大学通识教育的理念与实践

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具体描述

本书所探讨的是大学通识教育的理念,及其在现阶段国内高等教育环境中的落实问题。本书初版于1999年,经校订后重出新版。

  全书共分为七章,第一章说明全书宗旨与分析的起点;第二章为大学通识教育提出清晰的定义与目标;第三章跃入中国文化与教育传统,寻求传统通识教育理念的源头活水;第四章则在检讨当前国际学术界习见的通识教育理论之后,提出「多元文化论」作为现阶段在台湾地区推动大学通识教育的理论基础。第五章分析当前的实际困难及其可能因应策略,第六章提出课程设计原则,并在人文、社会、生命及物理科学等四大领域中,设计若干通识教育课程。最后一章以展望前景作结,说明台湾大学通识教育在短期内不易有快速而全面的提昇,但长远观之,蓬勃发展当可预期。

  文末收有附录两篇,系作者赴美、日,考察两国大学通识教育实施情形所完成的报告。
好的,这是一部名为《现代社会的企业战略管理》的图书简介: --- 《现代社会的企业战略管理》 ——构建面向未来的竞争优势 内容简介 在全球化、数字化和快速变化的市场环境中,企业面临着前所未有的挑战与机遇。《现代社会的企业战略管理》一书深刻剖析了当代企业管理面临的核心议题,旨在为管理者提供一套系统、前瞻且实用的战略规划与实施框架。本书不仅回顾了经典战略理论的精髓,更聚焦于如何在瞬息万变的商业生态中,识别新兴趋势,捕捉增长机遇,并最终建立可持续的竞争优势。 第一部分:战略思维的重塑与环境洞察 在快速迭代的商业时代,传统的战略制定模式已无法适应。本书开篇即强调战略思维的范式转变——从静态规划转向动态适应。我们深入探讨了“战略敏捷性”的核心要素,强调企业必须具备快速学习、迅速调整的能力。 宏观环境的深度解读: 详细分析了当前影响企业决策的PESTEL(政治、经济、社会、技术、环境、法律)关键因素,特别关注了地缘政治冲突、供应链重塑以及气候变化对商业模式的颠覆性影响。 数字化转型的战略视角: 区别于单纯的技术部署,本书将数字化视为一场深刻的战略变革。内容涵盖数据驱动的决策制定、平台生态系统的构建,以及如何利用人工智能和大数据重塑客户价值主张和内部运营效率。 竞争格局的演变: 引入了“多维竞争”和“跨界竞争”的概念,超越了传统的波特五力模型。我们分析了新兴竞争者如何通过技术创新和用户体验颠覆既有行业壁垒,并指导读者如何利用价值网络理论识别潜在的合作与对抗关系。 第二部分:核心能力的构建与定位策略 战略的落地始于清晰的定位和无可替代的核心能力。《现代社会的企业战略管理》为企业描绘了如何通过资源基础观(RBV)与动态能力理论相结合的路径,打造难以模仿的竞争壁垒。 资源与能力的识别与评估: 提供了详尽的工具和方法,帮助企业系统性地盘点和评估内部资源(包括无形资产如品牌声誉和组织文化),并确定哪些能力才是驱动长期价值创造的关键。 差异化与成本领先的再定义: 在供给侧和需求侧压力并存的情况下,本书探讨了“集成战略”的现实挑战与成功案例。重点分析了精益管理与创新驱动的成本控制如何协同运作,实现“既好又省”的战略目标。 进入与退出决策: 针对市场扩张和收缩,本书提供了详尽的投资组合管理框架。内容包括市场进入模式的选择(合资、并购、绿地投资),以及如何在价值尚未充分释放时,果断实施战略性退出,以优化资源配置。 第三部分:组织结构、文化与战略执行 “战略的成功,80%取决于执行。” 本书的重点部分着眼于如何将高屋建瓴的战略蓝图转化为日常的、可衡量的行动。 战略与组织结构的匹配: 探讨了在敏捷化趋势下,传统的层级结构如何向矩阵式、网络化或“赋能型组织”转变。内容包括如何设计既能保证效率又能激发创新的组织架构。 驱动战略的组织文化: 深入阐释了创新文化、风险承受能力和学习型组织在战略执行中的决定性作用。本书提供了具体的文化塑造工具,以确保员工的行为与企业战略目标保持高度一致。 绩效衡量与反馈机制: 引入了超越传统财务指标的战略绩效管理体系,如平衡计分卡(BSC)的进阶应用,以及OKR(目标与关键成果)在战略部署中的实战技巧。我们强调了建立快速、透明的反馈回路,以支持战略的持续校准。 第四部分:可持续性与长期价值创造 面对利益相关者的多元化诉求,当代企业战略的视野必须延伸至更广阔的社会和环境维度。《现代社会的企业战略管理》将环境、社会和治理(ESG)因素深度融入战略决策的核心。 创造共享价值(CSV)的战略实践: 分析了企业如何在解决社会问题的同时,实现商业目标的战略整合,探讨了社会责任如何转化为新的市场机会和品牌资产。 风险管理与韧性构建: 探讨了如何将系统性风险(如监管变化、供应链中断、声誉危机)纳入战略风险矩阵,并构建具有高度抵御力的企业运营韧性。 面向未来的战略领导力: 总结了新一代战略领导者所需的特质——包括系统思维、跨文化沟通能力以及对长期愿景的坚定承诺。本书旨在激励管理者跳出日常运营的琐碎,专注于定义和塑造企业的未来航向。 本书特点 本书的理论框架建立在对全球顶尖企业的最新案例分析之上,兼具学术的严谨性与实践的操作性。它不是一本纯粹的理论教科书,而是一份面向CEO、高层管理者、战略规划师以及有志于未来商业领袖的实战指南,助力读者在不确定的世界中,把握战略主动权,实现基业长青。 ---

著者信息

作者简介

黄俊杰


  美国华盛顿大学(西雅图)博士。曾任美国华盛顿大学、日本关西大学等校客座教授;新加坡儒家伦理小组顾问。现任台湾大学讲座教授、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员。近年获得学术荣誉:教育部国家讲座(2013-)、教育部学术奖(2011)、中华民国通识教育学会「通识教育终身贡献荣誉奖」(2011)、教育部全国杰出通识教育教师奖(2010)。着有《德川日本论语诠释史论》(台北:台大出版中心,2006,日译本2014由ぺりかん社出版)、《东アジア思想交流史──中国‧日本‧台湾を中心として》(藤井伦明等译)(东京:岩波书店,2013)、Humanism in East Asian Confucian Contexts(Bielefeld: Transcript Verlag, 2010)、Taiwan in Transformation: Retrospect and Prospect(New Brunswick and  London: Transaction Publishers, 2014)、East Asian Confucianisms: Texts in Contexts(Göttingen and Taipei: V&R Unipress and National Taiwan University Press, 2015)。

  个人首页:huang.cc.ntu.edu.tw

图书目录

新版说明
李序
自序

第一章 导论

第二章 大学通识教育:涵义的釐清与目标的展望

 一、引言
 二、当前大学教育的困境及其对应策略
 三、作为教育改革策略的大学通识教育:背景与涵义
 四、两种质疑通识教育的意见及其批判
 五、结语:通识教育与二十一世纪台湾的展望

第三章 大学通识教育的理论(一):传统通识教育理念的分析
 一、引言
 二、中国传统人文通识教育经验及其启示
 三、古代儒家通识教育思想
 四、道家与法家诸子的教育观
 五、中国文化经典的现代通识内涵及其教学策略:以《孟子》为例
 六、结论

第四章 大学通识教育的理论(二):现代通识教育理论的探索
 一、引言
 二、通识教育课程的三种理论
 三、三种理论的潜在问题
 四、新理论的提出:内涵、实践、挑战与回应
 五、结语

第五章 大学通识教育的实践(一):当前的挑战及其因应
 一、引言
 二、大学通识教育的结构性问题
 三、当前大学通识教育问题的历史根源
 四、结构性问题的因应:体制与心态的调整
 五、历史的困境之超越:从沟通到共识
 六、结语

第六章 大学通识教育的实践(二):课程设计的原则及其落实
 一、引言
 二、课程设计的原则及其落实(一):拓展时间的深度
 三、课程设计的原则及其落实(二):加强不同领域或部门间之联系
 四、原则的实践
 五、结语

第七章 结论

附录一:美国大学通识教育考察报告

一、考察计画之背景
二、美国大学通识教育实施之概况
三、考察心得
四、具体建议

附录二:日本大学通识教育考察报告
一、前言
二、日本通识教育实施概况
三、教养部存废之相关问题
四、整体考察印象
五、各大学通识教育实施概况
六、各大学简况
七、对国内大学推动通识教育之建议
八、结语

参考书目
一、中文着作
二、日文着作
三、英文着作

名词索引
人名索引
志谢

图书序言

作者序

  这部书所探讨的是大学通识教育的理念及其在现阶段国内高等教育环境中的落实问题。我在过去数年撰写这部书的过程中,对于国内大学通识教育一直怀有一幅较为全面性的图像。我认为,在当前国内大学校园里,通识教育虽然已经获得了相当的重视,但是整体而言通识教育的实践仍充满了荆棘:理论的贫困是第一项困境;高等教育界知识分工日趋细密化以配合资本主义之生产与再生产体系,是第二项困境;优秀师资难觅,则是第三项困境。由于国内通识教育「界」较为缺乏博厚高明可大可久的理论,所以,横面移植国外理论或经验者,远多于纵面继承自己教育传统并创新课程者。台湾的高等教育长期以来深受政治力与经济力的渗透与干扰,所以,学术与教育日趋分割化,大学的系所在「专业化」的美名之下,逐渐肢解大学作为知识的统整殿堂之性质,使大学教育在大学生人格养成与世界观的塑造上所产生的「隧道效应」日益加深,研究有成的大学教师参与通识课程教学工作之意愿颇为低落。在以上所说这三种困境之下,推动大学通识教育无异于逆流游泳,用力甚多而成效有限,其悲壮可比拟于挥鲁阳之戈以返落日!

  但是,通识教育终究是教育工作者心灵深处「永恆的乡愁」,教育工作者像太平洋里的鲑鱼,成长之后要奋其生命之力,返回他们原生的山间溪涧。这部书是我在这种「永恆的乡愁」的唿唤之下,对关心大学通识教育的朋友提出来的学思心得报告。这部书的结构共分为七章,第一章说明全书宗旨与分析的起点;第二章为大学通识教育提出清晰的定义与目标;第三章跃入中国文化与教育传统,寻求传统通识教育理念的源头活水;第四章则在检讨当前国际学术界习见的通识教育理论之后,提出「多元文化论」作为现阶段在台湾地区推动大学通识教育的理论基础。第五章分析当前的实际困难及其可能的因应策略,第六章则提出课程设计原则,并在人文、社会、生命及物理科学等四大领域中,设计若干通识教育课程。最后一章则展望前景,说明大学通识教育短期内在台湾不易有快速而全面的提昇,但就长程观之,则蓬勃发展当可预期,所以,我们现在的努力就特别重要。毕竟,正如胡适之先生所说:「要怎么收获,先那么栽!」

  事实上,这部书不仅是对我国大学通识教育的理论与实际,进行理性的分析而已;这部书中也交织着最近十多年来我个人的感情。这段感情必须追溯到民国72-73年(1983-1984年),当时教育部邀请八位学者组成「大学共同科目规划研究专案小组」,小组成员是:沈君山(召集人)、李亦园(共同召集人)、孙震、章孝慈、黄坚厚、茅声焘、董大成、黄俊杰。我兼任小组的执行秘书。这个小组以一年时间检讨当时的所谓「部订共同必修科目」,提出许多改革构想并建议教育部重视通识教育,终于在民国73(1984)年4月5日由教育部以台(73)高字第一一九八六号函检送〈大学通识教育选修科目实施要点〉,通知全国各公私立大学及独立学院办理开授通识教育选修科目,共四至六学分之课程。在当时威权政治的客观环境之下,学术界要求官方适度放宽教育管制,并不是一件容易的事,与今日状况不可同日而语。这十多年来,台湾经过了1987年解严之后,快速地走向民主化与自由化。在历史巨变的洪流里,台湾的教育改革经过民间教改团体与前行政院教育改革审议委员会的推动而快速的进展,大学也逐渐取得了课程自主的空间。回顾十多年的来时路,这一段历史确实是台湾教育史中重要的一章。

  但是,在大学教育自由化与自主化的同时,国内各大学院校却也面临课程设计与教学品质提昇的挑战,其中最为重要而难度最高的就是共同及通识课程。这部书是这十多年来我个人在大学通识教育这个领域里,在感情与理性交织中所撰写的一部作品。书稿写成后,承蒙李亦园院士赐序,本书初稿,曾在「传统中国教育与现代大学通识教育系列学术研讨会」(太平洋基金会与中华民国通识教育学会合办)发表,承蒙刘兆汉、刘源俊、张光正、胡俊弘、黎建球、郭重吉、朱建民、黄坤锦、陈舜芬、张则周、林孝信等许多关心通识教育的朋友,提示修订意见,衷心感谢。我在此特别向该项研讨会的两个主办单位致谢。我也诚恳地敬请海内外关心大学通识教育的先进与朋友,怜悯我的用心良善,宽恕我的能力不足,接纳我对大学教育的关心,也让我们共同勉励:凡流泪播种的,必欢唿收割!

黄俊杰
1999年1月31日

推荐序

  黄俊杰教授最近完成他的《大学通识教育的理念与实践》大着,并将付印出版。黄教授邀我为这本新书写序,我觉得这本书的出版,将对国内通识教育产生很大的影响,而我自己与黄教授有十多年来共同为通识教育努力的经验,对黄先生的执着精神十分感佩,所以亟愿为这一本书作推介,并致祝贺之忱。

  民国72年至73年间,我与沈君山兄接受教育部的委託,组成小组委员会负责规划设计「大学共同科目」,当时黄俊杰教授是小组成员之一,并担任执行秘书。在近一年的规划过程中,黄先生就已表现出他对通识教育的热忱与理念。其后,我去清华大学创办人文社会学院,主持通识教育学程的设计与执行,黄教授不辞辛苦常来新竹协助我,我们都一直非常感念。民国84年,中华民国通识教育学会成立,我被推为首任理事长,黄先生又屈就担任秘书长职务,擘划各种活动,厥功至大。其后,我的任期届满,因研究与行政事务均忙,坚持不继续连任,黄先生众望所归,被推举为第二任理事长,本年又再度连任,任期内为学会与通识教育学界,做了许多实际的与理念上的开拓与建树。如今,他将这些他称为「史学研究之外的业余经验」累积汇集成专书,将使通识教育学界在艰苦的发展过程中,有更明确的理念架构与实践方向可资参照,确实是应该大加庆贺之事。

  黄教授本书完成于他号为「逍遥楼」的书斋,但是全书的精神却是非常严肃的,毫无一点逍遥之意。在本书中黄先生首先从通识教育的涵义与目标给予釐清,并对国内通识教育的发展详加阐述,然后分就理论与实践两大部份作深入而又有高瞻远瞩的详尽论释,每一章节极为可贵。但是最引起我共鸣的是他对传统通识教育理念分析的部份。黄教授对传统儒家的经典有深厚的素养,又对现代的教育趋势有深刻的体认,所以能深深地体悟当前的通识教育不仅要借用西方教育观念,同时也要复振传统儒家的「全人教育」理念,才能适用于我们的文化国情。他对儒家的教育理念有这样一段说明:

  儒家式的「全人教育」更企求提昇人的境界,厚植并提昇生命的超越向度,使人能在有限的生命中创造无限的意义。儒家定义的「整全的人」在多层次、多面向之间完成动态的连续体(continuum),它既是「身心连续体」(mind-body continuum),又是「个人社会连续体」(individual-societal continuum),更是「天人同构之连续体」(homo-cosmic continuum)。儒家教育理念中的「整全的人」,是一个有本源而与宇宙大化之流在精神上相往来的人。

  对我来说,黄先生这样的阐释儒家的全人教育理念,不但与我自己所建构传统中国「三层面和谐均衡宇宙观」的观念相应和,更是把儒家的教育哲学的精髓阐述到最彻底的层次。

  当然,黄教授也不是一位食古不化的人,他颂扬儒家的传统教育理念,但也没忘记如何将这些传统转化用于现代,他一面辩解现代所见对儒家的批判,另一面又提出他自己所体验到儒家理念对现代通识教育的三点重要启示,那就是:

  (一)知识内容的通贯性
  (二)教学活动的互为主体性
  (三)校园文化的潜移性

  黄先生在这三点启示上有精采的探讨,最值得思考当代大学通识教育的教师们深加研读体会。

  当然黄教授在本书中也不是只在理论层次上探讨通识教育,在实践的层面上他也提供不少课程设计的方案,可供各大学进行通识教育课程筹设的参考;在附录中他并把他在美国与日本考察的实录予以披露,也提供不少可参考的资料。总之,当前通识教育的论着虽已有不少,但是黄先生这部书既有理论又能顾及实际,既能深悟传统又能体会出现代的启示,又能严肃地辨清当代意识走向与文化传承的长远意义,这是一本十分难得的教育学术着作。

李亦园
1998年9月2日

图书试读

用户评价

评分

老实说,我一开始对“大学通识教育的理念与实践”这个题目,并没有抱太高的期待。毕竟,这类关于教育的书籍,很多时候都停留在理论层面,要么过于宏大空泛,要么就只是一些零散的教学技巧。但是,当我看到“实践”这个词时,我的兴趣就来了。我一直相信,再好的理念,如果不能在实践中得到有效的落实,那也只是空中楼阁。我特别想知道,这本书的作者是如何将宏观的教育理念,转化为具体的教学实践的。他是否会提供一些关于如何设计一门成功的通识课程的建议?比如,如何选择合适的教学内容,如何设计引人入胜的教学活动,以及如何有效地评估学生的学习成效?我猜这本书可能会深入探讨,在不同的大学和专业背景下,通识教育的“实践”应该如何进行调整和创新。毕竟,通识教育的目标是培养具有广阔视野和健全人格的公民,而这需要在不同的教育场景下,采取不同的教学策略。我期待这本书能够给我带来一些实际的启示,让我看到通识教育如何在现实中发挥其应有的价值,而不是仅仅停留在书本上。

评分

读到“大学通识教育的理念与实践”这个书名,我立刻联想到了自己大学时的一些经历。我记得,当时有些通识课,老师讲得声情并茂,我们听得津津有味,仿佛打开了新世界的大门;但也有一些课,老师照本宣科,我们昏昏欲睡,只想着如何能顺利通过考试。所以,“理念”与“实践”之间的差距,对我来说并不陌生。我非常好奇,这本书是如何处理好这两者的关系的。作者是如何将宏观的教育理念,落实到具体的教学行动中的?他是否会提供一些创新的教学方法,能够让学生在轻松愉快的氛围中,真正地学到知识,提升能力?我猜这本书可能会探讨,如何在不同的学科领域之间建立桥梁,让学生看到知识的整体性,而不是碎片化。而且,我特别想知道,作者在书中是否会讨论,如何培养学生的“终身学习”能力,以及如何让通识教育为学生未来的不确定性做好准备。我期待这本书能够给我带来一些关于如何真正有效地推行通识教育的思路,以及如何让它成为学生大学生涯中最有价值的部分。

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这本书的封面设计就有一种淡淡的怀旧感,那种泛黄的书页和朴实的字体,瞬间勾起了我对大学生活的回忆。我记得我当年刚进大学的时候,对“通识教育”这个词一窍不通,只觉得是学校为了凑学分而设置的一些“杂七杂八”的课程,完全提不起兴趣。那时候,我的心思全都放在了我的主修课上,觉得那些才是能决定我未来职业生涯的关键。然而,随着年岁的增长,特别是步入社会后,我才逐渐体会到,很多时候,决定一个人能否走得长远,能否在复杂的世界中游刃有余,恰恰是那些在大学里看似“无关紧要”的通识课程所给予的。比如,一门关于艺术欣赏的课程,也许当时觉得只是在看画、听音乐,但多年后,当我面对一个需要创意解决的问题时,突然就能从那些曾经的艺术熏陶中找到灵感;又比如,一门关于哲学思考的课程,当时觉得晦涩难懂,但后来面对人生中的各种选择和困境时,那些关于逻辑、关于伦理的讨论,却能帮助我梳理思路,做出更理性的判断。这本书,或许就是试图去揭示通识教育的这种“润物细无声”的力量,它不是教你一门吃饭的技能,而是培养你一种看待世界、理解人生、与人相处的能力。我特别好奇,作者会从哪些角度来解读“理念”与“实践”之间的联系,是会强调理论上的高屋建瓴,还是会侧重于实际教学中的具体案例?我猜想,这本书可能会带我重新审视大学教育的本质,甚至重新规划我自己在知识海洋中的探索方向。

评分

拿到这本书,我心里涌起的第一感觉是:“终于有人关注这个真正重要的问题了!”在这个一切都讲求效率和功利的时代,大学通识教育似乎总是被边缘化,很多时候被视为“可有可无”的选项。然而,我相信,一个人的视野、思维方式、以及人文素养,往往决定了他人生的高度和广度,而这些恰恰是通识教育最应该着力培养的。我非常好奇,作者是如何阐释“理念”的。他是否会强调培养学生的批判性思维、创新能力,还是更侧重于人文关怀和公民素养?而“实践”部分,我则充满期待。我希望能看到书中能够提供一些成功的教学范例,展示如何在大学课堂中,将枯燥的理论知识转化为生动有趣、引人入胜的学习体验。例如,如何设计一些能够激发学生主动探究和讨论的课程,而不是让他们被动地接受信息?又如何通过一些跨学科的合作项目,让学生看到不同学科之间的联系,从而形成更全面的知识体系?我尤其想知道,作者在书中是否会探讨,如何在当今的教育体制下,克服功利化的倾向,真正将通识教育的理念落到实处,让它成为塑造未来公民的重要基石。

评分

我一直对“全人教育”这个概念情有独钟,而大学的通识教育,在我看来,正是实现“全人教育”的重要途径之一。我总觉得,一个人如果只是知识的“搬运工”,而缺乏独立思考、情感共鸣、以及社会责任感,那样的教育是残缺的。这本书的题目,恰好点出了这一点。我迫切想知道,作者是如何界定“理念”的,他所倡导的通识教育理念,是否与我所理解的“全人教育”相契合?是侧重于知识的广博,还是更强调能力的培养?而“实践”部分,我则更关注其可行性和创新性。我希望书中能够提供一些具体的案例,展示那些在实际教学中,真正能够激发学生学习热情、培养学生关键能力的通识课程。例如,如何通过跨学科的教学方式,让学生看到知识之间的联系,而不是孤立地看待每一个学科?又如何通过一些社会实践活动,让学生将课堂所学应用于解决现实问题?我特别好奇,作者在书中是否会探讨,如何在快速变化的时代,不断调整和更新通识教育的理念和实践,以应对新的挑战和机遇。我期待这本书能够为我提供更深入的思考,帮助我理解大学教育的真正使命,以及通识教育在其中扮演的关键角色。

评分

老实说,当我在书店里看到这本书的时候,我脑海里第一个闪过的念头是:“这会不会又是一本空谈理论的书?”毕竟,关于教育的著作,尤其是涉及到“理念”二字,很容易就变得高高在上,脱离实际。但是,当我又仔细看到“实践”二字时,我的兴趣又被勾了起来。我一直觉得,真正的智慧,是理念与实践相结合的产物。再好的理念,如果无法在现实中落地,也只是纸上谈兵。而再成功的实践,如果没有背后的深刻理念支撑,也可能只是偶然的幸运。所以,我非常好奇,作者是如何将这两者巧妙地融合在一起的。他是如何从宏观的教育理念出发,逐步深入到具体的课堂教学、课程设计,甚至是学生辅导中的?我猜这本书可能会提供很多关于如何设计有意义的通识课程的建议,比如,如何让历史课不再是枯燥的年代考证,而是让学生理解历史进程中的人类选择与反思;又如何让文学欣赏不再是分析遣词造句,而是让学生体会文字背后的情感与生命力。更重要的是,我希望这本书能够探讨,在不同的大学、不同的专业背景下,通识教育的“实践”应该如何根据实际情况进行调整和创新。毕竟,没有一种万能的通识教育模式适用于所有情境。我期待这本书能够给我带来一些启发,让我看到通识教育在当下复杂的社会环境中,如何能够真正发挥其应有的价值。

评分

这本书的题目,让我立刻想到了大学时期,那些在专业课之余,偶然选修的一些“有趣”的课程。那些课程,往往不是为了应付考试,而是出于一种纯粹的好奇心,去探索一些与自己专业看似无关,却又引人入胜的领域。而“通识教育”,在我看来,恰恰就是连接这些不同领域,构建一个人完整知识体系的关键。我非常好奇,这本书的作者是如何阐述“理念”的。他所理解的通识教育,是仅仅为了拓宽知识面,还是更强调培养学生的批判性思维、创新能力,以及人文素养?而“实践”部分,我则充满了期待。我希望能看到书中能够提供一些关于如何设计、实施和评估通识教育课程的具体案例。例如,如何让一些原本枯燥的学科,变得生动有趣,吸引学生主动学习?又如何通过一些跨学科的合作,让学生看到不同学科之间的关联性,从而形成更宏观的视野?我期待这本书能够给我带来一些关于如何让大学的通识教育,真正地发挥其“启迪智慧、塑造人格”的功能,而不是仅仅停留在理论层面,或者沦为一种应付的差事。

评分

老实说,对于“大学通识教育”这个话题,我一直抱着一种复杂的情感。一方面,我深知其重要性,它关乎着一个学生未来是否能成为一个有思想、有担当的公民。另一方面,我也亲身经历过一些“形式主义”的通识教育,那些枯燥乏味的讲座,那些敷衍了事的考试,让我觉得这只是一种“不得不完成的任务”。因此,这本书的题目,尤其是“理念与实践”的结合,让我眼前一亮。我非常想知道,作者是如何将这些抽象的教育理念,转化为可行的教学实践的。他是否会提供一些具体的课程设计思路,例如,如何通过互动式教学、项目式学习等方式,激发学生对通识课程的兴趣?我猜这本书可能会深入探讨,如何在不同的文化和教育背景下,探索最适合的通识教育模式。而且,我特别好奇,作者在书中是否会讨论,如何让通识教育的成果,真正地渗透到学生的专业学习和未来的职业生涯中去。我期待这本书能够给我带来一些关于如何让通识教育回归其本质,成为培养真正人才的有效途径的启发。

评分

我对于“大学通识教育的理念与实践”这个主题,其实一直抱着一种既期待又有些许保留的态度。期待是因为,我真心觉得,在如今这个信息爆炸、分工极度细化的时代,一个人如果只专精于某一个狭窄的领域,而不去了解更广阔的世界,那最终可能会变成一个“井底之蛙”。通识教育的初衷,不就是为了让学生拥有更开阔的视野、更全面的素养吗?然而,我也担心,在现实的教育环境中,“理念”和“实践”之间可能存在巨大的鸿沟。很多学校在推行通识教育时,可能只是流于形式,课程设置随意,教学质量参差不齐,最终反而让学生觉得通识课是“鸡肋”,是浪费时间的负担。我特别想知道,这本书是如何克服这些现实中的困难,是如何将“理念”落到实处的。作者会分享一些成功的教学模式吗?会不会探讨如何激发学生学习通识课程的兴趣,而不是让他们为了学分而不得不去应付?我猜这本书可能会深入分析,到底什么样的通识教育课程,才能真正帮助学生建立起批判性思维、创新能力,以及良好的人文素养。而且,我非常好奇,作者在“实践”部分,会如何去衡量通识教育的效果?是仅仅看学生的考试成绩,还是会有更长远的、更综合的评估方式?这对于我理解教育的真正价值,或许会有全新的启发。

评分

当我看到这本书名的时候,我脑海里第一个浮现的画面,是大学校园里那些形形色色的选修课,有很多人是为了学分而去的,也有少数人是真正对某个领域感到好奇。而“通识教育”,在我看来,恰恰是那个能够连接不同领域、拓宽学生视野的关键。这本书的题目,直接触及了“理念”和“实践”这两个核心要素,这让我非常感兴趣。我好奇作者是如何定义“理念”的,他所倡导的通识教育理念,是侧重于培养学生的批判性思维、解决问题的能力,还是更强调人文素养的提升?而“实践”部分,我则更期待看到一些具体的、可操作的教学案例。这本书是否会探讨,如何在不同类型的大学(例如,综合性大学、技术学院等)中,设计和实施有效的通识教育课程?我尤其想知道,作者在书中是否会分析,在当今社会,学生面临的挑战以及通识教育应该如何帮助他们应对这些挑战,例如,如何在这个信息爆炸的时代,培养学生辨别信息真伪的能力,如何在这个多元化的社会,培养学生理解和尊重不同文化的能力。我期待这本书能给我带来一些深刻的思考,以及一些关于如何让通识教育真正发挥其作用的启示。

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