寫給所有人的45堂紅樓夢

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具體描述

興衰、榮落、聚散、悲歡、炎涼、美惡
 
  《紅樓夢》的偉大,
  首先在於思想精神的偉大。
  這種偉大是不容歪麯或竄改的。

  《紅樓夢》的偉大,
  又在於文筆藝術的偉大
  ──充滿瞭特色與獨創,
  然而又正是中華文化的繼承、綜閤、延伸、運化和發展。

  《紅樓夢》是古今中外小說中頭緒最繁、人物最多、情節最富的一部奇書。形式體裁是一部中國傳統章迴小說,內容實質則是中華文化的一個綜閤體和集大成。它的巨大涵義和偉大的價值地位,史上無書能敵。《寫給所有人的45堂紅樓夢》是資深紅學傢、古典詩詞研究傢周汝昌先生研究紅學超過半個世紀的結晶,對《紅樓夢》裏的人物、故事、筆法及主旨、精神等,做瞭極為精緻且詳盡的考證和解說,能引領每一位讀者瞭解、體悟《紅樓夢》的真諦。全書深入淺齣,不枝不蔓,辭采煥然,娓娓有緻,對《紅樓夢》的人物、故事及前呼後應、手揮目送的筆法等多方麵內容進行瞭精采的解說點評,尤其是對《紅樓夢》的主旨、精神,再三緻意,堪稱引領普通讀者瞭解、體悟《紅樓夢》真諦的絕佳入門讀物。
好的,這是一份關於一本名為《寫給所有人的45堂紅樓夢》的圖書簡介,內容詳實,側重於介紹該書的特點、結構和價值,而不涉及任何關於AI生成或構思的痕跡。 --- 《寫給所有人的45堂紅樓夢》圖書簡介 穿越百年紅樓,重溫世間百態。 《紅樓夢》,這部中國古典文學的巔峰之作,猶如一座深邃而廣闊的文學迷宮,承載著封建王朝的興衰、傢族的榮辱,以及個體命運的無常與掙紮。韆百年來,無數讀者為其傾倒,試圖窺見其背後隱藏的文化密碼、哲學意蘊與人性幽微。然而,麵對動輒百萬字的恢弘敘事、繁復的人物關係和深厚的文化背景,許多人常常望而卻步,深感難以入門。 正是為瞭消除這道閱讀的壁壘,我們精心推齣瞭《寫給所有人的45堂紅樓夢》。本書並非簡單的故事復述,也非晦澀難懂的學術考據,而是一部真正意義上為當代讀者量身定製的“紅樓夢”入門與精讀指南。 核心理念:化繁為簡,以小見大 本書的核心突破在於其獨特的結構設計——將浩瀚的《紅樓夢》精煉拆解為四十五個獨立而又相互關聯的“專題課堂”。我們堅信,閱讀經典不應是負擔,而應是一場充滿啓發性的探索之旅。 這“45堂課”的設置,旨在引導讀者循序漸進,從最直觀的層麵切入,逐步深入到文本的肌理與精神內核: 第一部:初識大觀園——場景與人物速覽(約1-15堂) 本部分著重於構建讀者的基礎認知地圖。我們不會一開始就糾纏於復雜的判詞和讖語,而是首先帶讀者走進那座如夢似幻的“大觀園”。 開篇導引: 深入淺齣地解析曹雪芹的創作背景,解釋“真事隱去,假語存焉”的創作手法,幫助讀者理解小說的虛構與現實交織性。 人物群像速寫: 摒棄傳統名著閱讀中對人物性格的刻闆印象,每一堂課聚焦於一位核心或關鍵配角(如寶玉、黛玉、寶釵、探春,乃至晴雯、平兒),以現代視角剖析其“活的”性情與處境,而非僵硬的標簽。 環境塑造的力量: 詳細解讀大觀園的建築布局、四季更迭與節令習俗。讀者將明白,為何“瀟湘館”是黛玉的象徵,而“蘅蕪苑”又如何映襯瞭寶釵的內斂。 第二部:情理與規則——社會圖景與倫理探微(約16-30堂) 當讀者對基本人物和場景有瞭親切感後,我們將引導他們審視《紅樓夢》背後的社會結構與復雜的倫理關係。 賈府的經濟學: 剖析“烈火烹油、鮮花著錦”背後的經濟基礎,從田莊收入、采買開支到奴僕管理,展現一個貴族傢庭如何運作,以及其衰敗的經濟根源。 婚姻與命運的博弈: 集中探討“金玉良緣”與“木石前盟”的衝突,分析古代婚姻製度對女性命運的塑造,以及寶玉對自由戀愛的嚮往如何與現實結構對抗。 “情”的哲學辨析: 細緻辨彆書中不同形式的“情”——親情之重、友誼之真、愛情之烈、憐憫之廣。例如,專門一課分析寶玉對丫鬟的尊重,如何超越瞭主僕界限。 權力的遊戲: 聚焦於王夫人、邢夫人、賈母等核心權力人物的統治哲學與日常手腕,揭示等級製度下個體生存的智慧與無奈。 第三部:詩意與哲思——文本深度與文化密碼(約31-45堂) 這是本書最具啓發性的部分,旨在將讀者從故事的錶層帶入文本的深層結構,探討其不朽的藝術價值與哲學深度。 詩社的秘密: 深入解讀海棠詩社、菊花詩會等文學活動,分析這些詩詞在小說結構中的暗示作用,以及它們如何成為人物性格的“微縮景觀”。 “夢”與“幻”的辯證法: 專門解析《好瞭歌》、太虛幻境等關鍵的哲學母題,探討“色空”觀念,幫助讀者理解《紅樓夢》超越一般言情小說的終極關懷。 語言的魔力: 賞析曹雪芹在不同人物對話中展現齣的精妙語言藝術,如林黛玉的尖刻與機敏、薛寶釵的圓融與得體,以及王熙鳳的潑辣與機鋒。 紅學的“進階”方嚮: 最後一課並非終結,而是開放的指引。我們為讀者提供瞭未來可以繼續探索的方嚮,比如脂硯齋批語的重要性、不同版本的比較,以及紅學研究中的主要爭議焦點,鼓勵讀者帶著更成熟的視角迴歸原著。 本書的獨特價值 1. 重構閱讀體驗: 摒棄傳統名著導讀的枯燥說教,以“上課”的輕鬆方式,將復雜的文本轉化為一個個可獨立消化的知識點。 2. 聚焦“人”的溫度: 我們關注的是賈寶玉的彷徨、林黛玉的敏感、薛寶釵的隱忍,以及王熙鳳的精明背後的辛酸,讓人物迴歸有血有肉的個體。 3. 文化背景的即時補充: 每一堂課都適時植入瞭必要的古代禮儀、服飾、醫藥、飲食知識,讓讀者無需翻閱其他工具書,便能理解文本細節。 4. 適宜的篇幅設計: 每一“堂課”篇幅適中,非常適閤現代快節奏生活中的碎片化閱讀習慣,讓讀者在通勤、午休時也能有所收獲。 《寫給所有人的45堂紅樓夢》的目標讀者極其廣泛——它既是初次接觸《紅樓夢》的文學新秀的可靠嚮導,也是希望係統梳理自身理解的資深紅迷的絕佳參考書。 翻開本書,你不是在閱讀一部厚重的經典,而是在與一位博學的朋友,在充滿智慧的課堂上,共同重溫那場關於青春、繁華與幻滅的永恒悲歌。 ---

著者信息

作者簡介

周汝昌


  1918-2012,天津人,燕京大學中文係研究院畢業,曾任四川大學外文係講師、人民文學齣版社古典部編輯、中國藝術研究院研究員等。為資深紅學傢、古典詩詞研究傢。著有《紅樓夢新證》、《書法藝術答問》、《曹雪芹小傳》、《獻芹集》、《紅樓小講》等多部學術論著、隨筆集,主編《紅樓夢辭典》,並編注《楊萬裏選集》、《範成大詩選》等。其中《紅樓夢新證》影響極大,被譽為「紅學史上一部劃時代的著作」,奠定瞭周汝昌在紅學上的地位,周汝昌也是大陸研究《紅樓夢》的第一人,享譽海內外。

  1986-1987年,周汝昌應美國魯斯基金會之邀以威斯康辛大學訪問教授身分赴美一年,在威斯康辛大學、普林斯頓大學、紐約市立大學和哥倫比亞大學及亞美文化協會講解《紅樓夢》。2008年,90歲的周汝昌又被央視《百傢講壇》邀請評點四大名著,提齣「求真」、「求誠」等新觀點。

圖書目錄

大傢一起讀《紅樓夢》

第一講  《石頭記》與《紅樓夢》
副篇:版本異同

第二講  《紅樓夢》不好讀
副篇:張愛玲眼中的《紅樓夢》

第三講  女媧補天
副篇:注意三個問題

第四講  石頭下凡
副篇:幾大課題

第五講  寶玉降生
副篇:銜玉而生

第六講  兩大主角
副篇:兩大奇蹟

第七講  正邪兩賦
副篇:令人神往的人物

第八講  甄英蓮──真應憐
副篇:有命無運

第九講  薄命女──香菱
副篇:《紅樓夢》一百零八釵情榜

第十講  秦可卿
副篇:傢亡人散

第十一講  第五迴
副篇:貞淫美醜

第十二講  韆紅一窟 萬艷同杯
副篇:筆端隱現

第十三講  象徵手法
副篇:餞春之節

第十四講  落紅成陣
副篇:西廂警句

第十五講  精密的章法
副篇:結構奇蹟

第十六講 劉姥姥
副篇:伏綫韆裏

第十七講  一筆多用
副篇:手揮目送

第十八講  趙姨娘,壞女人
副篇:《紅樓》寫人

第十九講  結黨為奸
副篇:幾個大關目

第二十講  賈環
副篇:「二老爺」這邊的側室

第二十一講讒言
副篇:王善保傢的,費婆子,夏婆子,秦顯傢的

第二十二講  趙姨娘一夥兒
副篇:暗綫‧伏脈‧擊應

第二十三講  史湘雲
副篇:《紅樓夢》中的女性美

第二十四講  賈府事敗的根由
副篇:雙懸日月照乾坤

第二十五講  清虛觀打醮
副篇:雙星綰閤

第二十六講  一喉兩聲
副篇:戚蓼生賞《紅》

第二十七講  張道士
副篇:寶玉的「三王」號

第二十八講  怎麼寫寶玉
副篇:從衣飾到神采

第二十九講 史太君訂婚
副篇:罥煙含露見顰顰

第三十講  賈元春
副篇:元春之死

第三十一講 鴛鴦
第三十二講  小紅與賈蕓
第三十三講  太虛幻境
第三十四講  幻境「四仙姑」
第三十五講  絳珠草
第三十六講  莫把怡紅認赤瑕
第三十七講  十二官
第三十八講  「一僧一道」索隱
第三十九講  青石闆的奧秘
第四十講  《紅樓》花品
第四十一講  甄、賈二玉
第四十二講  脂硯
第四十三講  舊時真本
第四十四講  探佚功高
第四十五講  《紅樓夢》與中華文化──在北大講《紅樓夢》


新版小序
癡情方許說紅樓(梁歸智)

圖書序言

新版序

  自從女兒把這本書編成小書齣版以後,受到瞭讀者的歡迎,這是不曾料到的。因為如我在「舊序」中說明的,原作是應報紙而寫的每週韆字小文,那真是太「小」瞭,沒法把十分復雜的「紅學」上的諸般問題說個清白周詳。再者,寫到半途,我就不想繼續下去瞭──當時的情況與今日頗有差異,下筆顧慮重重,報紙需要「通俗」,倒也罷瞭,但通俗並不等於把復雜的問題一味簡單化;稍一涉學術「性」,不僅「韆字文」無法處置,就連報刊主持者也不以為然。加上聽不到任何反響,而津門的專傢本來就是對拙見持反對態度的,這就使我興緻不高,以為很可能落個勞心費力,反招惹無聊的口舌是非,遂嚮報紙告「休」,支持者也未有錶示,當然就「告一段落」瞭。

  今日追述這些,瑣瑣碎碎,有何必要?不過是讓讀者務必體諒當時的前因後果,否則我不會是如此的寫法。而如今多濛諸位君子寬厚,不但沒有指責之言,反而鼓勵有加,實在是倍增愧怍。

  也有熱情關切的善人來問:何不乘這新版的良機加以修訂、補充、潤色,使之稍勝一籌?我何嘗不願如此補救一番?可是說好說,做卻難──這不是「打補釘」的事,若那樣,還不如整個重寫更為妥當,更為順暢。

  修修補補是不行的,何況目力之艱更不允許我那麼做瞭。無有善策之下,隻好將捲末部分,略作調整,較之原先有所「充實」些,也就這樣聊應所需吧。

  有幾位高校老師告訴我,由於講《紅樓》的課沒有閤宜的教材,不少地方就拿《小講》應急充數,如是這樣,《小講》的缺陷自然更會凸顯。這是要有責任感的事情。我盼望老師們若真的選取瞭此書以便於講課,則務請隨時給以評正,並說明這不過是「一傢言」,可供參考閱讀,庶幾不緻貽誤於莘莘學子,不勝幸甚。

圖書試讀

大傢一起讀《紅樓夢》
 
一  作者與時代背景
 
《紅樓夢》的作者是曹雪芹,單名一個霑字,字芹圃,彆號雪芹、芹溪。生於清雍正二年(甲辰,一七二四),卒於乾隆二十八年除夕(癸未,一七六四、二、一)。
 
曹雪芹的傢世既輝煌又奇特。他傢上古始祖是周武王之弟名振鐸,先秦時祖上名曹恤,身列孔子門下為大弟子之一;至漢代始祖是開國元勛丞相、平陽侯曹參;以後世代誕生精通詩禮和建築「石倉」藏書的鴻儒學士和傑齣的武將。至宋代開國功臣武惠濟陽王曹彬(河北靈壽人)的第三子名叫曹瑋,任彰武軍節度使,衛國名將──就是雪芹的中古始祖。宋代曹氏宗譜的名傢序言裏已點明這一氏族的特色是「詩禮簪纓」,文武全纔。而在《紅樓夢》開捲不久也敘明瞭「石頭」投胎之處是一傢「詩禮簪纓之族」。此為點睛之筆,意味深長。
 
曹瑋的後代因做官落戶隆興府(今江西南昌),至明代永樂年間,一支北遷到河北豐潤,是為雪芹傢明代的關內祖籍。其後一支齣山海關落戶遼東鐵嶺,為守邊武職,事在明英宗正統初年(丙辰,一四三六)。及至明末,女真(滿族)的努爾哈赤入邊侵掠時,擊破鐵嶺南郊的十幾個堡(戍守點),世居腰堡(亦作腰鋪)的曹世選被俘,成為滿兵編製「八旗」中正白旗的一名「包衣」(奴僕)(事在〔明〕萬曆四十六年,後金〔清〕天命三年,一六一八)。這就是雪芹的清代始祖,而努爾哈赤入關建立清朝之後,他傢成為皇傢奴僕,隸屬「內務府」的正白旗籍。從此,世代為奴,身為「下賤」。
 
努爾哈赤之孫成為入關後清朝的第一任皇帝,年號順治。順治帝少亡,其第三子玄燁繼位,是康熙大帝。康熙幼居宮外,全賴一位保姆(宮廷的「教引嬤嬤」)孫夫人帶領撫養成長(康熙生母佟太後早逝),是以孫夫人即是這位三皇子的真慈母,終身感恩難忘──這孫夫人就是雪芹的曾祖母,她的勞績,是康熙日後始終百般照顧曹傢的關鍵因由。
 
由於孫夫人的特殊恩情關係,康熙二年即派遣孫夫人的丈夫曹璽(雪芹曾祖父)到江南江寜府(今南京)去做織造監督。織造官雖是內務府一名派員,卻具有「欽差」的高級身份。

用戶評價

评分

**初讀紅樓,驚為天人,恨不相逢未讀書時!** 一直以來,《紅樓夢》在我心中都籠罩著一層神秘又遙遠的光環,仿佛是深閨中的大傢閨秀,端莊得體,卻又不易親近。聽聞有《寫給所有人的45堂紅樓夢》,我抱著試試看的心態購入,沒想到,這扇塵封已久的大門,就這樣被輕輕推開,展現在我麵前的是一個色彩斑斕、情感充沛的錦綉世界。書中的人物,不再是課本上冰冷的名字,而是鮮活的個體,他們有血有肉,有笑有淚,有愛有恨。我仿佛能聽到寶玉的呢喃,看到黛玉的眼淚,感受到寶釵的端莊,體會到王熙鳳的精明。作者的筆觸細膩入微,將大觀園中風起雲湧的情感暗流、錯綜復雜的人物關係、以及那個時代特有的生活氣息,描繪得淋灕盡緻。每一章節都像是一幅精心繪製的畫捲,讓我沉醉其中,不忍離去。讀著讀著,我開始思考,為什麼會這樣?為什麼他們會做齣那樣的選擇?這些疑問,驅動著我一次又一次地翻開書頁,渴望找到內心的答案。

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**重新審視“情”與“理”的糾纏,茅塞頓開。** 讀《寫給所有人的45堂紅樓夢》,最讓我印象深刻的,莫過於書中對“情”與“理”的深刻探討。以往我總覺得,紅樓夢講的是一個愛情故事,然而,通過這本書,我纔意識到,它所涵蓋的遠不止於此。書中對賈寶玉和林黛玉之間那超越世俗的“木石前盟”的解讀,讓我看到瞭愛情的純粹與美好;同時,對薛寶釵“金玉良緣”的分析,又讓我理解瞭在那個時代背景下,理性與現實的選擇。這種“情”與“理”的博弈,貫穿瞭整個故事,也反映瞭人性的復雜和命運的無常。作者在書中,並沒有簡單地褒揚某一個人物,或者否定某一種選擇,而是用一種更加客觀和包容的態度,去呈現每一個角色在特定環境下的掙紮與抉擇。這讓我開始反思,在現實生活中,我們又何嘗不是在“情”與“理”之間搖擺不定,在理想與現實中艱難前行。

评分

**文本的細節處,隱藏著作者的匠心與時代的縮影。** 《寫給所有人的45堂紅樓夢》最吸引我的地方,在於它將《紅樓夢》文本中那些看似微不足道的細節,放大並賦予瞭生命。我之前讀《紅樓夢》時,常常是囫圇吞棗,隻關注到主綫劇情,卻忽略瞭那些如同點睛之筆的描寫。而這本書,就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我細細品味那些關於詩詞、關於戲麯、關於花草、關於美食的細節。我這纔恍然大悟,原來書中人物的性格、命運,往往就藏在這些看似不經意的描寫之中。例如,一次簡單的賞花,就可能預示著人物的命運;一首詩,就可能寄托著人物的心境。作者通過對這些細節的深入挖掘,讓我看到瞭曹雪芹寫書的匠心獨運,也讓我窺見瞭那個時代社會風貌的細緻入微。這種閱讀體驗,就像是從俯瞰的視角,轉變為沉浸式的探索,更加立體和深刻。

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**人生百味,皆在其中,一部活著的百科全書。** 讀完《寫給所有人的45堂紅樓夢》,我最大的感受是,這不僅僅是一本關於《紅樓夢》的書,更是一部關於人生的百科全書。書中的人物,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,仿佛就是我們自己人生的縮影。我們都有過青澀的初戀,都有過對未來的憧憬,也都有過麵對現實的無奈和失落。書中描寫的傢族興衰,也讓我聯想到人生中的起起伏伏,潮起潮落。作者以一種溫和而富有洞察力的筆觸,解讀瞭人性的復雜,命運的無常,以及那個時代的種種局限。它讓我看到瞭,即便是生活在富貴溫柔鄉裏的貴族少女,也難逃命運的擺布;也讓我明白,即便是有著驚纔絕艷的纔華,也無法抵擋時代的洪流。這本書,讓我對人生有瞭更深的理解,也對未來多瞭一份敬畏和思考。它就像一麵鏡子,映照齣我們自身的影子,讓我們更加清晰地認識自己。

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**仿佛置身其中,感受時代脈搏的跳動。** 《寫給所有人的45堂紅樓夢》帶給我的,不僅僅是情節的瞭解,更是一種身臨其境的感受。我跟隨作者的視角,穿越迴那個繁華又衰敗的封建大傢族,感受著亭颱樓閣的精緻,也窺探著硃門後的辛酸。書中對服飾、飲食、建築、禮儀的描繪,詳盡而生動,仿佛一股清風拂過,將我帶入那個古色古香的時代。我能想象到元妃省親時的盛大場麵,也能感受到賈府由盛轉衰的悲涼。而書中人物的命運,更是牽動著我的心弦。晴雯的剛烈,襲人的溫順,鴛鴦的忠義,尤氏的無奈,每一個角色的齣現,都仿佛是時代洪流中的一朵浪花,有著自己的起伏和軌跡。作者用一種非常平易近人的方式,解讀瞭那些復雜的傢族紛爭和情感糾葛,讓我這個對古典文學並不十分精通的讀者,也能讀得津津有味,時而為他們的遭遇而嘆息,時而又為他們的堅韌而感動。

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