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　　心理需要地理的归属，这是现代人普遍疏离的解药。房地产商把家或塑造家的方式行销给我们，政客与艺术家哀悼家的消失，又努力地创造新的地方。只有我们要直到失去，才会惊觉那曾经拥有的乐园，早已被都更之名所剷平，取而代之的是，垂直的贫民窟与同形的购物中心。现代世界如果叫作速度和方位，时空压缩让人从起点直接进入终点，让人无所不在却又不在，它让地方肤浅，它让空间拟真。全球化进一步催化了符号化，它让人从任何地方出发，却又不通往任何地方。我们的世界正被无地方化（placeless）和非地方化（nonplace），前者让人对于自我的完整体认存疑，后者让人扮演安适其位的外来者。两者的惊悚提问经常是，我们迷路了吗？资本家始终贴心的安抚，放心还有这里！消费地景奇观总是展示它那与生俱来的令人失忆，任何人只要经过那里，都会遗忘自己的美好曾经！

本书特色

　　面对国内众声喧哗却又空洞的都市空间论述，本书以她前卫的批判打破宁静，而她精准的预言与跨越时空的空间思维，是系列连续的对立思辩，资本的与社会的，全球的与在地的，都市的与乡村的，地景的与城市的，当代的与传统的，实体的与虚拟的。总的来说，本书揭示空间的生与死，不过是一场空洞、变动、冻结的反覆错置与轮回。

作者简介

邱咏婷

　　重回台大，让我反思了自己的学术生命。「空间」，它花了我在柏克莱大学的所有时间在理解，从如何制作（making）一扇窗开始，日式窗shoji的90x90开口，最美的视野才是她的潜台词。从一扇窗、评图、教学甚至迷恋于熬夜，因为好奇让我误闯了亚历山大博班理论课，Wholeness提醒了我「建筑可以有感觉？」（Can architecture have feeling？）从二个小时的提问，到用尽了各种方式，一路从学士硕士建筑景观都市计画到博士城乡，从美国加拿大欧洲最后回到了台湾，学术探索从文化研究到社会学，批判的问，诗意的寻。柯比意本来说建筑可以解决城市问题，段义夫不谈space谈place，而夏铸九说space只是tectonic，列夫符尔说，我们要的是spaces的空间生产，Taufuri说，那是意识型态！于是我选择遗忘建筑设计，怡情于古蹟想像于社区，最终寻解的仍是空间：他的不在与我的不再，而所有的空洞没有终结，分秒同步进行。《空冻》揭示的「空间」，不是space也非place，如同已消逝的舟山路海外会之于我，与当年口试的我及老师们的问题意识与坐在阶梯上的聆听，是当下未曾遗忘的所有影像、黑白裙与马尾，是一种更高阶命定的空间幻影（no-thingness or spatial silhouette）。

　　现职∕国立台北教育大学文化创意产业经营学系所专任副教授

　　学历∕国立台湾大学建筑与城乡研究所哲学博士、美国加州柏克莱大学 环境设计学院学士及建筑专业硕士March

　　经历∕国立台北教育大学通识教育中心主任、实践大学建筑设计学系专任助理教授、台北医学大学通识兼任助理教授、中原大学景观设计学系专兼任助理教授、美国加州柏克莱大学建筑环境设计中心研究员与课程助教

推荐序一　全球都市转化下建构都会特质的空间与社会计画
推荐序二　令人倒吸一口冷气的空冻
绪论　空间的不在与不再

第一篇　空洞：消费地景
第一章　天空之城Inside Out
第二章　奢华空间Outside In

第二篇　空动：欲望地景
第三章　废墟了的城City in Ruining
第四章　空动了的家Homing City

第三篇　空冻：乡愁地景
第五章　乡愁的价格Price of the Place
第六章　伦巴的想像Any Where延伸阅读

第一篇　空洞：消费地景

第一章 天空之城Inside Out

柯比意的未来之城
是想解决都市化问题的现代建筑美丽异想
但却反覆呈现于台北各大街角的人力看板
无比无奈愁苦的脸庞
投射出未来进步的符号图像
在人山人海的亚洲都市
柯比意的魔咒没有消失
电脑科技给予更大的反扑与统整的高楼机制
对抗不了天灾却抵挡了所有城市发想
天际线无限上纲
台北扩大成为真正的大都会
只等待政治版图婚礼结盟
只等待台北变好看的把戏
只等待古蹟换成容积
空间真的是可以飞翔不只交换也
不只替代
此时都是比实力比想像
建筑师退守成为样品屋的类艺术家
室内成为全球化精品品牌的后殖民地
拼贴出的赫然是一场场的超真实幻觉
私领域是消费者买单的家
公领域是市民买单的未来
底线是法与罚
所有的新世界已在云端
台北土地空间都已定案
以亿起跳的虚幻公共
以及深在云中不知处的我们

Have you been Taipied？

图腾是一种以时间—空间影像纪录城市的方式，是一种印记，符号成为一个城市印记在时间轴上的美丽符码，她是一个有画面的城市论述。个人的印章代表的是自己，而城市的图腾必须借由一连串集体认同的过程，使得成为人们对于台北在某特定时空的印记。而属于台北建筑图腾的印记是：七○年代的国父纪念馆代表的是中国现代化的威权；八○年代台北火车站是城乡记忆的节点；九○年代诚品代表雅痞品味文化生活型态；而千禧年后的一○一表征了全球化品牌消费社会的来临。在历经时空转化而被生产出的单一建筑物，是全球化政治经济社会情势下的结果，由不得人，却也是故事。看到的是世界第一，体验的是现代性经验，而俯视的是离自己仍太近，却仍视而不见的，台北真实。而台北，拜地方企业认养，与政府的通力合作，已乔装易容成柯比意式（Le Corbusier）的未来世界天空之城。而人们终究是健忘的，到了最后，一切都将成为星期六下午的一场都市悠闲漫游，太悲伤或太乐观的，都无法成为一个可被多方解读的符码，日常生活是过泸器而我们却又想听的单线故事。图腾作为拟像物是又存在又不存在，是物质，却又是意象（images），是符号。然而，符号化了当然就是意识型态。它可以是偷渡，可以是伪装，也可以是掩饰——用以偷渡空间想法，表象化论述观点，看似与作者无关，却赋予阅读者权利。而有权利的阅读者所诉说的故事，通常只愿意讲童话故事，因为图腾的意象，必须是易懂与一目了然；必须是脱离现状，而带着美式迪士尼梦想的。人的梦想通常都不能太复杂，「Just do it！」、「Impossible is nothing」，说话的时候，一个个logo就出现了，心中又有了无名的力量，这即是全球化了的台北（Taipieied），在图腾泸纸下的生活。

Global Logo：一○一

一○一不只是一栋建筑地标，它是全球化，消费，地方企业国际化的化身符码—象征台北第一的符码，即使这个符码时时被威胁着即将被超越，一○一是曾经入赛的历程？还是无可避免的落后宿命？一○一是一组号码，一个马克杯，一个世界第一高楼与一个观光景点，城市人的一个眼光。支撑的是全球化品牌的logo，它与前一个世代的图腾不同，除了空间的台北在地性，如果你无法掌握全球脉动，似乎无法进入并停留。理解此一符码不仅是一个无法抗拒的认同过程，而且是一个现代性教化的过程。受教的，才可能搭得上全球化消费时代的列车。

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空冻：空间的生与死 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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