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　　有人说，日本的古建筑每个看起来都一样，但只要知道外观重点，要分辨绝对不难。古代建筑中有好几个这样的外观重点，那正是阅读本书后所能产生的乐趣。近代建筑则充分表现出关西与关东迥异的建筑风土，并从中诞生、酝酿出独特的建筑文化。

　　四名作者都是从事大学建筑史教育的成员。本书所挑选的则是以经典建筑物为中心，并能有系统地理解日本建筑史的重要建筑群。此外，负责执笔的重枝丰教授，活用长年带学生造访当地的经验，以「在建筑前面对学生们讲解」似、彷彿私人导游般的临场感来撰写。

　　以奈良、京都、大坂、神户这4座个性化的都市为中心，最大的优点是可以在较短的期间内，把古代到现代的建筑一次看完。希望不只是学建筑的学生，连对建筑有兴趣的一般大众，本书也能成为让各位得知建筑有趣之处的契机。
　　
　　地区巡礼
　　◎奈良
　　‧在寺院中看见日本建筑600年的历史
　　‧从佛教总本山看採用宋朝建筑技术的大佛样
　　‧以建筑表现今世与来世的世界
　　‧没有建造本殿的神社
　　‧拥有悬造舞台的观音灵场……
　　◎京都
　　‧重视视觉性的建筑构成改变建筑的呈现
　　‧可以体验明代中国的展览馆
　　‧有乡村风味的建筑与庭园
　　‧观音灵场是江户时代的观光地
　　‧以石头表现景色的枯山水庭园……

　　主题巡礼
　　◎奈良、京都、大坂、神户
　　‧邂逅西洋与复活传统，奈良为近代和风的发祥地
　　‧由传统的生活文化孕育出近代京都住所
　　‧孕育出自由的精神坂神间的现代主义建筑……

作者简介    

大川三雄

　　一九五○年生于群马县。日本大学理工学院建筑系教授。博士(工学)。专长为日本近代建筑史。日本大学理工学院建筑系毕。专攻日本大学研究所理工学研究科博士课程前期建筑学。主要共同着作有『近代日本的特色建筑家』(朝日新闻社)、『日本的技术100年6卷建筑土木』(筑摩书房)、『近代和风建筑：超越传统的世界』(X-Knowledge)、『图说近代建筑的系谱』(彰国社)、『图说近代日本住宅史』(鹿岛出版会)等等。

重枝丰

　　一九五四年生于山口县。日本大学理工学院建筑系教授。博士(工学)。专长为从日本建筑看东洋建筑史。日本大学理工学院建筑系毕。日本大学研究所理工学院研究科博士课程修了。主要共同着作有『吴哥窟的魅力』(彰国社)、『占婆遗迹』(连合出版)、『世界美术大全集东洋篇第12卷』(小学馆)、『建筑设计的战略与手法』(监译彰国社)等等。

田所辰之助

　　一九六二年生于东京都。日本大学理工学院建筑系教授。博士(工学)。专长为德国近代建筑史。日本大学理工学院建筑系毕。日本大学研究所理工学研究科博士课程单位取得退学。主要共同着作有『材料‧生产的近代』(东京大学出版会)、『从软垫到都市计画赫曼‧慕特修斯与德国工作连盟』(京都国立近代美术馆)、『从骇客任务看20世纪的空间设计』(彰国社)等等。

大山亚纪子

　　一九七五年生于鹿儿岛县。日本大学工学院建筑系副教授。博士(工学)。专长为越南的社寺等中国文化圈的东洋建筑史。日本大学理工学院建筑系毕。日本大学研究所理工学研究科博士课程修了。主要共同着作有『越南街道观光指南』(岩波书店)、『空间史学丛书2』(岩田书店)等等。

前言    003

奈良　地区巡礼
A斑鸠町‧大和郡山市周边
在最尖端的木造技术建造的寺院中
看见日本建筑600年的历史
法隆寺    014
从重建的三重塔
体会创建时的飞鸟建筑
法轮寺    022
借用法隆寺的柱间尺寸
以建筑表现出与圣德太子的关联
法起寺    024
在为了看景色的书院里
看见作事奉行的浑身解数
慈光院    026
B 西京周边
在天平时代左右对称的伽蓝中
耸立于东西方的三重塔
药师寺    030
在庑殿式屋顶与前面为开放式空间的金堂中
看见天平样式的美学意识
唐招提寺    034
虽重建于鎌仓时代
仍继承天平样式的小寺院
秋篠寺    038
拥有开放的外阵与闭锁的内阵的本堂
传达出密教佛堂的特征
灵山寺    040
歇山式屋顶‧桧皮葺的本堂
是和样密教佛堂的代表作之一
长弓寺    042
C 奈良公园周边
从天平样式的国家佛教总本山
看採用宋朝建筑技术的大佛样
东大寺    044
现在仍持续继承和样重建
与藤原氏有渊源的大寺院
兴福寺    050
禅房改建的本堂与禅堂
残留了大寺院的风格
元兴寺    054
尽管频频重建
仍保留平安末期的建筑样式
春日大社    056
高度与圆坛平面皆为30尺的主屋
表现出天平时代佛教的宇宙观
新药师寺    058
添加和样住宅的要素
採用新设计的本堂
十轮院    060
D 奈良公园东侧到京都
鎌仓时代重建的和样楼门
南宋的石匠建造的十三重石塔
般若寺    062
将阿弥陀佛与建筑融为一体的本堂
以建筑表现今世与来世的世界
净琉璃寺    066
残留三重塔与石塔的山中寺院
是都城的僧侣寻求的修行之地
岩船寺    070
简朴的本堂、华丽的佛龛
丰臣家煞费苦心复兴的尼寺
法华寺    072
E 飞鸟‧山边道周边
能探索江户前期开始的变迁
沟渠环绕下的寺内町的町家群
今井町    074
残留古社的地位
没有建造本殿的神社
石上神宫    076
没有本殿也没有拜殿
位在山中的古代能量点
大神神社    078
从山麓扩展到山腰的伽蓝
拥有悬造舞台的观音灵场
长谷寺    080
一边登上石阶一边捕捉建筑物
利用自然地形的山岳寺院
室生寺    082
代表古代、中世、近世的建筑
併存于伽蓝中的寺院
当麻寺    086

京都　地区巡礼
A 宇治‧醍醐周边
重视视觉性的建筑构成
大大改变建筑的呈现方式
平等院    100
穿过山门就是异国的世界
可以体验明代中国的展览馆
万福寺    104
做为修行场所的山上伽蓝
位在山麓的祈愿寺
醍醐寺    108
继承密教佛堂的阿弥陀堂
做为信仰对象的药师堂
法界寺（日野药师）    112
B 南禅寺‧哲学之道周边
残留着浓厚的桃山时代样式
德川家复兴的禅宗寺院
南禅寺    116
混合和样与禅宗样的观音殿
创造出书院样式的东求堂
银阁寺（慈照寺）    120
将江户初期文人的山庄做成寺院
有乡村风味的建筑与庭园
诗仙堂    123
在高尚的书院、茶室、庭园里
弥漫着朝臣的优雅文学风趣
曼殊院    124
建筑物散佈在自然之中
重现乡村风味的风景
修学院离宫    128
C 东山区周边
溪谷分离了公与私的用地
残留着中世禅宗建筑的气氛
东福寺    134
33柱间的长方形祈祷空间
接受千尊观音像的视线
三十三间堂（莲华王院本堂）    140
突出于倾斜地上的悬造舞台
观音灵场是江户时代的观光地
清水寺    144
保护秀吉夫妻在天之灵的涂漆祠堂
野趣横溢的2间茶室
高台寺    148
受到庶民支持的法然信仰之寺
德川家改造为大伽蓝
知恩院    150
不像密教建筑的真言宗道场
伽蓝承袭了平安时代的模样
东寺(教王护国寺)    154
D 二条城‧北山周边
出现显示高位方向的房间
武家书院造的顶点
二条城    156
以江户时代的机能与技术建造
平安风格的朝廷之馆
京都御所    160
有许多塔头的禅寺是茶道的据点
以石头表现景色的枯山水庭园
大德寺    164
在涂漆建材上贴金箔的楼阁建筑
是传达义满愿望的不灭建筑
金阁寺    170
从方丈的宽广缘廊眺望的庭园
以错视的手法产生深邃感
龙安寺    174
承袭古代伽蓝的配置
复兴做为朝廷的佛教空间
仁和寺    176
E 桂‧嵯峨周边‧大原
表现出宫廷建筑的优美
书院群、茶室、回游式庭园
桂离宫    180
苔庭与枯山水的庭园
表现出禅宗庭园的自然观
西芳寺（苔寺）    184
塔头并列在往东西方延伸的参道上
梦窗国师的足迹遗留在方丈庭园中
天龙寺    188
为了丈夫的菩提所建立的极乐院
是净土信仰的小小祈祷空间
三千院    191
穿过山门眺望钟楼
走向诸行无常的平家物语世界
寂光院    194

近代建筑的主题巡礼
奈良
邂逅西洋与复活传统
奈良为近代和风的发祥地    090

京都
成为博览会会场的冈崎
是近代京都的活动空间    196

象征近代化的公司建筑
三条通是保存重生的圣地    202

在传统中採纳革新性
近代京都的宗教空间    208

由传统的生活文化
孕育出的近代京都住所    216

大坂‧神户
体会都市与建筑的近代化
漫步中之岛与北滨    224

活跃于关西政经界
近代数寄者们的建筑世界    232

孕育出自由的精神
坂神间的现代主义建筑    238

图解专栏
日本建筑的构造    010
屋顶与天花板    057
佛堂空间的变迁    096
日本建筑的样式    173
住宅系空间的变迁    222

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