具体描述
＊中央研究院院士 朱敬一专序推荐
「杨教授所谈论的台湾社会不公平，不但与当下许多年轻人的抑郁息息相关，也恰巧是我自己近年来研究、关注的主题。他的书给我相当的启发，我认为对于一般读者，也一定会有相同的效果。」－－中央研究院院士朱敬一
＊杨志良说：这将是我最后一本非公卫健康的「杂书」。因为如果台湾可以从目前的向下恶性循环，开始向上反转，就不用再苦口婆心写「杂书」了。
＊分配，是刻骨铭心的问题；政府如果感受不到人民的痛，人民将收回交付给政府的权力。民主国家，政党失去政权是常事，但请千万不要为了保政权，搞到失去国家！
＊最厉害的殖民不是用武力，而是用思想，无声无息的渗透，被殖民的一方毫无所觉，还对殖民者感恩戴德。台湾对美国就是这样，被卖了都不知道，还帮对方数钞票。
＊政府的基础建设如造桥铺路、维持治安等等，都是受薪阶级出的钱，富人缴税少，却享用优质的公共财及建设成果，小老百姓种树，富人纳凉，如此劫贫济富，政府领导人不觉得羞愧吗？
＊所得合理分配是艰鉅的工程，却是政府不可逃避的责任。採用「混和型经济」，生产让市场自由竞争，分配用社会主义力求平均，才能让民众许愿，下辈子再当台湾人。
公卫学者出身，为何跨足谈分配、谈经济？
公平分配正是公卫的核心精神，全民健康不能有贫富贵贱之分，《礼运大同篇》中的「老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养」，是杨志良一生追求的目标。他真心相信，此刻台湾仍有许多如他一般抱持愚公心情，不甘心台湾就此一败涂地，伊于胡底的人，而此时正是理性公民应该发声、应该挺身的关键点。
杨志良忧心台湾的未来，希望能改变台湾深陷泥沼的现状，他认为，关键就在于「分配」问题。书中深入剖析多年来，台湾的经济发展因为奉行美国新自由主义，高度偏袒富人、贬抑劳动价值，让原本较均富的社会，走上贫富差距愈来愈大的歧途；台湾目前所有的问题，都是从这里开始产生的，环环相扣，进而影响其他层面，政治上，政商水乳交融、形成政党、民代、财团共犯结构；同时，台湾又实施民粹式的福利制度，导致财政严重亏空，债留子孙。
「生产」只是经济发展的手段，「分配」才是经济发展的目的。一个国家社会，只要做好分配，即使经济没成长，依然可以提升财富效用及社会福祉，让人民觉得过得幸福，也就是，重要的不只是把饼做大，更重要的是每个人都能分到足够的饼。
要改变台湾当前的倾颓衰败，政府唯一的路就是实践分配正义，而税制就是财富重新分配的神兵利器。我们期待政府有魄力进行税改，提升施政效能的同时，也必须靠公民力量提升整个社会的公民意识。政府与人民同步成长，才能同心合力救台湾！
「杨教授所谈论的台湾社会不公平，不但与当下许多年轻人的抑郁息息相关，也恰巧是我自己近年来研究、关注的主题。他的书给我相当的启发，我认为对于一般读者，也一定会有相同的效果。」－－中央研究院院士朱敬一
＊杨志良说：这将是我最后一本非公卫健康的「杂书」。因为如果台湾可以从目前的向下恶性循环，开始向上反转，就不用再苦口婆心写「杂书」了。
＊分配，是刻骨铭心的问题；政府如果感受不到人民的痛，人民将收回交付给政府的权力。民主国家，政党失去政权是常事，但请千万不要为了保政权，搞到失去国家！
＊最厉害的殖民不是用武力，而是用思想，无声无息的渗透，被殖民的一方毫无所觉，还对殖民者感恩戴德。台湾对美国就是这样，被卖了都不知道，还帮对方数钞票。
＊政府的基础建设如造桥铺路、维持治安等等，都是受薪阶级出的钱，富人缴税少，却享用优质的公共财及建设成果，小老百姓种树，富人纳凉，如此劫贫济富，政府领导人不觉得羞愧吗？
＊所得合理分配是艰鉅的工程，却是政府不可逃避的责任。採用「混和型经济」，生产让市场自由竞争，分配用社会主义力求平均，才能让民众许愿，下辈子再当台湾人。
公卫学者出身，为何跨足谈分配、谈经济？
公平分配正是公卫的核心精神，全民健康不能有贫富贵贱之分，《礼运大同篇》中的「老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养」，是杨志良一生追求的目标。他真心相信，此刻台湾仍有许多如他一般抱持愚公心情，不甘心台湾就此一败涂地，伊于胡底的人，而此时正是理性公民应该发声、应该挺身的关键点。
杨志良忧心台湾的未来，希望能改变台湾深陷泥沼的现状，他认为，关键就在于「分配」问题。书中深入剖析多年来，台湾的经济发展因为奉行美国新自由主义，高度偏袒富人、贬抑劳动价值，让原本较均富的社会，走上贫富差距愈来愈大的歧途；台湾目前所有的问题，都是从这里开始产生的，环环相扣，进而影响其他层面，政治上，政商水乳交融、形成政党、民代、财团共犯结构；同时，台湾又实施民粹式的福利制度，导致财政严重亏空，债留子孙。
「生产」只是经济发展的手段，「分配」才是经济发展的目的。一个国家社会，只要做好分配，即使经济没成长，依然可以提升财富效用及社会福祉，让人民觉得过得幸福，也就是，重要的不只是把饼做大，更重要的是每个人都能分到足够的饼。
要改变台湾当前的倾颓衰败，政府唯一的路就是实践分配正义，而税制就是财富重新分配的神兵利器。我们期待政府有魄力进行税改，提升施政效能的同时，也必须靠公民力量提升整个社会的公民意识。政府与人民同步成长，才能同心合力救台湾！
著者信息
作者简介
杨志良
1946年生，师大卫生教育系学士、台大公共卫生研究所硕士、美国密西根大学公共卫生博士。个性鲜明，说话直率，勇于面对困难，以实践社会公义为人生目标。对台湾最大贡献是规划、推动全民健保，也监督、改革全民健保。
曾是台大公卫所破格任用的最年轻所长，也曾是经营绩效佳的医院管理者，担任卫生署长时，不改快人快语作风，严辞批判时局，痛斥恶质媒体，多次挑战立法院及监察院权威，被誉为「台湾最有guts的欧吉桑」。另着有《拚公义，没有好走的路》、《台湾大崩坏》（天下文化出版）。
杨志良
1946年生，师大卫生教育系学士、台大公共卫生研究所硕士、美国密西根大学公共卫生博士。个性鲜明，说话直率，勇于面对困难，以实践社会公义为人生目标。对台湾最大贡献是规划、推动全民健保，也监督、改革全民健保。
曾是台大公卫所破格任用的最年轻所长，也曾是经营绩效佳的医院管理者，担任卫生署长时，不改快人快语作风，严辞批判时局，痛斥恶质媒体，多次挑战立法院及监察院权威，被誉为「台湾最有guts的欧吉桑」。另着有《拚公义，没有好走的路》、《台湾大崩坏》（天下文化出版）。
图书目录
推荐序 给阳光率直的欧吉桑加油 朱敬一
序 我们还有多少时间？
第一部 这样下去，我们必定失去国家
第一章 悲惨世界谁造成？－－政府对人民痛苦无感，台湾加速崩坏
第二章 你有被剥夺的感觉吗？－－分配不公刻骨铭心
第三章 一切政府出钱？－－分配效能考验大家的智慧
第四章 你要贫穷的民主吗？－－分配不均，马克思魂必将再现
第二部 师承美国，施政失灵
第五章 大政府、小政府，该走哪条路？－－台湾曾有辉煌荣景
第六章 美国堕落，祸害他国－－「假面超人」的真面目
第七章 弱肉强食的「全球化」－－立足点不平等，如何奢谈贸易自由
第八章 近三任总统断送台湾未来－－从均富大道到贫富悬殊的歧途
第三部 台湾人的悲哀
第九章 台湾债，淹脚目－－政府又小又穷，国债高筑
第十章 有钱人缴的税多，还是你我？－－劫贫济富的税赋不公
第十一章 炒房炒地不只祸害经济－－钱潮奔向房市，产业无法升级
第十二章 薪资冻涨，人口冻长－－双冻效应，冻住年轻世代的未来
第十三章 黑心商人，毒吓全台－－美丽宝岛变贪婪之岛
第十四章 台湾没有大老，只剩老大－－经济问题，就是政治问题
第四部 让我们一起追求幸福国度
第十五章 把人民照顾好，经济自然好－－採取「混和型经济」是解药
第十六章 税改救国家－－讲清楚说明白，谁说人民不理性
第十七章 展开新公民运动－－让台湾成为具思辨能力的公民社会
后记
附录 2014国民党败选深层探讨
序 我们还有多少时间？
第一部 这样下去，我们必定失去国家
第一章 悲惨世界谁造成？－－政府对人民痛苦无感，台湾加速崩坏
第二章 你有被剥夺的感觉吗？－－分配不公刻骨铭心
第三章 一切政府出钱？－－分配效能考验大家的智慧
第四章 你要贫穷的民主吗？－－分配不均，马克思魂必将再现
第二部 师承美国，施政失灵
第五章 大政府、小政府，该走哪条路？－－台湾曾有辉煌荣景
第六章 美国堕落，祸害他国－－「假面超人」的真面目
第七章 弱肉强食的「全球化」－－立足点不平等，如何奢谈贸易自由
第八章 近三任总统断送台湾未来－－从均富大道到贫富悬殊的歧途
第三部 台湾人的悲哀
第九章 台湾债，淹脚目－－政府又小又穷，国债高筑
第十章 有钱人缴的税多，还是你我？－－劫贫济富的税赋不公
第十一章 炒房炒地不只祸害经济－－钱潮奔向房市，产业无法升级
第十二章 薪资冻涨，人口冻长－－双冻效应，冻住年轻世代的未来
第十三章 黑心商人，毒吓全台－－美丽宝岛变贪婪之岛
第十四章 台湾没有大老，只剩老大－－经济问题，就是政治问题
第四部 让我们一起追求幸福国度
第十五章 把人民照顾好，经济自然好－－採取「混和型经济」是解药
第十六章 税改救国家－－讲清楚说明白，谁说人民不理性
第十七章 展开新公民运动－－让台湾成为具思辨能力的公民社会
后记
附录 2014国民党败选深层探讨
图书序言
第二章 你有被剥夺的感觉吗？
有一年夏天我到蒙古，看到公羊的生殖器都套着塑胶袋，为什么？做何用？问了当地人，原来是节育用，避免公羊及母羊交配。因为母羊若夏天怀孕，将在严冬生产，但冰天雪地寸草不生，没草吃小羊活不了。所以蒙古人让羊只在冬末交配，小羊生下来时是初夏，有草可吃了。传统蒙古牧民还有个习惯，夏天不宰牛羊，只喝牛羊乳及吃乳制品，冬天牛羊少草吃且人需要热量，才宰杀牲畜来吃。
依季节变化调节牲畜生育、规画粮食配置，确保一整年不虞匮乏，这就是「分配」的重要。持家必须重视分配，治国更须重视分配，社会才会安定。台湾当前诸多社会问题发生的症结，就是分配！政府只顾拚经济，饼做大却没有公平分配，一般普罗大众分到的饼更小，薪资倒退15、16年，施政资源又分配不均，造成老无所终、幼无所养及壮无所用等社会问题，大家心中不平可想而知。
台湾，欠缺分配正义！
分配 才是经济发展的目的
分配为什么重要？
不只蒙古人，农业社会时，人们在农作物或渔获丰收时，或晒干或腌渍长期保存，固然是为了惜物惜福不浪费，也是备不时之需，万一来年欠收，家里还有食物裹腹。「分配」之所以重要，就在于分配做得好，生活便不虞匮乏，伴随而来的「拥有」，更带来心理上的安定与幸福感。
经济学的基本逻辑很简单：用最少的资源生产最多的东西，达到最大的满足。经济」一词，不论对国家、社会、企业、个人，都有两层意义：一是以最少的资源产出最多的果实；二是将有限的资源做最好的配置，以求带来最大的效用及福祉。
总而言之，「生产」只是经济发展的手段，「分配」才是经济发展的目的。国家合理分配预算于教育、健康、研发、基础建设、社会福利、国防外交等，为全民创造最大的幸福（Gross Happiness）；个人及家庭依需求及喜好，将有限的财富分配在食衣住行育乐上，获得最大的满足。
用台湾目前的流行语「确幸」来说，大家努力工作，追求的就是确幸。小确幸如一顿美食、一趟小旅行，为日常生活带来雀跃与快乐；大确幸如存款数字不断上升或购车置产，为长远人生带来安全感。
有一年夏天我到蒙古，看到公羊的生殖器都套着塑胶袋，为什么？做何用？问了当地人，原来是节育用，避免公羊及母羊交配。因为母羊若夏天怀孕，将在严冬生产，但冰天雪地寸草不生，没草吃小羊活不了。所以蒙古人让羊只在冬末交配，小羊生下来时是初夏，有草可吃了。传统蒙古牧民还有个习惯，夏天不宰牛羊，只喝牛羊乳及吃乳制品，冬天牛羊少草吃且人需要热量，才宰杀牲畜来吃。
依季节变化调节牲畜生育、规画粮食配置，确保一整年不虞匮乏，这就是「分配」的重要。持家必须重视分配，治国更须重视分配，社会才会安定。台湾当前诸多社会问题发生的症结，就是分配！政府只顾拚经济，饼做大却没有公平分配，一般普罗大众分到的饼更小，薪资倒退15、16年，施政资源又分配不均，造成老无所终、幼无所养及壮无所用等社会问题，大家心中不平可想而知。
台湾，欠缺分配正义！
分配 才是经济发展的目的
分配为什么重要？
不只蒙古人，农业社会时，人们在农作物或渔获丰收时，或晒干或腌渍长期保存，固然是为了惜物惜福不浪费，也是备不时之需，万一来年欠收，家里还有食物裹腹。「分配」之所以重要，就在于分配做得好，生活便不虞匮乏，伴随而来的「拥有」，更带来心理上的安定与幸福感。
经济学的基本逻辑很简单：用最少的资源生产最多的东西，达到最大的满足。经济」一词，不论对国家、社会、企业、个人，都有两层意义：一是以最少的资源产出最多的果实；二是将有限的资源做最好的配置，以求带来最大的效用及福祉。
总而言之，「生产」只是经济发展的手段，「分配」才是经济发展的目的。国家合理分配预算于教育、健康、研发、基础建设、社会福利、国防外交等，为全民创造最大的幸福（Gross Happiness）；个人及家庭依需求及喜好，将有限的财富分配在食衣住行育乐上，获得最大的满足。
用台湾目前的流行语「确幸」来说，大家努力工作，追求的就是确幸。小确幸如一顿美食、一趟小旅行，为日常生活带来雀跃与快乐；大确幸如存款数字不断上升或购车置产，为长远人生带来安全感。
图书试读
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