中华史 1:祖先

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具体描述

  本丛书是着名学者易中天教授所撰写的中国通史,以时代为序分卷,共36卷,总计180余万字,内容涵盖了从史前时代到现代的中国历史。是一部叙事精炼、脉络清晰、文字通俗、观点鲜明的中国通史普及读物。本卷内容主要是讲述史前时代——从人类诞生到氏族部落、部落联盟这一阶段的历史。

本书特色
 
  1. 写作风格轻松幽默,文字通俗易懂,且富有时代感,融入大量当代词汇,非常适于当代读者作为中国通史普及读物休闲阅读。

  2. 作者不是简单叙述历史事件,而是将自己对历史的研究和见解,融入字里行间,使得内容富有一定的知识性,比如“女娲”与“蛙”的关系,“鱼”、“蛇”的象征意义等等。

  3. 体系完整、脉络清晰,丛书共36卷,是一部完整的中国通史,但每卷内容又独立成册,可作为单本的专题史或断代史阅读。

  4. 内容旁征博引,将不同文明做横向对比。虽是中国史着作,但也征引了世界其他文明的文献、文物材料,以印证作者的观点。体现出作者深厚的史学功底。

  5. 每卷卷尾或有註释,对征引文献作说明;或有后记,对内容总结、提炼;体现出本书的学术价值,可供史学爱好者、学习者增长知识、开拓视野。

  6. 市面上的中国通史类着作,仍以上世纪范文澜、翦伯赞等史学家的严谨学术着作为翘楚,并不适宜当今普通读者阅读,本书内容融汇东西、文笔轻松通俗且有时代感。
 

好的,以下是一份为《中华史 1:祖先》这本书撰写的、不包含该书内容的详细图书简介: --- 书名:《中华史 1:祖先》 内容简介 本书并非探讨中华文明的源起与早期先祖的演进,而是将目光投向一个截然不同的历史时空——“宋代中期的士绅阶层与区域社会秩序的重构”。 本书的核心聚焦于北宋末年及南宋初年间,在长江中下游地区的特定区域(如徽州、江浙一带),权力结构与社会形态发生的深刻变迁。我们摒弃了对上古神话、夏商周三代乃至秦汉大一统帝国建立的叙述,转而深入剖析在王朝更迭与战乱背景下,地方精英群体如何通过文化积累、经济实践和宗族力量,成功地在中央权力削弱的真空地带,构建起一套稳定而具有韧性的民间社会组织。 第一部分:士的兴起与地方治理的转向 我们首先考察了北宋后期以来,理学思潮如何从学术领域渗透到社会实践层面。此阶段的“士”,已不再单纯指代供职于朝廷的官员,而是涵括了那些通过科举考试获取功名、或以儒家经典学识服务地方的乡绅精英。本书详细梳理了宋代土地制度改革(如两税法及后续的佃仆制度演变)对这些士人经济基础的支撑作用。他们如何通过购买佃户、经营水利设施,积累起足以影响地方行政的物质财富。 重点章节分析了朱熹理学在地方实践中的具体形态。这并非抽象的哲学探讨,而是关于如何利用《乡约》、设立义仓、开办社学等方式,将官方的道德教化与地方的实际需求相结合,从而在儒家伦理的框架内,有效地填补了州县官府在基层治理上的缺位。我们着重探讨了这种“以士治乡”模式的成功之处——它在维持地方治安、处理民间纠纷、推行教化方面的效率,以及它对宗族观念的强化作用。 第二部分:宗族与族谱的权力化 本书的第二大部分,则将焦点完全置于“宗族”这一社会组织单位上。在唐代宗族势力衰微之后,宋代的士大夫阶层重新将宗族提升到了社会组织的核心地位。我们细致考察了族谱编纂的规范化过程。族谱不再仅仅是记录血缘关系的工具,而成为了划分社会等级、确立资源分配权和维护宗族荣誉的法律性文书。 我们通过对徽州文书中幸存的族规、家训进行个案研究,揭示了宗族内部权力运作的复杂性。族长(或称“大宗”)的权威如何建立?他们如何平衡不同房系之间的利益冲突?尤其是在遗产继承、嫁娶婚丧等重大事项上,族规是如何取代甚至凌驾于国家律法之上的?本书认为,宋代宗族力量的强化,是中央集权在地方权力下沉过程中,地方精英利用儒家伦理进行“权力再包装”的经典案例。 第三部分:物质文化与生活世界的建构 在探讨了制度与结构之后,本书的后半部分转向了士绅阶层在日常生活中所构建的物质与精神世界。这包括对宋代以来江南地区园林艺术的社会功能分析,而非单纯的审美评价。这些精巧的园林,是士人彰显财富、展示学养、进行雅集交流的重要场所,是他们与官僚体制保持距离,同时又展示其文化优越性的“第三空间”。 此外,我们深入分析了宋代文人画对地方认同感的塑造作用。山水画和文人书法在地方士绅群体中的普及,如何构建了一种共享的审美体系,这种审美体系反过来也成为进入精英圈层的“文化门槛”。通过对当时士大夫往来信札、诗文集的梳理,我们得以窥见他们对于“隐逸生活”的向往与现实“入世治理”之间的矛盾张力,以及他们如何用文学和艺术来调和这种内在的冲突。 结论:韧性与局限 本书最终总结道:宋代中后期的士绅阶层与区域社会秩序的重构,是中华文明在中央权力波动时期展现出强大适应性和韧性的体现。他们建立的以儒学为基础、以宗族为骨干的基层社会结构,在元朝和明初的过渡期内,有效地保证了社会的基本稳定和文化的延续性。然而,这种地方精英的权力固化,也为后世留下了深刻的隐忧,包括对社会流动性的限制,以及对底层民众权利的潜在压制。 本书旨在提供一个细致入微、扎根于具体史料的宋代社会切片,揭示在宏大叙事之下,权力如何在地方的土壤中生根、开花、并最终固化为一种持久的社会形态。它是一部关于地方精英如何“治理”而非仅仅“被治理”的历史考察。 ---

著者信息

作者简介

易中天


  1947年生,湖南长沙人,现任厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究。主要着作有《易中天品三国》、《费城风云》、《我山之石》、《美学思想论稿》、《艺术人类学》等。
 

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《中华史1:祖先》给我带来的阅读体验,可以用“震撼”来形容。这本书不仅仅是关于历史,更是一次对人类自身起源的哲学思考。作者在开篇就抛出了一个宏大的命题:我们是谁?我们从哪里来?然后,他带领读者踏上了一段穿越时空的旅程,去追溯那些最初的足迹。我特别欣赏作者的严谨态度,他不会轻易下结论,而是会充分展示各种证据,包括考古学、遗传学,甚至是比较语言学,来支持他的观点。这种多学科的交叉运用,让整本书的论证过程既有科学的严谨性,又不失人文的温度。读到关于早期人类迁徙和适应环境的章节时,我深深地被祖先们的坚韧和智慧所折服。他们如何在极端恶劣的环境下生存下来?他们又是如何利用简单的工具,一步步改造自然,为后代创造生存空间?这些问题,在书中都得到了非常精彩的解答。我甚至觉得,这本书不应该只被当作一本历史书,而应该被视为一本关于人类如何成为人类的伟大史诗。它让我重新审视人类文明的起点,也让我对未来的发展有了更深的思考。

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《中华史1:祖先》这本书,着实让我开了眼界,也让我沉思良久。作者的笔触非常细腻,他擅长从宏观的文明发展脉络中,挖掘出那些鲜活生动的人类个体故事。我被书中对早期人类社会生活细节的描绘深深吸引,比如他们是如何狩猎,如何采集,如何制作衣物,以及他们是如何用火的。这些看似平凡的日常,在作者的笔下却充满了智慧和生存的艰难。我尤其喜欢作者在解读早期艺术和宗教信仰时所展现的洞察力,他能够将那些抽象的符号和仪式,与当时人们的生活需求、社会结构以及对未知世界的敬畏之情联系起来。这让我意识到,即使在最古老的年代,人类就已经在追求精神层面的满足和对意义的探索。这本书让我感受到的,不仅仅是历史的厚重,更是一种生命的韧性和不屈的斗志。它提醒我,我们今天的文明,是建立在无数代祖先的辛勤付出和智慧传承之上的。读完这本书,我对“根”有了更深的理解,也对未来充满了希望。

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这次阅读《中华史1:祖先》,简直就像是在亲身经历一场波澜壮阔的生命演化史。我一直以为,所谓的“中华文明”是从某个具体的朝代才开始算起,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者的视角非常宏大,他将我们拉回到了那个洪荒的时代,让我们看到了构成中华文明最最底层的根基。我最喜欢的部分是关于早期人类工具的演变,从粗糙的石器到精细的磨制石器,每一步的进步都代表着智慧的飞跃,也代表着生存能力的提升。作者通过对这些微小细节的描绘,让我看到了人类文明发展的内在逻辑。而且,书中对早期社会结构的猜想也极具启发性,比如母系氏族和父系氏族的过渡,以及部落联盟的形成,这些都为我们理解后来的政治制度奠定了基础。最让我印象深刻的是,作者并没有把早期人类描绘成野蛮的、愚昧的形象,而是展现了他们身上所蕴含的创造力、好奇心和求知欲。这本书真的让我对“中华”这两个字有了全新的认识,原来它承载了如此悠久而深远的过去。

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这本书真的太吸引人了!我一直对中国古代史充满了好奇,但市面上很多书要么过于学术化,要么过于碎片化,很难找到一本既有深度又不失趣味性的。这次读了《中华史1:祖先》,完全颠覆了我之前的印象。作者的文笔非常流畅,仿佛是一位经验丰富的说书人,娓娓道来我们祖先的故事。从遥远的旧石器时代,到新石器时代的萌芽,再到早期部落的形成,作者没有简单罗列枯燥的年代和事件,而是着力于描绘那个时代人们的生活状态、思维方式以及他们是如何一步步探索和改造世界的。我印象最深刻的是关于早期农业的起源,作者不仅解释了它是如何发生的,更深入地探讨了农业的出现对人类社会结构、定居生活和宗教信仰带来的深刻变革。读到这里,我仿佛能看到那些辛勤耕耘的身影,感受到他们从采集狩猎到掌握土地的喜悦与不易。书中对神话传说的解读也非常精彩,作者并没有将其视为纯粹的虚构,而是巧妙地将其与考古发现和人类学理论相结合,让我们窥见了早期中国人对宇宙、生命和社会的朴素认知。总而言之,这本书开启了我对中华文明源头的探索之旅,让我对“祖先”这两个字有了更深的敬畏和理解,迫不及待想继续下一卷!

评分

刚拿到《中华史1:祖先》的时候,我其实有点担心它会是那种枯燥乏味的历史教科书。但事实证明,我的担忧完全是多余的!这本书以一种非常独特且引人入胜的方式,带我深入到中华文明的黎明时期。作者的叙事角度非常个人化,像是透过一位非常博学的长者之眼,向我们讲述我们自己家族的故事。他不仅仅是在陈述事实,更是在引导读者去思考,去感受。比如,在描写早期人类如何从分散走向聚集,形成初步的社会组织时,作者并没有直接给出答案,而是通过对不同遗址的考古发现的细致解读,让我们自己去推测那些埋藏在地下的线索是如何指向一个更复杂、更有序的社会形态的。我尤其喜欢作者对早期艺术和宗教的探讨,那些刻在陶器上的符号,那些埋葬时的特殊仪式,在作者的笔下都充满了神秘的魅力,也让我意识到,即使在如此遥远的时代,人类就已经开始追求超越物质层面的精神寄托。这本书最让我惊喜的是,它能让一个对历史不太感冒的人,也能沉浸其中,并且产生强烈的共鸣。仿佛我们每个人体内都流淌着那份古老的血液,这本书正是唤醒了这份记忆。

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