干嘛羡慕新加坡?:一个台湾人的新加坡移居10年告白

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具体描述

「八年超越新加坡。」
可是柯P,你真的了解新加坡吗?
台湾如何超越?
或者⋯⋯干嘛超越?

————第1本台湾人写给台湾人的新加坡10年现场直击————
住房、教育、移民、政治、媒体五大面向╳第一手观察
Google不到、维基没写的㊣新加坡!


作者梁展嘉,台湾出生,台北长大。
二十多岁以前的成长经历和你我相仿——直到2004年移居新加坡。
他在台湾人羡慕不已的「组屋」生活了10年
也曾在最能培育菁英的新加坡教育体系工作
连新加坡的政治犯,他都去拜访了⋯⋯

  2014年底台北市长选举,无党籍候选人柯文哲以85万票胜出。柯文哲在当选隔天接受媒体专访时表示,目标是「八年超越新加坡」。

  新加坡,作为首都市长公开宣示的超越目标,象征的是台湾对新加坡的向往。如今有许多台湾人在新加坡工作,也有许多父母把孩子送往新加坡求学,甚至移民。长久以来,新加坡就是进步的象征、是台湾必须努力超越的国度。2014年世界经济论坛(WEF)的全球竞争力排名,新加坡第二,仅次于瑞士;台湾排名十四。在这类「进步指标」中,新加坡几乎无一例外的名列前茅——他们有享誉全球的双语教育、开放的移民政策、居住正义世界第一的组屋、干净明亮的城市风貌、安定和谐的社会、廉明高效能的政府;当然,还有了不起的大领导者李光耀。

  这是我们透过媒体或网路、指标或数据,多方拼凑而得的新加坡。那么,「真正的」新加坡呢?

  作者梁展嘉自幼于台北成长,大学毕业后赴美求学,2004年起移居新加坡。他在台湾人羡慕不已的「组屋」生活了十年,也曾在最能培育菁英的新加坡教育体系工作。在本书中,他以一个台湾人的观点,以台湾人能理解、也肯定会感兴趣的方式,观察新加坡的住房、移民、政治、教育、媒体五大面向。

  本书是凝聚作者二十多年台湾经验、三年美国经验、十年新加坡经验的第一手现场直击,更是一部具高度娱乐性质的纪录片。读完这本书,你或许还是有点羡慕新加坡;但肯定能跳脱无数指标与媒体报导,重新定义新加坡这个进步、繁荣的国度。

名人推荐

  周伟航(人渣文本)|作家   
  纪大伟|政治大学台湾文学研究所助理教授
  詹益鑑|之初创投共同创办人暨合伙人
  刘正山|国立中山大学政治研究所教授
  ——不太羡慕新加坡・好评推荐(依姓氏笔画排列)

  真正有意义的「世界观」,需要一种更贴近个人生命的切入角度。
  梁展嘉以一般台湾人的观察角度,看到一般台湾人想看、会看与能看到的新加坡。
  相对于其他文本,我认为本书的铺排,会更贴近你对新加坡的想像方式。——周伟航(人渣文本) ▍作家

  凭良心说,新加坡对各国专业人士(含台湾和欧美的学术界人士)颇具吸引力。但是,专业人士不能只考量工作待遇,也要评估自己的家庭福祉,更要思索自己跟当地社群的互动关系。本书作者梁展嘉针对新加坡这个乌托邦,提出既巨观又微观的敏锐考察,对于想离开台湾另谋高就(不一定是新加坡, 欧美国家也通用)的专业人士颇具参考价值。而对于并不想离开台湾的读者来说,本书也开启了读者改善台湾公共空间的想像力。——纪大伟 ▍政治大学台湾文学研究所助理教授

  这本书要告诉你的东西,我判断你在大学修课应该是听不到的,甚至你拜Google大神也求不来。你不必因为展嘉的敢言而担心他的安危;你也不必因为展嘉描述的新加坡与你的认知不同而跳脚。这是一部有高度娱乐性质的纪录片,缝进书里的幽默感,会让你忘了它事实上是本严肃的书(政治人物应该好好阅读的那一种);而书中的故事,肯定会让你像我一样,决心下回去新加坡时得好好仔细瞧瞧了。——刘正山 ▍国立中山大学政治研究所教授 

  旅居美国、新加坡多年的展嘉,在第一本书里已经展现了对产业与资本市场的观察力,还有融合生活故事与人生经历的写作能力;因此这本新作让我非常期待。拿到书稿之后,在出差旅程的班机跟回程路上读完,同学果然没让我失望!——詹益鑑 ▍之初创投共同创办人暨合伙人
好的,这是一份根据您的要求,为一本名为《干嘛羡慕新加坡?:一个台湾人的新加坡移居10年告白》的图书撰写的,不包含该书内容的详细简介。 --- 寻常巷陌,异乡心绪:漂泊者的城市侧影 一部深入城市肌理,探寻“安居”与“归属”的深刻观察 本书并非聚焦于某个特定国家或地区的移民经验,而是一部关于“离开”与“重塑”的城市浮世绘。它以一个长期旅居者的视角,细腻地描摹了在全球化浪潮下,人们如何选择一片陌生的土壤作为新的立足点,又如何在日复一日的柴米油盐中,建立起与新环境微妙而复杂的连接。 这本书深入探讨了一个核心议题:当“家”的概念不再与出生地或文化血缘紧密绑定,我们如何定义“生活质量”? 作者摒弃了宏大的政治经济叙事,转而将镜头对准寻常百姓的生活细节——从清晨的菜市场到深夜的地铁车厢,从申请居留权的繁琐文书到邻里间不经意的问候。 第一部分:陌生的引力——选择与初探 这一部分首先勾勒出“离开”前的状态:是何种内在的驱动力,促使一个人毅然决然地收拾行囊,投身于一个充满未知的新环境?作者详尽地记录了决策的挣扎过程,那些关于“机会成本”与“生活憧憬”的理性与感性交织。 当抵达彼岸,初期的震撼与迷失感被细致入微地展现出来。这不是一个“王子或公主”般的成功故事,而是充满了文化冲击的日常片段。例如,对当地语言习惯的误解、对公共服务流程的适应不良,乃至深夜面对空旷公寓时涌起的孤独感。作者侧重描绘了“适应的初期阵痛”,如何将一个原本游刃有余的个体,变成一个需要事事留心、步步为营的“新人”。 第二部分:代码与肌理——城市生活的设计学 本书的中间部分,是作者对所居城市的结构性观察与深度体验。这部分以一种近乎人类学田野调查的方式,剖析了这座城市如何通过其独特的“运作机制”来管理其居民。 作者没有直接评判制度的优劣,而是着重描述这些机制如何塑造了人们的行为模式。例如,深入分析了当地的住房供给体系,它如何影响了家庭的储蓄习惯与社交圈的形成;探讨了职场文化的微妙之处,那种看似高效却可能带来情感疏离的工作环境,以及人们如何在这种高压下寻找平衡。 特别值得关注的是“社会连接的密度”。作者描绘了在高度组织化和效率优先的社会中,人际关系如何从“自然发生”转变为“刻意维护”。他们如何在新环境中建立起“支持网络”——这些网络可能基于共同的语言背景,也可能基于对某种特定生活方式的共同追求。通过对不同社群的观察,展现了“族群”的标签如何在异乡被重新赋予意义。 第三部分:时间的褶皱——身份的重塑与拉扯 随着居住时间的增长,“游客”的身份逐渐褪去,取而代之的是一种更复杂、更具张力的“边缘人”状态。作者细腻地捕捉了这种身份的转变:既无法完全融入主流叙事,又不再能轻易回归过往的生活模式。 书中探讨了“归属感”这一抽象概念的物化过程。它不再是地理上的概念,而变成了对某种味道、某种天气、甚至某种特定笑声的反应。作者描绘了在节庆时分,站在异乡的街道上,心中涌起的对故土的思念,以及这种思念如何与脚下坚实的生活交织在一起。 此外,本书也坦诚地记录了“代际差异”带来的冲击。如果作者携家带口,那么下一代在接受新环境教育和文化熏陶后,其身份认同将如何与父母产生偏离?这种差异如何成为家庭内部新的沟通障碍与理解桥梁?作者以旁观者和参与者的双重身份,审视了这种身份的“时间褶皱”。 结语:在不确定中安放自我 全书的基调是克制而真诚的。它不提供标准答案,也不渲染激昂的口号。最终,作者得出的结论是关于“接受不完美”的艺术。 这座城市,如同所有伟大的都市一样,充满了优点和缺陷,闪光点与阴影面并存。真正的“安居”,或许并非找到一个完美无瑕的栖息地,而是在理解了它所有的限制与规则之后,依然选择留下来,并在这个过程中,重新定义了自己是谁,以及“家”对自己的真正含义。 这是一本献给所有在不同城市间穿梭、在不同文化间游移的现代人。它提供了一面诚实的镜子,映照出我们对稳定、连接和自我价值的永恒追寻。 ---

著者信息

作者简介

梁展嘉


  1976年生,台北人。

  台大土木系学士、美国密西根大学土木所硕士、新加坡国立教育学院学士后华语文教育文凭班结业。

  曾在美国、日本、新加坡及台湾工作,自2004年起旅居新加坡。现职为全职交易人。

  着有《一个全职交易人的投资告白》(大写出版)。

图书目录

前言  未完的告白

第1章│台湾完全不是新加坡的对手?
▌哎呀,新加坡不过是个赚钱的地方而已嘛──想不到我这小小的民族自豪感,在几年之后就被驰名中外的李光耀老先生以雷霆万钧之势给打掉一半。▌
 
第2章│居住正义全球第一——组屋十年现场直击
▌我经常被人指控干预公民的私人生活。没有错,如果我没有那么做的话,我们不会有今天的成绩。我讲起这些不会有任何一点悔恨的成分,如果我们没有介入非常私人的领域,像是你的邻居是谁,你怎么生活,你发出什么噪音,你怎么吐痰,或是你说什么语言,我们就不会有经济发展。我们决定什么是对的,才不管别人怎么想。——李光耀,1987年 ▌

第3章│高度竞争的新加坡教育制度——菁英就是这样培养的
▌新加坡政府以有钱闻名于世,教育一向是施政重点。但政府的钱不是用来提供一个公平的环境,而是塑造一个竞争的环境。▌

第4章│「从中国来的啦!笨蛋!」——移民开放政策的利与弊
▌我们是新加坡公民,誓愿不分种族、语言、宗教,团结一致,建设公正平等的民主社会,并为实现国家之幸福、繁荣与进步,共同努力。——新加坡国家信约 ▌

第5章│赌场让当铺也时尚——博弈事业带来的红利与隐忧
▌我们能不能承受对赌场说不的后果?如果我们有赌场,我们会有些麻烦吗?会的。那么我们没有赌场,就没有麻烦了吗?我想我们会有更多麻烦。世界会绕道而去,然后我们会看到隔壁邻居建起新赌场。等到我们想跟着做的时候,只能做出一个二流的模仿货。——李光耀,2005年 ▌

第6章│才不会有媒体乱象呢!——李光耀精心擘划的媒体蓝图
▌我需要媒体巩固、而不是削弱学校所灌输的文化价值观和社会态度。
大众传媒可以营造一种气氛,鼓励人民学习发达国家的知识、技能和纪律。少了这些,我们根本没有希望提高人民的生活水平。——李光耀,1971年 ▌

第7章│白色的力量——人民行动党的万年执政
▌「集选区」是单一选区内,政党推出好几位候选人为一组合来参选,要嘛全上,要嘛全部落选。你想也知道,集选区显然对大党有利。执政党的组合里除了一般议员,还经常放进一、两个内阁部长;与反对党的纯素人组合相比,可说是天壤之别。这样天才的制度,当然只有李光耀发明得出来。▌

第8章│蓝白大对决——在野势力工人党的崛起
▌输掉一个集选区不是世界末日。如果阿裕尼的选民决定往那个方向走(投工人党),那他们将有五年的时间来度过和忏悔。——李光耀,2011年 ▌

第9章│我和新加坡人想的不一样

后记

图书序言

推荐序1

我的新加坡 


  作为学院里的研究者与专栏作家,我对于新加坡的理解,主要来自政治、经济、历史等专业领域的学术资讯。但那是「外显」的一面,新加坡对我产生的「内在」意义,和三件小事有关。

  第一件事,是大一时我的「中宪」必修课,正好选到刚从新加坡回台专任的洪镰德老师。因为性喜翘课,因此很快就被洪大教授指定为班代。这班代有个额外责任,就是要担任他着作的小代理商。他当时卖的新书就是《新加坡学》。

  我还记得自己没销出去几本,手边一直有些囤货,因此有机会反覆阅读这本书。这让我对新加坡一直有种兴趣,总觉得将来应该去看看。

  第二件事,是某天在泰国曼谷自助旅行重地考桑路闲晃,突然发现去新加坡的机票很便宜,于是就买了来回票,展开三天两夜之行。这是我第一次去新加坡。因为手边的资料只有网路上临时印出的几张纸,所以当然是场失败的乱走之旅。为了省钱,我还从连结圣淘沙的缆车站走回市区——那可是赤道正下方。还记得有位华人计程车司机对我不断强调新加坡比可伦坡(斯里兰卡的大城)要好,但我很明显不是来自斯里兰卡的呀。好吧,当时可能有点像。

  第三件事,是在我当专栏作家之后,开始有机会透过网路和一些新加坡的异议份子交换意见。我发现他们都蛮单纯的,对政治的理解相对简朴。和台湾已老油条化的民主政治相比,有种小清新感。透过他们,我得以把书本知识和个人体验串接起来,一个城邦的价值形象因之鲜明。用伦理学专业术语来说,新加坡于「外在善」(钱买得到的东西)上有卓越成就,但于「内在善」(钱买不到的东西)上,仍有待加强。

  什么意思?

  新加坡有高度的经济成长与都市发展,在人民行动党的威权体制下,一切都相当有效率,但你找不到什么明确的新加坡「文明」。他们缺乏一种共同的善,一种透过公民沟通之后所形塑的政治目标。他们只有少数高学历执政者所设定的目标,而寡头们总是将之强加于所有国民之上。

  有次和内人漫步在新国街头,她质疑某种道路设计非常不合理。我笑着回应:「妳这是台湾人的想法。在新加坡的政府眼中,妳有什么资格提意见?上面那些会读书的人都已经决定好了。」

  因为是「被强加」的价值观,所以和无数基层市民的人生规划无关,或者说,所有人的人生,都被少数人强制规划了。这种国家总体目标也就无法感动人心,无法塑造真正的「爱国心」。这是缺乏向心力的社群,虽然高度的经济发展可以吸引许多外人移入;但空乏的道德内在,只会让里头的新加坡人想要逃出。

  正如钱钟书的《围城》,外面的人想冲进来,里头的人想逃出去。这是一种价值错觉,来自于双方在资讯上的不对称。站在我们的海岛,总是觉得那个海岛美不胜收。但站在他们的那个海岛上呢?我们会不会开始怀念起自己的海岛?

  不过,上述意见只是我的看法,是「我的新加坡」。如果你对新加坡有兴趣,你也应该找到「你的新加坡」。该怎么做?

  本书是作者梁展嘉个人新加坡经验的整理转述。除了细琐的资讯之外,我认为这本书真正能告诉你的,是一种以个人角度理解新加坡的方式。

  我们已经有太多「去主体化」的新加坡资讯。政治的、经济的、历史的,你很容易便可取得一大堆书目,就算懒,也可以透过维基百科获得精简版。这些资讯多数看来很「正确」,充满了客观数据,描绘出一个发展健全的海岛国家;少数资讯则隐隐传达出这个城邦的内在不安。

  这些客观资讯可以供你当正事讨论,也可当闲喀牙的主题。但这种切入方法通常很难看出「你」的存在。就像中学时期的地理课本知识,因为对「你」不能产生意义,在毕业后很快就会流失。即便是我这类需要许多知识的时事评论者,也会舍弃诸如「吉尔吉斯的首都为何」这样的知识。对一般人来说,真正有意义的「世界观」,就需要一种更贴近个人生命的切入角度。

  梁展嘉的漫谈正好就是这角度。台湾人,不是大教授,不是旅游达人,就是个一般台湾人,以一般台湾人的观察角度,看到一般台湾人想看、会看与能看到的新加坡。

  这无可避免会非常主观。大教授可能不认同,旅游达人也许不接受,其他的在星台湾人或许也不会买帐。但实实在在,就是他的观点,是「他的新加坡」。相对于其他专业的文本,我认为本书的铺排会更贴近你对新加坡的想像方式。

  「我的新加坡」就谈到这,「他的新加坡」就接在后头,而「你的新加坡」,就要你动手开始了。

「人渣文本」周伟航 ▌作家

推荐序

看见新加坡的「能」与「不能」


  我相信,你是因为对「干嘛羡慕新加坡?」这个问题好奇,而打开这本书的。其实这书名有两个意涵,一是让你以为作者要来说说「新加坡能,为什么台湾不能?」——有,但篇幅不及全书的五分之一。另一个你可能没想到的,是作者要问:「新加坡不能的,为什么台湾看不到?」要回答前一个问题,说实在的,坊间真的不缺书,你不必挑这一本看。但要回答后一个问题,就不是一般人做得到、写得出来了。

  若要谈谈新加坡这个东南亚几乎有排名的项目都能拿第一、一向令台湾人眼红的国家,国内有许多社会科学的前辈远比我适合为本书写序。我相信,以他们的见解、素养乃至文采,都能让本书更有份量。我也相信我政治学门的同仁在看了书稿之后,一定也都会异口同声地推荐。我更愿意相信,作者在这么多可以推荐此书的人选中,敢让一个从未踏上新加坡土地的小咖学者率先品尝如此重要的人生见证,有他超乎友谊与市场销售成绩的考量。我并没有追问原因,并且第一时间就答应了。这并不是自己胆敢以只去过东南亚一、两次的皮毛印象,下笔来推荐这本书;而是我打从心里明白,这位成为全职交易人兼奶爸的大学罗浮群(童军团)玩伴,一定会不按牌理出牌。能被这样的怪才选中,甚至邀请写推荐序,对我来说已经不是「荣幸」二字就能形容。

  二○一四年末,我和国内大多数学者一样参加完耗时数週的「作文比赛」(提科技部研究计画)。气力放尽后的隔天,我挥别所有跨年倒数邀约,准备花个两天把书稿啃完。开始阅读后才发现,如果众多政治学期刊论文是要花力气才能食用的榴槤,那本书可说是吃来令人愉悦的龙眼。展嘉以小说回合的手法来写政治观察,并以说书人的角色,半认真、半开玩笑地描述对事件的观察,让我在跨年之夜不舍掩卷,索性一饮而尽。

  这种说书人的风格,恐怕也只有这位我认识多年的冷面笑匠才写得出来。这般说故事的本事,尤其把政治现象和问题意识相结合,说到人人听得懂、甚至让人无法掩卷的能耐,已成功地让身为政治学者的我开始严肃思考:未来的政治学新生是不是应该先读这本书,再来讨论研究课题?这种写法到底是天生的才华,还是展嘉已成功地从他夫人那里得到人类学和社会学研究方法的真传,不得而知;但我很确定的是,本书所展现的,是许多像我一样的政治学者和学子都想拥有的说故事功力——也就是把生硬的研究发现或事实、政治现象、政策问题,说得活灵活现的能耐。

  本书跟一般政治评论或社会观察的最大不同之处,在于本书根植于作者超过二十年的台湾经验、三年的美国经验,以及十年的新加坡经验;这是三相对比之下,凝聚而成的精华。本书除了能帮助读者开启对政治现象的好奇,也能学到如何跳脱目前的思考格局,重新审视自身的生活环境。

  身在台湾的我们,大多已习惯追求个人小确幸,而渐渐丧失了对世界的好奇心。展嘉一家人和我们同样追求小确幸,但他不同于我们之处,在于他从未减少对身旁大小事的记录、存疑和观察,因此才能看穿现象之间的逻辑。例如,当你看到街坊当铺增加的时候,会不会想到这是博奕特区的副作用?(第5章)当你羡慕新加坡高薪养廉政策的同时,会不会想到这反而是人民不满政府的理由之一?(第8章)如果新加坡人想当针砭时事的乌鸦,但碍于威权的媒体环境,只能用部落格抒发异见(第6章),或勉力从地方选举中一点一滴的改革(第8章)——那么,你干嘛羡慕新加坡?

  本书更有许多观察,在在展现了作者是如何将生活中的资讯,转化为思辨的素材。例如,新加坡政府如何解决人们不婚或晚婚的问题?请看看他们的住房政策,是如何有助于提升年轻男女早早成家的意愿(第2章);家家都能申请外籍帮佣的新加坡真像天堂一样吗?请看客工系统如何养成缺乏公德心的公民(第4章);把英语当成国语会让国家更有竞争力吗?请看新加坡如何让英语结合菁英主义,创造就业门槛和歧视(第3章);你觉得新加坡是融合专制与民主的典范吗?那就看看选票编号及强制投票政策,创造的是怎样的「新」式民主吧。(第7章)

  综观全书,展嘉于字里行间展现的观察力、判断力与决策能力,与他征服股海多年依然健在的能力相当一致——你将能透过本书窥见一位全职交易人,是如何观看股市以外的世界。同时,他以十年观察与思辩累积而成的独立判断,做出了影响人生的重大决定。(第9章)虽从书名看不出端倪,但对我们这样想爱台湾、但还不确定该怎么做的人来说,这是一个重要的讯号。我认为展嘉写作本书的出发点,与齐柏林导演《看见台湾》的用心暗合道妙。

  那么看完本书的读者,是不是就会对台湾的一切更有信心呢?其实本书无意导向非黑即白的判断,你也许无法从中找到所有「新加坡能,为什么台湾不能」的理由,但本书能为你开启「新加坡不能的,为什么台湾看不到」这个全新的视野。就我这个教方法论的政治学者看来,这本汇整过去十年狮城蹲点观察的「纪录片」,给你我的影响应该是重启我们对这世界(不只是新加坡或台湾)种种现象的好奇心。

  学术界愈钻愈细,科技发展已普遍压倒社会学门的价值,连「哲学家」和「科学家」头衔的含金量都已大幅缩水。大学殿堂在过度分工及知识生产诱因的摧逼之下,已经很难教出当年直指国王新衣的男孩或女孩了。我们身处大学之中,除了继续努力克服这个盲点,也只能满心期待未来招收的学生,是像作者这样敢于问出关键问题的新哲学家或新科学家。对我来说,不必满腹经论才是哲学家,不必满口术语才称科学家;哲学家本是科学家、科学家心中也住着哲学家,无需以一纸博士学位来证明。在本书问世前,我就一直如此相信,而展嘉用他的文字证明了这一点。

  这本书要告诉你的东西,我判断你在大学修课应该是听不到的,甚至你拜google大神也求不来。你不必因为展嘉的敢言而担心他的安危;你也不必因为展嘉描述的新加坡与你的认知不同而跳脚。这是一部有高度娱乐性质的纪录片,缝进书里的幽默感,会让你忘了它事实上是本严肃的书(政治人物应该好好阅读的那一种);而书中的故事,肯定会让你像我一样,决心下回去新加坡时得好好仔细瞧瞧了。

刘正山 ▌国立中山大学政治研究所教授

推荐序3

台湾人,我们可以更有自信。


  岁末年终,年纪即将奔四,在三、四年级的长辈眼里似乎仍显年轻;但跟七、八年级之间,似乎开始出现代沟。我常在想,我们这个世代能为台湾做什么?又能留下什么给下一代?

  去年夏天的高中毕业二十年同学会前夕,我才知道高中同学里,除了教授、工程师、创业者、投资人跟专业经理人等各种职业,又多了一位全职交易人兼知名作家;而且旅居海外多年,却能靠着投资台湾股市过日子,显然有异于常人之处。并且,这位作家在半年后又要出版第二本大作了。

  虽然我个人不擅长股票投资,但因为投入新创事业的辅导与投资领域多年,对资本市场的操作与获利方式也略知一二。能在股票市场上长期获利,除了专注与纪律,也要有很好的观察力与学习力,而这就是我同学梁展嘉的专长。

  撇开投资专长不谈,我这位同学的人生经历也够特别了。在美国念了土木硕士、进入营建业职场,却在娶了新加坡同学后,成为星国女婿,在当地成了华文老师。在远距操作台股多年之后,更毅然走上全职交易人与作家之路,这样的决心与勇气,其实也是一种创业的态度与能力。

  但这本新作,谈的不是投资理论与实务,而是亲身观察新加坡的一手心得,也是我近几年不断在寻找的答案。到底,身为台湾人的我们,在焦虑什么?为什么总要羡慕邻近的日本、韩国、新加坡,甚至连中国的「北上广深」(北京、上海、广州、深圳)似乎都开始超越台湾了?

  有过旅行经验的读者就知道,探索过越多国家地区的风土人文,离开自己熟悉的土地越远,就越有机会用理解和比较的观点,观察自己成长与生活的家乡。而旅居美国、新加坡多年的展嘉,在第一本书里已经展现了对产业与资本市场的观察力,还有融合生活故事与人生经历的写作能力;因此这本新作让我非常期待。拿到书稿之后,在出差旅程的班机跟回程路上读完,同学果然没让我失望。

  因为工作型态与家庭成员增加的关系,这几年我很频繁地出差与旅游,走访了纽西兰、新加坡、香港、东京、硅谷与中国许多城市,并在去年第二次造访新加坡时,跟展嘉有过深入的探讨:为什么新加坡能在短短十年之内,展现出亚洲瑞士的气势?

  同样是华人国家、同样是移民社会,为什么新加坡能,台湾不能?这个问题经常出现在我的脑海中。

  在本书中,展嘉以亲身经历具体描绘了新加坡的住宅、教育、婚配、媒体、选举等社会现象,也探讨了人口政策与产业规划。简单地说,新加坡很幸运地拥有具竞争企图心与执行力的两代执政强人,但也牺牲了公民自主与开放社会的可能性。其中的取舍没有对错,但我认识越来越多的新加坡朋友,或者旅居新加坡的台湾人、中国人、外国人,其实更喜欢台湾。

  国土规划与赌场设置对新加坡的影响,我因为去年刚好住在圣陶沙与金沙湾两个重大项目的旅馆中,也走访了几个着名景点和园区,格外有感。此外,因工作之故我接受了新加坡当地电台的专访,相较于在台湾参与几次电视与广播节目接触到的媒体从业人士与工作环境,新加坡的媒体集团跟制播内容,确实可感受到是控制在政府手中。

  所谓他山之石可以攻错,同样是人口密集的岛国,新加坡有许多值得我们学习与反思的地方。

  以教育制度来说相对务实,但也因为分流过早,导致翻身不易与极大的学习压力。因为把资源集中在部分菁英上,又採取奖助留学跟高薪吸引进入政府的方式,一方面让政府得以持续保持效能,另一方面也造成长期垄断。在看到新加坡的整齐清洁或所谓高效能政府的背后,其实我们也要思考:新加坡的人民与社会,是否也失去了选择的机会?

  在书里,也看到近年来新加坡一党独大的现象已经开始被挑战;而在台湾,我们经历了多次学运跟政党轮替,是否该更珍惜已被我们视为理所当然的民主?

  另一个很值得探讨的现象,是新加坡的住宅政策。高度由国家主导,以「使用权」取代「拥有权」的概念,一方面挑战了华人「有土斯有财」的农业社会思维;一方面也稳定房价,让经济成长与政府建设不会成为土地与房屋市场高度炒作的催化剂。

  展嘉的亲身经历也描述了新加坡不是没有经历过房价上涨,但政府是如何稳定房市、并以长期的政策工具平抑上涨趋势,或透过国土规划与建设平衡区域发展;格外值得观摩学习。

  放眼未来,面对网路产业崛起,物联网与大数据的时代即将展开,在生产、消费即将合一的「产消者(Prosumer)时代」,当能源、物质、资讯的生产消费开始翻转,发生「去全球化、去中心化、去中间化」等现象,主要经济大国(美、中、日、德)以及新兴市场,还有如台湾与新加坡这些中小规模的经济体,如何因应与发挥自身优势,是非常值得关注的议题。

  新加坡向来由政府「投资长期」,但却缺乏民主空间;相较于台湾因选举制度与政党政治衍生的「立即见效」和追求短期指标,两者之间是否可以平衡、如何在既有民主开放的制度下,建立政府、媒体、产业与公民的沟通方式,我想关键仍然是「资讯」的公开与透明。台湾一直是华人国家与社会中,在媒体与网路等资讯相关内容及平台上最为开放与自由的。但愿我们能持续保有这个优势。

  不可否认,台湾有许多问题需要改善,我们也因为这些问题而缺乏自信。但我们永远有两个选择——因为台湾不够好,用脚投票、离开台湾;或者因为台湾不够好,所以继续努力、改变台湾。

  我选择后者。
  那你呢?

詹益鑑 ▍之初创投共同创办人暨合伙人

图书试读

前言 未完的告白

二○一三年尾,我与我的伯乐郑俊平先生对《一个全职交易人的投资告白》(以下简称《投资告白》)有过一次意见交换。我当时有一个疑问:「本书的双主轴,交易与人生经验,亦即投资与告白,究竟哪一条线会吸引到大部分的读者呢?」由于告白明显与投资脱勾,我想了好一阵子才找出了彼此的相关性。虽然我个人对书里告白部分的满意度要高过投资部分,但是考虑到郑先生常讲的一句话——「梁先生,恕我直言,因为你不是名人。」——我不得不对告白章节打个折扣。事实上,这句话激发了我特意强化该章节的内容。几经修改,全书的最终版本就在隔年三月定稿了。

二○一四年四月二十四号,我的处女作《投资告白》正式上架,随即刮起一阵小小的旋风,连续攻佔了金石堂书店非文学排行榜前三十名达五週之久,三个月之内即刷到六次。以一个纯素人来说,有这般成绩确实令人振奋。然而来函的读者大多数是投资人或散户,而不是一般大众,我对于这样的反应,感到有些怅然若失。

直到书上市两个多月后,六月二十九日《商业周刊》的一篇书摘在三天之内,浏览量超过了十几万人。这篇书摘便是许多脸书用户大量转载分享的「戳破神话!一个台湾人在新加坡当公务员的告白」,其撰文者就是我本人。于是,《投资告白》才真正走进了一般大众的眼界。换句话说,我当时下足功夫的告白部分终于获得了应有的重视,在电脑前总计两百多个工作小时的写作时间并没有白费,而素人也不再是素人。

对于《商业周刊》的书摘引起广泛的回响,我虽然感到有些意外,但是也能找到一些解释的理由。到目前为止,台湾媒体界对新加坡的报导,多半流于印象式或概念式的片面解读,有如用望远镜来观察。至于我,因为我在当地实实在在生活了十年,有如用显微镜来观察,我的一番见解就显得十分露骨而真实。或许是这股新鲜感打动了国人,再次激起大家对南洋岛国的好奇心。

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这本书的出现,就像是一面镜子,照出了我心中对于“别人家”的微妙心态。我们常常会不自觉地将自己的生活与发达国家进行比较,然后生出各种羡慕和不甘。《干嘛羡慕新加坡?:一个台湾人的新加坡移居10年告白》这个书名,恰恰点出了这种集体情绪中的一个重要面向。它似乎在挑战一种普遍的认知,邀请读者去质疑那些建立在表面观察之上的“羡慕”。我希望作者能够深入浅出地剖析,新加坡究竟有哪些方面让人们产生了“羡慕”,而这些“羡慕”是否真的如我们想象般美好,或者存在着我们不了解的另一面。我非常期待看到作者如何通过自己在新加坡的亲身经历,来解构这些普遍的认知,甚至颠覆我们对新加坡的刻板印象。我渴望了解,作者在经历十年的生活后,对“羡慕”这个词本身有了怎样的理解,以及这种理解是如何形成的。这本书或许能让我们反思,真正的满足和幸福,是否真的来源于外部环境的优越,还是更多地在于内心的平静与自我认同。

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一直以来,我对新加坡这个城市国家都抱有一种模糊的向往,总觉得它现代化、整洁,又充满机会。当我在书店看到《干嘛羡慕新加坡?:一个台湾人的新加坡移居10年告白》时,立刻被这个充满挑衅意味的书名吸引了。我一直很好奇,一个在新加坡生活了十年的人,会有怎样的观察和感悟,尤其是从一个台湾人的视角出发,这与我熟悉的台湾社会文化又会有怎样的碰撞?我期待这本书能带我走进新加坡的真实肌理,去理解那些光鲜亮丽背后的生活百态,去探究“新加坡模式”对于普通人而言,究竟意味着什么。我想知道,作者在适应新加坡的生活方式、工作节奏,以及融入当地社会的过程中,经历了哪些具体的挑战和惊喜?那些我们从新闻里看到的、被大加赞赏的政策和设施,在日常生活中又是如何运作的?这本书会不会像一本生动的社会学研究报告,又或者像一个朋友的真诚分享,让我能够身临其境地感受到新加坡的温度和湿度?我尤其好奇,作者在十年之后,回看当初的决定,会有怎样的思考,又会给同样对移居新加坡感兴趣的读者带来哪些值得深思的启示。

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当看到《干嘛羡慕新加坡?:一个台湾人的新加坡移居10年告白》时,我脑海中立刻闪过无数关于新加坡的印象:整洁的街道、高效的交通、严格的法律、以及随处可见的绿化。然而,这些表象之下,真实的生活又是怎样的?一个在新加坡扎根十年的台湾人,他的观察和感受,一定比任何旁观者都更加深刻和真实。我期待这本书能够带我走进新加坡的“日常”,去了解那些普通人的喜怒哀乐,去感受那里的文化氛围,以及人与人之间的互动方式。作者的“告白”二字,更增添了一份期待,这意味着这本书可能充满了真诚的情感和个人化的体验,而非一板一眼的论述。我想知道,在十年的时光里,作者是如何在新加坡找到自己的位置,又是如何处理好来自不同文化背景的自己,与这个新环境之间的关系。这本书如果能提供一个充满人情味的视角,让我看到新加坡不为人知的另一面,那将是一次非常愉快的阅读体验。

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作为一名对亚洲社会发展颇感兴趣的读者,《干嘛羡慕新加坡?:一个台湾人的新加坡移居10年告白》这本书的书名,无疑戳中了我的好奇心。新加坡作为一个被广泛提及的“成功范例”,其背后的社会运作逻辑和个人体验,总是披着一层神秘的面纱。我期待这本书能够撕开这层帷幕,让我以一个更加接地气的视角,去认识新加坡。作者的“告白”形式,预示着这是一次充满个性和情感的分享,而非冷冰冰的数据堆砌。我希望能够通过他的文字,感受到新加坡的日常生活气息,那些关于住房、教育、工作、社交等方面的真实细节,以及在这些方面,与台湾社会存在的具体差异和共鸣。这本书能否让我看到,在新加坡的“光环”之下,隐藏着怎样的平凡与不易?作者的十年经历,又为我们提供了怎样的视角,去重新审视“羡慕”这种情绪的根源和意义?

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坦白说,我一直对“移居”这个话题充满好奇,但又带着几分审慎。《干嘛羡慕新加坡?:一个台湾人的新加坡移居10年告白》这本书,光从书名就能感受到一种毫不掩饰的坦诚。一个在异乡生活了十年的人,终于愿意袒露心声,这本身就极具吸引力。我希望这本书不仅仅是关于新加坡的生活指南,更重要的是,它能探讨移居背后的人生选择和心理历程。作者是如何做出这个重大决定的?在适应新环境的过程中,他经历了怎样的文化冲击和身份认同的挣扎?有没有过想要放弃的时刻?是什么支撑他坚持下来?我更关心的是,这份“告白”会揭示出怎样的“不被羡慕”的真实面向,那些媒体报道中难以触及的细节,那些在日常生活中日积月累的困惑和无奈。这本书如果能让我看到一个活生生的人,在异国他乡的真实生活轨迹,以及他从中获得的成长和对人生的深刻体悟,那将是极具价值的。

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