貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 貧睏
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• 民族地區
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• 人類學
• 發展
• 中國
• 邊緣化

　　貧窮，是政治學裏極重要的課題，但國傢與貧窮之間的關係，在政治學專著裏卻很少被探討。本書為這項領域的開路之作，作者深入考察中國大陸在湘西與廣西的貧窮政策，比對其中國傢、貧村與少數民族相互看待的觀點，突破政治學對貧窮課題的瓶頸。

　　本書內容精采，從政治的角度，深入貧窮地區切身的問題，在學術視野上有其獨到而具啓發性的意義，對於政治研究的開拓，價值非凡，很值得相關領域者深入閱讀。

　　本書立題特殊，眼光獨到，是很值得推薦的著作。序文「貧窮與能動性」，尤其精彩，值得一讀再讀。
 

貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題 本書導言 本書深入探討瞭中國特定區域——湘西和廣西的民族地區——長期存在的貧睏現象。我們聚焦於這一復雜議題的政治維度，旨在超越單純的經濟數據分析，揭示影響這些地區發展的權力結構、政策製定、資源分配以及社會治理等深層機製。本書的視角是多學科的，融閤瞭政治學、社會學、人類學和區域經濟學的研究方法，力圖提供一個全麵且批判性的圖景。 第一部分：曆史脈絡與地理製約 第一章：邊陲地帶的形成與貧睏的地理根源 本章追溯瞭湘西和廣西民族地區（特彆是苗族、侗族、瑤族、壯族等聚居區）在曆史上的地理隔離狀態。這些地區多山、交通不便，自然資源開發難度大，這不僅是經濟落後的物質基礎，更塑造瞭獨特的社會結構和文化心理。我們分析瞭近代以來，中央政權與地方社會之間的權力關係如何受到地理因素的製約和強化。重點討論瞭交通基礎設施建設的曆史滯後性如何固化瞭區域間的經濟差距。 第二章：國傢整閤與地方自主性的張力 民族地區的貧睏問題，在很大程度上是國傢現代化進程與地方傳統社會結構碰撞的結果。本章考察瞭新中國成立以來，國傢在這些地區推行的各項政策，包括土地改革、人民公社化、改革開放以來的“扶貧”戰略。我們探討瞭這些政策在執行層麵如何受到地方精英、宗族勢力以及文化差異的乾預和重塑。民族區域政策（如民族區域自治製度）在理論和實踐中，如何處理中央集權與地方自主之間的微妙平衡，以及這種平衡對資源獲取和貧睏治理效率的影響。 第二部分：政治經濟學分析：資源、精英與製度 第三章：扶貧開發的政治邏輯與資源分配 “扶貧”是中國政府的一項核心政治任務。本章將扶貧工程視為一種政治資源分配機製。我們詳細分析瞭中央財政轉移支付、專項扶貧資金在湘西和廣西的流嚮、使用效率以及由此産生的政治後果。研究錶明，資源分配往往受到地方政治關係、晉升錦標賽壓力以及信息不對稱的影響。某些地區可能因其政治重要性或特定的地方代錶人物，獲得瞭不成比例的資源傾斜，而非完全基於最迫切的需求。 第四章：地方精英的結構與貧睏的再生産 本書將地方治理體係中的精英角色視為理解貧睏持續性的關鍵。我們區分瞭傳統精英（如宗族領袖、地方士紳）和當代政治精英（如鄉鎮乾部、縣級官員）。通過對這兩類精英的權力網絡和利益交換機製的考察，我們發現，固化的社會資本和“熟人社會”的運作，可能導緻政策紅利嚮特定群體傾斜，從而阻礙瞭更廣泛的底層民眾脫貧。貧睏治理的有效性，常常取決於中央政策的意圖與地方精英的執行選擇之間的契閤度。 第五章：體製性障礙：製度的剛性與地方的適應 本章探討瞭國傢製度框架在民族地區實施時所麵臨的挑戰。例如，戶籍製度、土地産權製度以及財政管理體製的“一刀切”做法，在某些情況下，削弱瞭地方政府因地製宜解決問題的能力。我們分析瞭地方官員在執行中央指令時所采取的“策略性服從”或“選擇性執行”行為，以及這種行為如何導緻扶貧政策的扭麯和“數字脫貧”的現象。製度的剛性與地方現實的脫節，是理解貧睏頑固性的重要視角。 第三部分：社會文化維度與發展睏境 第六章：勞動力的流動與“被遺忘的角落” 大規模的農村勞動力嚮城市遷移，是當代中國農村脫貧的主要動力之一。然而，在湘西和廣西的許多民族村寨，青壯年勞動力的大量流失，導緻瞭“空心村”現象和留守兒童、留守老人的問題。本章分析瞭這種人口結構變化對地方社會資本、文化傳承以及內生發展能力的影響。遷移帶來的匯款是重要的經濟支撐，但同時也使得當地社會對外部經濟的依賴性加劇，削弱瞭社區自我發展的內生動力。 第七章：文化認同、貧睏認知與發展路徑選擇 民族地區的貧睏不僅是經濟上的匱乏，也包含瞭對發展模式的認同危機。本章考察瞭現代化話語（如城市化、消費主義）對傳統生活方式的衝擊，以及由此産生的身份認同睏境。我們將分析當地社區如何看待“貧窮”——是曆史的烙印、政府的責任，還是自身的文化缺陷？這種認知差異，直接影響瞭居民對政府扶貧項目（如生態移民、易地扶貧搬遷）的接受程度和參與意願。旅遊開發作為一種新興的經濟模式，如何與傳統的文化和生態價值産生衝突或互補，也是本章探討的重點。 結論：邁嚮可持續的政治治理 本書最後總結瞭湘西與廣西民族地區貧睏問題的政治根源，指齣要實現真正的持久性脫貧，必須超越單純的經濟投入和項目工程，而需要對區域治理結構進行更深層次的反思。這包括增強地方政府的問責機製，理順中央與地方的權力關係，以及構建更具包容性和迴應性的社會發展議程。本書呼籲將對貧睏的理解，從“缺乏資源”轉變為“缺乏有效政治參與和權力分配”的視角，從而為未來更具韌性的區域發展政策提供理論基礎。

1.關於「貧窮」的政治學：湖南省永順縣扶貧考察的省思
2.扶貧奔小康的製約因素：湘西自治州扶貧工作乾部訪談紀要
3.水泥與糞便：開展湘西小溪鄉「生態扶貧」論述的能動機緣
4.學習理性：湘西貧農對扶貧政策的迴應
5.作為知識主體的貧睏村民：廣西壯族自治州百色市考察報告
6.結論：建構和諧社會不隻是財富問題

附錄1　訪談資料
◎研究前對苗族、土傢族基本態度的調查
◎湘西土傢族苗族自治州永順縣小溪鄉∕小溪村
◎廣西壯族自治區百色市
◎湘西土傢族苗族自治州鳳凰縣

附錄2　永順一中與鳳凰高中英語聽力提升計畫
◎協助山區民族學生通過高考之英語聽、說測驗能力（計畫）
◎計畫捐款通知

序

　　貧窮與能動性

　　政治學雖然沒有直接處理貧窮的問題，但是在政治學的研究議程上，貧窮卻是一個無所不在的課題。不同的政治理論如自由主義、馬剋斯主義、製度主義、儒傢思想、社會主義，對貧窮的定義與分析亦不同，所以改善貧窮現象的策略就不同。

　　本書根據在湘西與廣西考察扶貧工作時的訪談資料，讀齣瞭隱含各種立場的貧窮論述，貧窮所指涉的內涵，包括收入、溫飽、生産條件、效益動機與生態環境。雖然可以抽象地定義貧窮，但實踐中卻很難客觀地界定貧窮，使得縣政府、扶貧隊、村乾部與村民都得以參與詮釋貧窮。其中生態扶貧的提法將落後與先進，匱乏與豐富等相對的概念統閤在一起，最具有在論述上産生突破效果的潛能，使得貧窮這個原本由國傢機器所建構的論述，具有瞭不可壟斷的意義空間。

　　湘西生態扶貧論述給村民提供瞭某種發展主體能動意識的機緣。生態是一種具有在地性的論述，在地村民站在生態的基礎上，能夠根據自己的生活經驗，能有所自信地形成一套看法，具備不同於國傢的視角，對國傢政策提齣不同看法，說明生態意識不是國傢乾部能夠片麵封鎖的一套動員工具，而是備受競爭的一個觀念場域。

　　國傢在生態論述中發展齣來的遷村政策，反而是與生態論述不全一緻的産物。固然在錶麵上，為瞭保護生態而遷徙，似乎是對生態的尊重，但深層裏卻因為牴觸瞭村民對自己在生態中的定位，造成村民主體意識中所萌生的某種抗拒力量。恰巧由於遷村的執行遲緩，意外凸齣村民的生態保護與國傢的生態保護重點不同，畢竟村民不會相信自己世代居住的原始森林，將因為自己繼續生活在此而遭破壞。

　　而為瞭脫貧，他們之中便有人積極擴建，以吸納更多的遊客，忤逆瞭封山政策，也就將鄉民的主體性反襯齣來。生態扶貧的概念讓他們超越貧睏村的自我理解，則他們的抗爭就不是單純的反抗國傢政策，因為他的主體性不全來自國傢，而更奠基在他們熟悉的、融入的、且國傢已經認可的他們世代生活的環境上。

　　本書考察的地點是湘西永順縣、鳳凰縣與廣西壯族自治州百色市，以扶貧乾部的思路內容作為分析重點，歸納他們因為參與扶貧工作後，對自身認識曾産生瞭什麼樣的演化，在他們論述貧睏的過程中，如何保留瞭原本對貧睏的某些想法，如何又融閤瞭某些來自貧睏村民的角度，甚至開發齣與貧睏概念不直接相關的其他情感。

　　當前扶貧的研究預設瞭某種由外而內與由上而下的角度，故總是從國傢政策指標來評價貧睏村，或從外來資金技術角度來要求貧睏村，因此忽略掉，各級扶貧乾部並不是單方嚮片麵地在改造貧睏地區而已，相反地，在與貧睏村民、其他扶貧乾部及來自貧睏區之外的上級、專傢、媒體的互動中，扶貧乾部不斷自我修正，開發瞭一些不為人知的知識途徑，容許原本沒有論述能力的貧睏村民，取得某種參與的機緣，自覺或不自覺地透過社會關係網的建立與情感交流，把自己對於扶貧的情緒，經由扶貧乾部的體會後，翻譯成與流行扶貧論述不全然一緻的發言角度。

评分☆☆☆☆☆

《貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題》這本書，給我帶來的衝擊是全方位的，它徹底顛覆瞭我之前對一些中國大陸偏遠地區貧睏問題的模糊印象。我一直對社會科學的研究有著濃厚的興趣，尤其關注那些能夠觸及社會結構深層問題的著作，而這本書無疑是其中翹楚。 書中對“政治學”的解讀，尤其讓我眼前一亮。作者並沒有止步於對經濟指標的分析，而是深入剖析瞭政治決策、製度設計、以及權力分配等因素，是如何在湘西和廣西這些民族地區塑造瞭貧睏的格局。例如，書中關於土地製度的變遷，地方官員的激勵機製，以及如何理解和迴應少數民族群體的訴求等方麵，都為我提供瞭一個全新的思考維度。這讓我意識到，經濟發展從來都不是孤立的，它深受政治和社會力量的製約。 同時，作者在書中對當地民族文化、曆史變遷以及社會生態的細緻描繪，也為他的論證增添瞭堅實的基礎。他並沒有將這些民族地區簡單地視為“落後”的標簽，而是深入理解其內在的邏輯和運行方式，並探討這些因素如何與貧睏問題相互影響。這種尊重和理解的態度，使得書中的分析更加客觀和深刻。 我常常會把書中的一些觀點，與颱灣在不同發展階段所麵臨的挑戰進行比較。雖然我們麵臨的具體問題不盡相同，但書中對於區域差異、資源配置、以及如何平衡發展與公平等議題的討論，都能引發我深刻的共鳴。它讓我意識到，任何一個社會在追求進步的過程中，都會經曆類似的探索和調整。 總而言之，《貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題》是一本讓我收獲頗豐的書。它以嚴謹的學術態度和生動的敘事，為我們揭示瞭中國少數民族地區貧睏問題的復雜性和多維度性，並提供瞭一個理解這些地區發展的寶貴視角。這本書不僅讓我對中國社會有瞭更深刻的認知，也激發瞭我對社會公平和可持續發展等議題的深入思考。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題》，我腦海中浮現的是一幅幅生動的畫麵，仿佛親身走過那些崎嶇的山路，感受那裏的風土人情。我一直覺得，貧睏問題絕非簡單的經濟數字，它背後牽涉到太多的曆史、文化、社會和政治的糾葛。而這本書，恰恰是將這些錯綜復雜的綫索一一梳理，讓我們得以窺見其全貌。 讓我尤為驚嘆的是，作者並沒有將貧睏僅僅看作是一個經濟現象，而是賦予瞭它深刻的“政治學”內涵。書中對於國傢政策的製定與執行、地方精英的運作、以及民族政策對當地社會經濟結構的影響進行瞭細緻的剖析。這些分析讓我看到，在看似平靜的經濟發展背後，可能隱藏著權力、利益和觀念的博弈，而這些博弈，往往是決定貧睏走嚮的關鍵。 書中對湘西和廣西這兩個地區的民族文化、曆史傳承以及社會習俗的描繪，更是為整個研究增添瞭豐富的人文色彩。我理解到，貧睏不僅僅是物質的匱乏，它也與一個族群的身份認同、社會凝聚力，甚至是對外部世界的認知方式有關。作者的筆觸細膩而有溫度，讓這些地區的人民不僅僅是貧睏的符號，而是擁有豐富內心世界的個體。 迴想起颱灣過去的發展曆程，雖然我們走的是另一條道路，但書中關於區域發展不平衡、資源分配的挑戰，以及如何處理好中央與地方關係等議題，都能引發我的思考。它讓我更加確信，任何一個地區在追求發展時，都必須麵對和解決自身獨特的難題。 總的來說，《貧窮的政治學》是一本集學術深度與人文關懷於一體的佳作。它以翔實的資料和深刻的洞察，為我們展現瞭中國少數民族地區貧睏問題的復雜性，並提供瞭一個理解這些地區發展的全新視角。這本書不僅拓寬瞭我的視野，更激發瞭我對社會公平與發展的深度思考。

评分☆☆☆☆☆

《貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題》這本書，真的讓我打開瞭眼界。一直以來，我對中國大陸的一些偏遠地區，特彆是那些少數民族聚居的山區，都充滿瞭好奇，但同時也知道那裏存在著不少的經濟發展問題。這本書就像一把鑰匙，幫助我深入地瞭解瞭這些地區貧睏的“前世今生”。 我特彆欣賞作者在“政治學”這個維度上的深入挖掘。書中不隻是簡單地羅列經濟上的睏難，而是探討瞭政治體製、政策設計、以及地方治理的實際操作，是如何影響甚至加劇瞭貧睏的。例如，書中對一些扶貧政策在執行過程中遇到的阻礙、以及一些地方政府的決策如何影響資源流動的分析，都讓我印象深刻。這讓我意識到，解決貧睏問題，光有經濟上的投入是不夠的，更需要政治上的智慧和有效的治理。 同時，書中對湘西和廣西這些地區獨特的曆史背景、民族文化以及地理環境的細緻描繪，也讓我覺得非常有價值。貧睏不僅僅是經濟上的匱乏，它也與一個地區的文化特質、社會結構息息相關。作者在分析時，沒有忽略這些因素，而是將它們融入到對貧睏成因的探討中。這種宏觀與微觀相結閤的研究方法，使得這本書的分析更加全麵和深入。 我常常在想，颱灣在不同時期也經曆過經濟發展和轉型的過程，雖然背景和條件都不同，但這本書中的一些分析，比如關於資源分配、區域發展不平衡的問題，還是能給我帶來一些啓示。它讓我更加理解，不同地區在追求發展的過程中，都會麵臨各自獨特的挑戰。 總而言之，《貧窮的政治學》是一本非常具有啓發性的著作。它不僅僅提供瞭關於湘西和廣西貧睏問題的詳實數據和深入分析，更重要的是，它讓我們看到，貧睏的背後，往往是復雜的政治、經濟、社會和文化因素在交織作用。這本書讓我對中國大陸的社會現實有瞭更立體、更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本《貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題》讓我對中國大陸，特彆是少數民族聚居地區，一直以來存在的貧睏現象有瞭更深刻的理解。我一直對颱灣社會發展和中國大陸社會變遷的比較很感興趣，而這本書提供瞭一個非常具體且深入的案例分析。作者並沒有流於泛泛的宏大敘事，而是聚焦於湘西和廣西這兩個特定的區域，通過田野調查和曆史文獻的梳理，揭示瞭導緻這些地區貧睏的復雜因素。 我尤其對書中關於“政治學”的解讀感到印象深刻。書中並非簡單地將貧睏歸咎於經濟落後，而是深入探討瞭政治決策、政策執行、地方治理以及少數民族政策等如何深刻地影響瞭這些地區的經濟發展軌跡。例如，書中關於土地製度、資源分配、教育機會不均等問題的分析，都讓我聯想到颱灣在不同發展階段也曾經麵臨過的類似挑戰，隻不過切入點和曆史背景有所不同。這種跨區域的對比思考，讓這本書的閱讀體驗更加豐富。 書中對當地民族文化的探討也讓我受益匪淺。貧睏並非全然是經濟數字上的落差，它也與文化認同、社會結構、以及與其他群體的互動方式息息相關。作者在分析貧睏問題時，並沒有忽略當地居民的自主性和能動性，而是試圖理解他們在貧睏環境下如何生存、適應，以及如何麵對外部的乾預。這種人文關懷的視角，讓這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一扇打開瞭解真實世界的窗戶。 從研究方法上來說，這本書的紮實程度也令我贊賞。作者能夠結閤經濟學、社會學、人類學等多個學科的視角，運用定量和定性的研究方法，構建瞭一個多維度、多層次的分析框架。這使得他對湘西和廣西貧睏問題的剖析，既有學術的嚴謹性，又不失生動的敘事性。我常常一邊閱讀，一邊腦海中會浮現齣書中描繪的場景，仿佛身臨其境。 總而言之，《貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題》提供瞭一個非常寶貴的研究視角，它讓我們認識到，解決貧睏問題，特彆是少數民族地區的貧睏，絕非易事，需要深入理解其曆史、文化、政治和社會根源。這本書的閱讀過程，是一次充滿啓發和思考的旅程，它也讓我對中國大陸的社會發展有瞭更具象、更深入的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書《貧窮的政治學：湘西與廣西民族地區的貧睏問題》給我的感覺，就像在曆史的長河中撈起一把泥土，然後細細辨認其中包含的石子、樹根和種子，試圖從中讀懂這片土地的過去與現在。我一直覺得，理解一個地方的貧窮，不單單是看經濟數據，更要看那背後的脈絡。作者正是做瞭這樣的工作，他沒有把目光僅僅局限在“窮”這個字上，而是挖掘齣瞭“為什麼窮”的深層原因。 特彆是書中關於“政治學”的這一部分，我很有感觸。很多時候，政策的製定和執行，跟我們想象中的可能完全不一樣，它會受到很多地方性因素、人際關係、甚至是一些曆史遺留問題的影響。作者通過對湘西和廣西這兩個地區的具體案例分析，讓我看到瞭這些“看不見的手”是如何在塑造著當地的經濟發展，甚至是居民的生活方式。這不僅僅是學術上的探討，更像是一種社會診斷。 讀這本書的時候，我常常會拿它和颱灣過去的一些發展經驗來做對照。當然，我們兩地的曆史和地理背景差異很大，但總能找到一些共通之處，比如在資源分配上的挑戰，或者是在城鄉差距上麵臨的睏境。這本書讓我意識到，貧睏問題往往是多重因素交織在一起的復雜局麵，不能簡單化地看待。 作者在書中對當地少數民族的文化和社區生活的描述，也讓我覺得非常貼近。他不僅僅是關注宏觀的經濟指標，更把筆觸伸嚮瞭普通人的生活，他們的日常，他們的觀念，以及他們在貧睏中的掙紮和努力。這種細膩的描寫，讓書中的人物和故事變得鮮活起來，也讓我對那些偏遠地區的居民有瞭更深的同情和理解。 總的來說，這本《貧窮的政治學》是一本值得反復咀嚼的書。它提供瞭一個非常獨特且深刻的視角，讓我們能夠更全麵、更客觀地理解中國大陸少數民族地區的貧睏問題。它不僅僅是一部學術研究，更是一部關於理解人、理解社會、理解曆史的著作。