太極盤根功法

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具體描述

好的,這是一份關於一本名為《太極盤根功法》的圖書的詳細簡介,內容不涉及該書本身,而是圍繞其可能涉及的領域、風格及潛在讀者群體展開,力求自然流暢,避免套路化錶達。 --- 《鬆風鶴影:古代養生術的流變與今世探微》 一本關於傳統生命哲學、內丹學流派及其在現代社會實踐的深度考察之作。 導言:在時間的褶皺中探尋生命的韻律 自古以來,人類對生命、健康與長壽的追求從未止息。這種探尋,不僅是生理機能的維護,更是一種對宇宙運行規律的體悟,對個體生命潛能的深度挖掘。《鬆風鶴影:古代養生術的流變與今世探微》並非一本功法秘籍,而是一部跨越韆年,梳理東方生命智慧的文化史詩與哲學思辨集。 本書旨在為那些對傳統文化、生命科學以及身心健康有著深厚興趣的求知者,提供一個廣闊而深入的視角。我們將剝離那些被神話與誤解包裹的錶象,直抵古代養生術的核心——那是關於“天人閤一”的實踐哲學,是順應自然節律的生命智慧。 第一部:溯源——“道”與“氣”的生命本體論 本部分聚焦於中國古代哲學中關於生命本源的構建。我們首先要區分“養生”與“治病”的根本差異:前者是積極主動地順應自然、涵養生命力,後者則是被動地應對失衡。 1.1 陰陽五行與髒腑經絡的係統構建 古代醫學體係的基石,並非基於現代解剖學,而是建立在對自然現象的精妙觀察之上。本書詳細考察瞭《黃帝內經》中“陰陽”二氣的對立統一關係,如何被映射到人體的生理結構中。我們不僅會解讀經絡的循行路綫,更會探討其背後所蘊含的能量場概念——氣。如何理解“元氣”、“營氣”、“衛氣”的不同功能及其相互轉化,是理解所有內功體係的前提。 1.2 導引術的演變:形體與精神的交融 從戰國楚墓齣土的帛畫《導引圖》,到漢代的五禽戲,導引術一直是古代養生的重要組成部分。本書梳理瞭不同曆史階段導引術的側重點。早期多側重於肢體的伸展與模仿動物形態以調和筋骨,後期則逐漸融入瞭呼吸的控製與意念的引導。我們探討瞭這種從“形”到“氣”的演化路徑,分析瞭不同流派在強調外在動作與內在調息之間的平衡點。 第二部:內丹學的精神圖景與境界劃分 內丹學,作為中國古代追求生命升華的終極智慧之一,其理論體係龐大而精深。本書對內丹學的闡述,著重於其哲學意義和心性修養的層麵,而非具體的術法操作。 2.1 “性命雙修”的理論框架 內丹學堅信人身是一個“小天地”,與宇宙這個“大天地”相互呼應。本書深入剖析瞭“性”(心性、後天之識)與“命”(先天之氣、生命本體)的辨證關係。修習內丹,實則是在進行一場“返璞歸真”的精神之旅,旨在通過煉化後天執念,迴歸先天的純粹狀態。 2.2 龍虎交媾與坎離相濟的意象解讀 內丹學常常使用大量隱晦的意象詞匯,如“鉛汞”、“龍虎”、“坎離”。本書將提供嚴謹的、基於古代經典文本的解讀,澄清這些術語並非指代具體的化學物質或簡單的男女交閤,而是指代人體內部精、氣、神的轉化過程,是生命能量的有序重組。我們重點分析瞭“小周天”和“大周天”的理論模型,將其置於道傢宇宙觀的宏大背景下進行審視。 2.3 煉虛閤道的終極追求 本書的這一部分探討瞭內丹修持的最高境界——“性歸於道”。這是一種超越瞭身體健康、壽命延長等功利目的的精神超越。它關乎個體意識如何與宇宙本體相融,達到一種圓融無礙的生命狀態。這一探討,必然需要引入莊子“逍遙遊”以及老子“復歸於嬰兒”等哲學思想作為參照係。 第三部:流派分野與地域文化的滲透 養生術並非鐵闆一塊,它在不同的曆史時期和地域文化中,呈現齣豐富多彩的麵貌。 3.1 儒釋道對養生術的融閤與重塑 儒傢養生注重“中和”與“節製”,強調倫理對生命的規範作用,如“養吾浩然之氣”。佛傢的禪定、止觀則直接影響瞭內省和呼吸法的深度。道傢則以其對自然規律的順應和對生命力的激發為核心。本書將剖析這三傢思想是如何在實踐中相互藉鑒,形成更具包容性的養生體係。 3.2 地方特色與民間智慧的存留 除瞭主流的內丹體係,本書也關注瞭民間流傳的各種“氣功”、“吐納法”和藥食同源的經驗。這些看似零散的實踐,往往蘊含著與環境氣候、地域特産緊密相關的實用智慧。例如,特定地域的茶道、藥膳在平衡當地濕熱或寒燥之氣中的作用。 第四部:現代審視——傳統智慧的當代價值 在科學昌明的今天,我們如何看待這些古老的生命實踐?本書的最後一部分,嘗試搭建一座溝通古典與現代的橋梁。 4.1 心理學視角下的“意守”與“專注力” 古代功法中反復強調的“意守”和“入靜”,在現代心理學中可以被理解為高級的專注力訓練和冥想。本書將分析,這些看似玄妙的練習,如何有效地調節自主神經係統,降低應激反應,從而對心血管和內分泌係統産生積極影響。 4.2 科學印證與哲學思辨的張力 我們不迴避現代科學對傳統概念的質疑。本書試圖以一種審慎的態度,探討哪些可以被生物電學、神經科學等領域所佐證或解釋,而哪些部分,則仍需置於生命哲學的範疇內去理解和尊重。關鍵在於,我們應該學習其背後的“方法論”——即關注內在感受、順應自然節律的整體觀。 結語:尋找屬於自己的“鬆風鶴影” 《鬆風鶴影》的最終目的,不是推銷任何特定的修習方法,而是激發讀者對自身生命狀態的深度關懷與探究精神。生命如鬆濤,四季有更迭,我們追求的,是在變動不居的世界中,找到那份恒定、清明、與自然和諧共振的“氣韻”。 適閤讀者: 哲學愛好者、傳統文化研究者、長期關注身心健康與生命科學的探索者,以及希望深入理解東方生命智慧的學者。 ---

著者信息

圖書目錄

第一章 太極盤根功法概述
第一節 太極盤根功法作用
第二節 功法要領
第二章 太極盤根樁功
第一節 定步導引樁功
第二節 行步導引樁功
第三章 盤根太極拳套路
第一節 盤根太極拳動作名稱
第二節 盤根太極拳動作圖解
第四章 盤根養生推手樁功
第一節 盤根養生推手樁功簡述
第二節 盤根養生推手樁功動作圖解
附錄 徐雨辰生平概略

圖書序言



  徐雨辰先生,以九十六歲高齡辭世。徐老的一生,以武藝、醫藝、書藝三藝一體為宗旨,譜寫瞭文通武備的光輝一生,為武術界樹立瞭德藝雙馨的楷模,為後輩留下瞭彌足珍貴的武學瑰寶。

  徐雨辰先生齣身於武術之鄉滄州的名門望族,先輩在前清年代有武狀元功名,故後輩習武之風蔚然。在民國年間徐雨辰先生獲取大學學曆,又努力進取,閱師頗多,青年時期先後拜李雨三、米連科、李七桐、李書文、郝鳴九等為師,以上這些大師,都是近現代武術史上有巨大影響的泰鬥級人物。

  中年時期,也就是到1950年,在蘭州投通備武學宗師馬鳳圖門下,師生二人相見恨晚,在相處的日月裏,師徒徹夜長談,從此加固瞭馬鳳圖先生一生所倡導的「三藝一體」、「文通武備」的通備武學思想。在他的晚年,為追思他的業師馬鳳圖先生,曾留瞭這樣的詩句:「醫追張仲景,武媲戚繼光,渤海大通備,吾師世無雙」的詩句,並把它書寫懸掛在鏡前。在徐老的後半生受馬老的武學思想影響較深。

  在我國傳統的理念中,每個傢族、傢庭都有「堂號」「齋號」,徐老承繼馬老的堂號「三樂堂」,定自己的堂號為「三樂齋」,這是何等地尊師之舉,這是他的美德所彰,令後輩景仰行止。

  徐老的榜樣作用,激勵著子女的成長,其子徐和升,幼承傢學,現為西安中學的高級教師。其女徐毓茹,自幼習武,少年時期入選陝西省武術隊,成為陝西武術隊第一批優秀運動員,多次參加全國比賽並培養齣多名全國及世界冠軍,退役後,執教陝西省武術隊暨國傢武術隊,在亞運會、世錦賽、第29屆奧運會特設2008北京武術比賽上,她培養的多名選手獲得冠軍,為國傢做齣瞭卓著的貢獻,這一切都說明在徐氏傢族的血脈中,隱含著極深的武學積澱。任何學術都有傢族傳承影響的烙印,武學自不例外。

  我和雨辰老師在1950年相識,徐老是我的學長。1954年我大學畢業後,分配到陝西師範大學教書,到西安後和徐老相處瞭半個多世紀,在我們相處的歲月裏,我對這位德藝雙馨的學長尊敬有加,他對我的每一點進步,都是倍加鼓勵,在他老的遺著麵世之際,我願作序,以錶懷念之情。

前言

  今年是傢父徐雨辰逝世4周年,自他辭世後,老人傢的音容笑貌、功法醫德和諄諄教誨曆曆在目,銘記在我的心頭。

  傢父一生善醫、習武、愛好書畫,皆成就卓然。我傢祖籍是河北滄州南皮人,先祖曾是清初的武狀元,傢中世代習武成風。傢父幼年曾拜燕青門名師關老太爺為啓濛教師,後拜滄州名醫孫華亭為師學習醫學,青年時代拜武術名師李雨山、米連科、李七桐、李書文為師,20歲考入東北錦州交通大學。

  中年在蘭州經商時又拜通備武學宗師馬鳳圖先生為師學習劈掛拳。晚年發錶瞭多篇關於武術名傢逸事、武術研究等方麵的文章,在武術界頗有影響。因功法武德卓著,殊榮甚多,曾獲全國「武林百傑」榮譽稱號和國際武術聯閤會頒發的「武術貢獻奬」。傢父生前曾是滄州醫學學會委員、《滄州武術誌》編纂委員會委員,還擔任過陝西省武術協會副秘書長。

  傢父中年時期對「內功經盤根」發生瞭極大興趣,也進一步奠定瞭他將醫學、武術與生命意義相結閤的思想,一生十分重視習武和養生結閤。他主張傳統武術精髓加入科學性,讓更多的人從習武中養生。髒腑按摩是傢父經50多年來為患者、朋友治病,及為自己練養益壽而總結積纍齣來的一套按摩功法。

  傢父一生淡泊名利,始終以髒腑按摩健身養生,過著自然儉樸的生活,到他90歲高齡時,仍思維敏捷,行動自由,以96歲高齡自然平靜仙逝,真乃仁者壽也。

  傢父的養生思想主張「天人閤一」,保養「精、氣、神」。
  
  所謂「天人閤一」中的「天」,就是大自然,「人」就是人類,大自然與人類要達到和諧統一,不要成為敵人(依季羨林先生解釋)。惟其如此,方能構成「天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門」的祥和生活境界。由此不難看齣,傢父所仰尊的「天人閤一」養生思想的深意瞭。

  所謂保養「精、氣、神」即每日需「靜養靈根,盤養命根」,透過自身調氣、按摩以形導引産生循經流注的方法來涵養精神,培養元氣,達到提高身心健康品質,如樹根盤鏇一樣打好健康基礎。

  我的武術人生是在傢庭的薰陶下開始的,九歲隨父學習少林拳、昆吾劍。入西安體育學院運動係後師從武術名傢馬振幫先生。少年時期得益於通背武學大師馬賢達先生傳教劈掛拳、翻子拳、提袍劍等。

  我自幼親近中醫,除幼年隨父習武外,傢父還親自為我引拜瞭三位名師:一位是太極拳名師申子榮,另一位是吳式太極拳名師文功遠,還有一位是針灸大師蘭友勤,以此希望我日後走上善醫習武的道路。曾有一段時間我終日背穴名、撚針包,喜讀中醫典籍。然而命運最終把我定格在武術套路專業訓練上,一生都在運動訓練氛圍中渡過。

  在多年訓練感悟中,特彆是從教後,文功遠老師親手教我太極推手,陳式太極拳大師王西安親自教我陳式老架、新架,讓我對太極拳體用意義有瞭較深的理解。深感太極拳是有著古老的哲學思想,深厚的傳統文化內涵,科學的技法和體用多功能價值的拳法。

  《太極盤根功法》主要收集瞭傢父多年研究的髒腑按摩、練養益壽功法,又結閤我本人練太極拳的心得體會,而研編成的一套練養結閤、技藝結閤的太極拳教材。此功法注重以「天人閤一」理論的整體觀為依據,以經絡為基礎,循經而行,調氣補腎,以加強氣機氣化為目地。透過髒腑按摩運動,增強相關髒腑的功能,透過手部的纏鏇摩運,達到健腦強身的作用。

  並以此激發人體固有的機能和潛在的機能,經反覆錘煉,將宇宙能量逐漸轉為人的體能,使它們在人體的經脈、穴位、諸生命功能係統中昇華,使人的身心高度統一、協調,獲得最佳生命功能狀態,以期達到最佳生命品質。

  傢父晚年融匯內功經、經絡學、氣血學說,還自己習練一套盤養益壽密功、補養藥灸密功和靈根靜養坐功。我的愛女孫晴自幼生活在她外公外婆身邊,五六歲時便隨外公踢腿打拳,背記「湯頭歌」,長大後隨瞭她外公心願攻讀中醫,成為一名醫生。因自小看著外公每日習練養生功,所以傢父晚年自練自養的盤養益壽密功多是她收集編整。待係統整理後另作發錶。

  此作因是教材,除其有規範性、準確性以外,作者深知它的內容實在是中國傳統文化的組成部分,因之,有意突現瞭它的理論性、科學性以及專業文化內涵。同時又對其操作性和實用價值做瞭精心設計和研究。耕耘望有收獲,企盼它為廣大讀者喜聞樂見並有好的效果。

  此書齣版之際,首先感謝通備武學大師、著名武術教授馬賢達前輩為此書作序。感謝原中國武術運動管理中心主任、中國武術協會主席兼國際武術聯閤會秘書長王筱麟先生,日本武術太極拳聯盟副會長兼亞洲武術聯閤會秘書長村岡久平先生,陳式太極拳大師王西安老師,著名武術擊技傢佟慶輝先生的鼓勵和題詞。

  感謝陝西省政協副主席劉石民先生,西安華潤包裝有限公司董事長周潤先生的指導,感謝鬍耘先生的真情資助,感謝馬文國博士攝影以及陳光遠先生、李紅飛先生和門生徐瑛、蕭關際、烏福娟的支持和協助。

  由於作者水平有限,錯誤和疏漏之處在所難免,誠望有關專傢和廣大讀者指正。
徐毓茹

圖書試讀

用戶評價

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《太極盤根功法》:對“根”的全新理解 讀完《太極盤根功法》的初步章節,我最大的感受就是顛覆瞭我之前對太極“根基”的認知。我一直以為“根”就是下盤要穩,膝蓋要彎麯,身體要沉。但這本書卻從更宏觀、更深層的角度來解讀“盤根”,它不僅僅是指肢體的固定,更是指一種與天地萬物相互感應的生命力。書中用瞭很多生動的比喻,讓我能夠很容易地理解那些抽象的概念。比如,它將人比作一棵參天大樹,根係越發達,生命力越頑強,越能抵禦風雨。這一點在我過去練習太極時,雖然有體會,但從未如此清晰地被點破。這本書就像一位循循善誘的師長,引導我一步步去發掘身體深處的潛力。我開始嘗試書中的一些站樁練習,雖然時間不長,但我已經能感受到一股暖流在體內湧動,身體仿佛不再是冰冷的軀殼,而是有瞭生命的迴響。我迫不及待地想繼續深入,去探尋“盤根”究竟能為我帶來怎樣的身心 transformation。

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《太極盤根功法》:意想不到的收獲 《太極盤根功法》這本書,真的是給我帶來瞭一些意想不到的收獲。我之前對這類功法多少有些保留,認為它們可能過於玄虛,或者需要很長時間的枯燥練習。但這本書的敘事方式,以及它所闡述的理論,都讓我耳目一新。它不是那種枯燥的理論堆砌,而是將深奧的道理融入到瞭日常的感知和簡單的練習中。我一直以來都有一些頸椎和腰部的不適,嘗試瞭各種方法效果都不盡如人意。在練習《太極盤根功法》的某些部分時,我竟然感覺到瞭緩解,這讓我非常驚喜。這本書似乎不僅僅是教授一種武術技巧,更是在引導我們如何去傾聽身體的聲音,如何去修復身體的失衡。它讓我明白,真正的“盤根”並非僵化的固守,而是一種動態的平衡,一種生命力的循環。我對書中的很多觀點都産生瞭共鳴,仿佛它觸及瞭我內心深處一直以來對健康和生命本質的探尋。

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《太極盤根功法》:重塑身體的內在連接 讀完《太極盤根功法》的幾個章節,我感覺自己的身體似乎被重新激活瞭。這本書的獨特之處在於,它讓我開始關注那些平時被忽略的身體細節,尤其是那些關於“根”的概念。它不僅僅局限於肢體動作的協調,更強調的是內在的感受和精神的導引。通過書中一些看似簡單的呼吸方法和身體的微調,我竟然能清晰地感受到身體內部氣血的運行,以及與外界環境的某種微妙連接。我一直以來都有身體沉重、不夠靈活的感覺,仿佛身體被束縛住瞭。但是,通過這本書的引導,我開始體會到一種“鬆而不懈,緊而不僵”的狀態,身體仿佛重新獲得瞭生命力,變得更加輕盈和有彈性。這種內在的連接感,是我之前在其他功法中從未體會到的。這本書為我打開瞭一個全新的視角,讓我認識到,真正的強大並非來自外在的技巧,而是源自於身體內部的和諧與生命力的勃發。

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太極盤根功法:初識 我一直對中華傳統養生有著濃厚的興趣,尤其對太極推手和內功修煉頗為著迷。最近偶然間得知瞭《太極盤根功法》這本書,名字就充滿瞭古樸的韻味,仿佛蘊含著深厚的內涵。雖然我還沒有正式深入研習,但從書名和初步翻閱的印象來看,它似乎不僅僅是一套簡單的招式,更像是一種根植於身體深處的、由內而外的修煉方式。我期待它能為我提供一條通往身心平衡的道路,或許能讓我更好地理解“根”在太極中的意義。我猜想,這本書會涉及如何通過特定的練習來強化身體的根基,讓身體如同大樹般穩固,從而在練習太極時能夠更加沉穩,發力更加充沛。這種“盤根”的概念,在我看來,比單純的肢體協調更加引人入勝,因為它觸及瞭生命最核心的部分。我希望書中能夠有詳細的圖解和精闢的文字闡釋,讓我這個初學者能夠清晰地理解每一個動作的要領,以及它們背後的原理。同時,我也好奇這本書是否會引導我們去感受身體內部的能量流動,以及如何通過呼吸與天地相呼應。總而言之,這本書給我一種沉甸甸的期待感,仿佛裏麵藏著一份等待被開啓的寶藏。

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《太極盤根功法》:初探,驚喜連連 我拿到《太極盤根功法》已經有一段時間瞭,雖然平日裏工作繁忙,但我還是盡量擠齣時間來翻閱。一開始,我抱著一種探索的心態,但越是深入,越是發現其中的奧妙。這本書的語言風格非常獨特,既有古籍的嚴謹,又不失現代的易懂。它不像我之前看過的很多武術書籍那樣,上來就講套路和招式,而是娓娓道來,從最基礎的概念入手,循序漸進地引導讀者進入“盤根”的世界。我尤其欣賞書中對“根”的闡釋,它不僅僅指身體的站樁和下盤的穩固,更是一種精神上的沉澱,一種與大地連接的意識。當我嘗試書中一些基礎的練習時,我能明顯感覺到身體內部的變化,原本有些僵硬的關節似乎變得更加靈活,精神也比以往更加集中。我曾以為“盤根”隻是一個形象的比喻,沒想到它卻蘊含著如此具體的鍛煉方法。書中的插圖清晰明瞭,能夠幫助我準確地把握動作要領。我非常期待接下來的學習,相信這本書會為我的太極之路帶來新的啓發和突破。

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