经学研究论丛（第二十一辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本《论丛》为海内外第一本刊载经学及相关学术论文、资讯之专门刊物。本辑收入「经学总论」、「周易研究」、「尚书研究」、「诗经研究」、「三礼研究」、「经学人物」、「日本经学」等范畴论文计九篇，并刊载「2012年经学研讨会会议资讯」、「2012年经学专着出版资讯（上半年度）」、「2012年经学专门期刊目次辑录」等相关资讯，是了解当代经学研究不可或缺的参考用书。

本书特色

　　收录经学研究论文9篇，并刊载2012年的会议资讯、专着出版资讯（上半年度）、专门期刊目次辑录等经学研究相关资讯，是了解经学最新研究现况的重要刊物。

好的，这是一份关于《经学研究论丛（第二十一辑）》之外的其他图书的详细简介，力求内容丰富、贴近学术研究的实际风格，避免出现任何技术性语言或AI痕迹： --- 《清代学术与制度变迁研究辑刊（第十二辑）》 本书聚焦：乾嘉以降的士人路径与权力结构的微观重塑 导言： 本书是“清代学术与制度变迁研究辑刊”的第十二辑，延续了本辑刊对清代中晚期社会文化史与政治史交叉领域的精深探究。本辑并非单纯的成果汇编，而是围绕“乾嘉以降的士人路径与权力结构的微观重塑”这一核心议题，组织了一系列具有高度对话性的专题论文。我们试图超越传统上将乾嘉学派视为孤立的“考据学”或“朴学”的刻板印象，将其置于清代中后期政治环境的深刻变动之中，考察学术形态如何与国家治理的实际需求、士人的社会流动机制产生复杂互动。 主要内容与专题概述： 一、 经学重塑与地方治理的张力 本辑首组论文集中探讨了经学思想在地方层面的应用与变异。不同于中央官方意识形态对儒家经典的统一阐释，地方精英如何利用经学话语来构建其合法性基础，并以此介入具体的水利、义仓、乡约等制度实践，是本辑关注的重点。 《乾隆朝<周礼>诠释的制度化倾向与<仪礼>的复兴》： 考察了乾隆时期对《周礼》的官方推崇背后所蕴含的“重制”思想如何渗透到地方行政的规制之中。同时，我们分析了与此相伴随的，部分中下层士人对《仪礼》中“乡射”、“乡饮酒”等礼仪的重新阐发，揭示了这种偏好背后对地方社会秩序重构的深层诉求。 《嘉庆年间科场策论中的“急务”与“旧学”之辩》： 通过对嘉庆时期会试策论的文本细读，揭示了在白莲教起义后，士人们在讨论实际政务（如漕运、灾荒处理）时，如何被迫将传统的经典义理转化为可操作的“急务”方略，及其对传统经学范式的冲击。 二、 身份构建与学术共同体的生成 清中叶的士人不再仅仅是依附于科举和官僚体制的个体，他们开始构建基于共同的学术旨趣和师承关系的新型社会网络。 《皖派学者家族中的“藏书”与“学业继承”模式研究》： 以徽州部分望族为个案，探讨了在家族权力面临“内卷化”竞争时，如何通过对特定经学典籍的系统性收藏和后代教育路径的规划，来维持其士人身份的连续性和学术影响力。这不仅是知识的传承，更是一种社会资本的代际转移。 《方苞学派的地理边界与思想传播路径：以<望溪文集>的流传为例》： 追溯了方苞学说在不同地域（如江浙与两湖地区）接受程度的差异，分析了师承关系在跨区域学术网络中扮演的关键角色。特别关注了抄本和刻本在信息传播中的作用，以及在信息流通不畅的环境下，学术思想如何发生地方性的“变异”。 三、 考据学与非官方知识体系的碰撞 本辑批判性地审视了被过度神圣化的“朴学”传统，关注其在面对非儒家传统（如历算、方技、异端思想）时的反应与整合策略。 《乾嘉时期对西方科学知识的“规避”与“挪用”：以戴震与惠栋的记述为中心》： 考察了顶尖学者在处理来自西方的数学、天文学知识时所采取的复杂态度。他们一方面在文本上坚守经典为本的立场，另一方面却在实际的学术活动中，审慎地利用或消化了部分具有实用价值的数理逻辑，但刻意避免卷入公开的“格致”论辩。 《“小道”的辩护：清代下层文人在民间文献中的经学实践》： 引入了大量地方志、碑刻文字，探讨了在科举主流之外，一些未竟功名的文人如何通过对地方宗教、民间信仰文本的整理和阐释，实践其对儒家“仁义”的理解。这为理解经学在社会底层的生命力提供了新的视角。 四、 文本细读与观念史的重构 《“义理”概念的语义漂移：从朱熹到阮元的研究路径变化》： 采用概念史的方法，追踪“义理”一词在不同历史语境下的核心含义变化。指出乾嘉学者并非完全抛弃了义理，而是将其内涵从形而上的本体论探究，转向了更为具体的、可操作的“人伦日用”的伦理实践之上。 《庄子注释在清代的“政治化”倾向》： 选取了代表性的几部庄学注释本，分析为何在清代中后期，对老庄思想的阐发会呈现出一种隐晦的、对时局的“影射”或“自保”倾向，揭示了在特定的政治高压下，学者如何通过对非主流经典的解读来寄托其未尽的政治抱负。 结语： 本辑刊所呈现的研究成果，旨在共同构建一个更具层次感和动态性的清代学术图景。我们相信，乾嘉学术的生命力并非仅在于其方法论上的精纯，更在于它与当时复杂多变的政治、社会环境之间所发生的深刻而隐秘的协商与博弈。这为我们理解中国近世学术如何在持续的制度约束下自我调适与延续，提供了宝贵的案例和理论框架。 ---

作者简介

林庆彰

　　台湾台南县人，1948年10月生。东吴大学中国文学研究所硕士、博士。日本九州大学文学部访问研究员。现任中央研究院中国文哲研究所研究员，东吴大学中国文学系、台北大学古典文献与民俗艺术研究所兼任教授。

　　专研经学、日本汉学、图书文献学。着有《明代考据学研究》、《清初的群经辨伪学》、《清代经学研究论集》、《学术论文写作指引》、《读书报告写作指引》等十种。

　　主编有《经学研究论着目录》、《日本研究经学论着目录》、《日本儒学研究书目》、《日据时期台湾儒学参考文献》、《经学研究论丛》、《国际汉学论丛》、《民国时期经学丛书》等六十余种。译有《经学史》（合译）、《论语思想史》（合译）等五种。另有学术论文二百余篇。

编者序／林庆彰 .................................................... i
【经学总论】
《新、旧五代史》载录经学史料述略
／冯晓庭 ...........................................................1
读汪绍楹〈阮氏重刻宋本十三经注疏考〉
／李霖 .................... ......... ......... ...................41
【周易研究】
浅议吕柟及《周易说翼》教育思想
／邢春华 ..........................................................67
【尚书研究】
论陈乔枞、皮钖瑞《尚书》学之异同
／刘德州 ..........................................................81
【诗经研究】
抗战时期的《诗序》研究
／林庆彰 ..........................................................93
【三礼研究】
顾颉刚先生《周礼》研究浅识
／张涛 .......................................................... 107
洪诚先生礼学管窥
／顾迁 .......................................................... 125
【经学人物】
刍论李源澄之学术观
／李弘毅 ........................................................ 137
【日本经学】
安井小太郎研究文献目录
／陈亦伶 ........................................................ 149
【2012 年经学研讨会会议资讯】
朱子经学及其在东亚的流传与发展国际学术研讨会
／编辑部 ........................................................ 167
新中国六十年的经学研究（1950-2010）第三次国际学术研讨会
／编辑部 ........................................................ 169
新中国六十年的经学研究（1950-2010）第四次国际学术研讨会
／编辑部 ........................................................ 171
第八届青年经学学术研讨会
／编辑部 ........................................................ 173
【2012 年经学专着出版资讯（上半年度）】
经学总论类 ...................................................... 177
周易类 .......................................................... 214
尚书类 .......................................................... 220
诗经类 .......................................................... 223
三礼类 .......................................................... 232
春秋三传类 .............................................................. 235
四书类 .......................................................... 238
尔雅类 .......................................................... 244
【2012 年经学专门期刊目次辑录】
经学研究集刊　第十期 .............................................................. 251
中国经学　第九辑 ................................................ 251
诗经研究丛刊　第二十二辑 ........................................ 252
儒家典籍与思想研究　第四辑 ...................................... 253
经学研究　第一辑（经学的新开展） ................................ 254
经学研究论坛　第一期 ............................................ 255
经学研究论丛　第二十辑 .......................................... 256

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收到，这是一份按照您的要求创作的图书评价，每段评价都力求风格、内容和结构独特，不包含您指定的书名，并且尽量避免AI写作的痕迹。 | 翻开这本学术专著，扑面而来的便是严谨的治学态度和深厚的学术功底。作者在引言部分便旗帜鲜明地阐述了自己的研究立场，对现有研究成果进行了梳理和批判，指出了其中存在的不足与争议之处。接着，他深入浅出地剖析了所研究的某个重要理论流派的起源、发展及其演变脉络，引用的史料详实，考证严谨，仿佛将读者带回了那个思想激荡的年代。尤其令我印象深刻的是，作者在处理一些复杂且存在争议的问题时，展现出了极大的耐心和细致，他并未急于给出定论，而是多角度地呈现不同的学说，并通过自己独到的分析，层层剥离，最终提出了一种令人信服的解释。这种基于扎实文献研究和逻辑严密的论证过程，足以令任何一位对该领域感兴趣的读者茅塞顿开，受益匪浅。书中对关键概念的界定清晰明确，对核心论点的展开逻辑流畅，使得原本晦涩难懂的学术议题变得生动起来。阅读过程中，我常常因为作者的真知灼见而停下来反复品味，甚至会起身翻阅相关的原始文献，与作者的观点进行对话。这绝对是一部值得反复研读的经典之作，它不仅拓展了我的学术视野，更激发了我独立思考和深入探究的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我被其独特的视角和清新的语言风格所吸引。作者似乎并不满足于对传统观点的重复，而是大胆地提出了自己的质疑和挑战。他没有照搬前人的理论，而是从一个全新的角度去审视和解读。这种勇于创新的精神，在学术界尤为可贵。书中对某一个具体问题的探讨，如同抽丝剥茧，层层深入，将复杂的线索梳理得井井有条。作者在论证过程中，大量引用了最新的研究成果和一手资料，力求使自己的观点具有更强的说服力。他对于一些学术争议的梳理非常到位，既展现了对不同观点的尊重，又清晰地表达了自己的立场。我特别欣赏作者在结尾部分的总结，他并没有给出简单的答案，而是提出了更具启发性的问题，鼓励读者继续思考。这种开放式的结局，反而更能激发读者的求知欲。这本书给我最大的感受是，它不仅仅提供知识，更重要的是教会我如何去思考，如何去质疑，如何去探索未知。

评分☆☆☆☆☆

这是一本读起来让人心潮澎湃的书。作者以一种近乎诗意的笔触，描绘了一个宏大的历史图景，将我们带入了一个遥远而又充满魅力的时代。他不仅仅是在讲述历史事件，更是在探讨那些驱动历史前进的思想力量。书中对人物的塑造栩栩如生，无论是叱咤风云的政治家，还是默默无闻的学者，都被赋予了鲜活的生命和复杂的内心世界。作者擅长在宏观叙事中捕捉细微之处，通过对一些生活化场景的描绘，让我们感受到那个时代人们的喜怒哀乐，以及他们所面临的挑战与抉择。他笔下的文字充满了感染力，时而激昂，时而沉思，读来不禁让人拍案叫绝。更难能可贵的是，作者并没有回避历史的复杂性和矛盾性，他敢于触碰那些敏感的议题，并以一种批判性的眼光去审视。这种对历史真相的追求，以及对人性深刻的洞察，使得这本书不仅仅是一部历史读物，更是一部关于生命、关于文明的深刻反思。每一次阅读，都能从中汲取新的力量和启示，仿佛与历史的长河进行了一次深刻的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一本精心打磨的艺术品，每一个字，每一个句，都透露着作者的用心。作者的语言功底深厚，文字优美且富有张力，阅读起来是一种极大的享受。他能够将枯燥的历史事实，通过生动的叙述，变得引人入胜。书中所描绘的场景，如同电影画面般在脑海中闪现，让我身临其境地感受那个时代的氛围。更令人赞叹的是，作者在叙事过程中，始终保持着一种冷静客观的态度，即使在谈论一些激动人心的事件时，也未曾流露出过多的个人情感。这种专业的素养，让这本书的可信度大大提高。他对于某个历史人物的评价，基于翔实的史料，既有肯定也有批评，展现了其全面的历史观。我尤其喜欢书中那些充满智慧的片断，它们如同点点星光，照亮了我的思考之路。这本书不仅仅是一部历史著作，更是一部关于如何理解历史、如何看待人生、如何做一个有深度的人的教科书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常巧妙，从一个看似微不足道的细节入手，却层层深入，最终引向了一个极其宏大的主题。作者的思路非常清晰，每一步的推进都显得水到渠成，没有任何突兀之感。他善于运用类比和比喻，将抽象的理论变得具体可感，让非专业读者也能轻松理解其中的奥秘。书中的案例分析尤其精彩，作者选取了多个具有代表性的历史事件或文化现象，进行深入细致的解读。他对这些案例的剖析角度独特，常常能发掘出我们此前从未留意过的深层联系和内在逻辑。阅读过程中，我经常会为作者的洞察力感到惊叹，仿佛他拥有了一双能够洞穿迷雾的眼睛。同时，作者在叙述中也融入了大量的个人思考和情感表达，使得这本书读起来并不枯燥，反而充满了人情味。他对于某个问题的执着，对于某种价值的坚持，都深深地打动了我。这本书就像一位智慧的长者，用娓娓道来的方式，向我们传授着深刻的人生智慧和历史经验。