具体描述
本书从穆藕初所创办崑剧传习所事件展开论述，开办时所採取的新式办学方针，如开设文化课程、设置体育武术课、废除体罚、保障学员权益等。皆反映了他的民生、民主及人文意识的理念，而这一些恰是缺乏现代管理思想的曲家（无论是苏州与上海）所不能为的，崑剧传习所从一开始就採用了新式办校的方针，将传习所的学员培养成适应现代社会需要的演艺人员，使崑剧在现代社会中能生存下去。
本书特色
本书为中央大学中文系教授、中央大学戏曲研究室主持人、台湾崑剧团团长洪惟助教授，所编崑曲丛书第三辑之第一本。内容描述穆藕初对民国初年的中国实业和教育、文化都产生了巨大的影响。民国十年在苏州创办的「崑剧传习所」，穆藕初是最重要的支持者，他对崑剧的贡献，是崑剧史不可磨灭的一页。
著者信息
作者简介
朱建明（1944-2000）
江苏无钖人，生于上海。1981年入上海艺术研究所，后任副研究员。先后参加《中国剧种大辞典》、《中国戏曲志‧上海卷》、《上海艺术史图志》等中国重大科研项目的编撰及台湾洪惟助主编的《崑曲辞典》、《崑曲研究资料索引》的主要撰稿人和编辑。1984年任《上海崑剧志》主编，撰写了一系列崑剧研究文章，形成研究近代上海崑剧史的鲜明特色。八十年代末和九十年代初，又深入到中国民俗与宗教与戏曲的关系等研究领域，发表《上海都市拜观音习俗》等多篇论文。并多次受邀赴台湾、香港等大学讲学和进行学术交流。
编者简介
洪惟助
台湾嘉义县新港乡人。曾为美国哈佛大学、科罗拉多大学访问学者，巴黎第七大学客座教授。现任国立中央大学特聘教授，从事词、曲、戏曲教学、研究四十余年。所主持的中央大学戏曲研究室，自一九九二年元月成立迄今，已累积有丰富的收藏和学术成果，是中央大学的特色之一。二○○三年创设中央大学中文研究所戏曲组，已培养数十个硕士、博士生。
曾主持「崑曲传习计画」、「崑曲辞典编纂计画」、「台湾乱弹戏保存计画」、「台湾北管崑腔调查研究」、「台湾崑曲活动史调查研究」、「桃园县传统戏曲及音乐调查研究」、「嘉义县传统戏曲及音乐调查研究」等计画。二○○○年创办台湾崑剧团，并任团长。
着有《词曲四论》、《清真词订校注评》、《崑曲宫调与曲牌》等书。所主编的《崑曲辞典》、《崑曲丛书》第一辑于二○○二年出版；《新竹县传统音乐与戏曲探访录》二○○三年出版；《关西祖传陇西八音团抄本整理研究》二○○四年出版；《崑曲丛书》第二辑二○一○年春天出版，第三辑二○一三年出版。
图书目录
崑曲丛书第三辑总序／洪惟助
崑剧保存社功不可没（代序）／穆家修
穆藕初照片回顾
前言
第一章 从疗癒习曲到钟情崑曲
一、曲折的人生历程
二、对传统文化的认知
三、习曲疗疾
四、唱曲老师
五、筑韬盦唱曲休养
第二章 创办崑剧传习所
一、全福班在上海最后几次演出
二、商议筹备崑剧传习所
三、沪苏曲家闻风而动
四、筹措资金
第三章 崑剧传习所概况
一、传习所中的教戏老师
二、提倡素质教育
三、传字辈学员坐科学习
四、学员出科前的几次演出
五、杭州第一台事件
六、帮唱（实习）时期的公演
第四章 崑剧保存社与粟社
一、成立崑曲保存社之宗旨
二、夏令匹克戏院的曲家会串
三、穆藕初粉墨登场
四、崑剧保存社的其他活动
五、别具一格的粟社
六、重庆唱曲活动
第五章 穆藕初与现代社会崑曲
一、与吴梅、俞氏父子的关系
二、与徐凌云之比较
三、对崑剧的贡献
四、传字辈演员对穆藕初的评价
第六章 研究穆藕初的相关资料
一、穆藕初与戏曲改良
二、周传瑛崑剧生涯六十年质疑
三、从孤儿到崑剧演员──上海孤儿院至苏州崑剧传习所的几位孤儿
图书序言
崑曲丛书第三辑总序
一九九四年我规划主编《崑曲丛书》，二○○二年出版第一辑六种：陆蕚庭《崑剧演出史稿》、曾永义《从腔调说到崑剧》、周秦《苏州崑曲》、周世瑞、周攸《周传瑛身段谱》、洪惟助《崑曲研究资料索引》和《崑曲演艺家、曲家及学者访问录》。二○一○年出版第二辑六种：沈不沉《永嘉崑剧史话》、徐扶明《崑剧史论新探》、洛地《崑─剧、曲、唱、班》、顾笃璜、管骍《崑剧舞台美术初探》、洪惟助《崑曲宫调与曲牌》、论文集《名家论崑曲》。
本丛书希望多呈现：（一）珍贵的原始资料及学术研究的基础工作；（二）一般学者少论及的音乐、表演、舞台美术及各地方崑曲；（三）长期浸淫于崑曲，深思熟虑之作。
第三辑六种：
一、朱建明《穆藕初与崑曲》。穆藕初对民国初年的中国实业和教育、文化都产生了巨大的影响。民国十年在苏州创办的「崑剧传习所」，穆藕初是最重要的支持者，他对崑剧的贡献，是崑剧史不可磨灭的一页。但过去并没有专书论穆藕初与崑曲，朱建明先生乃发奋撰此书，稿成，未及出版而逝世。藕初先生幼子家修先生和我言及此，我建议收入《崑曲丛书》第三辑，家修先生和其姪孙伟杰并为此书做校注和提供图片；此书能有比较完美的呈现，是因为有家修先生和伟杰先生的辛劳。
二、吴新雷《崑曲研究新集》。吴新雷先生一九五五年毕业于南京大学中文系，即以戏曲、尤其崑曲为主要研究对象，将及六十年的学术历程，着作等身，为戏曲学术界、崑曲艺术界所景仰。本书为其近年讨论崑曲的新作，有文学艺术的鑑赏、历史的回顾、资料的考证与分析……，范围广、立论精，是戏曲学者值得参考之作。
三、赵山林、赵婷婷《明代咏崑曲诗歌选注》。明中叶以后，崑曲盛行，随之吟咏崑曲的诗歌亦渐多。诗歌本身就有其艺术价值，值得吟咏，欣赏；读咏崑诗歌，更可从中了解崑曲的演出活动，看到名家对崑曲作品和表演的批评，或领略戏曲家借诗歌阐述戏曲理论。此书当是第一部明代咏崑诗歌集，附有注释、作者简介和简析，帮助读者阅读欣赏，对崑曲学者和爱好者的研究、欣赏有所助益。赵山林先生是华东师范大学教授，其着作《中国戏剧学通论》等书早已蜚声剧坛，此书与其爱女赵婷婷共同选注，婷婷在华东师大获中文学士后美留学，至取得美国史丹佛大学东亚语言文化系博士学位。父女相聚论学，当是一段美丽的永恆记忆。
四、唐吉慧《俞振飞书信集》，俞振飞承其尊翁俞粟庐的教导，对于崑曲的清唱、诗词、书画都有深厚的造诣，后来向沈月泉学崑剧，程继先学京剧。其天赋，不论扮相、嗓音都是上上之材，加上良好环境的陶冶，自己的刻苦力学，终成一代京崑大师。俞振飞文笔好、书法好、表演艺术好，其书信自然珍贵。唐吉慧先生原是学书画的，二○○八年开始接触崑曲，就一头栽进，衣带渐宽亦不悔，对俞老最是崇敬，收集俞老书信百余封，拟出版俞振飞书信集。许多曲家前辈受其精神感动，将自己收藏的俞老书信都提供给他，包括我为中央大学戏曲研究室收藏的俞老给宋铁铮的十三封信，宋铁铮先生做了详细的注解，都提供给他。此书信集是研究俞振飞，研究当代崑曲史、崑曲艺术的珍贵资料。
五、丛肇桓《丛兰剧谭》。丛肇桓先生是着名的崑曲演员、导演、编剧，是全材的崑剧从业者，本书分「剧目篇」，论评剧目；「剧人篇」，论与戏曲有关的人物；「剧论篇」，论述戏曲理论问题；「剧事篇」，谈论与戏曲有关的活动。本书所论虽非全为崑曲，但以崑曲为主。丛先生从事戏曲实践将及六十年，有丰富的实践经验，又有深厚的文化素养，所论必然深刻而亲切，非在故纸堆讨生活的学者可比。
六、洪惟助《台湾崑曲史》。一九六○年代我在政治大学中文研究所从卢声伯先生治词曲，当时声伯师在校内成立崑曲社，我觉得崑曲社老师一人对许多人，教学效果不好，请声伯师介绍，直接到指导老师徐炎之先生家里一对一学习唱曲与吹笛。一九七二年我赴中央大学中文系教授词曲等课程，次年成立崑曲社，请徐老师远赴中坜教学，我陪学生们学习。一九九○年代曾永义教授和我共同主持崑曲传习计画，执行中国六大崑剧团录影计画。二○○○年我领导崑曲传习计画艺生班学员创建台湾崑剧团。五十年来的崑曲活动我一直很关心，一九九○年代还执行了「台湾崑曲史调查研究计画」，经过二十余年的访问调查、文献考索，以及亲身经历，撰成本书，从清代以迄当今，是第一本台湾崑曲通史。
本丛书拟出五辑三十本，当鞭策自己，戮力完成四、五两辑的撰述和编辑。
二○一三年九月洪惟助于中央大学
图书试读
一九九六年的某天，上海崑剧团的钱任副团长方家骥兄对我说：「有关部门准备召开穆藕初的研讨会，倷手头如有文章可提供给他们。」当时我与家骥兄正在编纂《上海崑剧志》。穆藕初虽是一位实业家，但是他对崑剧情有独钟，为创办崑剧传习所、培养传字辈演员、举行江浙沪曲家串合演，作出过巨大的贡献，对穆与崑剧的关系进行探讨这是很有意义的。我已收集过他的材料，但当时我的研究课题较多，除编纂《上海崑剧表》外，还分别与台湾清华大学、香港中文大学有合作项目，无法再挤时间撰作纪念穆藕初的文章，我对家骥兄表示歉意。然而我的心却陷入深深的不安之中，觉得对穆这位有功于传统戏曲的人实在太不恭敬了，决意在手中研究课题完成之后，即着手对穆与崑曲的关系进行探索。
一九九七年《上海崑剧表》基本完成，并由上海文化出版社一九九八年冬季出版，与台湾、香港合作的项目也相继结束，于是我就有了时间。我在自己编纂的《〈申报〉崑剧资料选编》（上海文化史编辑委员会出版）基础上，收集穆藕初的资料，又去上海图书馆等单位查阅民国初期—本世纪二、三十年代的有关报刊、杂志，採访和看阅传字辈老艺人及他们撰写的材料，为了核实历史资料，有不厌其烦地从启烟的《申报》广告中寻找相关的报导。我的眼睛不太好（有白内障），《申报》复印本（上海书店板）的字又小，不得不带上放大镜逐字看阅。于九八年的夏天，大体上完成了资料收集工作。根据手头所掌握的材料，觉得除了写文章外，还可以写一本关于穆藕初与崑剧的书，这不仅是因为有关这方面的材料详实，一篇论文无法包含他的一生经历及对崑剧所做的贡献。即使是一本二十万字的书，也难以表述他的所有事迹，更何况这位杰出人物可圈可点的地方太多太多，应该写出来让世人了解他，这是我们搞研究工作的人责无旁贷的责任，因此我就有了新的计划。
用户评价
当我第一次看到《穆藕初与崑曲：民初实业家与传统文化》这个书名时，内心深处便涌起一股强烈的探索欲。我总觉得，一个人的品格和视野，往往能从他所珍视和投入的文化事物中窥见一二。穆藕初，作为一个在民初时期崭露头角的实业家，其在经济发展和社会进步方面无疑留下了深刻的印记。然而，将他与“崑曲”这样一个极具东方韵味和古典美学的艺术形式联系在一起，这本身就构成了一种极具吸引力的张力。我忍不住开始想象，这位叱咤商界的风云人物，是否也曾是文人雅士，流连于梨园之间，为那曲折动听的唱腔而倾倒？抑或是，他对崑曲的喜爱，是一种更深层次的文化认同，是对中华传统文化脉络的一种守护与传承？我渴望在这本书中，找到答案。我希望看到一个丰满立体的穆藕初，他不仅仅是一位精明的商人，更是一位对传统文化怀有深厚情感的时代精英。他的故事，或许能为我们理解那个时代，特别是知识分子与实业家群体如何在传统与现代之间找到平衡，提供一个全新的视角。这本书的题目，就像一位智慧的长者，在向我招手，召唤我走进那个充满故事的年代，去发现一个不为人知的、更加迷人的穆藕初。
评分在浩如烟海的书籍中，总有那么几本书，仅仅是书名，便能触动我内心深处的某种共鸣。这本书，《穆藕初与崑曲：民初实业家与传统文化》，正是这样一本让我心生向往的书。我一直对民国时期的人物充满好奇，他们所处的时代，是一个充满变革与挑战的时代，既有西方思潮的涌入，又有传统文化的坚守。穆藕初，这个名字，在我脑海中勾勒出的，是一位在那个时代背景下，有着远见卓识的实业家形象。他可能经历了许多的波折，也创造了许多的辉煌。然而，更令我感到惊奇和着迷的是，他与“崑曲”的联系。崑曲，那是中国最古老的剧种之一，以其婉转悠扬的唱腔、典雅细腻的表演，承载着中华民族深厚的文化底蕴。我常常设想，在那个喧嚣浮躁的时代，一位忙碌于工厂、商贸的实业家，是如何在工作之余，找到慰藉心灵的港湾？他对崑曲又有着怎样的情感投入？是纯粹的艺术欣赏，还是身体力行的支持？这本书的书名，像一个充满魅力的谜语，让我渴望去探寻这个谜底，去了解这位实业家在商海搏击的同时，内心深处对传统文化的那份敬意与热爱，以及这种热爱如何影响了他的人生，又或者，他如何反过来，为崑曲的传承与发展贡献了自己的力量。
评分这本书的封面设计就让我眼前一亮，古朴的色调，搭配上那三个字“穆藕初”，便立刻勾起了我的好奇心。我一直对民国时期的风云人物颇感兴趣，他们身处那个风雨飘摇的时代，却依旧在各自的领域内闪耀着独特的光芒。穆藕初这个名字，或许不如一些大文豪、大军阀那样家喻户晓，但这反而让我觉得他身上可能蕴藏着更深层次的故事，更值得我们去挖掘。再加上“崑曲”二字，更是点睛之笔。崑曲，作为中国传统戏曲的瑰宝，其悠扬婉转的唱腔、典雅精致的表演，仿佛自带一种古典的韵味，总能轻易触动人心。将一位实业家与崑曲联系起来，这种跨界的组合本身就充满了张力，让我忍不住想知道，这位在商界叱咤风云的穆藕初，是如何与充满艺术气息的崑曲结缘的？他对崑曲又有着怎样的情怀？是纯粹的欣赏，还是有更深的介入？这本书似乎不仅仅是在讲述一个人的生平，更是在描绘那个时代文化与商业交织的独特图景。我迫不及待地想要翻开，去感受那位实业家的传奇人生，去聆听那些沉淀着历史的崑曲之声，去探寻两者之间那剪不断的联系。这本书的出现，无疑为我打开了一扇通往那个时代的大门，让我有机会以一个全新的视角去理解历史，去品味文化。
评分翻阅书店的架子，一本名为《穆藕初与崑曲：民初实业家与传统文化》的书，像一股清泉，瞬间吸引了我的注意。我一直对民国时期的人物颇有研究，那些在那个风云变幻的时代里，既要面对西方文化的冲击，又要坚守传统文化的知识分子和实业家们，他们的人生往往充满了跌宕起伏的传奇。穆藕初，作为一个响当当的实业家名字，其在中国近代经济史上的地位自不必说。然而，当“崑曲”这个名字出现在他身边时，我便觉得，这本书必定不一般。崑曲，中国戏曲的鼻祖，其咿呀婉转的唱腔，深沉隽永的意境，总能触动人心最柔软的部分。我好奇，这位在实业领域叱咤风云的穆藕初，在繁忙的商海之外，是如何与这门古老的艺术结缘的？他对崑曲，是纯粹的欣赏者，还是更进一步，成为了其支持者、甚至参与者？这本书的题目，给我一种强烈的预感，它将不仅仅是关于一个人的传记，更是关于一个时代的文化印记，关于实业的勃兴与传统文化的交融，一次深刻的探讨。
评分当我在书店的推荐书架上看到《穆藕初与崑曲：民初实业家与传统文化》时，我的手指几乎是下意识地将它取了下来。我一直认为，真正的历史人物，其魅力往往在于其多面性，而这本书的书名，恰恰就点出了这种多面性。穆藕初，在我最初的认知里，是一位在民国时期具有重要影响力的实业家，他的商业成就和对中国民族工业的贡献，是历史留下的宝贵财富。但是，“崑曲”这个词的出现，却为他的人生增添了另一层更为神秘和艺术化的色彩。我忍不住开始想象，这位在商界呼风唤雨的人物，在闲暇之余，是否也会被崑曲那婉转悠扬的唱腔所吸引，是否会在某个午后，独自品味那曲中的悲欢离合？他对崑曲的热爱，是简单的消遣，还是源于对中华传统文化更深层次的理解和认同？这本书的出现，像一位引路人，让我看到一个更立体、更丰富的穆藕初形象，他不仅在经济领域创造了辉煌，在精神世界里，也可能与中国传统艺术有着不解之缘。我迫不及待地想深入其中，去了解这段隐藏在历史深处的，关于实业与文化交织的动人故事。
评分当我注意到《穆藕初与崑曲：民初实业家与传统文化》这本书时，我立刻被它独特的题目所吸引。我对民国时期的历史一直有着浓厚的兴趣，尤其是那些在时代洪流中崛起，并在各自领域做出贡献的人物。穆藕初，作为一个在那个时代背景下的实业家，他的经历本身就充满了传奇色彩。然而，最让我感到好奇的是，这本书将他和“崑曲”这样一种古老而优美的传统艺术联系在了一起。这是一种怎样的奇妙融合？我常常在想，那些在商业领域取得巨大成就的人，他们的内心世界是否也同样丰富而细腻？他们是如何平衡现实的生存压力与对精神世界的追求的？我期待在这本书中，能够看到一个不同于刻板印象的穆藕初，一个既能在商场上运筹帷幄，又能对传统文化有着深厚情怀，甚至可能在其中扮演重要角色的时代精英。这本书的出现，为我打开了一扇了解那个时代复杂文化景观的窗户，让我渴望去探究，这位实业家与崑曲之间的故事，究竟是怎样的感人肺腑，又将揭示出怎样一段不为人知的历史。
评分“穆藕初与崑曲”，光是这几个字，就足以勾起我内心深处的那份对历史与文化的探寻欲。我一直相信，一个时代的面貌，往往体现在那些在各自领域有所建树的人物身上，他们的故事，就是那个时代的缩影。穆藕初，在我脑海中，首先是一个在近代中国经济史上留下浓墨重彩的实业家形象。他所处的民初，是一个充满机遇与挑战的变革时期，他的成功，无疑凝聚了那个时代特有的精神。然而，当“崑曲”这个词赫然出现在书名中时，我便觉得，这不仅仅是一本关于商业史的书籍，更是一扇通往更广阔精神世界的窗口。崑曲，那中国戏曲的活化石，以其独特的韵味，诉说着悠久的历史和深邃的文化。我忍不住去想，这位在商海中搏击的实业家，在灯红酒绿、日理万机的生活之外，是否也会在某个寂静的夜晚，沉醉于一曲悠扬的崑腔？他对崑曲的感情，是简单的喜爱，还是有着更深的理解与投入？这本书的出现，让我有机会去探寻一个更加立体、更加丰满的穆藕初，一个不仅仅是经济上的巨人，更可能是一位在精神世界里，与传统文化有着深刻联系的文化人。
评分翻开这本书的扉页，一股浓郁的书卷气扑面而来，仿佛置身于民国时期的某个书斋，耳边回荡着低沉的吴侬软语。我对穆藕初这个名字，最早的印象来自于历史课本上寥寥数语的提及，作为一个重要的民族资本家，他在那个积贫积弱的年代，却能凭借自己的智慧和胆识，开创一番事业，实属不易。但仅仅是“实业家”的标签，似乎不足以完全概括他的人生。而当“崑曲”这个词出现在书名中时，我的兴趣瞬间被点燃了。崑曲，那是中国戏曲的“活化石”，以其细腻的情感表达、典雅的唱腔和精湛的表演，在中国文化史上占据着举足轻重的地位。我一直认为，真正的大人物，往往不会仅仅局限于自己所处的领域，他们往往会拥有一种更广阔的视野，对传统文化有着深厚的感情。因此，我非常好奇，穆藕初这位在近代中国经济史上留下重要足迹的实业家，是如何与崑曲结缘的？他是否曾是崑曲的忠实听众，还是更进一步，对崑曲的发展有所贡献？这本书的书名，就像一扇窗，让我得以窥见一个更加丰富、更加立体的穆藕初形象，一个将商业的精明与文化的雅致巧妙融合的时代弄潮儿。
评分当我从书架上拿起《穆藕初与崑曲：民初实业家与传统文化》这本书时，我内心的期待就已经如同被点燃的引线，迅速蔓延开来。我向来认为，一个人的成就，往往不仅仅体现在他所处的行业，更在于他对生活的热爱，对文化的追求。穆藕初，这个名字对我而言，既熟悉又陌生。熟悉是因为他作为民初时期一位杰出的实业家，其在经济发展方面留下的印记，总会在历史的篇章中留下浓墨重彩的一笔。然而，陌生之处便在于，他与“崑曲”这个充满诗意与雅韵的艺术形式之间，究竟有着怎样的羁绊？这让我充满了探究的欲望。我常常在想，那些叱咤风云的商界巨子，在日理万机的同时，是否也会有片刻的闲暇，去沉醉于那些高亢激昂的唱词，或者深情款款的念白？他们内心深处，是否也渴望着某种精神的慰藉，某种超越物质的昇华？这本书的题目，恰恰就满足了我对这种“跨界”的好奇心，它没有简单地将穆藕初定位为一个纯粹的商人，而是将他置于一个更广阔的文化语境中，去审视他与传统文化的互动。我期待着，在这本书里，能够看到一个立体、饱满的穆藕初，一个不仅能洞悉市场脉搏，更能感受艺术魅力，并可能在其中扮演重要角色的灵魂。
评分这本书的书名，瞬间就抓住了我的目光：《穆藕初与崑曲：民初实业家与传统文化》。这是一种多么别致的组合！在我的认知里，民初的实业家，大多与现代化的工业、经济发展紧密相连，他们是那个时代变革的推动者。而崑曲，则是中国传统文化中最具代表性的艺术形式之一，它承载着千年的历史积淀和审美情趣。将这两者并列，本身就充满了引人遐想的空间。我迫切地想知道，这位穆藕初，究竟是怎样一位实业家？他在商业上的成就如何？而在他忙碌于工厂、资本运作的同时，又是如何与崑曲，这个充满诗意与雅韵的艺术形式产生了联系？是对崑曲的纯粹欣赏，还是在其中扮演了更重要的角色？我好奇，在那个新旧思想交织的时代，他的个人选择，是否也折射出更广泛的社会文化变迁？这本书的出现，满足了我对那个时代多元文化图景的好奇心，让我期待着，能通过一个具体人物的故事，去感受那个时代在经济发展与文化传承之间的微妙张力，去发现一位实业家不为人知的精神世界。
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