黄金鱼将‧撒母耳：魏德圣的蛰伏与等待 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 魏德圣
• 纪录片
• 电影
• 台湾电影
• 黄金鱼将
• 撒母耳
• 导演
• 创作
• 蛰伏
• 等待

　　我一直蛰伏在水面等着，
　　终于一道好斜的阳光破云而出……

　　这本书，述说的是一种在困顿中
　　仍想奋力一搏的心情。
　　谨以2000~2001年的日记，
　　献给每个还在等待中的人。

　　本书是魏德圣多年前失业那段时间的直白自剖。
　　
　　当时的他面对人生最苦闷、最徬徨的阶段，在现实的压力下茫然失措，却仍旧凭着一股甚至不奢望别人能理解的信念，一边写着不知何时才可以开拍的【台湾三部曲】剧本，一边以日记形式诚实地记录下当时种种心情点滴。

　　无论是悲欢交集还是山穷水尽，这本书所述说的，无疑就是一种在困顿中等待突破的心情。所以这本书，其实是要献给每一个还在等待中的人，是想给那些还在漫长等待中独自摸索的人一些安慰。希望每个人都能在这里找到一些感动的力量，找到一种唿应。

　　而等待，确实会有回报。

本书特色

　　1.一人一鱼的双日记并陈
　　以黄金鱼将及小魏的日记同步呈现，表面上是一人一鱼的故事，其实分别代表当时魏德圣的外在困境与内心期待。

　　2.失业半年的小导演心声
　　三十四岁的小魏因完成一部剧情片而负债百万、面临失业，同时还有大笔房贷、剧本难产、制片环境恶劣等种种难题。在遇到人生最艰困的时刻，他依然坚持着自己的梦想，认真的做自己最擅长的事：说故事(写剧本)。

　　3.有笑、有泪、有失落也充满力量
　　虽然是困境中的人生，但字里行间充斥着不服输、不看轻自己的力量。小魏穿插着自傲的黄金鱼将日记，在在让这个看来哀怨、无奈、没有明天的状态，隐约充满了往梦想迈进的曙光。

　　4.特别收录：【台湾三部曲】剧本序场
　　在蛰伏期的魏德圣并未虚掷光阴，他在这段时间完成了【台湾三部曲】的剧本创作。本书首度曝光这三部曲《火燎之原──SJRAYA》《鲸骨之海──TEYUOAN》《应许之地──FORMOSA》的序场段落剧本，让您抢先体验魏德圣笔下荷据时期的台湾风情。

名人推荐

　　李安‧周杰伦‧张小燕‧萧菊贞   
　　感动推荐 (依姓名笔划排序)

好的，为您撰写一份不包含您提供的图书内容的详细图书简介。 浮光掠影：历史深处的微光与回响 一本关于时代变迁、人物命运与思想碰撞的深度观察之作。 在这部宏大的历史侧影中，我们不再聚焦于宏伟的战争或帝国的兴衰，而是将目光投向那些在时代洪流中挣扎、坚守、最终完成自我蜕变的个体。本书以一种近乎田野调查的细致与人文关怀，深入剖析了特定历史断层下，知识分子、民间力量以及新兴社群所经历的复杂心路历程。它不是一部提供标准答案的教科书，而是一面映照复杂现实的棱镜，折射出权力、记忆与身份认同之间的微妙张力。 本书的结构分为三个相互关联却又独立成章的部分：“潜流的年代”、“断层的记忆”与“远方的回响”。 第一部分：潜流的年代——边缘的生态与突围 “潜流的年代”着眼于一个社会结构正在经历剧烈重塑的关键时期。我们探究的是那些被主流叙事遗忘的声音——那些在制度夹缝中求生存，却又暗自孕育着新思想的群体。 一、乡绅的黄昏与新秩序的重构： 本章细致描绘了传统地方精英阶层在面对工业化浪潮和中央集权加强时，所展现出的复杂心态。他们既试图维护世代相传的社会秩序和道德规范，又不得不与新兴的商业力量和官僚体系进行周旋。我们通过对数个地方家族档案的梳理，展现了他们如何进行一场“软性抵抗”——不是通过武装冲突，而是通过土地交易的艺术、婚姻联盟的策略，以及对传统教育的坚守，来延续其影响力。这里没有简单的“好人”与“坏人”，只有在生存压力下做出务实选择的个体。我们深入分析了“人情社会”向“契约社会”过渡时期的社会资本流失与重组过程。 二、城市边缘的“非正式经济”： 随着人口向城市迁移，一个庞大而隐形的“非正式经济圈”随之诞生。本书的第二节将笔触聚焦于城市周边的手工业作坊、秘密结社和行会组织。这些组织不仅提供了经济基础，更在某种程度上填补了国家权力真空留下的社会保障空缺。我们探讨了这些边缘群体如何发展出自己的一套治理规则和价值体系，以及他们如何与官方警察和地方士绅之间形成一种微妙的、时而合作时而对抗的动态平衡。特别值得关注的是，在这些非正式网络中，女性角色的能动性得到了极大的释放，她们往往是信息流通和物资调配的关键节点。 三、知识分子的双重困境： 在时代变革期，知识分子往往面临“入世”还是“出世”的终极拷问。本章通过对几位代表性学者的书信、日记和未发表手稿的分析，揭示了他们内心的撕裂感。一方面，他们深知旧有知识体系的弊病，渴望引入新的学术范式和技术；另一方面，他们又对激进变革可能带来的社会失序心存恐惧。我们侧重探讨了“学院派”与“民间启蒙者”之间的路线分歧，以及他们如何在不同政治气候下，通过隐喻、象征性的写作，来传递和保护那些不被允许公开讨论的理念。 第二部分：断层的记忆——历史创伤与集体遗忘 “断层的记忆”部分，本书转换视角，探讨了重大历史事件结束后，社会如何处理和建构“记忆”。记忆并非客观事实的简单记录，而是被权力、情感和时间不断重塑的产物。 一、纪念碑的沉默与失声的证人： 我们考察了一个特定冲突结束后，官方主导的纪念碑和历史教育是如何构建“单一叙事”的。在此基础上，我们转向那些未被纳入官方叙事的“失声者”。通过口述历史的收集，我们得以窥见那些因立场、身份或地理位置而被排除在主流记忆之外的个体经历。这些记忆往往是碎片化的、充满痛苦的，但它们却是理解整个历史断层的关键所在。本书强调了“沉默”本身也是一种信息，对沉默的分析，比对喧哗的分析更为重要。 二、物证中的时间残片： 本章将考古学的方法引入历史研究。我们分析了在城市改造和乡土变迁中出土的大量日常器物——陶片、旧家具、被废弃的信件——这些“物证”如何与宏大的历史叙事形成悖论或补充。例如，一个被遗弃的、设计精良的工具，可以揭示出特定手工业技术在政治动荡中是如何消亡的，远比官方文件所描述的要复杂和令人唏嘘。这些物质遗存是时间的“化石”，它们无声地证明着被文字刻意回避的细节。 三、文化符号的挪用与抵抗： 面对外来文化的冲击和内部意识形态的更迭，传统文化符号是如何被“挪用”和“改造”的？本节研究了民间艺术、宗教仪式以及地方戏曲在特定时期内的内容变化。一些原本象征着稳定和秩序的图案和故事，被赋予了新的政治寓意，成为民众在不言明的情况下表达不满或寻求慰藉的载体。这种符号层面的博弈，是理解社会心理韧性的重要维度。 第三部分：远方的回响——流散、回归与身份的重塑 最后一卷将目光投向那些离开了故土，或与外部世界产生深度接触的个体。他们的经验，为理解“本土”的未来提供了参照系。 一、海洋与离散： 本书关注了在特定时期内，因经济压力或政治动荡而选择远洋谋生的一批人群。他们的生活是典型的“在路上”的状态——身体在异乡，心灵却时常牵挂故土。我们分析了他们如何通过定期的汇款、书信往来以及对家乡习俗的严格遵守，来维持一种“虚拟的在场感”。这种“离散社群”的形成，对故乡社会产生了复杂的反哺作用，既带来了外部的财富，也带来了新的观念冲突。 二、归来者的错位感： 对于那些曾远赴他乡学习新知，最终选择“回归”的知识分子或技术人才，他们所面临的挑战常常比留守者更为艰巨。他们携带着先进的理念和方法，却发现本土的土壤和人际关系网络并不能直接承载这些“新物种”。本章深入探讨了“归来”本身带来的身份认同危机：他们既不完全属于他们所学习的西方世界，也无法完全融入他们试图革新的故土。他们的努力往往被误解为激进，或被视为对传统的背叛。 三、对未来疆域的哲学想象： 本书的收尾部分，不再纠缠于具体的历史事件，而是提炼出贯穿全书的人物共同面对的一个哲学命题：在剧变面前，人应当如何安放自己的灵魂？我们审视了几位重要人物晚年的思考，他们或许没有改变历史的走向，但他们对“善”与“正义”的执着，在后世留下了精神的坐标。他们的“等待”，并非消极的无所事事，而是一种对价值的长期投资，是对未来可能性的一种隐秘耕耘。 结语：历史的复调 《浮光掠影》旨在提供一种多声部的历史叙事。它拒绝简化复杂的因果关系，鼓励读者去倾听那些微弱、被忽视的声音。通过对个体命运的细腻勾勒，本书试图揭示，真正的历史不是由帝王的诏书书写的，而是由无数在暗处努力生活的灵魂的集体经验共同铸就的。

作者简介

魏德圣

　　1969年生，台南人，曾参与多部电影和电视制作，2004年为筹拍《赛德克．巴莱》创立果子电影有限公司。

　　2008年执导的《海角七号》成为台湾电影史上最卖座的台湾电影，除获得金马奖年度台湾杰出电影、观众票选最佳影片、最佳男配角等多项大奖，更在夏威夷、日本海洋等国际影展勇夺首奖。《海角七号》的肯定促使他筹画多年的《赛德克．巴莱》得以完成，台湾上映后，创下全台破8亿票房，改写台湾票房新纪录，该片同时获第48届金马奖最佳影片、观众票选最佳影片等大奖，并获第12届华语传媒大奖最佳影片。

　　2014年2月上映的《KANO》，是魏德圣首部转任监制的电影，于同年9月重新上映，再次创下国片史上的最新纪录。

序

给还在等待的你

　　不知道这个时候就回顾过去会不会太早。但就不自觉地直接回想起我孩提时候上主日学时所背颂的第一个金句：

　　「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息……」

　　这是我重新阅读了我十三年前日记时的发现。当时，上帝给了我一个好长的假期……我休息，我等待……

　　但是，我忘了放下肩上的重担……

　　──给还在等待的你──

　　休息够了就出发，别「闲散」了！

推荐序

有才气、有骨气的耸男

　　在台湾说电影太沉重，拍电影更落魄。偏偏我身边的朋友大多数都很落魄失意，大家聚在一块最爽的发洩，就是肆无忌惮地一吐怨气，我想这气的威力要是收集起来，恐怕足够摧毁一座电影城了。

　　小魏，我们认识好久了，从最落魄的时候，我们可以为了实现创作的梦，一起去拍儿童频道的宣传片，甚至穷疯了去接一个购物频道「卖马桶」的企划，忙了一个多月后被拒绝，然后我们一个人只领了五千元。我的朋友中，总觉得他最倒楣，运气最不好，听他说他的际遇，你会跟着捧腹大笑，又有点想哭，这是他说故事的功力；有狮子座的骄傲，有想当大男人的霸气，也有失意人的自嘲，更多的是来自南台湾的一种土味。有一次他穿着T恤七分裤问我：「你觉得我很耸、很落魄吗？」

　　「嗯……一点点啦，不过穿帅一点也没什么不好。」

　　「为什么大家都只注重外表，不在乎我真正的东西呢？难道我穿上名牌的衣服，我就一定很厉害吗？」我懂他大概又受了什么委屈。

　　他有才气、有实力、有骨气，但是不会应酬，讲话很笨，很多坚持，所以他经常与成功擦肩而过。还记得有一回一家电视台买了他的电影《七月天》，内容说的是南部一个少年的成长故事，电视台签了约、付了头期款后，却又要退货，因为影片中少年讲脏话太多。当时一群朋友都要帮他，劝他坚持到底，已经签了约，绝不要退钱，但本来一直好强的他，却丝毫没有与电视台争辩，就答应解约，然后保持沉默。那时候朋友们都为他抱不平，骂他笨，可是他却说：「我不愿意让我的作品受到屈辱。」大家还是骂他无聊的坚持，可是我们都知道他心里的难受。一直到现在，我还是认为那部电影是那一年中拍得最好看的独立制片，不矫饰去讨好学者和影评，也不唱高调去膨胀自己，就是一个简单的、动人的故事。

　　这本书，看起来很过瘾，在男人与黄金鱼将之间穿梭，真的让我们看见了一个创作者的内心世界、男人的私密说话，到底小魏是男人，还是鱼？他的真和率性，让我们都自由了。

　　（这篇文章写于二○○二年，那是个怀抱电影梦想、燃烧青春的年代。我们一起发起纯十六影展，拍合照时大家还笑说：「二十年前台湾新电影浪起时，侯导、杨德昌和陈国富他们也一起拍过一张照片耶！我们这张未来不知道会不会也被大家记得？」十二年过去，小魏实践了他的电影梦。

　　「相信自己，坚持到底」是我对他最大的佩服。这些年每次远远地看着他过关斩将完成电影，心底总也跟着开心，但我知道他还有好多想说的故事，相信他的电影大道会愈来愈开阔、丰富，因为对一位怀抱热情的导演来说，电影已成为他的生命书写。）

【序篇】

关于我

黄金鱼将

我太清楚自己的长相了，我有一条泛着黄金色的背嵴，一直延伸到大半边的尾巴，有着如猎豹一样的头颅和光滑的白色肚皮。

我说过我太清楚自己的长相了，水中的世界是走到哪里都看得到自己的世界。我很清楚地知道从人类的眼睛看进来的，是我们美丽而骄傲的身躯。但这些愚蠢的人们可能不知道，从我们眼中看出去的还是自己美丽而骄傲的身躯，我们的眼中只有自己，永远只有自己，我们是最骄傲的鱼种。

而我，头上一颗萤光色的斑点，让我不管白天黑夜都是同类兄弟们的焦点，我甚至知道背嵴上的黄金色比他们都来的鲜艳。在这个以颜色来决定强弱的鱼世界里，我有个英雄般的名字……一个谦卑而有智慧的英雄名字，我叫「黄金鱼将」！

撒母耳

我如狮子般的性格之上却覆盖了一个瘦小的躯壳及孩子般的幼稚面孔，这让我有能力做大事却没有人愿意相信。他们总要我听命行事，这使我的狂傲每天被压抑。

我总是经常性地头痛。我让许多医生检查过，他们都说没事，只是神经太紧绷了。我不敢相信我竟不知不觉戴上了伍迪艾伦式的神经质。我不懂我的生命会是这么糟糕。也许是长时间的作梦充英雄，以至于变得太在意别人对我的看法。我必须压抑住我的神经质来挽救我即将被毁灭的生命！我急需建立自信，于是我上教会寻求安慰与纾解，却换来一个让我的压力暴增一百倍的名字。

一名来台帮佣的菲律宾女教友，似乎迷上了我的浓眉细眼，她认为一个像样的大名可以补偿我外表的缺陷，于是她翻开旧约圣经，唸了一段经节，然后认真地对我说：「你是士师，你是先知，在那个没有王的年代，你就是王！……」她沉默了一下，「……你叫『撒母耳』。」

七月五日（星期四）

我负债累累。

我这几年因为拍了一部十六厘米电影而负债一百多万，但现在又负更多的债，买了一间贵得吓人的房子……我可能一辈子都注定要负债了……

新家其实尚未完全装潢完毕，但原本租的房子因为租约到期，不得不离开；和妻子及刚到台北与我们同住的丈母娘一起，先将就地住在这尚未完工的新家。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，尤其是“黄金鱼将”，带给我一种非常奇幻且富有东方色彩的想象。我一看到这个名字，脑海里立刻浮现出一些充满神秘感和史诗感的画面，像是古老的传说，或是某个未曾被发掘的神话故事。而“撒母耳”这个名字，又带着一种基督教的色彩，与“黄金鱼将”的组合，在文化意象上碰撞出了非常特别的火花。这让我非常好奇，魏德圣导演是如何将这些看似不相关的元素融合在一起的？是创作了一个全新的故事，还是在某个现有的框架下进行了别出心裁的解读？“蛰伏与等待”，这四个字更是点明了这本书的主题，它似乎在讲述一个关于沉寂、准备与爆发的故事。在电影创作的漫长过程中，总会有起伏，会有不尽如人意的时刻，但真正的创作者，总能在低谷中寻找力量，为下一次的腾飞积蓄能量。我希望这本书能够深入剖析导演在创作低谷期的心路历程，他如何面对压力，如何重新找到创作的灵感，又在默默地为未来的作品做着怎样的准备。对于一个喜爱魏德圣导演作品的观众来说，这无疑是一扇了解他内心世界的重要窗口，让我能够更深刻地理解他作品背后的匠心与执着。

评分☆☆☆☆☆

“黄金鱼将”这个名字，听起来就带着一种奇幻的色彩，又似乎暗示着某种重要的象征意义。结合“撒母耳”这个略带宗教意味的名字，以及“魏德圣的蛰伏与等待”这一副标题，整本书的意境顿时变得深邃起来。我一直觉得，好的电影人，不仅仅是会讲故事，更重要的是他们对生活、对历史、对文化的深刻洞察。魏德圣导演的作品，总是能让我感受到他对台湾这片土地的深厚感情，以及他对叙事的独特掌控力。然而，创作的道路并非坦途，我们都知道，很多伟大的作品诞生之前，往往伴随着漫长的酝酿和深刻的反思。这本书，或许就是为我们揭示了导演在某个关键时期，是如何进行自我审视和积累的。“蛰伏与等待”，这两个词，充满了哲学意味，它告诉我，真正的力量，往往蕴藏在不动声色的积累之中。我非常期待在这本书中，能够看到导演对于电影创作的独到见解，看到他在面对挑战时如何保持韧性，以及他如何用自己的方式，为观众们准备着一份更令人惊艳的礼物。

评分☆☆☆☆☆

我关注魏德圣导演的电影已经很多年了，从《海角七号》的惊艳亮相，到《赛德克·巴莱》的史诗格局，他的作品总是带着一种独特的台湾土地情怀和宏大的叙事野心。然而，近些年来，似乎作品的推进并非一帆风顺，观众们也常常感到一种“等”的心情。所以，当看到《黄金鱼将‧撒母耳：魏德圣的蛰伏与等待》这本书时，我立刻被它所吸引。这个书名本身就充满了故事性，它不仅仅是一个简单的传记，更像是一种对导演创作生涯某个重要阶段的注解。“蛰伏与等待”，这两个词语，恰恰概括了许多电影人在创作过程中可能经历的瓶颈与反思时期。我很好奇，在这段时间里，魏德圣导演是如何调整自己的心态，又是如何从过往的经验中汲取养分的？他是否在这个过程中，重新审视了自己作为导演的初心？这本书或许能为我们揭示，那些在镜头背后，不为人知的努力与坚持。我希望它能让我理解，一个伟大的导演，是如何在挑战与挫折面前，依然保持对电影的热爱，并为观众带来更具深度与力量的作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对许多台湾影迷来说，简直就像是久旱逢甘霖。魏德圣导演的名字，近些年总让人联想到那些耗时费力、却最终未能完美呈现的遗憾。我们都曾翘首以盼《赛德克·巴莱》之后，他还能带来怎样的震撼，而《丰滨》、《天后之战》的遭遇，多少让人有点心焦。《黄金鱼将‧撒母耳：魏德圣的蛰伏与等待》这个书名，光是读着就有一种历尽沧桑、蓄势待发的味道。它似乎预示着，导演并没有因为过往的波折而放弃，反而是在这段“蛰伏”的时间里，进行着深刻的沉淀与思考。我很好奇，在这段不被大众直接看见的日子里，他的内心世界发生了怎样的变化？是对电影创作有了新的理解，还是在打磨着下一个足以撼动人心的故事？台湾电影的创作环境一直都不容易，需要巨大的勇气和毅力才能坚持下来，魏德圣导演无疑是其中的佼佼者。这本书，或许能让我们窥见他内心深处最真实的挣扎与坚持，那份对电影的赤子之心，是如何在风雨飘摇中依然闪耀。我期待它能带我走进一个不一样的魏德圣，一个更成熟、更坚韧的电影人。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一看到《黄金鱼将‧撒母耳：魏德圣的蛰伏与等待》这个书名，我的第一反应是：“终于来了！” 魏德圣导演的作品，总是带着一股子不服输的劲儿，那种对台湾历史、对这片土地的热爱，是藏不住的。但我们也都知道，拍电影不是一件容易的事，尤其要拍出像《赛德克·巴莱》那样在大银幕上炸裂的作品，需要耗费多少心血，承受多少压力，可想而知。这些年来，虽然我们看到了他的努力，但似乎总有一种“等等看”的心情。这本书的出现，就像是在解答我们心中这份“等待”。“蛰伏与等待”，这两个词，道出了多少创作人可能面临的现实。我不期待这本书里有惊天动地的八卦，我更想知道的是，在这段相对沉寂的时期，魏德圣导演是如何沉淀自己，他是如何与内心的声音对话，又是如何寻找新的创作方向的。他有没有在这个过程中，对电影的本质有了更深的理解？这本书，也许能让我们看到一个更真实、更具人性化的魏德圣，一个在浮华之外，默默耕耘、静待花开的电影人。