具体描述
提姆，幼稚园：「我喜欢唿吸，我感到内在的柔软和放松。」
汤玛士，六年级：「当我妈妈告诉我要静下来的时候，我真的不知道要怎么做。现在我知道了，因为我在每晚睡前都做青蛙练习。」
愈来愈多的科学证据显示，正念对于学龄阶段的孩子，是非常具有价值的，它的影响甚至可以从幼稚园就开始。本书所提供的一些简单的练习，能够帮助孩子发展，并且优化以上所提到的种种能力，也包括利他行为，像是仁慈、同理和怜悯。本书亦能够协助孩子将练习实际运用在每天的生活当中，无论是在家里或在学校。
学习正念，是一个好机会让你的孩子可以开始和最深刻、最独特的自己做朋友，在一个开放和慈爱的氛围中，发展这些内在的品质。
学习正念的青蛙练习，孩子们将学到：
•增加专注技巧，能够让他们对事物的记忆变好
•比较不会冲动（对他们所想到的或所感觉到的事，不给予立即的反应）
•对于内在世界，有比较好的控制，而不是拒绝或压抑内在种种感受
诚挚推荐（谨依姓氏笔画排序）
本书以儿童、青少年与一般父母都可理解的日常语言，呈现容易一起进行的正念练习，父母、教师与辅导员都可以试试看，依照书中的步骤与光碟练习，与孩子、学生一起持续练习，就能在情绪、压力波澜起伏的生活大海中，慢慢学会自由自在地冲浪。――李燕蕙（南华大学生死学系副教授、南华正念中心主任）
本书作者完美地把成年人正念课程中绝大多数的精华，都浓缩成让孩童也能了解、体验与受益的版本；两位译者也是我的好友，译词精确且优美。请容我这样说，个人认为这是一本所有为人父母或即将为人父母者都该阅读的书，它所带给你的礼物，将影响且伴随孩子一生。――陈德中（台湾正念工坊执行长）
作者艾琳•史妮尔为孩子所设计的「正念」课程，实用且成效卓着，透过文字与声音的传递，不仅容易落实，光是阅读就有一种怡然的定静。――杨俐容（亲职教育工作者、儿童青少年心理专家）
汤玛士，六年级：「当我妈妈告诉我要静下来的时候，我真的不知道要怎么做。现在我知道了，因为我在每晚睡前都做青蛙练习。」
愈来愈多的科学证据显示，正念对于学龄阶段的孩子，是非常具有价值的，它的影响甚至可以从幼稚园就开始。本书所提供的一些简单的练习，能够帮助孩子发展，并且优化以上所提到的种种能力，也包括利他行为，像是仁慈、同理和怜悯。本书亦能够协助孩子将练习实际运用在每天的生活当中，无论是在家里或在学校。
学习正念，是一个好机会让你的孩子可以开始和最深刻、最独特的自己做朋友，在一个开放和慈爱的氛围中，发展这些内在的品质。
学习正念的青蛙练习，孩子们将学到：
•增加专注技巧，能够让他们对事物的记忆变好
•比较不会冲动（对他们所想到的或所感觉到的事，不给予立即的反应）
•对于内在世界，有比较好的控制，而不是拒绝或压抑内在种种感受
诚挚推荐（谨依姓氏笔画排序）
本书以儿童、青少年与一般父母都可理解的日常语言，呈现容易一起进行的正念练习，父母、教师与辅导员都可以试试看，依照书中的步骤与光碟练习，与孩子、学生一起持续练习，就能在情绪、压力波澜起伏的生活大海中，慢慢学会自由自在地冲浪。――李燕蕙（南华大学生死学系副教授、南华正念中心主任）
本书作者完美地把成年人正念课程中绝大多数的精华，都浓缩成让孩童也能了解、体验与受益的版本；两位译者也是我的好友，译词精确且优美。请容我这样说，个人认为这是一本所有为人父母或即将为人父母者都该阅读的书，它所带给你的礼物，将影响且伴随孩子一生。――陈德中（台湾正念工坊执行长）
作者艾琳•史妮尔为孩子所设计的「正念」课程，实用且成效卓着，透过文字与声音的传递，不仅容易落实，光是阅读就有一种怡然的定静。――杨俐容（亲职教育工作者、儿童青少年心理专家）
著者信息
作者简介
艾琳•史妮尔 Eline Snel
一九五四年生。一九八○年起私人执业治疗师。她发展静坐和正念训练课程超过二十年。二○○四年，她开始带领八週的正念课程，对象包括成人、父母、小孩以及教育界的老师和健康照护专业人员。艾琳是荷兰勒斯登（Leusden）正念教学学院（Academy for Mindful Teaching，AMT）的创始者和经营者，她和同事在此教授「AMT孩童训练员课程」，提供专业人员学习如何教导四到十九岁的孩童和青少年正念训练课程（Mindfulness Matters）。艾琳也在比利时、法国和德国教授此课程。
更多的资讯请见网页：www.academyformindfulteaching.com和www.elinesnel.nl
AMT指导员提供的孩童训练，请见www.aandachtwerkt.com。
译者简介
石世明
台湾大学心理学系毕业、美国科罗拉多大学丹佛校区临床心理学硕士，目前在癌症中心担任临床心理师。着有《伴你最后一程：临终关怀的爱与慈悲》，译作有《病床边的温柔》、《禅修的疗愈力量》、《自由与命运》（与龚卓军合译）等。
一九九七年开始投入临终关怀、癌症心理照顾的实务和研究。早期跟随余德慧教授针对临终病人的心理、灵性转化现象及家属陪伴历程，进行系统性探讨，并发展出将影像及纪录片应用于病人和家属的心理照顾工作；长期在医院带领病友及家属心理教育与支持团体，同时结合理论与实务，为医疗人员及志工开设癌症心理照顾相关课程，强调照顾者亦能透过陪伴获得心灵成长。
近年来，研究领域与临床工作扩展到肿瘤心理学，致力于癌症心理照顾技术的开发，曾参加卡巴金带领的「正念减压，身心医疗七日专业训练工作坊」及正念认知治疗专业训练等课程，并运用正念方法协助癌症病人心理调适。
黄淑锦
国立政治大学英语系毕业，国立台北艺术大学戏剧创作硕士，美国迈阿密大学戏剧硕士。剧本曾获教育部文艺创作奖第二名，写过儿童剧，剧场作品等，当过中学英语老师。
参加过MBSR创始人乔•卡巴金在韩国的工作坊，以及CFM（Center for Mindfulness in Medicine, Health Care,and Society）在美国和北京的七日专训。接受过Mindful Schools的课程训练，也参加过台湾正念学学会培训。自己和家人受益于正念良多，目前在各处专职推广正念教育。
艾琳•史妮尔 Eline Snel
一九五四年生。一九八○年起私人执业治疗师。她发展静坐和正念训练课程超过二十年。二○○四年，她开始带领八週的正念课程，对象包括成人、父母、小孩以及教育界的老师和健康照护专业人员。艾琳是荷兰勒斯登（Leusden）正念教学学院（Academy for Mindful Teaching，AMT）的创始者和经营者，她和同事在此教授「AMT孩童训练员课程」，提供专业人员学习如何教导四到十九岁的孩童和青少年正念训练课程（Mindfulness Matters）。艾琳也在比利时、法国和德国教授此课程。
更多的资讯请见网页：www.academyformindfulteaching.com和www.elinesnel.nl
AMT指导员提供的孩童训练，请见www.aandachtwerkt.com。
译者简介
石世明
台湾大学心理学系毕业、美国科罗拉多大学丹佛校区临床心理学硕士，目前在癌症中心担任临床心理师。着有《伴你最后一程：临终关怀的爱与慈悲》，译作有《病床边的温柔》、《禅修的疗愈力量》、《自由与命运》（与龚卓军合译）等。
一九九七年开始投入临终关怀、癌症心理照顾的实务和研究。早期跟随余德慧教授针对临终病人的心理、灵性转化现象及家属陪伴历程，进行系统性探讨，并发展出将影像及纪录片应用于病人和家属的心理照顾工作；长期在医院带领病友及家属心理教育与支持团体，同时结合理论与实务，为医疗人员及志工开设癌症心理照顾相关课程，强调照顾者亦能透过陪伴获得心灵成长。
近年来，研究领域与临床工作扩展到肿瘤心理学，致力于癌症心理照顾技术的开发，曾参加卡巴金带领的「正念减压，身心医疗七日专业训练工作坊」及正念认知治疗专业训练等课程，并运用正念方法协助癌症病人心理调适。
黄淑锦
国立政治大学英语系毕业，国立台北艺术大学戏剧创作硕士，美国迈阿密大学戏剧硕士。剧本曾获教育部文艺创作奖第二名，写过儿童剧，剧场作品等，当过中学英语老师。
参加过MBSR创始人乔•卡巴金在韩国的工作坊，以及CFM（Center for Mindfulness in Medicine, Health Care,and Society）在美国和北京的七日专训。接受过Mindful Schools的课程训练，也参加过台湾正念学学会培训。自己和家人受益于正念良多，目前在各处专职推广正念教育。
图书目录
1. 介绍正念
2. 用正念养育孩子
3. 注意力从唿吸开始
4. 训练你的注意力
5. 离开头脑，回到身体
6. 安然度过内在的暴风雨
7. 对待困难的感受
8. 烦恼输送带
9. 学习仁慈
10.耐心、信任和放下
参考书目
练习光碟目录
【练习1】像小青蛙一样安稳地坐着
【练习2】小青蛙
【练习3】注意唿吸
【练习4】像义大利面一样
【练习5】按一下暂停键
【练习6】抢救不愉快的感觉
【练习7】一个安全的地方
【练习8】烦恼输送带
【练习9】给自己一些鼓励！
【练习10】心的祕密
【练习11】睡个好觉
2. 用正念养育孩子
3. 注意力从唿吸开始
4. 训练你的注意力
5. 离开头脑，回到身体
6. 安然度过内在的暴风雨
7. 对待困难的感受
8. 烦恼输送带
9. 学习仁慈
10.耐心、信任和放下
参考书目
练习光碟目录
【练习1】像小青蛙一样安稳地坐着
【练习2】小青蛙
【练习3】注意唿吸
【练习4】像义大利面一样
【练习5】按一下暂停键
【练习6】抢救不愉快的感觉
【练习7】一个安全的地方
【练习8】烦恼输送带
【练习9】给自己一些鼓励！
【练习10】心的祕密
【练习11】睡个好觉
图书序言
英文版序
你的个人天气预报
对成人而言，正念训练已经显示出对大脑的重要部位有正向的影响，这些部位跟执行功能有关，包括冲动控制、决策、观点选择、学习与记忆，情绪调节，以及与自己身体的连结感。在强烈、不间断的压力底下，所有这些大脑的功能都会下降，影响所及包括，影响学习、明智的决策以及情绪智商的发展，更不用说自信心以及和他人的连结感。透过正念训练，这些能力会变得更为茁壮。愈来愈多的证据显示，这样的影响对小孩更为重要，孩子们的神经系统和大脑正在发展当中，对于压力的负面影响，也会更为敏感。
当然，小孩很自然地就保持正念，他们很大的部分是活在当下时刻，心思比较不会被过去和未来所佔据。我们最重要要作的事，就是不要伤害他们开放、活在当下的自然品质，而是去增强这些品质，引导这种品质继续发展。愈来愈多的科学证据显示，正念对于学龄阶段的孩子，是非常具有价值的，它的影响甚至可以从幼稚园就开始。本书所提供的一些简单的练习，能够帮助孩子发展，并且优化以上所提到的种种能力，也包括利他行为，像是仁慈、同理和怜悯。本书亦能够协助孩子将练习，实际运用在每天的生活当中，无论是在家里或在学校。
由于正念所指的是，对于当下时刻，刻意给与注意力，并且对经验不评价，进而产生的专注和觉察，这是正念的核心概念。它并不属于任何文化、传统或信仰系统。如同我们所看到的，它是学习任何东西的基础。因为这个原因，加上在不同领域，有愈来愈多证据说明正念的有效性，使得有更多老师寻求接受正念训练。这些老师加上有远见的校长和行政人员，正引领着这股将正念技巧带入基础教育的新兴运动，在美国或其他国家皆是如此。和这些发展平行进行的是，有另一股逐渐兴起的运动，鼓励父母将更多的正念带入他们的教养工作。这两股运动皆伴随科学性的研究，早期的研究结果是令人印象深刻的。
学习如何做正念练习，再将它带入生活所需的各个层面的过程，类似于在演奏一项乐器之前，学会如何调校音准。乐团中演奏家会花时间调整自己的乐器，也会相互调音。在我们使用学习工具之前，为什么都没有调整它呢？为什么我们不在每一天上学前，或在上学之中，调整一下学习的工具呢？有什么比做这件事情更基本、更重要的呢？有什么事情比学习、练习如何给出你的注意力还要重要？又有什么比起你能够更活在当下，对自己的想法、感受和身体感到怡然自若还要重要？又有什么比学习、练习对自己和他人仁慈还要重要的呢？这些课题确实是我们最希望孩子们所要学习的吗？这些正是你能够从这本书和练习光碟所获得的好处。（序文节录）
乔•卡巴金（Jon Kabat-Zinn）
你的个人天气预报
对成人而言，正念训练已经显示出对大脑的重要部位有正向的影响，这些部位跟执行功能有关，包括冲动控制、决策、观点选择、学习与记忆，情绪调节，以及与自己身体的连结感。在强烈、不间断的压力底下，所有这些大脑的功能都会下降，影响所及包括，影响学习、明智的决策以及情绪智商的发展，更不用说自信心以及和他人的连结感。透过正念训练，这些能力会变得更为茁壮。愈来愈多的证据显示，这样的影响对小孩更为重要，孩子们的神经系统和大脑正在发展当中，对于压力的负面影响，也会更为敏感。
当然，小孩很自然地就保持正念，他们很大的部分是活在当下时刻，心思比较不会被过去和未来所佔据。我们最重要要作的事，就是不要伤害他们开放、活在当下的自然品质，而是去增强这些品质，引导这种品质继续发展。愈来愈多的科学证据显示，正念对于学龄阶段的孩子，是非常具有价值的，它的影响甚至可以从幼稚园就开始。本书所提供的一些简单的练习，能够帮助孩子发展，并且优化以上所提到的种种能力，也包括利他行为，像是仁慈、同理和怜悯。本书亦能够协助孩子将练习，实际运用在每天的生活当中，无论是在家里或在学校。
由于正念所指的是，对于当下时刻，刻意给与注意力，并且对经验不评价，进而产生的专注和觉察，这是正念的核心概念。它并不属于任何文化、传统或信仰系统。如同我们所看到的，它是学习任何东西的基础。因为这个原因，加上在不同领域，有愈来愈多证据说明正念的有效性，使得有更多老师寻求接受正念训练。这些老师加上有远见的校长和行政人员，正引领着这股将正念技巧带入基础教育的新兴运动，在美国或其他国家皆是如此。和这些发展平行进行的是，有另一股逐渐兴起的运动，鼓励父母将更多的正念带入他们的教养工作。这两股运动皆伴随科学性的研究，早期的研究结果是令人印象深刻的。
学习如何做正念练习，再将它带入生活所需的各个层面的过程，类似于在演奏一项乐器之前，学会如何调校音准。乐团中演奏家会花时间调整自己的乐器，也会相互调音。在我们使用学习工具之前，为什么都没有调整它呢？为什么我们不在每一天上学前，或在上学之中，调整一下学习的工具呢？有什么比做这件事情更基本、更重要的呢？有什么事情比学习、练习如何给出你的注意力还要重要？又有什么比起你能够更活在当下，对自己的想法、感受和身体感到怡然自若还要重要？又有什么比学习、练习对自己和他人仁慈还要重要的呢？这些课题确实是我们最希望孩子们所要学习的吗？这些正是你能够从这本书和练习光碟所获得的好处。（序文节录）
乔•卡巴金（Jon Kabat-Zinn）
图书试读
我女儿五岁的时候有睡眠困难。小小年纪的她经常问我：「如果你的身体想要睡觉，但是你的头脑说不要，那你要怎么样才能够睡着？」有时到晚上十点她都还醒着。没多久她便筋疲力竭，我也是。她一直从床上爬起来，脑袋里盘旋不去的想法，让她无法入眠：想到朋友再也不想跟她玩了；想到鱼缸里死掉的金鱼；想到床底下躺着一个想谋杀她的人。放松练习、床边故事、泡热水澡、恼怒的训诫（像是「赶快跟大家一样，睡觉」）……没有一样行得通。但是我后来发现，如果她稍微不去管那些不断从脑中跳出来的烦人念头，并且慢慢将注意力从脑袋转移到腹部，最后她就能平静下来。在腹部，没有思绪，只有让她腹部平缓起伏的唿吸，一种温和、平静，如摇篮般让她入睡的律动。
现在我女儿已经二十一岁了，仍旧做这个练习。腹部唿吸虽然简单，却能够让人把注意力从头转移到腹部，没有想法会干扰你，在这里一切是如此平静。
正念（或者说是从容而友善的注意力）不只对小孩子有帮助，父母也能够借由这个方法，让自己从不断流动的意识中解放。想法永远都不会停息，你所能做的就是停止跟想法互动，停止被想法干扰。
正念是不评判，是开放而友善的意愿
正念是指对当下、此刻的觉察，是以一种开放而友善的意愿，来了解你的心里和周遭发生了什么。正念是指活在当下（跟思考当下是不同的），对当下所发生的一切不做评判，也不忽视，或者不被生活中的压力牵着走。
当你活在当下，不管是刚醒来或在超市买东西，面对孩子脸上的笑容或各种大小冲突发生时，你的心就在那个当下，没有跑走。如此一来你便能省下精力，因为事情发生时，你觉察到它正在发生。如此正念、友善的存在状态，不仅会改变你的行为，也会改变你对自己和孩子的态度。
正念是感受到肌肤上的阳光，感受到咸咸的眼泪正滚落你的脸颊，感受到体内的一股挫折感。正念是当事情发生时，同时体验到喜悦与悲惨，而不是必须马上做什么，或立即做出反应和意见。正念是将友善的觉察引导到此时此刻，到每个当下。但是正念练习需要一些努力和意向性。
为什么要教孩子正念？
教孩子正念，能满足父母和孩子在充满压力的时刻，找到身心平静的需求。但只有平静是不够的，觉察也同样必要。
现在我女儿已经二十一岁了，仍旧做这个练习。腹部唿吸虽然简单，却能够让人把注意力从头转移到腹部，没有想法会干扰你，在这里一切是如此平静。
正念（或者说是从容而友善的注意力）不只对小孩子有帮助，父母也能够借由这个方法，让自己从不断流动的意识中解放。想法永远都不会停息，你所能做的就是停止跟想法互动，停止被想法干扰。
正念是不评判，是开放而友善的意愿
正念是指对当下、此刻的觉察，是以一种开放而友善的意愿，来了解你的心里和周遭发生了什么。正念是指活在当下（跟思考当下是不同的），对当下所发生的一切不做评判，也不忽视，或者不被生活中的压力牵着走。
当你活在当下，不管是刚醒来或在超市买东西，面对孩子脸上的笑容或各种大小冲突发生时，你的心就在那个当下，没有跑走。如此一来你便能省下精力，因为事情发生时，你觉察到它正在发生。如此正念、友善的存在状态，不仅会改变你的行为，也会改变你对自己和孩子的态度。
正念是感受到肌肤上的阳光，感受到咸咸的眼泪正滚落你的脸颊，感受到体内的一股挫折感。正念是当事情发生时，同时体验到喜悦与悲惨，而不是必须马上做什么，或立即做出反应和意见。正念是将友善的觉察引导到此时此刻，到每个当下。但是正念练习需要一些努力和意向性。
为什么要教孩子正念？
教孩子正念，能满足父母和孩子在充满压力的时刻，找到身心平静的需求。但只有平静是不够的，觉察也同样必要。
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有