具体描述
从自由贸易协定(FTA,Free Trade Agreement）如火如荼延烧后，带给以贸易制造型为主的亚洲国家，什么样的冲击？本书从此一角度，横跨台湾、大陆、印尼、日本、韩国五国，逾1万5千公里的飞行，实地採访探讨：在ＦＴＡ下，代工制造业价格竞赛更形恶化，全球订单流浪移转，新赛局下，谁是赢家？谁是输家？赢家，怎么赢的？输家，该怎么办？本书以个案故事具体呈现变化面貌。
这些勇于面对现实，耐挫不认输，敢拚找出路精神的新赢家，我们称为「黑狗兄」。
黑狗兄不止出现在台湾，也在日本，甚至印尼、中国，出现踪迹。
本书特色
※图文报导式,真实案例写作
※台湾媒体首度关注FAT后之国际产业竞争新赛局，提供读者国际视野。
※从一个本土小镇体会全球化的影响，从最贴身的袜子产业，具体而微呈现国际贸易情势变化。
※严肃议题隐藏于人物故事中，以轻开本拉近读者与世界的距离。
作者简介
文字 赖宁宁
政治大学经济系毕。历任自由时报、工商时报、今周刊、财讯等财经记者，现任《商业周刊》主笔。关怀环境作品「台湾天空浩劫」，获得2010年「卓越新闻奖」、「学学奖」：纪实报导作品「阿共、银弹、虱目鱼」，于2012年同步荣获「金鼎奖」、「两岸新闻报导奖」，及「吴舜文新闻奖」。
摄影 杨文财
世新大学平面传播系摄影组毕。曾任劲报摄影记者，现任《商业周刊》资深摄影记者。作品曾获2005、2009年「两岸新闻报导奖」平面新闻摄影奖佳作，2005年第一届「客家新闻奖」新闻摄影奖入围。
著者信息
图书目录
出版缘起 进步，是一种态度 郭奕伶
推荐序 看见面对困境的不同态度 林强
前言 全世界都有黑狗兄
第1章 彰化社头。台湾黑狗兄
[ 第一幕 ] 黑狗兄的青春梦
黑狗兄有三个梦，当排球国手，做头家，做品牌。
前两个梦，都在美梦成真前，被突如其来的打击重创。
第三个梦，原本藏在心里不敢想，却在海外订单骤减七成后，开始萌芽……
[ 第二幕 ] 亮亮大师的一线生机
袜子脚指头上方，有着唯一的一条缝线，
阿亮的缝线做工，足以满足日本客户的高要求，
但他仍然很焦虑，特地钻研命理，准备有一天上街餬口。
[ 第三幕 ] 百万小头家 敢拚就有路
黑狗兄李东林从代工转做品牌，他能成功吗？
两位行销「黄老师」，点出做品牌的关键思维，
更为台湾各角落打拚的上百万位小头家，提出实战建议。
第2章 印尼万隆。冲刺中的跑者
[ 第一幕 ] 纺织大王的精实管理
印尼纺织大王，是曾在台湾迪化街卖布的宋良浩家族，
70年代开始和印尼人做生意，最后移民印尼发展，
在万隆从制袜起家，逐步建立起印尼最大纺织王国。
[ 第二幕 ] 超越社头的童袜老大
十年前，林和坤是台湾社头的常客，后来领悟：自己做，才赚得多。
现在，他拥有从织袜到包装的一条龙工厂，成为印尼最大内销童袜商。
第3章 日本奈良。足袋武士
[ 第一幕 ] 金奖社长的骄傲
十年前，产能占吉谷织袜八成的大客户出状况，
甫接班的吉谷浩一，坚守技术的厚底子，并发展设计能力，
如今成为Burberry、Celine、无印良品等名牌的最佳伙伴。
[ 第二幕 ] 80岁社长背水一战
百年企业ＩＩＤＡ靴下第三代接班人饭田清嗣，
四十年前为降低成本赴韩国设厂，终不敌中国竞争而关闭；
十年前看出医疗市场的潜力，决心转型，成功甩掉红海市场。
第4章 浙江诸暨市大唐镇。小镇织梦人
[ 第一幕 ]「袜仔牛」拚创新
在大唐，戚国才不只是任劳任怨的「袜仔牛」，更是研发的指标，
只要听到有新原料，他一定第一个去尝试。
他的办公室里，经常围着一群人，等着他的新点子。
[ 第二幕 ] 苗族女头家的翻身梦
逾十万外地人，怀着脱贫致富的梦想，
离开家乡，到百里外的大唐镇，从一针一线开始打拚。
杨艳就是一个「黑狗嫂」的典型。
第5章 首尔江北区。等待春天的中等生
二○一二年十一月，我们来到深秋黄杏、红枫怒放的韩国。
深入走访观察才发现：台湾织袜业的头号敌人未必是韩国，他们，也很苦。
黑狗兄小学堂：机能袜真的好用吗？该怎么选才聪明？
跋 那条八公分的线 赖宁宁
重要事件
商业周刊出品 首部院线纪录片＜台湾黑狗兄＞4/19首映
图书序言
推荐序
看见面对困境的不同态度∕林强
第一次见到黑狗兄，是去年的秋天。一坐下来，就是泡茶，给你这个、给你那个、请你吃芭乐，就像到中南部遇见朋友一样，一点都不生疏，感觉很亲切。
我是彰化人，亲友在彰化开工厂的很多，做皮件的、五金的、或是鞋子上面的扣子什么的…，他们的生活跟黑狗兄是一样的。后来，深入了解袜子产业的大环境，发现他们的困境，也是台湾所有传统产业正在面对的问题。
生长在彰化，成长过程对社头的唯一印象是，小时候有一次摔断手，爸妈带我去社头看中医，每次都是坐在摩托车后面，紧紧抱着父母，没看到什么，也不会感受它的环境，只希望赶快把手骨医好。直到长大后才知道，社头产芭乐，而且好吃；后来虽然知道有袜子工厂，却不晓得袜子这么好穿。以前从不在意。
见到黑狗兄，他热情的送我袜子，那是他的待客之道。我也立刻穿上，走了一整天的路，因此对袜子的印象全然改观，原来踩在脚底下的袜子，这么重要。
做一个音乐工作者，我的愿望是，使它成为一种服务。而黑狗兄的梦想，是希望他的袜子让人穿了很舒服。为了家庭、尽心尽力做好他的工作，还有一颗希望更多人受益的心。
遭受骤然失去订单的冲击，他还是可以乐观。绝望的念头也许有，但再怎么样，还是要过下去，这是台湾人的韧性。
黑狗兄的人生遇到关卡，但只有他吗？当然不是。关卡，每个人都会遇到，这就是人生。这次担任《台湾黑狗兄》纪录片配乐，正是希望从影片传递出一种关怀与温暖的感受。
我希望能把对人的关怀、感受到的人事物，借着音乐传达出来。让观众看了之后，可以用不同的观念，面对生命中的困境。以前或许只能苦苦忍下去，但现在从黑狗兄的故事，看见面对困境的另一种态度。这就是一种进步。你会去思考，面对困境时，是不是应该改变想法？而且这个想法，要自己去寻找，不是别人告诉你，应该怎么做。
我常说，一个真正好的创作者，应该有悲天悯人的胸怀。对我来讲，多去接触人，多了解事，这是有意义的。我接任何的工作，这个驱动力是居多的，绝对不是从「钱」开始考虑。做配乐工作，多半在工作室，不然就是录音室。但因为不同的议题，可以认识生命中设想不到的人与事，所以这次能够重新认识社头、认识黑狗兄，看见他面对困境的态度，对我来讲，就是一个很好的学习。
我很爱这样的工作方式，跟他们结缘，彼此分享生活的一些想法。当然，若是作品完成，会觉得：「真好，有意义。」那就太圆满了！
做任何事情，存心很重要。我们不能够告诉人们，你要怎么走，只能提供讯息，让你去思考。因为每个人的生命，都有自己该走的路。
我喜欢现在的生活，简单，不用配合太多事情，也不会被太多人注意。我把音乐当作一种服务；黑狗兄做袜子，也是一种服务，这是社会每一个环节都需要的精神。
我认为，黑狗兄在谷底不断找路的精神，恰恰是所有台湾人的精神写照。
（本文作者为音乐工作者，《台湾黑狗兄》纪录片配乐者）
图书试读
黑狗兄有三个梦，当排球国手，做头家，做品牌。
前两个梦，都在美梦成真前，被突如其来的打击重创。
第三个梦，原本藏在心里不敢想，
却在海外订单骤减7成后，开始萌芽….
台湾黑狗兄：李东林
45岁，身高182，彰化县埔心乡梧凤村人
现居彰化社头乡，自营东林工业社20年
已婚，妻刘瑕Amy，育有二子一女
第一次见到绰号「黑狗兄」的李东林，是在二○一二年夏天，彰化县社头乡一家袜厂办公室。
彰化，是美国职篮好手林书豪、顶新集团魏家的故乡。社头乡，是台湾唯一的织袜聚落，包办全台八成织袜产值，也是外销主力。它曾经是黄金乡，吸引年轻人前仆后继，前来淘金。黑狗兄正是其一。
他貌似谐星彭恰恰，四ＸＬ身材，运动衫、短裤，大步走进来，他看了我一眼，没理会陌生人，就直接站在办公室大厅，做起伸展运动，很像学校的体育老师。
经人介绍后，才知道他也是做袜子的。他坐下来聊天，我问他，「你觉得美韩ＦＴＡ，对你影响多大？」
没想到，他讲出我寻找数月的故事，「我的爱迪达单，被抽了，就在ＦＴＡ（生效）前，那有这么「都好」（台语，刚好之意）……一定是韩国啦……」仿佛满腹委屈般，他开口，就把自己的惨状告诉我。
从那天开始，长达九个月，陪他走过丢单阴霾，小人物不向命运低头，为一家人拚搏的韧性，深深感动了我。
黑狗兄的工厂，位于彰化县永靖乡的铁道旁，永靖在社头隔壁，是台湾唯一袜子聚落辐射出去的乡镇之一，从永靖到社头，不到五分钟车程。
他的工厂，被一大片绿油油的稻田，及芭乐园包围，火车三十分钟一次的「轰隆轰隆」声，和工厂里「沙沙沙」的织袜机声，交织成一篇属于黑狗兄的独特乐章，陪着他，从白天到黑夜，从巅峰到谷底，从谷底，再重新出发。
＠二○一二年 四十四岁。单子不见了 人生陷低潮。
二○一二农历年前，应该是欢喜的日子，「黑狗兄」却绷着一张脸，骑机车冲回铁路旁的家，生气地抓起一袋袜子，往墙上用力一摔！
一个小时前，他接到一通致命的电话，「有状况，（机器）全部先停！」下单的贸易商说。那年一月，他度过人生最痛苦的春节。
几週前，他还被贸易商告知，是国际知名品牌爱迪达(adidas)的代工优等厂商。才过几天，单子却没了。
「我做错了什么？要判一个人死刑，也要告诉他做错什么……不然，也应该讲，合作到什么时候……都没有时间准备！」他到处打听，谁抢走订单，没有人给答案。
爱迪达订单占他的营收七成，四年前，他费尽千辛万苦，才拿到这笔订单。他原本的计画是，有了这笔订单，四十五岁以后，应该可以存够钱，过自己想过的日子；但老天却开了个玩笑，偏偏在他四十四岁这年，失掉主要经济来源。
「传真机很久没响了，我还以为没缴电话费。」黑狗自我解嘲。以前，他客厅的传真机经常响起，订单嘟嘟嘟地印出来，就像美妙的音乐，带来丰收的喜悦。农历年后，传真机却异常安静，让他发慌。
无数个深夜，他梦到爱迪达又回来找他。醒来，才发现是梦。
以前，黑狗的袜子都会挂在美国Amazon（亚马逊）的网站上卖，看到自己的袜子，在国际知名网站上出现，产地写着「Made in Taiwan」，他很开心，有种「出国比赛」的光荣。
现在，只要打开电脑，上网就可以知道，他辛苦打样，却被断掉的袜子，究竟落入谁手上，但，他却迟迟没有勇气进入Amazon，一查真相，「伤疤啦！」他说。
＠一九八○年 十二岁。热爱排球 立志当国手。
黑狗有三个梦。
他的第一个梦想，是当排球国手。
黑狗出生在彰化县埔心乡梧凤村，父亲是水泥工，母亲在员林车站卖八宝冰，国小寒暑假时就帮着父亲搬石头，家境不好，成绩更在中后段。但他有个梦想，就是进排球校队，可以代表学校，出去比赛。五年级，学校选拔排球选手，老师问大家，有没有人想加入，全班只有他举手；下了课，同学嘲笑他「没见笑」（台语，意指自不量力）。因为，他个子小。
小学六年级，作文写「我的志愿」，他写下：我要当国手。
黑狗国中念放牛班，高中原本读建教合作，但，没几天，他就放弃不念，打算跟着老爸，当水泥工。
表哥来了，带来他翻身的机会。
表哥准备去台北念国四班，重考高中，找他一起；跟爸妈商量后，决定北上补习。到了台北，程度差，跟不上同学，被编到后段班，还是考最后一名，每天都被老师打。为减少疼痛，每天上学，他都是左边口袋卫生纸，右边手帕，放在屁股两边。
终于，他开窍了，联考前，拚到后段班第一名，考上永靖高工电工科，开学后，他加入排球队当攻击手，立志当上彰化「最大支」，跳最高的人。
为了达到「最大支」，他很认真，自我要求。经常练习，下雨天也练，在家里跳屋檐，高一时摸最低的那层，高二设定在第二层，要跳到学校「最大支」，高三，要打到全彰化最大支；结果，高三，他是全彰化唯一考上体专的排球选手。
「那是我离国手尚近ㄝ时。」黑狗说。
经由阿嬷从小带大，阿嬷常告诉他：「做人爱骨力（勤快），才不会让人看不起。」。黑狗成长的埔心乡梧凤村，全村百分之九十以上的人，姓黄，只有他们姓李。几代前，家境不好，他们这脉过继给李姓，李姓在梧凤村是少数，被村人看轻，阿嬷年轻时也常被人欺负。
「互人看ㄝ起」（让人看得起）是他这辈子动力来源。
他拿出一本泛黄的相本，像传家之宝般。相本第一页，贴着当年《青年日报》放榜榜单，黑狗用原子笔把「李东林」三个字圈起来，那是他考上台中体专的证据，也是一辈子的荣耀。
他告诉小孩，有一天，如果有机会穿「Chinese Taipei」出国比赛，那是多光荣的事，这荣耀不止你一个人的，以后结婚，还可以告诉自己小孩，小孩也会觉得光荣。
造化弄人。放榜前，黑狗连续发生两次车祸，严重的那次，右脚被汽车撞伤，放榜后，人生梦，近在眼前，但，他问医生：「我能念吗？」医生说，你这只脚要读体专，不可能，你先办休学，等脚好再去念书。
人生出现叉路。黑狗当时认为二专考不上，所以，一考完就把准考证丢掉，结果，同学接到成绩单，打电话给他，他考二六二．五分，同学说，ㄝ，二五八分就有了。他赶快找准考证，结果隔天放榜，考上南亚工专（南亚技术学院前身）纺织科。
到底如何选择？体专？还是二专？体专是首选，但选体专，要先休学，家里环境不允许，他很挣扎，他问学长，学长说，二专也有球队啊，你喜欢打球，二专也可以打球，所以，黑狗退而求其次，读二专，早点毕业，早点赚钱。
车祸，让黑狗第一个梦想破灭。
用户评价
这本书的封面就有一种魔幻现实主义的张力，黑狗兄这个名字本身就充满了一种在地的情感，不是那种刻意营造的“土味”，而是一种自然流淌的生命力。我特别好奇，一双袜子，听起来如此日常的物件，怎么能织出“人心”、“乡情”、“国家梦”这样宏大的命题？这中间的转折和关联，一定是作者在叙事上做了非常精巧的设计。我会联想到很多台湾早期的文学作品，它们常常能从小人物的视角切入，折射出时代变迁的洪流。例如，一户人家织袜子的布料，可能来自某个特定时期进口的丝线，这背后可能就牵扯到当时的国际贸易格局；袜子本身的款式和材质，或许也反映了不同阶层的经济状况和生活方式。而“黑狗兄”这个昵称，更是勾起我对于儿时记忆的联想，在我们那个年代，很多邻居、长辈都有这样朴实又充满亲切感的绰号，它代表着一种熟悉的、可信赖的存在。我期待作者能用细腻的笔触，将这些元素串联起来，让我们在阅读过程中，不仅看到一个故事，更能感受到一种时代的声音，一种人情的温度，甚至是一种集体意识的觉醒。这本书的名字，就像是一张地图，指引着我去探索隐藏在日常生活底下的深层情感和历史脉络。
评分我被这本书的名字深深吸引，尤其是“看见一双袜子织出人心。乡情。国家梦”这句副标题，它营造了一种强烈的反差感和诗意。一方面，“一双袜子”是如此微小、具体、日常的物品，它属于物质世界，是汗水和劳动的产物。另一方面，“人心”、“乡情”、“国家梦”则是抽象的、宏大的概念，关乎情感、归属和理想。我很好奇作者是如何将这两者巧妙地连接在一起的？是不是通过一双袜子的制作过程，展现了一个人的内心世界？比如，一个辛勤的织袜工匠，他的汗水和心血都倾注在一针一线中，这不就是“人心”的体现吗？而这双袜子，或许是被送给远方的亲人，又或者是在特定的节日里被穿上，这其中蕴含的“乡情”又是如何被放大和呈现的？更进一步，如果这双袜子成为了某种象征，比如在某个重要的历史时刻，它被赋予了特殊的意义，那么它又如何承载起“国家梦”的期许？我脑海中已经浮现出许多可能的画面：一个老旧的家庭作坊，阳光透过斑驳的窗户洒在布料上；一个青年，带着这双亲手织的袜子，踏上远行的列车；又或者，在某种集体仪式中，一双双整齐排列的袜子，象征着团结与希望。这本书的潜力，让我觉得它可能是一部能够触动人内心深处，引发深刻思考的作品。
评分这个书名《黑狗兄的青春梦：看见一双袜子织出人心。乡情。国家梦》的结构非常独特，给我一种非常深刻的文学感受。首先，“黑狗兄”这个名字，就充满了浓厚的台湾本土气息，它不是那种矫揉造作的艺术腔调，而是一种接地气、有生命力的亲切感，让我立刻联想到很多我们熟悉的、有故事的长辈或是邻居。接着，“青春梦”三个字，则为故事注入了年轻的活力和对未来的憧憬。而最让我震撼的是副标题：“看见一双袜子织出人心。乡情。国家梦”。这是一种多么奇妙的联想！我无法想象，一双区区袜子，是如何能够承载起“人心”、“乡情”以及“国家梦”这样宏大的概念的。这其中一定蕴含着作者非凡的叙事功力。或许，袜子的每一根丝线，都代表着一个人的思绪；袜子的形状，暗示着人与人之间的关系；袜子的颜色，又可能象征着某种情感或是希望。再往深处想，一双袜子，可能是某个家庭在艰苦岁月里维系生计的希望，这便是“人心”的体现；它也可能是漂泊在外的游子，收到来自家乡最质朴的问候，这便是“乡情”的凝聚；甚至，在某种特殊的历史背景下，一双袜子，会不会成为了民族精神的象征，承载着国家复兴的梦想？这本书的名字，已经让我迫不及待地想去探索其中隐藏的深意，它让我相信，即使是最微小的物件，也能折射出最宏大的时代命题和最深刻的人性光辉。
评分“黑狗兄”这个名字，带着一种浓浓的台湾本土气息，唤醒了我许多年少时的记忆。我猜想，“黑狗兄”可能是一个在故事里扮演重要角色的角色，或者是一个象征性的符号。他的人生轨迹，或许就像一双袜子一样，虽然平凡，却承载着无数的故事和情感。而“织出人心。乡情。国家梦”，这几个关键词的组合，更是让我感到惊艳。我一直在思考，一双袜子，是如何与“人心”、“乡情”、“国家梦”这些看似遥远的词语联系起来的。会不会是因为，在某个特定的时代背景下，织袜子的技艺，与人们的情感寄托紧密相连？比如，父母为孩子织的袜子，饱含着关爱与期盼，这就是“人心”的体现；而远在他乡的游子，收到家乡寄来的亲手织的袜子，那种思念和牵挂，就是最真挚的“乡情”；至于“国家梦”，我甚至可以想象，在一些特殊的历史时期，一双特定的袜子，会不会因为被赋予了某种政治或民族的意义，从而成为国家命运的缩影？我期待作者能够用一种非常巧妙且有力的叙事方式，将这些看似不相干的元素编织在一起，创造出令人意想不到的惊喜。这本书的名字，就像一个引人入胜的谜语，我迫不及待地想去揭开它的答案。
评分这本书的书名，尤其是“一双袜子织出人心。乡情。国家梦”，给我带来了一种强烈的文学想象。我脑海中立刻浮现出许多画面：也许是战后时期，物质匮乏，人们靠着一针一线缝补生活，一双袜子承载着家庭的希望；又或者是某个经济起飞的年代，制袜产业蓬勃发展，这双袜子成为了时代发展的象征；甚至可能是在某个动荡的年代，一双不同寻常的袜子，成为了革命的信物，或是和平的象征。我特别好奇，作者是如何将“人心”、“乡情”、“国家梦”这些宏大的主题，巧妙地融入到一双袜子的故事里。是透过袜子传递的情感，如亲情的温暖、爱情的寄托，还是乡愁的思念？亦或是，袜子的材质、款式、甚至制作的地点，都蕴含着某种时代信息，折射出当时社会的面貌？“黑狗兄”这个名字，又带着一种朴实而有力的生命力，我猜想他可能是故事的核心人物，他的经历，或许就是这本书想要传达的主题的具象化。我期待这本书能够用一种非常细腻且富有洞察力的笔触，描绘出小人物在时代洪流中的命运，以及那些看似微不足道却又至关重要的情感纽带。
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