关于如何挣脱消费主义枷锁、重拾生活本质的可能性。我期待它能引发我对自己消费习惯的深思，甚至启发我去寻找一种更少物欲、更多精神满足的生活方式。精装的版式，也让我觉得这本书定然有其独特之处，值得细细品味和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

**初读** 拿到这本书的时候，光是“港都百工图”这几个字就勾起了我强烈的好奇心。我脑海中浮现出的是一幅幅生动的画面，仿佛能闻到老港口特有的咸湿气息，听到海浪拍打码头的声音，以及各种市井小贩的叫卖声。我猜想这本书或许是以一种类似古代图卷的形式，描绘出某个特定港口城市中形形色色的手工艺人和他们的营生。那些“百工”二字，暗示着一种百科全书式的全面和细致，让人期待作者能够深入到每一个职业的细节中，去挖掘那些被时间遗忘的技艺，或者那些依旧坚守的匠人精神。 我特别好奇“商品拜物教的实践与逆转”这个副标题。它带给我一种哲学思辨的预感，似乎不仅仅是简单的图文记录，更融入了作者对现代社会商品化浪潮的观察和反思。在物质极大丰富的今天，我们似乎越来越被商品所裹挟，很多事物都被赋予了超出其使用价值的意义，甚至成为我们身份认同的符号。“拜物教”这个词语，一下子点燃了我对其中蕴含的批判性思考的兴趣。这本书会如何剖析这种现象？又将如何探讨“逆转”的可能性？我是不是会在阅读的过程中，重新审视自己与商品的关系，甚至发现一些不曾察觉的消费习惯？精装的装帧，也让我对书籍的质感和内容充满了更高的期待，这似乎暗示着这是一本值得细细品味、珍藏的书籍。

评分☆☆☆☆☆

**想象** 我脑海中勾勒出这本书的可能模样，它或许不仅仅是一本简单的图册，而是一部跨越时空的社会观察笔记。想象一下，作者如同一个细心的记录者，在港都的街头巷尾穿梭，用文字和图像捕捉那些消失中的风景。比如，在码头边，有辛勤搬运货物的力工，他们粗糙的手掌却承载着城市的脉搏；在老街深处，有世代相传的木匠，他们的刨花在阳光下飞舞，雕刻着岁月的痕迹；还有那些手工制作香料的妇女，她们的双手沾染着大地馈赠的芬芳，也承载着家传的秘方。 更让我心驰神往的是，作者如何将这些具体的“百工”与“商品拜物教”这一宏大的概念联系起来。我猜想，书中可能会通过对比，呈现出过去人们对物品的朴素情感，以及现在商品被赋予的虚浮价值。比如，一件手工制作的铜壶，在过去可能只是满足生活所需，被珍视是因为它的实用和匠心；而在今天，或许一个普通的水壶，却因为名牌的标签而身价倍增，被当作身份的象征。我期待书中能揭示，这种“拜物”是如何一步步侵蚀了我们对真正价值的感知，又是如何让我们在追逐潮流的过程中，迷失了自我。而“逆转”，又该如何实现？或许，重拾对工艺的尊重，对耐用性的追求，以及对物品背后故事的理解，就是一种悄然的抵抗。