黃金魚將‧撒母耳：魏德聖的蟄伏與等待 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　我一直蟄伏在水麵等著，
　　終於一道好斜的陽光破雲而齣……

　　這本書，述說的是一種在睏頓中
　　仍想奮力一搏的心情。
　　謹以2000~2001年的日記，
　　獻給每個還在等待中的人。

　　本書是魏德聖多年前失業那段時間的直白自剖。
　　
　　當時的他麵對人生最苦悶、最徬徨的階段，在現實的壓力下茫然失措，卻仍舊憑著一股甚至不奢望彆人能理解的信念，一邊寫著不知何時纔可以開拍的【颱灣三部麯】劇本，一邊以日記形式誠實地記錄下當時種種心情點滴。

　　無論是悲歡交集還是山窮水盡，這本書所述說的，無疑就是一種在睏頓中等待突破的心情。所以這本書，其實是要獻給每一個還在等待中的人，是想給那些還在漫長等待中獨自摸索的人一些安慰。希望每個人都能在這裏找到一些感動的力量，找到一種呼應。

　　而等待，確實會有迴報。

本書特色

　　1.一人一魚的雙日記並陳
　　以黃金魚將及小魏的日記同步呈現，錶麵上是一人一魚的故事，其實分彆代錶當時魏德聖的外在睏境與內心期待。

　　2.失業半年的小導演心聲
　　三十四歲的小魏因完成一部劇情片而負債百萬、麵臨失業，同時還有大筆房貸、劇本難産、製片環境惡劣等種種難題。在遇到人生最艱睏的時刻，他依然堅持著自己的夢想，認真的做自己最擅長的事：說故事(寫劇本)。

　　3.有笑、有淚、有失落也充滿力量
　　雖然是睏境中的人生，但字裏行間充斥著不服輸、不看輕自己的力量。小魏穿插著自傲的黃金魚將日記，在在讓這個看來哀怨、無奈、沒有明天的狀態，隱約充滿瞭往夢想邁進的曙光。

　　4.特彆收錄：【颱灣三部麯】劇本序場
　　在蟄伏期的魏德聖並未虛擲光陰，他在這段時間完成瞭【颱灣三部麯】的劇本創作。本書首度曝光這三部麯《火燎之原──SJRAYA》《鯨骨之海──TEYUOAN》《應許之地──FORMOSA》的序場段落劇本，讓您搶先體驗魏德聖筆下荷據時期的颱灣風情。

名人推薦

　　李安‧周傑倫‧張小燕‧蕭菊貞   
　　感動推薦 (依姓名筆劃排序)

好的，為您撰寫一份不包含您提供的圖書內容的詳細圖書簡介。 浮光掠影：曆史深處的微光與迴響 一本關於時代變遷、人物命運與思想碰撞的深度觀察之作。 在這部宏大的曆史側影中，我們不再聚焦於宏偉的戰爭或帝國的興衰，而是將目光投嚮那些在時代洪流中掙紮、堅守、最終完成自我蛻變的個體。本書以一種近乎田野調查的細緻與人文關懷，深入剖析瞭特定曆史斷層下，知識分子、民間力量以及新興社群所經曆的復雜心路曆程。它不是一部提供標準答案的教科書，而是一麵映照復雜現實的棱鏡，摺射齣權力、記憶與身份認同之間的微妙張力。 本書的結構分為三個相互關聯卻又獨立成章的部分：“潛流的年代”、“斷層的記憶”與“遠方的迴響”。 第一部分：潛流的年代——邊緣的生態與突圍 “潛流的年代”著眼於一個社會結構正在經曆劇烈重塑的關鍵時期。我們探究的是那些被主流敘事遺忘的聲音——那些在製度夾縫中求生存，卻又暗自孕育著新思想的群體。 一、鄉紳的黃昏與新秩序的重構： 本章細緻描繪瞭傳統地方精英階層在麵對工業化浪潮和中央集權加強時，所展現齣的復雜心態。他們既試圖維護世代相傳的社會秩序和道德規範，又不得不與新興的商業力量和官僚體係進行周鏇。我們通過對數個地方傢族檔案的梳理，展現瞭他們如何進行一場“軟性抵抗”——不是通過武裝衝突，而是通過土地交易的藝術、婚姻聯盟的策略，以及對傳統教育的堅守，來延續其影響力。這裏沒有簡單的“好人”與“壞人”，隻有在生存壓力下做齣務實選擇的個體。我們深入分析瞭“人情社會”嚮“契約社會”過渡時期的社會資本流失與重組過程。 二、城市邊緣的“非正式經濟”： 隨著人口嚮城市遷移，一個龐大而隱形的“非正式經濟圈”隨之誕生。本書的第二節將筆觸聚焦於城市周邊的手工業作坊、秘密結社和行會組織。這些組織不僅提供瞭經濟基礎，更在某種程度上填補瞭國傢權力真空留下的社會保障空缺。我們探討瞭這些邊緣群體如何發展齣自己的一套治理規則和價值體係，以及他們如何與官方警察和地方士紳之間形成一種微妙的、時而閤作時而對抗的動態平衡。特彆值得關注的是，在這些非正式網絡中，女性角色的能動性得到瞭極大的釋放，她們往往是信息流通和物資調配的關鍵節點。 三、知識分子的雙重睏境： 在時代變革期，知識分子往往麵臨“入世”還是“齣世”的終極拷問。本章通過對幾位代錶性學者的書信、日記和未發錶手稿的分析，揭示瞭他們內心的撕裂感。一方麵，他們深知舊有知識體係的弊病，渴望引入新的學術範式和技術；另一方麵，他們又對激進變革可能帶來的社會失序心存恐懼。我們側重探討瞭“學院派”與“民間啓濛者”之間的路綫分歧，以及他們如何在不同政治氣候下，通過隱喻、象徵性的寫作，來傳遞和保護那些不被允許公開討論的理念。 第二部分：斷層的記憶——曆史創傷與集體遺忘 “斷層的記憶”部分，本書轉換視角，探討瞭重大曆史事件結束後，社會如何處理和建構“記憶”。記憶並非客觀事實的簡單記錄，而是被權力、情感和時間不斷重塑的産物。 一、紀念碑的沉默與失聲的證人： 我們考察瞭一個特定衝突結束後，官方主導的紀念碑和曆史教育是如何構建“單一敘事”的。在此基礎上，我們轉嚮那些未被納入官方敘事的“失聲者”。通過口述曆史的收集，我們得以窺見那些因立場、身份或地理位置而被排除在主流記憶之外的個體經曆。這些記憶往往是碎片化的、充滿痛苦的，但它們卻是理解整個曆史斷層的關鍵所在。本書強調瞭“沉默”本身也是一種信息，對沉默的分析，比對喧嘩的分析更為重要。 二、物證中的時間殘片： 本章將考古學的方法引入曆史研究。我們分析瞭在城市改造和鄉土變遷中齣土的大量日常器物——陶片、舊傢具、被廢棄的信件——這些“物證”如何與宏大的曆史敘事形成悖論或補充。例如，一個被遺棄的、設計精良的工具，可以揭示齣特定手工業技術在政治動蕩中是如何消亡的，遠比官方文件所描述的要復雜和令人唏噓。這些物質遺存是時間的“化石”，它們無聲地證明著被文字刻意迴避的細節。 三、文化符號的挪用與抵抗： 麵對外來文化的衝擊和內部意識形態的更迭，傳統文化符號是如何被“挪用”和“改造”的？本節研究瞭民間藝術、宗教儀式以及地方戲麯在特定時期內的內容變化。一些原本象徵著穩定和秩序的圖案和故事，被賦予瞭新的政治寓意，成為民眾在不言明的情況下錶達不滿或尋求慰藉的載體。這種符號層麵的博弈，是理解社會心理韌性的重要維度。 第三部分：遠方的迴響——流散、迴歸與身份的重塑 最後一捲將目光投嚮那些離開瞭故土，或與外部世界産生深度接觸的個體。他們的經驗，為理解“本土”的未來提供瞭參照係。 一、海洋與離散： 本書關注瞭在特定時期內，因經濟壓力或政治動蕩而選擇遠洋謀生的一批人群。他們的生活是典型的“在路上”的狀態——身體在異鄉，心靈卻時常牽掛故土。我們分析瞭他們如何通過定期的匯款、書信往來以及對傢鄉習俗的嚴格遵守，來維持一種“虛擬的在場感”。這種“離散社群”的形成，對故鄉社會産生瞭復雜的反哺作用，既帶來瞭外部的財富，也帶來瞭新的觀念衝突。 二、歸來者的錯位感： 對於那些曾遠赴他鄉學習新知，最終選擇“迴歸”的知識分子或技術人纔，他們所麵臨的挑戰常常比留守者更為艱巨。他們攜帶著先進的理念和方法，卻發現本土的土壤和人際關係網絡並不能直接承載這些“新物種”。本章深入探討瞭“歸來”本身帶來的身份認同危機：他們既不完全屬於他們所學習的西方世界，也無法完全融入他們試圖革新的故土。他們的努力往往被誤解為激進，或被視為對傳統的背叛。 三、對未來疆域的哲學想象： 本書的收尾部分，不再糾纏於具體的曆史事件，而是提煉齣貫穿全書的人物共同麵對的一個哲學命題：在劇變麵前，人應當如何安放自己的靈魂？我們審視瞭幾位重要人物晚年的思考，他們或許沒有改變曆史的走嚮，但他們對“善”與“正義”的執著，在後世留下瞭精神的坐標。他們的“等待”，並非消極的無所事事，而是一種對價值的長期投資，是對未來可能性的一種隱秘耕耘。 結語：曆史的復調 《浮光掠影》旨在提供一種多聲部的曆史敘事。它拒絕簡化復雜的因果關係，鼓勵讀者去傾聽那些微弱、被忽視的聲音。通過對個體命運的細膩勾勒，本書試圖揭示，真正的曆史不是由帝王的詔書書寫的，而是由無數在暗處努力生活的靈魂的集體經驗共同鑄就的。

作者簡介

魏德聖

　　1969年生，颱南人，曾參與多部電影和電視製作，2004年為籌拍《賽德剋．巴萊》創立果子電影有限公司。

　　2008年執導的《海角七號》成為颱灣電影史上最賣座的颱灣電影，除獲得金馬奬年度颱灣傑齣電影、觀眾票選最佳影片、最佳男配角等多項大奬，更在夏威夷、日本海洋等國際影展勇奪首奬。《海角七號》的肯定促使他籌畫多年的《賽德剋．巴萊》得以完成，颱灣上映後，創下全颱破8億票房，改寫颱灣票房新紀錄，該片同時獲第48屆金馬奬最佳影片、觀眾票選最佳影片等大奬，並獲第12屆華語傳媒大奬最佳影片。

　　2014年2月上映的《KANO》，是魏德聖首部轉任監製的電影，於同年9月重新上映，再次創下國片史上的最新紀錄。

序

給還在等待的你

　　不知道這個時候就迴顧過去會不會太早。但就不自覺地直接迴想起我孩提時候上主日學時所背頌的第一個金句：

　　「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息……」

　　這是我重新閱讀瞭我十三年前日記時的發現。當時，上帝給瞭我一個好長的假期……我休息，我等待……

　　但是，我忘瞭放下肩上的重擔……

　　──給還在等待的你──

　　休息夠瞭就齣發，彆「閑散」瞭！

推薦序

有纔氣、有骨氣的聳男

　　在颱灣說電影太沉重，拍電影更落魄。偏偏我身邊的朋友大多數都很落魄失意，大傢聚在一塊最爽的發洩，就是肆無忌憚地一吐怨氣，我想這氣的威力要是收集起來，恐怕足夠摧毀一座電影城瞭。

　　小魏，我們認識好久瞭，從最落魄的時候，我們可以為瞭實現創作的夢，一起去拍兒童頻道的宣傳片，甚至窮瘋瞭去接一個購物頻道「賣馬桶」的企劃，忙瞭一個多月後被拒絕，然後我們一個人隻領瞭五韆元。我的朋友中，總覺得他最倒楣，運氣最不好，聽他說他的際遇，你會跟著捧腹大笑，又有點想哭，這是他說故事的功力；有獅子座的驕傲，有想當大男人的霸氣，也有失意人的自嘲，更多的是來自南颱灣的一種土味。有一次他穿著T恤七分褲問我：「你覺得我很聳、很落魄嗎？」

　　「嗯……一點點啦，不過穿帥一點也沒什麼不好。」

　　「為什麼大傢都隻注重外錶，不在乎我真正的東西呢？難道我穿上名牌的衣服，我就一定很厲害嗎？」我懂他大概又受瞭什麼委屈。

　　他有纔氣、有實力、有骨氣，但是不會應酬，講話很笨，很多堅持，所以他經常與成功擦肩而過。還記得有一迴一傢電視颱買瞭他的電影《七月天》，內容說的是南部一個少年的成長故事，電視颱簽瞭約、付瞭頭期款後，卻又要退貨，因為影片中少年講髒話太多。當時一群朋友都要幫他，勸他堅持到底，已經簽瞭約，絕不要退錢，但本來一直好強的他，卻絲毫沒有與電視颱爭辯，就答應解約，然後保持沉默。那時候朋友們都為他抱不平，罵他笨，可是他卻說：「我不願意讓我的作品受到屈辱。」大傢還是罵他無聊的堅持，可是我們都知道他心裏的難受。一直到現在，我還是認為那部電影是那一年中拍得最好看的獨立製片，不矯飾去討好學者和影評，也不唱高調去膨脹自己，就是一個簡單的、動人的故事。

　　這本書，看起來很過癮，在男人與黃金魚將之間穿梭，真的讓我們看見瞭一個創作者的內心世界、男人的私密說話，到底小魏是男人，還是魚？他的真和率性，讓我們都自由瞭。

　　（這篇文章寫於二○○二年，那是個懷抱電影夢想、燃燒青春的年代。我們一起發起純十六影展，拍閤照時大傢還笑說：「二十年前颱灣新電影浪起時，侯導、楊德昌和陳國富他們也一起拍過一張照片耶！我們這張未來不知道會不會也被大傢記得？」十二年過去，小魏實踐瞭他的電影夢。

　　「相信自己，堅持到底」是我對他最大的佩服。這些年每次遠遠地看著他過關斬將完成電影，心底總也跟著開心，但我知道他還有好多想說的故事，相信他的電影大道會愈來愈開闊、豐富，因為對一位懷抱熱情的導演來說，電影已成為他的生命書寫。）

【序篇】

關於我

黃金魚將

我太清楚自己的長相瞭，我有一條泛著黃金色的背脊，一直延伸到大半邊的尾巴，有著如獵豹一樣的頭顱和光滑的白色肚皮。

我說過我太清楚自己的長相瞭，水中的世界是走到哪裏都看得到自己的世界。我很清楚地知道從人類的眼睛看進來的，是我們美麗而驕傲的身軀。但這些愚蠢的人們可能不知道，從我們眼中看齣去的還是自己美麗而驕傲的身軀，我們的眼中隻有自己，永遠隻有自己，我們是最驕傲的魚種。

而我，頭上一顆螢光色的斑點，讓我不管白天黑夜都是同類兄弟們的焦點，我甚至知道背脊上的黃金色比他們都來的鮮艷。在這個以顔色來決定強弱的魚世界裏，我有個英雄般的名字……一個謙卑而有智慧的英雄名字，我叫「黃金魚將」！

撒母耳

我如獅子般的性格之上卻覆蓋瞭一個瘦小的軀殼及孩子般的幼稚麵孔，這讓我有能力做大事卻沒有人願意相信。他們總要我聽命行事，這使我的狂傲每天被壓抑。

我總是經常性地頭痛。我讓許多醫生檢查過，他們都說沒事，隻是神經太緊綳瞭。我不敢相信我竟不知不覺戴上瞭伍迪艾倫式的神經質。我不懂我的生命會是這麼糟糕。也許是長時間的作夢充英雄，以至於變得太在意彆人對我的看法。我必須壓抑住我的神經質來挽救我即將被毀滅的生命！我急需建立自信，於是我上教會尋求安慰與紓解，卻換來一個讓我的壓力暴增一百倍的名字。

一名來颱幫傭的菲律賓女教友，似乎迷上瞭我的濃眉細眼，她認為一個像樣的大名可以補償我外錶的缺陷，於是她翻開舊約聖經，唸瞭一段經節，然後認真地對我說：「你是士師，你是先知，在那個沒有王的年代，你就是王！……」她沉默瞭一下，「……你叫『撒母耳』。」

七月五日（星期四）

我負債纍纍。

我這幾年因為拍瞭一部十六厘米電影而負債一百多萬，但現在又負更多的債，買瞭一間貴得嚇人的房子……我可能一輩子都注定要負債瞭……

新傢其實尚未完全裝潢完畢，但原本租的房子因為租約到期，不得不離開；和妻子及剛到颱北與我們同住的丈母娘一起，先將就地住在這尚未完工的新傢。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一看到《黃金魚將‧撒母耳：魏德聖的蟄伏與等待》這個書名，我的第一反應是：“終於來瞭！” 魏德聖導演的作品，總是帶著一股子不服輸的勁兒，那種對颱灣曆史、對這片土地的熱愛，是藏不住的。但我們也都知道，拍電影不是一件容易的事，尤其要拍齣像《賽德剋·巴萊》那樣在大銀幕上炸裂的作品，需要耗費多少心血，承受多少壓力，可想而知。這些年來，雖然我們看到瞭他的努力，但似乎總有一種“等等看”的心情。這本書的齣現，就像是在解答我們心中這份“等待”。“蟄伏與等待”，這兩個詞，道齣瞭多少創作人可能麵臨的現實。我不期待這本書裏有驚天動地的八卦，我更想知道的是，在這段相對沉寂的時期，魏德聖導演是如何沉澱自己，他是如何與內心的聲音對話，又是如何尋找新的創作方嚮的。他有沒有在這個過程中，對電影的本質有瞭更深的理解？這本書，也許能讓我們看到一個更真實、更具人性化的魏德聖，一個在浮華之外，默默耕耘、靜待花開的電影人。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，尤其是“黃金魚將”，帶給我一種非常奇幻且富有東方色彩的想象。我一看到這個名字，腦海裏立刻浮現齣一些充滿神秘感和史詩感的畫麵，像是古老的傳說，或是某個未曾被發掘的神話故事。而“撒母耳”這個名字，又帶著一種基督教的色彩，與“黃金魚將”的組閤，在文化意象上碰撞齣瞭非常特彆的火花。這讓我非常好奇，魏德聖導演是如何將這些看似不相關的元素融閤在一起的？是創作瞭一個全新的故事，還是在某個現有的框架下進行瞭彆齣心裁的解讀？“蟄伏與等待”，這四個字更是點明瞭這本書的主題，它似乎在講述一個關於沉寂、準備與爆發的故事。在電影創作的漫長過程中，總會有起伏，會有不盡如人意的時刻，但真正的創作者，總能在低榖中尋找力量，為下一次的騰飛積蓄能量。我希望這本書能夠深入剖析導演在創作低榖期的心路曆程，他如何麵對壓力，如何重新找到創作的靈感，又在默默地為未來的作品做著怎樣的準備。對於一個喜愛魏德聖導演作品的觀眾來說，這無疑是一扇瞭解他內心世界的重要窗口，讓我能夠更深刻地理解他作品背後的匠心與執著。

评分☆☆☆☆☆

“黃金魚將”這個名字，聽起來就帶著一種奇幻的色彩，又似乎暗示著某種重要的象徵意義。結閤“撒母耳”這個略帶宗教意味的名字，以及“魏德聖的蟄伏與等待”這一副標題，整本書的意境頓時變得深邃起來。我一直覺得，好的電影人，不僅僅是會講故事，更重要的是他們對生活、對曆史、對文化的深刻洞察。魏德聖導演的作品，總是能讓我感受到他對颱灣這片土地的深厚感情，以及他對敘事的獨特掌控力。然而，創作的道路並非坦途，我們都知道，很多偉大的作品誕生之前，往往伴隨著漫長的醞釀和深刻的反思。這本書，或許就是為我們揭示瞭導演在某個關鍵時期，是如何進行自我審視和積纍的。“蟄伏與等待”，這兩個詞，充滿瞭哲學意味，它告訴我，真正的力量，往往蘊藏在不動聲色的積纍之中。我非常期待在這本書中，能夠看到導演對於電影創作的獨到見解，看到他在麵對挑戰時如何保持韌性，以及他如何用自己的方式，為觀眾們準備著一份更令人驚艷的禮物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對許多颱灣影迷來說，簡直就像是久旱逢甘霖。魏德聖導演的名字，近些年總讓人聯想到那些耗時費力、卻最終未能完美呈現的遺憾。我們都曾翹首以盼《賽德剋·巴萊》之後，他還能帶來怎樣的震撼，而《豐濱》、《天後之戰》的遭遇，多少讓人有點心焦。《黃金魚將‧撒母耳：魏德聖的蟄伏與等待》這個書名，光是讀著就有一種曆盡滄桑、蓄勢待發的味道。它似乎預示著，導演並沒有因為過往的波摺而放棄，反而是在這段“蟄伏”的時間裏，進行著深刻的沉澱與思考。我很好奇，在這段不被大眾直接看見的日子裏，他的內心世界發生瞭怎樣的變化？是對電影創作有瞭新的理解，還是在打磨著下一個足以撼動人心的故事？颱灣電影的創作環境一直都不容易，需要巨大的勇氣和毅力纔能堅持下來，魏德聖導演無疑是其中的佼佼者。這本書，或許能讓我們窺見他內心深處最真實的掙紮與堅持，那份對電影的赤子之心，是如何在風雨飄搖中依然閃耀。我期待它能帶我走進一個不一樣的魏德聖，一個更成熟、更堅韌的電影人。

评分☆☆☆☆☆

我關注魏德聖導演的電影已經很多年瞭，從《海角七號》的驚艷亮相，到《賽德剋·巴萊》的史詩格局，他的作品總是帶著一種獨特的颱灣土地情懷和宏大的敘事野心。然而，近些年來，似乎作品的推進並非一帆風順，觀眾們也常常感到一種“等”的心情。所以，當看到《黃金魚將‧撒母耳：魏德聖的蟄伏與等待》這本書時，我立刻被它所吸引。這個書名本身就充滿瞭故事性，它不僅僅是一個簡單的傳記，更像是一種對導演創作生涯某個重要階段的注解。“蟄伏與等待”，這兩個詞語，恰恰概括瞭許多電影人在創作過程中可能經曆的瓶頸與反思時期。我很好奇，在這段時間裏，魏德聖導演是如何調整自己的心態，又是如何從過往的經驗中汲取養分的？他是否在這個過程中，重新審視瞭自己作為導演的初心？這本書或許能為我們揭示，那些在鏡頭背後，不為人知的努力與堅持。我希望它能讓我理解，一個偉大的導演，是如何在挑戰與挫摺麵前，依然保持對電影的熱愛，並為觀眾帶來更具深度與力量的作品。