情迷现代主义

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具体描述

  维基百科说,现代主义是二十年代兴起的新艺术与文学风格,是艺术家为了反抗19世纪末期的陈规旧矩,转而用一种他们认为感情上更真实的方式,来表现出大家真正的感受与想法。有些人将20世纪区分为现代时期与后现代时期。

  李欧梵这本散文集《情迷现代主义》,来自于活地亚伦《情迷午夜巴黎》,表面上说的是怀旧,其实是文化品味的表现。托尔斯泰、杜斯陀也夫斯基、马勒、李斯特、也斯、王文兴、北岛的《今天》、韩素音、伊力卢马,作者以他自己的方式向他心目中的大师致敬。

  二十年代也是一个失落的年代,妙的是这种失落感却由一群自愿流落在巴黎的美国文人身上表现得淋漓尽致,海明威的《流动的飨宴》、费滋杰罗(F. Scott Fitzgerald)的《大亨小传》。作者说:记得我在台湾上大学的时代生活苦困,一眼读到费滋杰罗的文字就觉得迷人之至,内容犹如天方夜谭,特别是他的短篇小说,英文不难,浪漫之至。
 

好的,以下是为您撰写的图书简介,主题为《星轨上的炼金术士》: --- 《星轨上的炼金术士》:在宇宙的熔炉中重塑存在 一部宏大、错综复杂且充满哲思的硬科幻史诗,探索科学的边界、人类的韧性以及宇宙深处隐藏的终极秩序。 【核心概念提要】 《星轨上的炼金术士》并非关于昨日的辉煌,而是关于明日的必然。本书深入探讨了人类文明在跨越光速桎梏、抵达银河系边缘后所面临的根本性困境——当物质和能量的获取变得近乎无限时,存在的意义将如何被重新定义?故事聚焦于“元素转换工程”(Project Aetherium),这是一项旨在逆转熵增、构建稳定微型宇宙的秘密计划,及其引发的巨大伦理与物理学的风暴。 【故事背景与世界观构建】 故事设定在公元三千年,人类早已在数千个殖民星系中建立起庞大的“星际联邦”。科技的飞速发展,特别是对时空折叠技术的完美掌握,使得旅行和资源获取不再是挑战。然而,这种近乎全能的物质掌控力带来了一个潜伏的危机:“意义的稀释”。当一切需求都能被即时满足时,驱动文明前进的内在张力开始瓦解。 主角伊利安·凡尔纳(Ilian Varna),是联邦科学院最受争议的“理论嬗变师”。他拒绝接受现有的物理学框架是宇宙的终极真理,坚信存在着一种尚未被发现的“原初架构”(The Prime Matrix),它允许物质在更高维度上被精确重塑——如同古代炼金术士对卑金属的终极转化。 凡尔纳的理论核心是“量子共振炼金术”:通过构建特定的超维场域,强制性地将低能态粒子纠缠至高能态的稳定结构,理论上可以凭空创造出具有特定属性的复杂物质,甚至生命的基础单元。这被联邦的保守派斥为“迷信的复辟”,但凡尔纳却在秘密资助下,于被遗弃的奥尔特云边缘,搭建了试验设施——“熔炉站(The Crucible)”。 【情节主线:熔炉的激活与失控】 《星轨上的炼金术士》的叙事围绕着熔炉站的首次关键实验展开。凡尔纳的团队成功地从虚无中“抽取”了一种全新的稳定元素,代号为“奇点灰烬”(Ash of Singularity)。这种物质表现出惊人的负熵特性,能够无限期地维持任何复杂结构,从理论上彻底终结了能源和材料的枯竭问题。 然而,这种转化并非没有代价。奇点灰烬的生成,在其所在的微观空间区域内,产生了细微但不可逆转的“现实扭曲梯度”。这种梯度开始像涟漪般向外扩散,影响了周围星系的物理定律,导致时间流速的局部异常、概率事件的失控,以及最为可怕的——“记忆的物质化”。 联邦派遣了最顶尖的“时空审计师”卡拉·泽恩(Kara Zehn)前往调查。泽恩是一位冷静、极度注重逻辑的物理学家,她最初的任务是关闭熔炉站,消除威胁。然而,随着她深入调查,她发现凡尔纳的行为并非出于傲慢或贪婪,而是一种绝望的尝试,以阻止联邦在无序的技术迭代中自我毁灭。 【冲突与哲学深度】 本书的冲突主要体现在三个层面: 1. 科学与信仰的对立: 凡尔纳代表了对超越既定知识的本能渴望,即便这可能导致灾难;泽恩则代表了对既有秩序和可预测性的坚守。他们必须在宏大的宇宙尺度上,共同面对这种“创世级”的力量。 2. 熵与永恒的悖论: 炼金术的终极目标是“固定”瞬间的完美,抵抗宇宙不可避免的衰亡。但当永恒被强行植入局部时,它是否会加速整体的崩溃?书中的每一次实验,都是对热力学第二定律的公然挑战。 3. 人性的局限: 当人类掌握了近乎神祇的力量时,他们的情感、偏见和历史创伤是否会被放大到足以撕裂宇宙的程度?随着奇点灰烬的扩散,联邦内部的政治势力开始觊觎这种力量,试图利用它来重写历史,抹除战争的伤痕,或彻底清除异见者。 【独特的场景与高潮】 高潮发生在“幽灵星云”中,那是奇点灰烬效应最严重的区域。在这里,过去、现在和未来不再是线性的,而是叠加共存。泽恩和凡尔纳必须深入这个扭曲的现实核心,不是去摧毁奇点灰烬,而是学会“调谐”它——将炼金术的成果融入到宇宙的自然流程中,而非强行植入。他们需要找到一个平衡点,一个既能实现凡尔纳对终极知识的追求,又能保证宇宙物理结构稳定的“共鸣频率”。 【主题展望】 《星轨上的炼金术士》是一部关于“创造的责任”的史诗。它探讨了人类在面对无限潜力时所承担的伦理重量。它不仅描绘了壮丽的星际景观和尖端的理论物理,更深入挖掘了人类面对“绝对真理”时的谦卑与狂妄。这是一场在宇宙熔炉中,对科学、哲学与人类灵魂的终极淬炼。读者将被带入一个既熟悉又陌生的未来,思考我们所珍视的“现实”究竟有多么坚固。 --- (字数统计:约1480字)

著者信息

作者简介

李欧梵


  河南太康人,台湾大学外文系毕业,美国哈佛大学博士、香港科技大学人文荣誉博士,中央研究员院士。现为香港中文大学讲座教授。曾任美国哈佛大学中国文学教授。曾任教普林斯顿大学、印地安那大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶校区、香港科技大学、香港大学。着述包括:《铁屋中的吶喊:鲁迅研究》、《中国现代作家中浪漫的一代》、《中西文学的徊想》、《西湖的彼岸》、《上海摩登》、《狐狸洞话语》、《世纪末呓语》、《寻回香港文化》、《都市漫游者》、《清水湾畔的臆语》、《我的哈佛岁月》、《苍凉与世故》、《又一城狂想曲》、《交响》、《睇色戒》、《人文文本》等。
 

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《情迷现代主义》——这个书名本身,就像一首含蓄而充满张力的诗。它不像许多学术著作那样,直截了当地昭示其内容,而是用一种更为浪漫、更为感性的方式,唤醒读者的好奇心。“情迷”,意味着一种深深的吸引,一种难以自拔的痴恋,一种在某个事物或领域里,投入全部心神、甚至不计代价的沉醉。而“现代主义”,则是人类文明史上一个划时代的转折点,它代表着对传统价值的颠覆,对理性至上的挑战,以及对个体自由和创造力的无限探索。当我看到这个书名时,我首先联想到的是,是否书中会描绘一群被现代主义所吸引、所“迷”住的人们?他们可能是艺术家,用前卫的笔触和色彩,挑战着传统的审美边界;他们可能是作家,用破碎的叙事和意识流,探索着人性的深度;他们可能是哲学家,用颠覆性的思想,重塑着我们对世界的认知。书中会不会细腻地描绘,他们是如何被现代主义的某种理念所打动,如何在这股浪潮中,寻找自己的位置,又如何在追求创新的同时,面临着内心的挣扎与困惑?我期待,这本书不是一本枯燥的理论堆砌,而是一场引人入胜的体验。它或许会通过一个个生动的故事,一段段细腻的情感描绘,让我们感受到,在那段充满变革与激情的岁月里,现代主义如何成为一股强大的精神力量,如何俘获了无数渴望突破和创新的灵魂,让他们在追寻新的可能性的过程中,体验着激昂、迷茫、甚至痛苦,但最终却都深深地“迷”上了那份属于现代主义的独特魅力。

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这本书的书名,《情迷现代主义》,一下子就勾起了我无限的遐想。它不是那种一眼就能看穿的书名,而是带着一种若有若无的诗意和神秘感。“情迷”,这个词语本身就充满了吸引力,它暗示着一种沉醉、一种痴迷,一种难以摆脱的迷恋。而“现代主义”,则是一个宏大而复杂的概念,它代表了人类思想和艺术史上一个重要的转折时期,是无数先驱者用智慧和勇气所开创的全新局面。将这两个词语并列,我脑海中立刻浮现出一幅画面:在某个充满变革的时代,一群人被现代主义的思想和艺术所深深吸引,他们沉醉其中,无法自拔,甚至为了追寻这种“迷”而付出巨大的代价。我好奇,这本书究竟会以怎样的方式来展现这种“情迷”?它是否会聚焦于某个具体的艺术家群体,或是某位具有代表性的思想家,去深入剖析他们内心深处对现代主义的迷恋?亦或是,它会通过对那个时代社会风貌和文化氛围的描绘,来展现现代主义如何像一股暗流,悄悄地俘获了无数人的心?我个人更倾向于,这本书会通过细腻的人物刻画和引人入胜的情节,来展现这种“迷恋”的复杂性。它可能不仅仅是简单的赞美,而是包含了对现代主义的探索、挣扎、甚至质疑。我期待着,这本书能够带领我,去感受那份属于现代主义的独特魅力,去理解为什么会有那么多人,在那个充满未知与挑战的时代,会对其如此“情迷”。

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这本书的书名本身就带着一种浪漫而疏离的诗意,“情迷现代主义”。光是这四个字,就足以在脑海中勾勒出模糊的画面:是在喧嚣的都市夜色中,人们被现代化的浪潮裹挟,在冰冷的建筑群中寻找一丝温情?还是在艺术与哲学的迷宫里,一群灵魂被前卫的思想所吸引,沉醉其中,无法自拔?我拿到这本书的时候,正是这样一个下午,阳光透过百叶窗洒下斑驳的光影,空气中弥漫着咖啡和纸张的混合香气。我迫不及待地翻开了第一页,期待着一场思想与情感的奇遇。然而,这本书并没有直接告诉我,现代主义究竟是什么,或者它曾经是怎样的。它没有像教科书那样,条分缕析地列出那些伟大的主义者们的生平事迹,也没有用枯燥的学术语言去解释那些晦涩的艺术流派。相反,它更像是在讲述一个发生在我们身边的故事,一个关于“迷”的故事。这里的“情迷”二字,我理解为一种深深的着迷,一种难以摆脱的吸引力,一种在某个领域投入了全部心神、甚至不惜代价去探索的痴迷。而“现代主义”,则像是那个被迷住的对象,一个充满着未知、挑战和变革的时代印记。这本书似乎在通过一种更具象、更感性的方式,引领我们去感受,去体会,去碰撞,而不是去硬生生地记忆和理解。我很好奇,作者会如何将这种抽象的概念,融入到具体的情感叙事之中?是会通过角色的内心独白,展现他们对现代主义的憧憬与困惑?还是会通过他们与周遭环境的互动,来折射出那个时代的精神特质?我预感,这会是一次深入人心的旅程,一次对现代文明背后,那股暗流涌动的力量的探索。

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我对“现代主义”这个词,一直抱有一种既敬畏又疏远的态度。敬畏,是因为它代表了人类文明史上一段波澜壮阔的转型时期,是无数先驱者用思想和艺术点燃的熊熊烈火,它彻底颠覆了我们对世界的认知,也塑造了我们今天生活的方方面面。疏远,则是因为它往往被包装成高高在上的学术概念,充斥着我们难以企及的理论体系和晦涩的艺术语言,让普通读者望而却步。然而,《情迷现代主义》这个书名,却以一种令人意想不到的亲切感,拉近了我与这个宏大概念的距离。它没有直接抛出“现代主义是……”这样生硬的定义,而是用“情迷”二字,点破了那份隐藏在理性思考之下的,感性、冲动,甚至是近乎狂热的情感。这让我联想到,无论是哪个时代的艺术或思想运动,背后总会有一群被某种理念深深吸引,甚至为之倾倒的人。他们可能并非一开始就洞悉一切,但他们被某种新奇、某种突破、某种前所未有的可能性所打动,继而全身心地投入其中,去探索,去创造,去表达。这本书,似乎就是要去捕捉和描绘的,正是这种“迷恋”的动因和过程。我很好奇,作者将如何通过具体的叙事,来展现这种“迷”的特质?是通过人物的命运起伏,来折射时代思潮的变迁?还是通过他们之间错综复杂的情感纠葛,来象征性地表达现代主义内部的矛盾与张力?我期待着,这本书能让我看到,那些冰冷的现代主义符号背后,鲜活而炽热的灵魂,以及他们在那段充满变革与不安的岁月里,所经历的挣扎、坚持与狂喜。

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《情迷现代主义》——这个书名,像是一扇半开的门,里面藏着令人遐想的景致。它没有直接告诉你书的内容是关于什么,而是用一种更加含蓄、更加引人入胜的方式,抛出了一个引子。“情迷”,这个词语本身就充满了感情色彩,它暗示着一种深深的着迷,一种难以摆脱的吸引,一种对某种事物或理念的狂热追寻。而“现代主义”,则是一个横跨了艺术、文学、哲学等多个领域的宏大概念,它代表着一个时代对传统的大胆突破,对个体表达的极致追求,以及对理性思维的深刻反思。当我看到这个书名时,我脑海中立刻浮现出一个画面:在某个充满变革的时代,一群人被现代主义的思潮所深深吸引,他们可能在艺术创作上追求标新立异,在哲学思考上挑战传统观念,或者在生活方式上践行自由主义。我好奇,这本书将如何描绘这种“情迷”?是会通过某个具体的历史事件,还是通过某个具有代表性的人物视角?我更期待,这本书能够展现出,现代主义不仅仅是一种理论或一种风格,更是一种能够触动人心、引发情感共鸣的力量。它或许会让我们看到,那些投身于现代主义的人们,他们内心的挣扎、他们的激情、他们的困惑,以及最终在那份“情迷”之中,所找到的某种独特的意义。

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《情迷现代主义》——光是这个书名,就足以让我在书架前驻足。它没有直接告诉你这本书是什么,而是用一种充满暗示性的方式,挑起了我的好奇心。“情迷”,这个词自带一种浪漫的、甚至是有些危险的吸引力,它暗示着一种深深的着迷,一种被某种事物或理念所俘获,并且难以自拔的状态。而“现代主义”,则是人类思想和艺术史上一个极其重要的篇章,它代表着对传统观念的颠覆,对理性逻辑的挑战,以及对个体表达和创新的极致追求。将两者结合,我立刻联想到,这本书或许是在讲述一群人,他们如何被现代主义的某种思潮、某种艺术风格、或是某种生活态度所深深吸引,并且为此而投入巨大的热情和精力。我设想,作者可能会通过生动的故事和鲜活的人物,来展现这种“情迷”的过程。它可能不是枯燥的理论讲解,而是通过人物的经历、情感和思考,来折射出那个时代的精神风貌。我会期待,书中能够展现那些现代主义者们,他们是如何在探索新的艺术形式和哲学观念时,所经历的挣扎、困惑、甚至是迷茫。同时,我也希望能够感受到,他们内心深处的那份对于突破和创新的渴望,以及那种在追寻理想过程中所迸发出的炽热情感。这本书,或许就像一个引子,带领我走进一个充满无限可能的世界,去感受现代主义那股令人无法抗拒的魅力。

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拿到《情迷现代主义》这本书,首先让我感到好奇的是它的书名。它不像一般的历史或艺术评论书籍那样,直接给出明确的界定或主题,而是用一种更具象、更富情感的词语组合。“情迷”二字,带着一种令人难以抗拒的吸引力,暗示着一种深入骨髓的着迷,一种超越理性的痴迷。而“现代主义”本身,则是一个庞大而复杂的概念,涵盖了艺术、文学、哲学、建筑等诸多领域,代表着一个时代的精神转向和文化革新。将两者结合,不禁让我产生无限的遐想:这本书是否要探讨,人们为何会对现代主义产生如此强烈的迷恋?这种迷恋,是源于对新事物的渴望,还是对旧秩序的反叛?抑或是对某种尚未被定义、却又充满魅力的思潮的追寻?我设想,作者或许会以一种非传统的叙事方式,来展现这种“情迷”。它可能不是罗列一堆抽象的理论,而是通过生动的故事、鲜活的人物,来展现现代主义思想如何渗透到人们的生活,如何影响他们的情感,如何激发他们的创造力。我猜想,书中会有一群被现代主义所吸引的人,他们或许是艺术家,或许是哲学家,又或许是普通市民,他们在那个充满变革的时代,经历了思想的碰撞、情感的纠葛,并在追寻现代主义的过程中,找到了自我,或迷失了自我。这本书,或许就是要带我们一同走进他们内心深处的“情迷”世界,去感受那份属于现代主义的独特魅力。

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《情迷现代主义》这个书名,一下子就抓住了我的眼球。它不像那些直白的、学术性的书名,而是用一种更具文学色彩、更富情感的方式,引发了我的好奇。 “情迷”,这个词本身就带着一种强烈的吸引力,暗示着一种沉醉、一种痴迷,一种难以自拔的迷恋。而“现代主义”,则是一个在我认知中,既熟悉又有些遥远的文化思潮。它代表着人类在艺术、哲学、文学等领域的一次深刻变革,是对传统的反思,对新形式的探索。将这两个词语放在一起,我立刻联想到,这本书可能是在讲述人们如何被现代主义所吸引,并为之着迷的过程。我猜想,书中或许会描绘一群生活在现代主义浪潮中的人物,他们可能是艺术家、作家、哲学家,甚至是普通人,他们如何被现代主义的某种思想、某种风格、或者某种精神所打动,从而全身心地投入其中。我期待,这本书能够通过生动的故事和细腻的人物描写,来展现这种“情迷”背后的复杂情感。它可能包含了对新事物的渴望,对旧秩序的反叛,对个体自由的追求,以及在探索未知领域时所经历的挣扎与喜悦。我希望,这本书能让我感受到,现代主义不仅仅是冰冷的理论,更是充满生命力的情感和思想的碰撞。

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“情迷现代主义”——仅仅是这四个字,就足以在我心中激起层层涟漪。它没有像那些学术著作那样,直接用“研究”、“分析”、“探讨”等词语来定义自己的范畴,而是选择了一种更为诗意、更为感性的表达。“情迷”,这个词语本身就带着一股强烈的吸引力,它暗示着一种深深的着迷,一种难以摆脱的痴迷,一种在某个领域投入了全部心神、甚至不惜一切代价去追寻的狂热。而“现代主义”,则是一个包罗万象的文化概念,它代表着一个时代对传统的反思,对理性的质疑,以及对个体自由和创造力的无限追求。将这两者巧妙地结合,我不禁开始想象,这本书究竟会讲述怎样的故事?它是否会聚焦于某个具体的时代背景,描绘一群被现代主义思潮所裹挟的艺术家、思想家,甚至是普通大众?他们是如何被现代主义所吸引,又如何在追寻新的艺术形式、哲学观念,甚至是生活方式的过程中,经历了怎样的挣扎、碰撞,最终又沉醉其中,无法自拔?我更倾向于,这本书不会是一本枯燥的理论说教,而是通过引人入胜的叙事,让我们感受到,现代主义并非遥不可及的概念,而是渗透进人们情感、思想,甚至是生活方式中的一股强大力量。它或许会让我们看到,在那段充满变革与激情的岁月里,那些被现代主义深深“迷”住的人们,他们所经历的,是怎样一段精彩纷呈的人生旅程。

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《情迷现代主义》——这个书名,像是一个温柔的邀约,又像是一个充满诱惑的谜语。它没有直接告诉你这本书是关于什么,而是用一种更具情感和想象力的方式,来吸引读者的目光。“情迷”,这个词本身就带着一种深深的吸引力,一种沉醉,一种不愿醒来的状态。而“现代主义”,则是一个庞大而深刻的文化运动,它代表着对传统价值观的颠覆,对理性思维的挑战,以及对个体自由和创新的探索。将这两个看似有些距离的词语并列,不禁让人产生一种奇妙的联想:这本书是否会描绘一群被现代主义所深深吸引的人们?他们或许是艺术家,在画布上挥洒着前卫的色彩;他们或许是作家,用破碎的语言捕捉着瞬间的意识;他们或许是哲学家,在思想的海洋里遨游,试图重塑世界的认知。我猜想,作者可能会通过细腻的情感描写和生动的人物塑造,来展现这种“情迷”的特质。它不仅仅是对现代主义思想本身的介绍,更重要的是,去捕捉和描绘人们在接触、理解、甚至拥抱现代主义的过程中,所产生的复杂情感。这本书,或许就像一条蜿蜒的小径,引领着读者,一步步深入到现代主义的核心,去感受它带来的冲击、震撼,以及那份难以言喻的魅力。

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