西潮

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具體描述

  《西潮》裏所談的是中國過去100年間所發生的故事,從一八四二年香港割讓起到一九四一年珍珠港事變止,尤其著重後50年間的事。一個世紀是相當長的一段時間,但是在四韆多年的中國曆史裏,卻隻是短暫的一個片段,幾乎不到四十分之一。不過中國在這段短短的時間內所經曆的變遷,在它悠久的生命史上卻是空前的,而且更大規模的變化還正在醞釀中。

  自從廬溝橋的槍聲劃破長空,中國的局勢已經引起全世界人士的注意。國軍在淞滬、颱兒莊,以及長沙的英勇戰績,已經贏得全球中國友人的同情與欽敬。在未來的歲月中,中國勢將在國際舞颱上擔任眾所矚目的角色。這些年來,愛護中國的人士未免把它估計得太高,不瞭解中國的人士則又把它估計得太低。無論估計過高或過低,對中國的關切是一緻的;而它幾乎孤立無援地苦戰八年之久,也是無可否認的事實。在這漫長痛苦的八年中,它與具有優越的武器,嚴密的組織,以及宗教的愛國狂熱的強敵相周鏇,愈戰愈奮,始終不屈。

  不論是本身的努力,或者友邦的援助,都不能使中國在旦夕之間達到現代工業化民主國傢的水準;但是它的敵人也不可能在幾年之內,甚至幾百年之內,滅亡它。在未來的歲月中,中國將是舉世人士注意力的焦點,因為未來的和平與中國之能否臻於富強是息息相關的。

  中國怎樣纔能臻於富強呢?這個問題必須由它自己單獨來解決。友邦的密切閤作固然可以加速它的成功,但是它必須獨立擔負起使自己成為世界和平支柱的責任。

  中國既不是一個天神般萬能的國傢,也不是一個低能的毫無作為的國傢。它是一個有感情、有思想的凡人結閤而成的國傢。他們有愛、有恨;有美、有醜;有善、有惡;有成就、有失敗;有時充滿希望,有時陷於絕望。他們隻是一個平平常常的人,世界人士不能對他們有分外的要求和期望。中國沒有解決一切睏難的萬應靈丹,也沒有隨心所欲脫胎換骨的魔術。如果它已經有所成就的話,那也是平時以汗,戰時以血換來的。

  如果有人問:「中國的問題究竟在哪裏?」作者隻能答覆:中國正有無數的問題等待四億五韆萬人民去解決,而且不是任何短時間內所能解決。有些問題是企圖徵服它的敵人造成的,有些則是蛻變過程中它本身所製造的;另有一些問題是客觀環境引起的,也有一些問題則是曆史的包袱,有一些比較睏難的問題已經在戰前幾年內解決,或者局部解決,更有許多問題則尚待分彆緩急,逐一解決。

  迴顧作者身經目睹的過去50年,以及作者所熟悉的過去100年,甚至追溯到作者所研習過的中國的悠久曆史,作者已經就其所知探求齣若乾問題的綫索,有些問題深深植根於過去,有些則由急遽的變化所引起。作者已經力求平直客觀地陳述中國過去所發生的變遷,尤其是過去50年內所發生的事情。對於願意與中國閤作,共同解決妨礙持久和平的若乾問題的國際友人,本書或可提供一點資料,幫助他們瞭解中國人民的生活與問題。閤作是勉強不來的,必須彼此相互瞭解,然後纔能閤作。欲謀持久的閤作,必須先對一國的真實背景有所瞭解,包括心理、情感,以及道德等各方麵。

  因此,作者對於日常瑣事也往往不厭其詳地加以描寫,希望藉此使讀者對中國人民在戰時與平時所反映的心理、情感和道德等,能有比較親切的認識,日常瑣事往往可以反映一個國傢的重大變遷,希望讀者多少能從作者所記述的身邊瑣事中,發現重大史實的意義。

本書特色

  要徹底瞭解一個民族和它的特性是很睏難的,對於中華民族尤其如此,因為它有著非常悠久的曆史和文化。

  在《西潮》裏,生動地並且智慧地敘述瞭中國和它的人民最為感人的一段時期──最近的50年──裏所發生的一切。在這段時間裏,中國的文化與國傢的獨立採取瞭堅決的步驟來對抗那挾著幾乎不可抵禦的力量,嚮這古老帝國衝來的西方洶湧的浪潮。

  作者對其民族特性,社會與政治的發展,文化、宗教、道德等透徹的分析,讀者讀瞭本書以後,甚能從根本上對中國與中國文化有所瞭解。尤其重要的是作者提供瞭中國近代許多事變後麵的一切背景。這些背景足以幫助讀者瞭解這個民族的過去和它將來的命運。

作者簡介

蔣夢麟

  (西元一八八七~一九六四年),字孟鄰,初名兆賢,浙江餘姚人。生於清光緒十三年,卒於民國五十三年,享年七十八歲。

  1912年,獲教育學士學位。後進哥倫比亞大學研究院繼續深造。1917年6月獲得哲學博士學位,鏇即歸國。五四運動後,被聘為北京大學教育學科教授兼總務長。1927年浙江省教育廳成立,以省府委員兼廳長,同年6月被任命為國立第三中山大學校長。1928年10月3日繼蔡元培為大學院院長。23日廢大學院,恢復教育部,改任教育部長。1930年受命任北京大學校長。抗戰結束,轉任行政院祕書長,1947年至1948年任國民政府委員及行政院善後事業保管委員會主任委員。1948年8月被任命為中國農村復興聯閤委員會委員。10月該會在南京成立,被推為主任委員。1950年隨政府播遷來颱,隨即展開工作,改善農民生活,增進農民福利,協助政府推行土地政策,提倡四健教育。於1958年兼任石門水庫建設委員會主任委員,作水利開發工作。

  對於颱灣土地改革、農業改良、鄉村衛生、人口保健、傢庭計畫、林産資源開發等,頁獻良多。

《滄海遺珠:宋代文人士大夫的日常生活與精神世界》 內容簡介 本書深入剖析瞭北宋至南宋時期,文人士大夫階層獨特的社會生態、文化追求與精神圖景。它並非一部宏大的政治史或製度史,而是聚焦於“人”的層麵,試圖在浩瀚的史料中打撈齣那些被主流敘事忽略的、關於宋代精英群體日常生活的細微之處與內在驅動力。 第一章:士的崛起與身份的構建 宋代的文官集團,標誌著中國曆史上一個重要轉摺點——“重文抑武”國策下,知識分子群體空前地獲得瞭社會的主導權和話語權。本章首先追溯瞭這一轉變的曆史根源,重點探討瞭科舉製度的成熟如何重塑瞭“士”的定義。 科舉的邏輯與異化: 不僅僅是入仕的階梯,科舉更是塑造士人世界觀、價值觀和行文風格的熔爐。我們考察瞭應試文學的特點,以及在“得誌”與“失意”兩種境遇下,士人如何調整自身的期望與道德錨點。 “清流”與“濁流”的辯證: 在朝堂之上,“清議”成為一種重要的政治資本和道德自我標榜的工具。本章細緻梳理瞭士大夫群體內部的派係鬥爭,並非僅僅停留在黨爭層麵,而是深入挖掘其背後關於“何為善政”、“如何做人”的理念分歧。例如,新舊黨爭中對理財觀和用人標準的爭論,實際上反映瞭他們對國傢治理目標的不同理解。 雅集的社會功能: 詩社、文會是士人構建身份認同的重要場域。從王安石的“半山園宴飲”到蘇軾的“文人雅集”,這些活動不僅是文學交流,更是權力的展示、友誼的鞏固以及對世俗功利保持距離的儀式性宣告。 第二章:居傢之樂與器具之美 宋代文人的生活哲學,很大程度上體現在他們對居所、陳設和日常用具的審美選擇上。這種審美,超越瞭單純的物質需求,成為瞭一種精神寄托和道德自律的體現。 書齋的構建: 書齋不再是簡單的藏書之所,而是士人自我修養的“內觀空間”。本章詳述瞭宋人對書齋環境的布置,包括傢具的形製(如檫木的簡約、竹器的清雅)、光綫和香氣的設計。我們通過對宋代筆記中對名士書齋的描述,還原瞭他們閱讀、思考和創作的具體環境。 “玩物”的哲學: 宋人對“玩物”的定義與後世不同。他們對古董、奇石、名硯的鑒賞,是一種對曆史的追溯和對匠心精神的緻敬。例如,對端硯、澄泥硯的推崇,不僅僅在於實用性,更在於其溫潤的質地與文人案頭相伴的“君子之德”。茶道在宋代的興盛,也深刻地反映瞭這種追求簡樸而精緻的生活方式。 園林中的隱逸: 從私傢園林的設計理念可以看齣士大夫對自然秩序的嚮往。不再追求唐代園林的富麗堂皇,宋代園林(如蘇州的拙政園雛形)更注重“移步換景”和“不著痕跡”的自然趣味,體現瞭“雖由人作,宛自天開”的境界追求。 第三章:筆墨間的宇宙觀:藝術與情感的交融 書法、繪畫、詩詞,是宋代文人士大夫最核心的錶達方式。他們的藝術創作,是對儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”理想在個人精神層麵上的延伸與自我調適。 書法:性情的外化: 本章著重分析瞭宋四傢(蘇、黃、米、蔡)書風的差異,但更側重於他們如何通過筆墨的提按頓挫來宣泄復雜的情感。例如,蘇軾的豐腴渾厚與黃庭堅的瘦硬內斂,是如何與其政治際遇和哲學思考相互印證的。書法不再是描摹古人,而是“以書為我”的至高體現。 山水畫的“可行”與“可望”: 郭熙的《林泉高緻》為我們提供瞭理解宋代山水畫的鑰匙。山水畫不再隻是風景的記錄,而是士人麵對危機四伏的政治現實時,尋找精神庇護所的“可行之道”。畫中雲霧繚繞、深澗幽榖,是他們對超越世俗紛擾的理想世界的想象。 詩詞的“以學入詩”: 宋代詩歌的風格從唐代的渾厚轉嚮瞭哲理的思辨和細膩的感傷。我們考察瞭士大夫如何在詩詞中融入理學概念,用典故來錶達隱晦的政治立場,以及“以學入詩”如何使得詩歌更具深度,但也可能在某些時刻顯得“晦澀難解”。 第四章:情感的尺度與倫理的邊界 士大夫群體在維護儒傢倫理綱常的同時,其內心也充滿瞭復雜的人性掙紮。本章探討瞭他們在傢庭、師友關係以及麵對死亡時的情感處理。 師徒與友朋: 宋代的師徒關係往往超越瞭簡單的學術傳授,上升到精神導師的高度。例如,程頤對硃熹的影響,或蘇軾與佛印的交遊,展示瞭知識分子間高度的精神契閤。友誼成為他們在官場傾軋中的重要支撐。 傢庭生活中的“教化”與“溫情”: 我們通過對傢書、墓誌銘的分析,展現瞭宋代士大夫在教育子女、對待妻妾方麵的復雜麵貌。一方麵是嚴苛的儒傢教化,另一方麵也流露齣對傢庭生活溫暖的珍視。 死亡的哲學應對: 麵對政治失意乃至貶謫遠方的睏境,士人如何麵對生命的終結?本章考察瞭他們對身後事的安排,以及如何將個人的死亡融入到宏大的宇宙循環中去理解,使之成為一種平靜的迴歸,而非絕望的終結。 結語:一個時代的精神迴響 《滄海遺珠》試圖描繪的,是一個在製度的約束下,極力維護自身精神獨立與文化尊嚴的群體形象。他們的生活充滿矛盾——既要入世為官,又要追求齣世的灑脫;既要遵循嚴苛的禮法,又要抒發真摯的個人情感。通過對這些日常細節的還原,我們得以窺見宋代文人士大夫在曆史洪流中,所展現齣的獨特的人性光輝與時代的精神底色。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我一直以為自己對某些題材的故事已經瞭如指掌,但這本書卻狠狠地給瞭我一記耳光。它以一種完全齣乎我意料的視角,顛覆瞭我對所有既有認知的理解。故事的架構極為精巧,如同一個復雜的迷宮,每一步都充滿瞭陷阱與驚喜。我常常在閱讀中驚嘆於作者的想象力,那些構思的奇特,那些設定的新穎,都讓我嘆為觀止。書中人物的塑造,更是充滿瞭張力,他們不是扁平化的符號,而是擁有復雜內心世界的個體,他們的選擇,他們的掙紮,都讓我深深著迷。我曾一度猜測故事的結局,但每一次的猜測都被作者巧妙地打破。它讓我明白,在藝術創作的世界裏,永遠沒有所謂的“不可能”。它挑戰瞭我的思維定勢,拓展瞭我的視野,讓我開始用一種全新的方式去看待故事,去看待創作。它是一場頭腦的風暴,讓我久久不能平靜。

评分

初讀此書,我以為它會是一部講述某種宏大敘事的史詩,然而,它卻以一種極其內斂、甚至有些樸素的方式,慢慢滲透進我的內心。故事的節奏並不快,甚至可以說是有些緩慢,但這並非枯燥,而是一種沉澱,一種讓讀者有時間去體會和感受的沉澱。作者擅長捕捉生活中的細微之處,那些不經意間流露的情感,那些日常瑣碎中的哲學思考,都以一種不加修飾的真實感呈現齣來。我常常會在某個段落停下來,反復咀嚼作者的文字,思考其中的含義。它沒有驚心動魄的冒險,也沒有跌宕起伏的情節,但它卻以一種更為溫柔的方式,觸及瞭內心最柔軟的部分。書中對情感的描繪,那種愛與失落,那種成長與釋懷,都寫得極為動人。我仿佛看到瞭自己的人生片段,看到瞭曾經的自己,看到瞭那些被遺忘的時光,也看到瞭那些依舊閃耀的希望。它像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的某些情感,讓我更加瞭解自己。

评分

拿到這本書,我被它的封麵所吸引,簡潔的設計卻蘊含著一種深沉的力量。而內容,更是超乎瞭我的預期。這本書給我帶來的,是一種前所未有的哲學啓迪。它不像那些晦澀難懂的哲學著作,而是將深奧的道理,融入到引人入勝的故事之中。我開始反思關於生命、關於存在、關於意義的種種問題。那些看似簡單的對話,卻蘊含著深刻的洞察力,每一次的交流,都像是思想的碰撞,激發齣新的火花。我曾一度陷入沉思,久久無法釋懷。作者對世界的觀察,對人性的洞察,都顯得格外犀利和深刻。它讓我看到瞭一個我從未曾想象過的維度,讓我對周圍的世界有瞭全新的認識。我開始審視自己的生活,審視自己的選擇,開始思考我真正想要的是什麼。這本書並非提供明確的答案,而是引導你去探索,去思考,去找到屬於自己的答案。

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翻開這本書,我仿佛置身於一片廣袤的沙漠,風沙漫天,視綫所及之處皆是起伏的山丘,連綿不絕,仿佛永無盡頭。故事的主人公,一個平凡得不能再平凡的年輕人,就這樣被推入瞭這片未經開墾的土地,開始瞭他充滿未知與挑戰的旅程。他不是那種天生就擁有超凡能力或是驚人智慧的角色,他所依賴的,不過是那份最樸素的勇氣,和對未知世界一絲絲的好奇。每一步都顯得小心翼翼,每一次的決策都可能帶來截然不同的結局。我能感受到他內心的掙紮,那種在絕望中尋找希望,在迷茫中堅持前行的力量。作者的筆觸細膩而真實,將荒涼的環境與人物內心的孤獨感巧妙地融閤在一起,讓讀者仿佛能一同經曆那份嚴酷的考驗。書中關於生存的描寫,那種與大自然的抗爭,與自身極限的博弈,都寫得極為生動,讓我不由自主地屏住瞭呼吸,仿佛置身其中,感受著每一次的呼吸都來之不易。這種寫實的手法,讓我對主人公的遭遇感同身受,也讓我開始思考,在極端環境下,人性的光輝與脆弱會以何種方式展現。

评分

這本書帶給我的震撼,如同在寜靜的夜晚,突然被一聲驚雷炸醒,耳畔久久迴響著那股強烈的衝擊。故事的情節發展,簡直就像坐過山車一樣,跌宕起伏,令人應接不暇。我原本以為已經看透瞭故事的走嚮,但作者總是能用齣人意料的轉摺,將我徹底打入另一個漩渦。那些人物的動機,在初期看來簡單明瞭,但隨著劇情的深入,我發現自己錯瞭,而且錯得離譜。每個人身上都仿佛披著一層迷霧,他們的真實麵貌,在一次次的反轉中逐漸顯露,時而讓我心生憐憫,時而又讓我扼腕嘆息。這種對人性的復雜描繪,是我在這本書中最欣賞的部分。它沒有簡單地將角色劃分為好人與壞人,而是展現瞭他們身上存在的灰色地帶,那些為瞭生存、為瞭欲望、為瞭所謂的正義而做齣的種種選擇,都充滿瞭令人深思的矛盾。我曾一度為某個角色的絕境感到揪心,也曾為另一個角色的轉變而感到欣慰,這種情感上的起伏,讓我完全沉浸在故事的世界裏,無法自拔。

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