具体描述
本书以「文学中的城市」为轴，探讨大陆十七年文学的城市表述问题，并借此展开对社会主义文化危机的探索。不仅探讨了「从乡村到城市」这个中国革命的基本命题，以及社会主义遭遇城市「市民社会」的理论难题，还着重论述了中共城市改造及其文学表述的现代意义。其中尤为重要的讨论在于呈现了城市的空间变革，以及消费主义与革命宏大话语之间的矛盾与裂隙，堕落的「消费城市」不得不通过「生产城市」的文学建构而得以救赎的现实。总之，本书通过考察「社会主义文学」与「城市」这个资本主义「场域」之间冲突、顺应、分野的意识形态聚合过程，剖析了「革命之后」社会主义意识形态的内在矛盾和焦虑。
本书特色
探讨社会主义与文学的关系，资本主义、社会主义如何影响文本的问题。
作者简介
徐刚
1981年生于湖北，北京大学中文系文学博士，中国艺术研究院助理研究员，主要从事中国当代文学史研究。近年来在《文艺理论研究》、《文艺争鸣》、《南方文坛》、《文艺理论与批评》等刊物发表学术论文数十篇。
著者信息
图书目录
第一节 「城市文本」与「阅读的困惑」
第二节 想像城市的方法
第三节 社会主义城市类型学
第一章 城市与乡村的文化变奏
第一节 进城的冲突与改造的焦虑
第二节 「堕落干部」的进城故事
第三节 「农民进城」与城市想像
第二章 城市改造的文学表述
第一节 治理「龙须沟」与北京城市改造
第二节 改造「妓院」与「城市文明病」的疗救
第三节 工人新村与社会主义城市的建构
第三章 「消费城市」的空间变革
第一节 从「营业舞厅」到「机关舞会」
第二节 「街道」的美学与政治学
第三节 从「无轨电车」到「火车」
第四章 革命伦理与城市日常生活
第一节 「上海姑娘」：摩登与革命的辩证法
第二节 《上海的早晨》：文本分裂与城市物质主义的隐现
第三节 革命城市与日常生活的焦虑
第五章 「生产城市」的建构及其文化政治
第一节 城市的消费与生产
第二节 共同体与社会主义新城
第三节 工业「风景」与「劳动乌托邦」
第四节 「激情」与「理性」的争斗：工业题材文学的文化政治
结 语
参考文献
后 记
图书序言
「如果城市是一个文本，我们该如何阅读它？」 这是乔伊丝•卡罗尔•奥兹（Joyce Carol Oates）在《想像性的城市》（Imaginary City）中，对「城市文本」及其「阅读困惑」的追问。然而，对于现代以来的中国「城市文本」而言，这种「阅读的困惑」则似乎更为明显。
关于「城市」一词，从语义学的角度解释，应该是先有城，然后有市。《说文》曰：「城以盛民也。」《释言》也提到，「城，盛也，盛受国都也。」《墨子‧七患》则对「城」有所阐释：「城，所以守也。」至于市，在时间上要后起一些。《说文》：「市者，买卖之所也。」《孟子‧公孙丑下》：「古之为市也，以其所有，易其所无者，有司者治之耳。」《易‧系辞》：「日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。」后者几乎包含了现代意义上「市场」的意思。然而，相异于西方意义上的城邦，中国城市有着不同的功能，所谓「筑城以卫君，造郭以守民。」（《吴越春秋》）中国城市的主要功能乃「王室的居所」或有效的行政人口管治。在这个意义上，正如美国汉学家施坚雅（G. William Skinner）所言，虽然中华帝国城市发展的历史并不短暂，但却只是极不完满的「东方型城市」和「前工业化城市」的「可怜的样板」 。
在西方学者看来，城市是西欧自中世纪末发展出来的社会文化现象，而其他地区的城市并不能算是真正的城市。古印度、古中国的伟大城市，以及巴比伦等都缺乏一个能将其居民打造出一种特殊社会关系的显着经济和公民文化，使他们能变成真正的城市居民。在其潜意识中，城市文明往往与基督教道德观、城市资本主义等西方现代化准则相勾连，而在缘起和性质上被认为是一个西方现象。造成这个现象的背后要素，是市民贸易和手工业需求等资本主义元素 。正是在这个意义上，有人直言不讳地指出，「在中国，从未出现过真正的城市，因为城市存在的前提，即市民社会，从未在中国成形。」其理由在于：（1）政治上，中国的城市直属于中央政府，并不存在城市自主；中国城市的主要功能乃「王室的居所」或有效的行政管治；（2）城市精英以集体行为和郊野的田园生活为其价值观构建基础，不利于真正市民阶层的形成。这些观点指出了新儒学的城市文明与西方学者如韦伯所标示的西方城市文明明显不同 。
基于此，尽管中国城市有着极为悠久的历史，但作为一个更为悠久的农业大国，城市及其城市文学在近代以来中国的尴尬处境不言而喻。就像李欧梵在谈及中国现代小说时所说的：「城市从来没有为中国现代作家提供像陀思妥耶夫斯基在彼得堡或乔依斯在都柏林所找到的哲学体系，从来没有像支配西方现代派文学那样支配中国文学的想像力。」 文学与城市的疏离令这位美籍华裔学者遗憾不已。同样，对于更多的当代学者而言，「中国没有真正的城市文学」似乎已成公论。在《城市像框》一书中，李洁非直言不讳地指出，「跟城市现实这只巨大像框本身相比，现有的城市文学创作其实远谈不上丰富，余地很大，还有很多空白等待填补。」 而更为激进的观点在于，「在中国，还没有一个作家能够像狄更斯那样描述伦敦。」「无论是老舍笔下的北京，还是张爱玲所描述的上海，城市的轮廓并不清晰，张爱玲的上海与她所处时代的上海有很大差距，而老舍则依然是从乡村的角度去描述北京，这使得北京更像一个大村镇，而不是都市。」 这便正如陈晓明教授在《城市文学：无法现身的「他者」》一文的结尾处颇为无奈地说道，中国的「城市文学」本身「始终是一个幻象，它是一种不可能性的存在」，「我们历数了那么多的城市文学作品，事实上，它们不只是关于城市的，甚至不是关于城市的，它们只是涉及到城市，只是写到城市里的生活。」 这或许正是现代以来中国城市文学的现状。
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