哲学入门：想想哲学(第二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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哲学不是高高在上、神祕莫测，特别值得拿来炫耀的学问。它的内容虽然深奥难懂，表面看来很难让人亲近，但那是因为大多数人没有机会正式接触哲学的缘故。

　　本书内容浅显易懂、概念清楚、广泛周全，书中讨论的问题重要适切，论述条理分明。透过生动有趣的举例、旁征博引的相关文献，以及最新的研究成果，循序渐进地引发读者对哲学研究与阅读的兴趣。想知道哲学是什么吗？现在，就来一趟「想想哲学」之旅！

历史长河中的思辨之光：一部关于西方哲学核心思想的精要导览 本书旨在为渴望深入理解西方哲学宏大叙事与关键概念的读者，提供一份清晰、全面且富有洞察力的指引。 我们将穿越时空，探访那些定义了人类思想轨迹的伟大哲学家及其核心理论，聚焦于他们如何回应人类永恒的疑问——关于存在、知识、价值和真理的本质。 本书摒弃了学院派的冗长与晦涩，致力于以生动、严谨且富有逻辑性的方式，梳理出西方哲学自古希腊萌芽至当代演变的主干线索。我们不追求面面俱到，而是精选那些对后世思想产生决定性影响的理论集群，力求让读者在有限的阅读中，获得最大的认知跃升。 第一部分：根基的奠定——古希腊的宇宙观与理性觉醒 本部分聚焦于西方哲学的源头——古希腊，解析人类如何从神话思维转向理性探究的伟大转变。 一、米利都学派与“本原”的追寻： 我们将从泰勒斯的水开始，考察赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒不变”之间的紧张关系。这不仅是早期物理学的尝试，更是对“实在”（Reality）的本质的首次哲学性拷问。探讨这些前苏格拉底思想家如何试图在万物纷纭的现象背后，寻找一个统一的、可被理性把握的基石。 二、智者学派的转向：从自然到人： 介绍智者学派，特别是普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一划时代的论断，分析其带来的相对主义挑战。探讨这种思想对城邦政治、修辞学以及知识可靠性的深远影响。 三、苏格拉底的伦理革命： 深入解析苏格拉底的“助产术”（Elenchus）和“认识你自己”的号召。重点阐述其对德性（Virtue）即知识的信念，以及他对未经审视的生活的不屑。这是哲学第一次明确地将焦点转向人类的内在精神世界与道德实践。 四、柏拉图的形而上学体系： 详细阐述“理念论”（Theory of Forms）。解释理念世界与感性世界的区分，以及“洞穴寓言”如何形象地揭示了知识的层级和哲人作为引路人的使命。同时，解析柏拉图在政治哲学（《理想国》）和心灵哲学（三部分灵魂论）中对理念论的运用。 五、亚里士多德的经验与逻辑： 考察亚里士多德如何修正其老师的理论，将重点重新投向对现实世界的经验观察与系统分类。深入探讨其“实体”、“潜能与实现”、“四因说”等核心概念，以及形式逻辑的奠基工作——三段论体系的构建，这构成了后续近两千年的知识论标准。 第二部分：信仰与理性的交织——中世纪的哲学整合 本部分关注在希腊哲学的基础上，西方哲学如何与一神教信仰体系进行对话、冲突与融合。 一、早期教父哲学与新柏拉图主义： 探讨奥古斯丁如何运用柏拉图主义来阐释基督教神学，特别是他对时间、自由意志和“恶的本性”的深刻反思，这为西方思想史注入了强大的内省维度。 二、经院哲学的鼎盛： 重点分析托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的“基督教化”工作。细致解读阿奎那如何运用亚里士多德的因果律和目的论来论证上帝存在的“五路论证”（Quinque Viae），以及他对“自然法”的构建，试图调和信仰真理与理性真理之间的张力。 第三部分：现代性的黎明——知识论的转向与启蒙的光芒 十七世纪标志着哲学中心从“本体论”（What is real?）转向“知识论”（How do we know?）。本部分深入探讨这一范式的根本性转变。 一、理性主义的堡垒： 详细剖析笛卡尔的“我思故我在”如何作为现代哲学的锚点。阐释其普遍怀疑的方法论，以及他为知识确立的内在、清晰、明确的标准。随后，考察斯宾诺莎的实体一元论（泛神论）和莱布尼茨的单子论，对比他们如何试图用纯粹理性构建一个完备的形而上学系统。 二、经验主义的挑战： 聚焦于英国经验主义的“白板说”。探讨洛克关于感觉和反思经验的观点，以及休谟对因果律和归纳推理的激进怀疑。分析休谟如何几乎瓦解了传统形而上学的确定性基础，将哲学带入深刻的怀疑境地。 三、康德的综合与批判： 将康德视为现代哲学的分水岭。详尽解释“哥白尼式的革命”：知识不再仅仅是对外部对象的被动接受，而是由主体的心灵结构（范畴）所主动塑造的。解析《纯粹理性批判》中对现象界（可经验的世界）与物自体（不可认识的实在）的界限划分，以及其对形而上学可能性的审慎评估。 第四部分：主体性与历史的展开——十九世纪的深刻回响 本部分考察在康德设定了知识的界限之后，哲学家们如何试图超越这些界限，关注主体经验、历史进程和价值的重估。 一、德国唯心主义的宏大叙事： 核心关注黑格尔的辩证法（正题、反题、合题）及其作为历史精神（Geist）自我展开的绝对体系。理解“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的”背后所蕴含的历史必然性观。 二、对启蒙理性的反叛： 考察叔本华对意志（Will）的非理性主义的强调，以及尼采对传统道德和形而上学价值的“重估一切价值”的批判。解析“上帝已死”的宣告及其对人类主体性的重塑要求——权力意志与超人理念。 三、哲学的“回归大地”： 探讨克尔凯郭尔的“存在先于本质”，强调个体在信仰抉择中的孤独与激进的主体性，为存在主义的兴起埋下伏笔。 第五部分：破碎与重建——二十世纪的多元思潮 二十世纪的哲学呈现出高度的碎片化和专业化。本部分挑选了最具影响力的两条主线进行阐释。 一、分析哲学的语言转向： 介绍弗雷格、罗素和维特根斯坦（早期）如何将哲学的核心任务聚焦于语言的逻辑分析。阐释“逻辑原子论”的尝试，以及“描画理论”如何试图解决意义与实在的关系。分析早期维特根斯坦对形而上学命题的边界划定。 二、现象学与存在主义的生命追问： 追溯胡塞尔的“回到事物本身”——现象学还原，旨在描述意识的本质结构。随后，深入探究海德格尔对“存在”（Sein）的追问，即对“此在”（Dasein）的分析，以及他如何将哲学问题重新锚定于人类经验的“此世性”（Being-in-the-world）。探讨萨特的自由、责任与“他人即地狱”的论断，完成对人类生存困境的深刻描绘。 结论：未竟的对话 全书最后将回顾自古希腊以来，哲学对“真”、“善”、“美”的探寻如何演变成对语言、结构和历史语境的审视。本书期望读者在合上书卷时，不仅掌握了一系列哲学家的名字和理论，更重要的是，能够以一种更加批判、审慎和富有深度的眼光，重新审视自己所处的世界和自身的思想框架。这不是一个终点，而是通往更复杂、更精微的思考旅程的坚实起点。

作者简介

彭孟尧

　　现职：
　　台湾大学哲学系教授
　　福建厦门大学知识论与认知科学研究中心兼任客座教授

　　经历：
　　台湾师范大学兼任教授
　　东吴大学哲学系教授
　　东吴大学哲学系主任
　　阳明大学知行讲座教授
　　中正大学哲学系教授

　　研究领域：
　　心与认知哲学、知识论、形上学、科学哲学、逻辑、教育哲学

　　着作：
　　《人心难测》，三民书局
　　《知识论》，三民书局
　　《心与认知哲学》，三民书局
　　《形上学要义》，三民书局
　　《基础逻辑》，学富出版社
　　《教育哲学》，学富出版社

王序
庄序―哲学贵乎能理解
再版序
自序

第1章 哲学究竟是一门什么学问？
第一节 哲学不是这个样子！
第二节 哲学思考的本质与问题
第三节 哲学的「好处」

第2章 知性的渴求
第一节 求真与除错
第二节 理性、盲从与独断
第三节 知识的价值

第3章 如何研究知识？
第一节 知识的类型
第二节 知识的来源
第三节 「知识」的传统分析
第四节 盖提尔难题

第4章 知识的结构
第一节 无限后推难题
第二节 知识的金字塔
第三节 还有别的说法吗？「融贯」概念的引进
第四节 换个方向来思考――「可靠」概念的引进

第5章 要获得知识有多难？
第一节 辨别错误
第二节 梦、恶魔与桶中脑
第三节 进一步分析怀疑论

第6章 客观与主观
第一节 「客观」的第一种意思：不偏颇义
第二节 「客观」的第二种意思：程序中立义
第三节 「客观」的第三种意思：方法论角度的研究中立义
第四节 「客观」的第四种意思：方法论角度的普遍义
第五节 「客观」的第五种意思：知识论角度的管取义
第六节 「客观」的第六种意思：形上学角度的实在义
第七节 「客观」的第七种意思：形上学角度的非心理义

第7章 语言与意义
第一节 语言的特征――表征与组构性
第二节 歧义与含混
第三节 语词及其意义
第四节 罗素怎么说？
第五节 双生地球
第六节 孔明与「孔明」

第8章 真理是相对的还是绝对的？
第一节 真理的分类
第二节 真理是相对的还是绝对的？
第三节 相对的脉络
第四节 真理相对论的进一步反思

第9章 心与认知的问题
第一节 心智与人的行为
第二节 研究心智的第一个哲学挫折
第三节 心与物究竟有多大的差异？

第10章 从机器人到真人
第一节 会思考的机器人
第二节 第一个困境
第三节 房子里的美国人――第二个困境

第11章 科学：真的假的？
第一节 不科学与假冒科学
第二节 伪科学：验证原则
第三节 伪科学：否证原则
第四节 科幻与科学

第12章 科学理论
第一节 什么是科学理论？
第二节 归纳法的难题
第三节 何时接受一个科学假设？
第四节 科学家如何解释发生的现象？

第13章 因果概念
第一节 因果概念的分析
第二节 因果概念的「依那斯条件」分析
第三节 因果必然性
第四节 因果关系的三个原则

第14章 我有多自由？
第一节 消极意义的自由
第二节 积极意义的自由
第三节 决定论与形上的自由

第15章 「道德」有什么好研究的？
第一节 「道德」最好不是相对的
第二节 应该不应该？一个哲学实验
第三节 道德思考

第16章 胖子与囚犯
第一节 那个无辜的胖子
第二节 非常非常简短的历史
第三节 从行为后果谈道德――效益
第四节 义务论
第五节 囚犯两难
第六节 道德与自我利益

第17章 「我」的问题真多
第一节 我的宿命
第二节 我是谁？
第三节 同一个我
第四节 我活着有何意义？

中英对照

再版序

　　时间过得真快，一转眼这本《哲学入门》已经出版十年了。很感谢读者以及洪叶文化的支持。当初这本书的撰写是个偶然的机遇，在好友鼓励下，将自己多年讲授哲学的讲义逐步整理，然后才有了一本书的样子。

　　原本写这本书的时候，就没有规划要将这本书写成很专技的教科书，主要的理由是：衷心希望能有一本谈谈「哲学是什么」的小书，既不会太专技，以至于吓走一堆读者；也不会太肤浅，以至于隔靴搔痒，引不起阅读思考的兴趣。我不知道我做到了没有，从这本书能够再版来看，我想我多少做到了当初的目标。

　　这次再版，主要是更正一些文字上的错误，并做了少许的补充。虽然我有心重写一次，毕竟十年了，我的哲学成长了些，我的教学经验更丰富了些，但很无奈，一直忙于各种杂务，没有时间再重写了。衷心期许自己将来找时间再来写一次，更衷心期待国内比我更好更好的哲学家也来写一本谈哲学的书，带着更多人想想哲学。

　　哲学是很有趣的一门学问，只可惜长期以来被太多人误解。这其中的原因很多，其中一项是国内哲学界对于普及哲学所做的努力还不够。我们的学生还是被教导去记诵一大堆专有名词的定义、一大堆理论，去背一大堆这个哲学家说了什么、那本哲学书写了什么。可是，我们的哲学教育没有让学生去动脑、去思考哲学问题，我们的哲学书籍几乎不曾带领读者「想一想哲学」！

　　我知道并不是每个人对于哲学都有兴趣，这本书是给对哲学有点兴趣的读者的。但我深信：每个人都有某些时刻是很「哲学」的，会忍不住对某些现象有些深深的疑惑，偏偏困扰的是没有适当的概念来说清楚自己的疑惑，没有太多的资源来帮助自己思考这些疑惑。希望这本《哲学入门》能够有些帮助。

　　很感谢这些年很多朋友给我哲学上的回馈，让我的哲学一直在增长着。尤其，不少学生开始放大胆子，敢在课堂上东问西问的，然后常常让我招架不住，这些学生真的学会哲学思考了。看着他们的成长，让我更觉得我写这本书是有价值的。

　　我喜欢想哲学问题，也期盼读者跟我一起想想哲学！


自序

　　很多人觉得，很多学哲学的人很喜欢说一些很奇怪的话，很喜欢故意将自己弄得很邋遢，很喜欢卖弄一些很诘屈聱牙的专有名词。这些人借着标新立异的言词、与众不同的行为，来显示自己的特殊，来吸引别人的目光。这是很奇怪的。用「学过哲学」来炫耀自己，实在是满无知的；用「学过哲学」来显示自己的特殊，实在是满愚蠢的。哲学家之所以是哲学家，不是因为他学过哲学，而是因为他的哲学让他对于跟人有关的种种一切做了很深的反省，他的哲学带动了人类的历史发展。

　　很多人都认为学哲学的人脑袋总是跟一般人不太一样。这种不太一样的「哲学脑袋」大概有两种：第一种是没有弄清楚哲学的。由于脑袋里只有一堆哲学名词，既没有常识，也不会思考，当然跟一般人不太一样。另外一种是将哲学弄得很清楚的。这种哲学脑袋分析事情来鞭辟入里，不仅思考严谨，而且看得远、想得深，能在一般人习以为常的地方察觉其中启人疑窦之处，并提出理由来论辩（辩护、驳斥），乃至于发展一套思想，建立一套学说，来说明人所关心的种种现象。这种哲学脑袋充满了批判性与创发性，当然与众不同。历史上的大哲学家都是这种脑袋。

　　很多人觉得哲学很难、很深奥，是一门艰涩难懂的学问。我刚开始学哲学的时候，也有相同的感受。学了几年的哲学，我慢慢发现，其实哲学并不难。我们会觉得哲学很难，是因为在我们读大学之前，从来不曾正式学过哲学。只要受过中学教育，我们多多少少知道物理学在研究什么，化学在研究什么，我们或多或少知道一些生物学、一些数学、一些历史、一些天文地理……。不过我们就是不曾学过哲学，我们对于哲学概念、哲学学说、哲学问题几乎从来没有接触过。难怪每个人翻开哲学书的时候，读到的都是一大堆陌生的专有名词，一大堆让人觉得不知所云的学说，一大堆让人无法理解的问题。

　　哲学跟其他学问有一项重大的差异：哲学从来没有「统一」过！随手翻翻生物学的教科书，我们不会读到两本内容截然不同的生物学。但是随手看看两本哲学书，我们不得不感到困惑，怎么对于哲学的说明有这么大的不同？如果连哲学教科书的内容都那么不一样，如何学哲学？不过，我不得不说：哲学恐怕是不可能统一的！这是哲学的本质。至于这是什么缘故，只有请你亲自走一趟哲学思考的路！
　
　　想写这样一本介绍哲学的书已经很久了。这不是因为我的哲学学识已经使我能够告诉别人哲学是什么样的一门学问。坦白说，只有哲学大师才有资格教「哲学导论」的课、写「哲学入门」的书，因为只有哲学大师才有那么深的素养与学识来引领初学者。我想写这本书，只是因为我总觉得翻译的书诘屈聱牙，而目前为止我所读到的以中文撰写的哲学入门书，深奥难解，连我自己也读不懂。我只好尝试写一本我自己和我的读者都读得懂的哲学入门书。我的目的有没有达成，只有等读者给我回馈了。

　　写这本书是以没有学过哲学的人为对象的。但是我不想走老套的路，按照哲学领域一门一门介绍，如形上学、知识论、心灵哲学等。我也不想介绍哲学史，引经据典，套用太多哲学家说过的话。哲学跟哲学史毕竟是两回事。我採取了我习惯的方式，以思考主题的方式来写这本书。其实，这不是一本介绍哲学的书，而是一本边读边思考哲学问题的书。这就是为什么取了「想想哲学」这个书名的缘故。

　　我很幸运，在学哲学的过程中，遇到一群和我一样热爱哲学的同道。我们常常在一起讨论哲学，天马行空，无所不谈，使我对于哲学的了解受益良多，也使得我更有信心撰写这本书。在这群同道中，我最要感谢的首推阳明大学的洪裕宏教授。当初毕业回国时，颇有目空一切的自豪。回国后，洪教授让我知道了什么是「人外有外」。多年来跟洪教授的互动让我见识到我离真正的哲学家还有很长一段距离，至今我仍望尘莫及。另一位我非提到不可的是中正大学的王文方教授。每当我有困惑不解的难题，我就向他求援；每当跟他讨论我的新想法，我经常被他驳斥到哑口无言（还好，他总会留我一点面子）。我想，学问就是这样长进的！其他像是东吴大学的米建国教授和台湾大学的梁益堉教授，都是我的良师益友。还有一群优秀的研究生，戴良友、苏玉馨、蔡蕙芳、胡印群、施彦仰、苏庆辉等，他们都证明了「教学相长」。（还有一些名字没有提到，原谅我的记性变差了。）

　　洪叶文化的主编郭淑玲，是我的多年老友，也促成了这本书的撰写与出版。她有很深的人文素养与社会关怀，是艺术家，是社会行动者，带着一股努力、坚持与理想。多谢了！

评分☆☆☆☆☆

这本《哲学入门：想想哲学(第二版)》的标题本身就勾起了我极大的好奇心。一直以来，哲学对我来说就像一座神秘的山峰，高耸入云，既令人神往，又因其深邃而略显畏惧。我曾尝试阅读一些哲学经典，但往往因为晦涩的语言和抽象的概念而望而却步，总感觉自己像是误入了迷宫，找不到清晰的指引。然而，“入门”二字，以及“想想哲学”这个富有启发性的副标题，让我看到了希望。它似乎在承诺，这本书能够以一种循序渐进、易于理解的方式，带领我这般的初学者，慢慢走进哲学的殿堂，去感受那些古老而又常新的思想的魅力。我期待它能解答我心中那些关于生命、意义、价值的种种疑问，甚至引导我学会如何去思考这些问题本身。第二版意味着作者可能对内容进行了更新和完善，这让我对它的质量更有信心。我希望这本书能帮助我建立起一套初步的哲学框架，让我能够更清晰地认识自己所处的世界，以及在这个世界中的位置。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我购买《哲学入门：想想哲学(第二版)》纯粹是出于偶然，当时在书店里随意翻看，被它朴实而又引人入胜的书名所吸引。我对哲学本身并没有太多的预设，只是觉得生活中有太多值得深思的东西，而哲学似乎就是提供思考工具的学科。我希望这本书能像一位经验丰富的向导，在我迷茫的时候，为我指出一条清晰的路径。我不奢望它能让我立刻成为哲学家，但我真心希望它能让我“学会如何思考”。这不仅仅是关于接受书本上的知识，更是关于培养一种批判性的、反思性的思维习惯。我希望它能让我看到，哲学并非是脱离现实的空谈，而是与我们日常生活息息相关的智慧。也许，通过这本书，我能更好地理解人性的复杂，更能洞察社会现象背后的逻辑，更能清晰地表达自己的观点。第二版的更新，也让我相信作者在力求将最前沿的哲学思考与基础概念融为一体，让这本书既有扎实的根基，又不失时代的活力。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个社交媒体的推荐中看到了《哲学入门：想想哲学(第二版)》。当时我就被“想想哲学”这个词组深深吸引了。在信息爆炸的时代，我们常常忙于接收和处理各种信息，却很少有机会停下来，真正地“想想”。我对哲学一向抱有敬畏之心，觉得它离我太遥远，但这本书的标题却传递出一种亲切感和可行性。我希望这本书能够像一位温和的老师，引导我如何才能更好地“想”。我不期待它能给我提供现成的答案，但希望它能教会我如何去提问，如何去构建一个有逻辑的思考过程。我希望它能让我看到，哲学并非只是文字游戏，而是关乎我们如何理解自己、如何理解他人、如何理解我们所处的世界。第二版，我期待它在内容上的更新，能够更好地回应当代社会面临的哲学问题，也能够提供更具吸引力的学习路径，让我在轻松愉快的阅读中，逐渐培养起哲学思维。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，所谓的“入门”类书籍，往往是最考验作者功力的时候。一本好的入门书，应该像一扇明亮的窗户，既能让我们窥见背后广阔的风景，又能让我们看到具体的细节，而且这一切都应该是生动有趣的，而不是枯燥乏味的。我对《哲学入门：想想哲学(第二版)》抱有这样的期待。我希望它能用一种恰到好处的语言，将那些通常被认为是高深莫测的哲学概念，解释得通俗易懂，甚至能够用一些贴近生活的例子来说明。我希望它能让我感受到，哲学并非是少数人的专利，而是每个人都可以参与和享受的思想实践。我特别关注“想想哲学”这个表述，它强调的是一种积极主动的思考过程，而不是被动接受。我希望这本书能激发我的好奇心，让我主动去提问，去质疑，去探索。第二版，我更看重它在内容上的迭代和优化，希望它能反映出当下哲学领域的一些重要发展，并且能提供更前沿的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上，我看到的不仅仅是文字，更是一种邀请。邀请我去探索那些人类最古老、最根本的问题。我并非哲学专业的学生，甚至对哲学知之甚少，但内心深处总有一种对“为什么”的追问。我希望《哲学入门：想想哲学(第二版)》能成为我开启这场思想之旅的起点。我希望它能以一种循序渐进的方式，带我认识那些伟大的哲学家，理解他们的思想，并从中找到属于我自己的启发。我期望它能在我脑海中播下思考的种子，让我不再仅仅是被动地接受信息，而是学会主动地去分析、去判断、去构建自己的认知体系。第二版，对于我来说，意味着它可能包含了更完善的论述，更清晰的脉络，以及更具时代感的案例。我希望这本书能帮助我建立起一种哲学性的视野，让我能够以更广阔的胸襟去看待世界，以更深刻的洞察力去理解生活。