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　　你知道的台湾史：
　　两百年前台湾发生林爽文事变，清廷派福康安渡海平定。

　　你不知道的台湾史：
　　诸罗县民陈诰因託寄包袱为好友李鳌所杀，竟惊动干隆皇帝亲自判案……

　　何以至此，最后结局如何？
　　让我们继续看下去！

　　两百年前台湾府诸罗县──
　　李鳌杀人事件

　　干隆五十一年，发生在台湾的林爽文起义震动了万里之外的北京，撤换了多名畏缩不前的官员后，朝廷最终委派陕甘总督福康安率领十万大军渡海平乱。
　　
　　就在林爽文兵临诸罗城下之际，诸罗县民陈诰，将装有金银细软的包袱託给了好友李鳌代为保管，自己出城避难去了。
　　
　　战乱平定之后，陈诰找李鳌要回包袱，没料到李鳌翻脸不认帐，陈诰反而惹来杀身之祸……

　　要命的包袱始终没找到，杀人犯逃了，县令想吃案，知府小题大作，竟上奏惊动干隆皇帝钦批，结果有人因此掉了脑袋，有人丢了官发配新疆……。

作者简介

林育德

　　生于宜兰，曾任《工商时报》摄影记者、《人间》杂志採访编辑，现居北京。

　　着有《记忆邮递：百年前发自中国的50封明信片》，《记忆版图》繁、简体版。

话本开讲：话说「阔水先生」

一、一个要命的包袱
只有两个人知道包袱里装的是什么，但是，一个被打死了，一个拎着包袱落跑，其他一大帮和包袱并不相干的人，却因此掉脑袋的掉脑袋、贬官的贬官、流放的流放……对他们来说，包袱里装的到底不是金银细软，而是一场万劫不复的灾难。

二、福康安过台湾
「蚶鹿对渡」一直是闽台之间最便捷也最安全的航路。干隆五十二年九月初四，福康安赴台平定林爽文之乱，统领数万大军由蚶江启碇，「一昼夜间扬帆稳渡，所带兵船百余号，同时到港」。从蚶江到鹿港只用了一个昼夜时间，这大概是帆船时代两岸之间最快的一次渡海记录。

三、诸罗城内的一场斗殴
阳春三月，正是嘉南平原一年中最好的时节。陈诰三人慢慢悠悠的漫步在兵乱之后百废待兴的县城大街上，他们浑然不知，一起因一个包袱引发的血案正朝着他们节节逼近……

四、来自北京的谕令
「今当贼匪甫经荡平之后，正当趁此兵威，随时严办，使匪徒敛迹，尽绝根株……凡犯该死罪者，俱立置典刑」。「勿拘泥，勿姑息，有犯必惩」，「……若照内地，只应照例问拟，即以台湾地方民情刁悍，必当严示创惩……」

五、陈诰之死
陈诰死了，夺人包袱、害人性命、还「诅咒予别人死」的李鳌却跑得无影无踪。想不到他这一跑，不止李同、李熊等人，连带嘉义县令唐时勋、幕友潘鸿绪、长随翁元和那个「牵猴仔」的掮客吕杰都遭了殃。

六、光棍李熊的五十圆番银
李同许给李熊五十圆番银，并晓以大义，李熊终于同意为李同顶兇认罪。美丽的憧憬迷了李熊的心窍，压根儿没碰着钱，就稀哩煳涂的「自行投案」去了，并当庭供认自己就是杀死陈诰的元兇。

七、唐县令的抉择
全部八名案犯只抓捕了三人归案，还不到一半。如果过半，哪怕就抓了五个，嘉义县令唐时勋也不至于进退两难。但天下事往往就是这么不尽如人意。不知是太过自信，还是太过大意，唐县令最终还是把自己给兜了进去。

八、为着「台湾人出头天」咱来去偷牵牛
干隆五十三年八月，彰化辖内的莿桐脚庄附近发生一起「盗牛案」，首犯陈显能言善道，说起话来，激情中满怀舍我其谁的悲情，明明是一桩下三滥的偷牛案，他能硬坳成「漳泉械斗」；他舍生冒死去抢牛卖钱，也是为了他们泉州人能早日「出头天」。

九、师爷的「锦囊妙计」
如果在内地，如果没有林爽文这个乱子，如果不是在嘉义这座光荣的城市，估计还是有可能蒙混过关。可是，不知道是唐时勋高估了自己的能量，还是他错误估计形势，潘师爷轻描淡写的信口一说，他便「亦即允从」了。

十、五百圆番银买条活命
李同一口气拿出五百圆番银买自己的一条活命，谁成想，衙门竟是个进得去出不来的虎穴狼窝，拿了你的钱财还要你家破人亡，可是，人算不如天算，本以为天衣无缝，却还是百密一疏。

十一、杨廷理的疑虑
杨知府抽丝剥茧，明察秋毫，很快便釐清了整个案情，但仍然心存疑虑，他觉得，唐时勋、潘鸿绪竟敢如此胆大妄为，难道，真的有上层官员从中支应？

十二、在府城大堂上
除非读书人，一般老百姓几乎都听不懂北方官话，这无疑增添了案件审理的难度。杨廷理是广西人，万钟杰是云南人，奎林是在西北地区征战多年的满人，他们说起官话来都难免南腔北调，但不管什么口音，对一个台湾生台湾长的平头百姓来说，听起来同样是雾煞煞的一头雾水。

十三、治台用重典
北京紫禁城里，年逾古稀的干隆皇帝气度雍容的将朱笔一勾，几千里外撮尔小岛的台湾就有一颗人头落地；再一勾，又有一颗人头落地……。

十四、从台湾到新疆的发配之路
由于身处民风刁悍的台湾，而且事情又发生在甫经平定「林爽文事件」 之后，吕杰最终被「从重发往新疆，给种地兵丁为奴」。由于同样的原因，唐时勋也被从重发配到新疆，此外，他还有一个「枷号一年」 的附加刑。

十五、尘埃未定
一些人因李鳌而丢了性命，一些人因李鳌而改变了命运，而历史却还是一再的重复，许多在历史夹缝中似曾相似的小人物总是在不经意间再次跳上台面，把几百年前的老戏码又搬演一遍。二百多年前，嘉义出了个见利忘义的李鳌，谁能说，二百多年后什么地方不会再出来个李鳌？

话本前言：话说「濶水先生」（摘录）

「濶水先生」是我的曾祖父。我一直想僭用了他的名讳，用来写一些类似「话本」的乡土传奇，却一直迟迟不敢僭越。现在，即使已经写完《李鳌杀人事件》也还是拿不定主意。万一，在本书付印之时，我真的拿他的大号做了笔名，但愿他天上有知，千万别怪罪我这个不肖子孙。

美其名曰「濶水先生」，其实，粗鄙的叫法就是「濶嘴先仔」，同辈人则索性叫他做「濶嘴仔」。「先仔」就是先生或老师的意思；也有人理解为「仙仔」，没错，这其中确实包含着「仙」的含意，不过不是「仙飘飘」，而是很臭屁的样子，叫「仙哒哒」。

我没见过我的曾祖父，对他的所有印象全都是听来的。据说，这人长得瘦高瘦高，但这并不稀奇；稀奇的是，他满脸都是嘴。这个说法确实有些吓人，但也仅仅说明了我曾祖父的嘴大得充满戏剧性。那么，到底有多大？

听老人们说，我曾祖难得有不说话的时候，这时，只见上下两片微闭的嘴唇像一弯静谧的溪水流淌过嵚崎磊落的脸庞，上扬的嘴角几乎快抵着腮帮子。所谓「口若悬河」，据熟悉我曾祖父的老人说，我曾祖父一张嘴说话，那就是一个潺潺流水绵绵不绝，话到激动处犹如巨浪滔天，激愤时犹如惊涛拍岸，温柔婉约时又犹如涓涓细流。

据说，他张嘴说话时，光嘴巴就占了半张脸；他又喜欢仰着头哈哈大笑，勐一看，可不是「满脸都是嘴」。

我听过见过的传奇人物很多，仅就长相而论，其中最富戏剧性的莫过于我的曾祖。我一直热衷于收集奇人异士的故事，目的之一，就是想找出一个比我曾祖生得更奇特的人，很遗憾，以我浅薄的阅历，至今还未见到有出其右者。不过，也可能是我把他想像得过于传奇。他没有留下任何一张照片，这反倒给我留下了无限的想像空间。但终究是一种遗憾，我从未见到那张有若悬河之口恣意奔流的行状。当然，随着光阴的流逝，再也没有人能为我转述那条静谧的、澎湃的、婉约的、激情的河流曾经的低回、怒吼、倾诉和欢笑。

在我们世代居住的这个小县城里，我们家并不属于早期开疆辟土、从而佔有大量土地的地方豪强；不是豪绅富贾；虽然有读书之风，却只把读书当作消遣而不求甚解，也就无缘于科甲功名。

对于「功名」，我曾祖有一套他自己的说法。他自认无缘于科甲功名，对他来说，当他去庄里清收租银时，往稻埕上一站，满嘴跑火车，那叫「稻埕功名」；往庙埕上一站，一通胡吹乱侃，那叫「庙埕功名」；在菜市场里插科打诨，这是他的「菜市仔功名」。

在那个没有收音机、报纸、电视和网络的时代，口头传播可说是唯一仅有的传播工具。衙门外张贴的告示只是说明事情的结果，他不会告诉你太多过程，事情的细节，只能在市井间口口相授，最后由一名能言善道的人将其总结成为完整的故事，而这些故事，有多少是穿凿附会？有多少是无中生有？就只有说书的自己清楚了。但听书的不在乎，好听就行。

都说我和我曾祖长得像，都瘦条瘦条、手长腿长，脸上还挂着一张大嘴巴，既贪吃又爱说话。可是，在我二十四岁以后所有这些特征就全走形了，自从做了盲肠手术，整个人就跟吹气球似的，一天胖过一天，慢慢的，肥厚的腮帮子也把一张大嘴挤成了樱桃小嘴。

其实，我根本不可能和我曾祖长得像，因为我祖父是抱养的。我曾祖一直到接近中年时都没有生养，只好从一户外姓人家那里抱养了一名男婴作为子嗣。但奇怪的是，很多见过我曾祖的老人还是坚持说，我和我曾祖简直是一个模子印出来的，不止长得像，连个性都差不多，都是那么爱吃爱喝爱说话，都是人未到声先到，都笑得满脸是嘴，还都装着一肚子稀奇古怪的故事。

随着年龄的增长，我越来越觉得这似乎就是一种宿命。他的「市井功名」，不也就是我混迹尘世的「野路子功名」吗？

我是辛年生人。按紫微斗数的推算，辛年生人巨门化禄、太阳化权、文曲化科、文昌化忌。也是冥冥之中自有定数，三方会照，巨门、昌曲对我的影响终将贯穿了我的一生。和我的曾祖一样，註定无缘于科甲功名，只能游走在勾栏瓦舍之间，搬弄点嘴皮文章，换回来三顿饱饭。

听我祖母说，可能是工作的关系吧，我祖父经常往来台海之间，有时候去厦门、泉州，有时候就去宁波、上海，每次回家，别的没有，就只背回来一堆书。和我曾祖不同，我祖父不爱说话、而且脾气暴躁，闲暇时总是静静待在大厅里读书写字，这时，全家人谁也不敢大口喘气。很奇怪，我父亲就跟我祖父很像，却养出我这么一个跟他祖父一样的儿子。

我曾祖大约生活在道光中期到光绪晚期，中间经历了咸丰、同治两朝。我们的近代史，就是他们的当代史，他们说起林爽文事件，就跟我们说「二二八」差不多。在《李鳌纠众持械寻殴伤人致死事件》发生的时代，我们家所在的县份还没纳入大清帝国版图，但是，若干年后，经过不断的口口相传，这个案件照样能成为我曾祖熟烂于胸的话本。案件本身并没有什么惊人之处，出人意表的是，一个堂堂县令竟因此备受凌辱，从而断送了一生的功名，而且，整件事就发生在我们身边的嘉义。

案情是真实的，也都有据可查，但千万别将这话本当作论文。我只不过是试图僭用我曾祖的名号，私自揣摩他的说话方式，将发生在二百年前的这个案子说出来给大家听听，如此而已。

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