具体描述
「我需要爱情故事——这不过是我求生的本能，无须逃脱。」
等待了二十年，终于有了一本当代小说家经典级同志爱情小说！
王德威主编、「当代小说家」系列又一璀璨之作。
小说家郭强生跨越写作幅度，泪别「前半生」重量级代表作。
等待了二十年，终于有了一本当代小说家经典级同志爱情小说！
王德威主编、「当代小说家」系列又一璀璨之作。
小说家郭强生跨越写作幅度，泪别「前半生」重量级代表作。
「我们未来的路已经够难走了，不要再自寻烦恼了好不好？做你相信的事就对了！」
人生再复杂再深奥的道理，其实最后都可以简化成这两个字：时机。
绝大多数的失望之所以会发生，则是因为这两个字：错过。
虽然是烂命一条，至少知道生错的是时代，不是自己。
深夜里一家名为「MELODY」的酒馆亮着刚刚好的灯火，
老朋友喊店长「老七」，新加入的客人称他「Andy」。
在酒馆中，无分你我各自带着自己的身世，进入或离开……
历经上世纪的喧哗，好歹我们都精彩地活过一把。
「我第一次发现到，男生在一块儿不一定就得成群结伙吃冰打球。」
年少时的选择成为现在的故事，所谓的未来，原来总隐藏在我们不愿正视的过去里。
没有人是婊子，只有输不起的逊咖。
虽然那年夏天的我们都在虚幻的感情中自苦，其实仍有爱情柔软的羽翼在眷护着。短暂的曲折，小小的忌妒与孤独，不贪想更多，以为情爱就是带着咖啡的微苦，加速着心跳，让自己在夜里清醒地作着无聊的梦。
那是此生再也不会有的奢侈。
拒绝了任何字符将我们命名，我们永远也成不了彼此生命中真正的，同志。
在未来都只能各自上路，生存之道存乎一念之间，谁也唸不了谁的经。
就让同学的归同学，同志的归同志。──郭强生《断代》
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郭强生是台湾中坚代的重要小説家，最近几年因爲同志议题小説《夜行之子》（2010）、《惑乡之人》（2012）以及散文专栏而广受好评。即将推出的《断代》代表他创作的又一重要突破。在这些作品里，郭强生状写同志世界的痴嗔贪怨、探勘情欲版图的曲折诡谲；行有余力，他更将禁色之恋延伸到历史国族层面，作爲隐喻，也作爲生命最爲尖锐的见证。郭强生喜欢说故事。他的敍事线索绵密，充满剧场风格的冲突与巧合，甚至带有推理意味。然而他的故事内容总是阴郁秾丽的，千回百转，充满幽幽鬼气。这些特征在新作《断代》里达到一个临界点。
──王德威
著者信息
作者简介
郭强生
1964年生，台大外文系毕业，美国纽约大学（NYU）戏剧博士，目前为国立东华大学英美语文学系教授。高中时期便于「联副」发表小说进入文坛，二十二岁出版第一本短篇小说集《作伴》。留美期间又陆续获得时报文学奖戏剧首奖与文建会剧本创作首奖。2000年结束美国教职返台，协助成立华文世界第一间「文学创作研究所」，培育当前台湾新锐作家无数。2010年再度推出小说作品《夜行之子》，立即获得广大回响与瞩目，入围台北国际书展大奖。2012年出版长篇小说《惑乡之人》，荣获第37届金鼎奖。
近年作品多次入选「年度散文选」与「年度小说选」，同时主编《九十九年年度小说》、《作家与海》台湾海洋书写文集等。其他出版作品包括散文集《我是我自己的新郎》、《就是舍不得》、日记文学《2003/郭强生》，以及评论文集《如果文学很简单，我们也不用这么辛苦》、《文学公民》、《在文学徬徨的年代》。剧场编导作品计有《非关男女》《慾可慾非常慾》、《给我一颗星星》、《慾望街车》等多部。优游于文学与文化不同领域，其文字美学与创作视角成熟沉稳，冷冽华丽，从激昂与忧郁之人性冲突中淬取恣放与纯情，澎湃中见深厚底蕴。
郭强生
1964年生，台大外文系毕业，美国纽约大学（NYU）戏剧博士，目前为国立东华大学英美语文学系教授。高中时期便于「联副」发表小说进入文坛，二十二岁出版第一本短篇小说集《作伴》。留美期间又陆续获得时报文学奖戏剧首奖与文建会剧本创作首奖。2000年结束美国教职返台，协助成立华文世界第一间「文学创作研究所」，培育当前台湾新锐作家无数。2010年再度推出小说作品《夜行之子》，立即获得广大回响与瞩目，入围台北国际书展大奖。2012年出版长篇小说《惑乡之人》，荣获第37届金鼎奖。
近年作品多次入选「年度散文选」与「年度小说选」，同时主编《九十九年年度小说》、《作家与海》台湾海洋书写文集等。其他出版作品包括散文集《我是我自己的新郎》、《就是舍不得》、日记文学《2003/郭强生》，以及评论文集《如果文学很简单，我们也不用这么辛苦》、《文学公民》、《在文学徬徨的年代》。剧场编导作品计有《非关男女》《慾可慾非常慾》、《给我一颗星星》、《慾望街车》等多部。优游于文学与文化不同领域，其文字美学与创作视角成熟沉稳，冷冽华丽，从激昂与忧郁之人性冲突中淬取恣放与纯情，澎湃中见深厚底蕴。
图书目录
彷彿在痴昧／魑魅的城邦──郭强生的同志爱情伦（推）理故事／王德威
1 人间夜
2 关于姚……
3 旧欢
4 重逢
5 在迷巷
6 沙之影
7 梦魂中
8 勿忘我
9 痴昧
10 痴魅
附录／在纯真失落的痛苦中觉醒──郭强生专访／何敬尧 採访
1 人间夜
2 关于姚……
3 旧欢
4 重逢
5 在迷巷
6 沙之影
7 梦魂中
8 勿忘我
9 痴昧
10 痴魅
附录／在纯真失落的痛苦中觉醒──郭强生专访／何敬尧 採访
图书序言
1人间夜
一切仍得谨慎提防的一九八五年—换言之，彩虹旗红缎带摇头丸这些玩艺儿根本还没问世的三份之一个世纪前。
在台湾当时的报纸只有三张，离国际化还很远，资讯就像尚未开放进口的洋菸酒一样，这方面的事更极为稀有也鲜为人知。连在台北市，百姓普遍英文程度仍属低落，所以千万别随便开口，请问哪里有ㄍㄟ ㄅˋㄚ，他可能会以为你是在用器官粗话骂人。同志？别忘了还是戒严时期，「爱人同志」是共产党用语，罪加一等。
那么，要怎么定义MELODY呢？
就干脆不必明说了。没错，若非熟人带路，还会被小心盘查以防滋事。别招摇，得学会故布疑阵，教外人一眼识不破狐狸尾巴那才是上策。所以也别期待MELODY店里有什么风格或设计。店刚开张的时候，这地方连个卡拉OK设备都没有。台北那时的经济还落后马尼拉吉隆坡，想当年能有这么个场子已经很不错了，就别挑剔太多。
BTW，还记得卡拉OK机器刚出现的时候，没有电视萤幕，只能看歌词本，而且用的还是那种匣式录音带？一匣十六首歌，有一本书那么厚。
MELODY才十五坪的店面，去掉吧台与座椅，站人都嫌挤，哪来的多余空间堆放？想来这里高歌？还是等数位化点歌系统出现再说吧！
不过说也奇怪，即使日后有了钱柜这种全民欢唱出现，每家同志酒吧不论规模大小，仍少不了卡拉OK娱兴。这恐怕是三十年沧海桑田过程中唯一还保留下来的传统。歌唱得好坏倒是其次，有个上台亮相的机会才是重点，否则黑麻麻一屋子人哪能赢来目光，出门前的一番精心打扮岂不浪费？
不是说那时候的人英文水准不高吗？那又为什么取了个这样装模作样的英文名字MELODY？且慢，写成了「美乐地」，就别有一番滋味了不是？这就是所谓的故布疑阵，外人看起来觉得是做洋人生意的，员警都要敬畏三分。就像二十年后曾轰动一时、却又昙花一现的摇头吧TEXOUND，这名字在店卡上写写就好，私下大家都说「台客爽」，反倒俗而有力，挺风骚传神的。
与「美乐地」同期的，还有其他这几家场子。
「同心桥」应该是最早装设了卡拉OK的。「重庆」的小舞池里，男男翩翩，夜夜跳着探戈吉鲁巴。中山北路上的「第一酒店」还没歇业，旁边那条小巷里平日窄暗幽僻，到了周末就突然多了成群少年郎鬼头鬼脑忙进忙出。
一切仍得谨慎提防的一九八五年—换言之，彩虹旗红缎带摇头丸这些玩艺儿根本还没问世的三份之一个世纪前。
在台湾当时的报纸只有三张，离国际化还很远，资讯就像尚未开放进口的洋菸酒一样，这方面的事更极为稀有也鲜为人知。连在台北市，百姓普遍英文程度仍属低落，所以千万别随便开口，请问哪里有ㄍㄟ ㄅˋㄚ，他可能会以为你是在用器官粗话骂人。同志？别忘了还是戒严时期，「爱人同志」是共产党用语，罪加一等。
那么，要怎么定义MELODY呢？
就干脆不必明说了。没错，若非熟人带路，还会被小心盘查以防滋事。别招摇，得学会故布疑阵，教外人一眼识不破狐狸尾巴那才是上策。所以也别期待MELODY店里有什么风格或设计。店刚开张的时候，这地方连个卡拉OK设备都没有。台北那时的经济还落后马尼拉吉隆坡，想当年能有这么个场子已经很不错了，就别挑剔太多。
BTW，还记得卡拉OK机器刚出现的时候，没有电视萤幕，只能看歌词本，而且用的还是那种匣式录音带？一匣十六首歌，有一本书那么厚。
MELODY才十五坪的店面，去掉吧台与座椅，站人都嫌挤，哪来的多余空间堆放？想来这里高歌？还是等数位化点歌系统出现再说吧！
不过说也奇怪，即使日后有了钱柜这种全民欢唱出现，每家同志酒吧不论规模大小，仍少不了卡拉OK娱兴。这恐怕是三十年沧海桑田过程中唯一还保留下来的传统。歌唱得好坏倒是其次，有个上台亮相的机会才是重点，否则黑麻麻一屋子人哪能赢来目光，出门前的一番精心打扮岂不浪费？
不是说那时候的人英文水准不高吗？那又为什么取了个这样装模作样的英文名字MELODY？且慢，写成了「美乐地」，就别有一番滋味了不是？这就是所谓的故布疑阵，外人看起来觉得是做洋人生意的，员警都要敬畏三分。就像二十年后曾轰动一时、却又昙花一现的摇头吧TEXOUND，这名字在店卡上写写就好，私下大家都说「台客爽」，反倒俗而有力，挺风骚传神的。
与「美乐地」同期的，还有其他这几家场子。
「同心桥」应该是最早装设了卡拉OK的。「重庆」的小舞池里，男男翩翩，夜夜跳着探戈吉鲁巴。中山北路上的「第一酒店」还没歇业，旁边那条小巷里平日窄暗幽僻，到了周末就突然多了成群少年郎鬼头鬼脑忙进忙出。
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