具体描述
也是关于一群大人与小孩，如何以生命和成长为代价，展开一场教育实验的故事。
给学生 如果有所学校让你做自己，你想成为怎样的自己？
给老师 如果你曾对教育充满热忱，却被学生打败，你该追寻理想，还是回归现实？
给家长 如果你想把孩子送到另类学校，你期盼他可以长成什么样子？
给官员 如果你想改革教育，你该如何理解教育的另一种可能？
一九九四年四一○教改大游行后，台湾的教育改革沿着两条路线展开，一条是体制内改革，由国家发动备受瞩目，也饱受批评；另一条走体制外革命，没有资源、不被国家承认也鲜为人知。两条路线好比孪生兄弟，从同个父母的怀抱诞生，却走上不同的人生旅程。如今大家纷纷谈论哥哥的改革故事，探究改革的成败功过，相对之下，弟弟的实践却常常被忽略，甚至被遗忘。
本书要谈论的，就是教改当中，被遗忘的体制外革命。
一九九五年在教改浪潮下，苗栗卓兰山上出现了台湾第一所体制外中学——全人中学。这是一所标榜自由、反对权威、反对填鸭考试的学校，它诞生于台湾学生因升学压力而频传自杀的年代。为了不让下一代承受相同之苦，一群不满体制教育的大人放弃原本安稳的人生，开启实验教育之路，寻找另一种教育改革的可能。
作者是全人中学第一届学生，于三年后回到体制内学校。成人后，为追寻自己成长的祕密，作者重返全人中学展开研究，以大量的田野访调与资料蒐集，爬梳全人二十年来从违法设校到合法立案，实践自由教育的历程。
在全人的故事中，教育的乌托邦实现过，学生自动自发学习、自主管理生活。但随着不同学生的来临，乌托邦失序了，学生不进教室上课，偷窃、欺负事件频传。从课程到生活，学生不断挑战教师的底线。当自由不再是灵丹妙药，教育该如何可能？
本书揭露了理想教育的艰难，书中呈现的不是体制外教育的天堂，而是一群怀抱理想的教师，他们的挫折、矛盾与焦虑，以及一群在自由教育成长的学生，他们如何与大人冲撞，在说理、吵架与妥协的过程中，「成为他自己」。
随着台湾实验教育的开放，有愈来愈多人选择另类教育，「以学生为主体」也渐渐成为主流教育追求的目标。全人中学做为实验教育的先行者，对于师生权力界线的拿捏、青少年同侪关系的影响，已有了深刻的经验与反思，因此全人的故事或可成为当下思考教育问题的重要路标。
本书特色
◎没有给出标准答案，但告诉你这群人如何找答案。
◎不再只是赞颂另类教育，而同时告诉读者另类教育的美好与代价。
◎呈现一所学校改革的真实过程，颠覆大家对学校改革的想像，告诉大家学校改革如何可能实现。
◎一场台湾本土实验教育的纪录。
◎不再只有家长与教师的观点，书中大量呈现青少年（受教者）的观点。
名人推荐
小野（作家）
吴晓乐（《你的孩子不是你的孩子》作者）
林国明（台大社会系副教授）
陈雅慧（《亲子天下》总编辑）
冯朝霖（政大教育系教授）
黄武雄（台大数学系退休教授，教改重要论述者）
谢小芩（清华大学通识教育中心教授）
谢国雄（中研院社会所所长）
做为一名社会的研究者，同时是全人的一员，若凡始终坚持把她所看所想所感所悟，忠实诚挚而不惮其烦地记录下来。只有通过这段长长的甬道，你才会领会曾在那里发生过的一切如何超现实，又如何可贵。一直看下去，若凡会带你进入一页页新的风景，像走入山里层峦起伏，最后走进「弯弯的婚礼」。二十年过去，那些偷吃自由禁果的孩子们长大了，进入社会，每一个人都揹着新的阅历，也带着旧的印记。──黄武雄（台湾大学数学系退休教授）
如果学生与老师平起平坐；如果让学生自己决定自己的学校生活；如果一个学校「没有大人管」，那么学生会变成什么模样？本书透过精彩的故事，报导了苗栗全人中学这场扣人心弦、惊心动魄的教育实验，它提供的答案出乎意料，超越了上述选项。──谢国雄（中央研究院社会学研究所研究员兼所长，清华大学社会学研究所合聘教授）
在台湾，研究全人中学这类「另类学校」或「体制外教育」的着作，不知凡几，不过，少有着作像本书这样，分析另类学校是如何「做」出来的。许多着作，或者探讨政治、经济、文化力量如何塑造另类学校的形成，而忽略学校内部的运作过程；有些分析学校运作的，则偏向于静态的结构，很少关照学校里老师和学生的实际互动、想法和作为。──林国明（台湾大学社会学系副教授）
这是一本我等待了二十五年的书。当上个世纪的九○年代初，整个社会渴望教育改革的声浪髙涨之后，「敎育改革」这四个字很快就和「失败」划上了等号，所有的讥讽和责骂蜂涌而至。其实一句话解释这一切，人的思想和价值观没有彻底改变，想在体制内进行改变就会改成把原本的善意全都变成了四不像的大妖怪。我们几乎完全遗忘了另外一批极少数在体制外进行教育改革的那些老师和学生，他们才是在这一波教育改革的浪潮中真正的革命家。──小野（作家）
一群不满体制的成年人，为了实践理想，展开一场挑战不断、惊滔骇浪超出想像的青少年教育大冒险。作者以兼具局内人与局外人的独特视角，为全人高中深情作传，铭刻台湾另类教育实践轨迹。──谢小芩（国立清华大学通识教育中心教授）
本书呈现了教改理想与现实的冲突。当我们高举教改要以学生学习为主体；以启发学习动机为最高目标时，都必须很残忍的面对，若是学生的主体选择偏食，若是学生对于学术课程没有动机时，老师该怎么办？这些挣扎在书里都有深刻的描绘。──陈雅慧（《亲子天下》总编辑）
这本书讨论的岂止是教育，也是爱，是人跟人之间可以为了彼此做出怎生的进退，衡量出新的界线，确保在这界线之内，也许不是你我最舒适的状态，但是「我们」最舒适的相处模式。书中时常描述到教师的为难，多少次举夜深谈，多少回的商量与退让，从中我也寻得了，在台湾寂静多年的，师生相处的美好质地。──吴晓乐（《你的孩子不是你的孩子》作者）
本书基本上描写全人实验中学的诞生与成长，但是因为作者用心铺陈学校创生的时代社会背景，让读者可以在学校与社会两者的辩证关系中，更清晰理解一所另类学校建构创化的「系统图像」，体认教育改革运动的人性动力与文化意义。──冯朝霖（政治大学教育系教授）
著者信息
刘若凡
第一次上街头就参与了四一○教改运动，从此踏入体制外教育，成为被实验也自我实验的一只白老鼠。求学过程顺利却也坎坷，「转学｣是家常便饭，很少在一个学校待满三年。尝试在体制的不同轨迹游走，从体制外教育、私立学校、明星高中、最后到台湾大学，却眼见高教的崩毁。为了了解教育，毅然决然走出体制后再走回体制，进入立法院教育委员会担任助理，负责所有国家的教育预算、法案和政策。
因缘际会踏入了教育社会学领域，硕士论文前后五年的研究，分别撰写成专书章节及论文，努力深入学校教育的各个过程，探究学生自治、课程发展、同侪关系及教育政策资源分配跟阶级的关联。硕士论文获得台湾社会学会、台湾社会研究学会、台湾另类教育学会之多项论文奖及田野奖项，用田野当作研究的基石，热爱田野，而且一辈子都要做田野。
写这本书，希望给上一代，也给下一代。希望把学生消失的声音，重新带回教育政策和教育实务的现场。希望用自己的成长所付出的代价，提供下一代学子可能的参照。
人如其名，因为平凡，所以努力不凡。
图书目录
图书序言
图书试读
事隔十年，因为偶然的机缘，我再次踏上那条迢迢上学路。
每隔週一，住宿学校四天假期收假，我得起个大早，拎着红背包和两星期的宿舍存粮去火车站搭车。那时台中火车站的时刻表仍是自动翻页的设计。一翻，早上十点十五分自强号往台北，准点发车。二翻，十点二十分南下电车往丰原，晚三分钟抵达。人潮就这样汹涌地被带上火车，一群一群驶向他方。
我通常搭乘电车前往丰原，到站后会先和朋友们去蔷薇派总店，买几块漂亮又好吃的派解馋。一块二十五元点缀着蛋白霜的派，对当时的我们来说简直是五星级的零食。那时候校内几个臭男生喜欢在昏暗的网咖里疯狂地打电动。然而一到下午两点十分，同学们就会纷纷归位，沿着骑楼走回丰原客运总站。
丰原客运的售票阿姨是位客家口音的大婶，有点严肃且不太多话。我递给阿姨五十块钱，阿姨就会迅速递出一张从丰原到卓兰的票券。上车后我总是紧紧攒着那张车票，找个靠窗的座位坐下，深怕一不小心就睡过了站。而老旧的客运就一路驶驶停停，驶过东势大桥来到卓兰镇。
驶过东势大桥前，沿途会望见台三线旁一个个的果园。若是夏天，农人接枝的葡萄纷纷套袋，一串一串的拉着藤蔓往下垂。而我最喜欢的则是秋天，结实累累的椪柑压低了果树的枝桠，结满或青或黄的果实。有的早熟，有的青涩。无论是早熟或青涩的果实，总和果树一起映照出金黄的色泽。
峨崙庙是我们的终点站，客运送走陆续下车的小萝卜头后，又继续它颠簸的行程。而我们蜂拥进峨崙庙口的小杂货店，採购即将带到学校的零食。因为过了这站，我们便会远离都市和商店，只能吃学校的大锅饭了。通常就在杂货店被一群蝗虫般的小鬼头一扫而空后，工友就会开着学校老旧的十二人座校车，风尘仆仆地接送我们回学校。
「挤校车」这件事一直令人印象深刻，因为十二人座的校车必须塞二十几个学生，才能把我们载运至学校。车门一打开，我们早已相当娴熟地一拥而上。同学们大的抱小的，重的抱轻的，男生和女生摩肩擦踵，或并肩或重叠挤在小小的座位上。只要比例拿捏得当，前头驾驶座旁的座位可以塞到三个人，然后，严重超载的老爷校车就出发啰。
用户评价
这本书的名字，一开始就给我一种很强的画面感。“成为他自己”，这是一种多么深刻的个人追求，也是一种多么宝贵的教育目标。在这个信息爆炸、选择繁多的时代，如何引导一个生命去发现并坚定地走自己的路，而不被外界的喧嚣所干扰，这绝对是教育领域中最具挑战性的课题之一。尤其“全人”这个词，让我觉得作者的视野非常广阔，他可能不仅仅关注学术上的成就，更看重的是一个人的情感、道德、创造力、以及他们与世界互动的能力。而“教育乌托邦”，则带着一种对理想社会的美好憧憬，但又并非遥不可及，而是通过教育来实现。我一直在想，台湾的教育体系，很多时候还是受到传统框架的限制，我们似乎更注重培养“标准化的优秀人才”，而那些独特的、不那么“主流”的天赋，有时候反而被忽略了。这本书会不会提出一种颠覆性的教育模式，一种能够真正鼓励个性化发展，并且让每一个孩子都能找到自己独特价值的教育理念？ 这让我非常期待，这本书是否能为我们打开一扇新的大门，让我们看到教育的无限可能。
评分“成为他自己”，这句话本身就带有一种强大的力量，它代表了一种对个体自由和独立精神的追求。而“全人”这个概念，进一步升华了这一点，它让我联想到一个完整、均衡、且能充分发挥潜能的人。在台湾，我们常常会讨论到“身心均衡发展”，但“全人”似乎更加深入，它可能触及到了一个人更深层次的精神追求和内在价值的实现。而“教育乌托邦”，则是一个充满吸引力的词汇，它暗示着一个理想化的教育环境，一个能够孕育出这样“全人”的社会。我很好奇，作者是如何构思这样一个“乌托邦”的？它会是一种颠覆性的教育模式，还是对现有教育体系的深刻反思和改良？它会不会包含一些我们从未设想过的教学方法，或者能够触动孩子们内心深处潜藏能量的引导方式？ 我觉得，这本书不仅仅是关于教育方法，更可能是一种关于人生意义的探讨，它鼓励我们去思考，在这个快速变化的时代，什么才是真正重要的，如何才能让我们的下一代，活得更加充实而有意义。
评分这本书的书名，“成为他自己：全人，给未来世代的教育乌托邦”，让我立刻产生了一种共鸣。在台湾，我们一直面临着教育的挑战，如何在保证学术成就的同时，又能培养出拥有独立思考能力、健全人格和丰富情感的孩子，这是一个永恒的课题。当我看到“成为他自己”时，我仿佛看到了一个被释放的灵魂，一个能够不受外界束缚，勇敢追逐内心声音的个体。而“全人”则让我想到，一个真正的人，应该是思想、情感、身体、精神等各个方面的和谐统一。这本书的“乌托邦”部分，更是让我充满了好奇，它描绘的理想教育环境，究竟会是怎样的？是否会打破现有的教育壁垒，为孩子们提供一个更广阔、更自由的学习空间？ 我一直在思考，我们是不是太过于强调“标准化”的成功，而忽略了每个孩子身上独一无二的光芒？这本书是否能够提供一种全新的视角，让我们重新审视教育的本质，并帮助我们为下一代创造一个更美好的未来？ 它的书名本身，就带有一种积极的、鼓舞人心的力量，让我迫不及待想深入阅读。
评分“成为他自己”，这个概念，在当下的社会，显得尤为珍贵。我们生活在一个信息过载、价值观多元甚至混乱的时代，孩子们很容易迷失方向，被各种潮流裹挟。所以，我非常好奇，作者是如何定义“成为他自己”的，又会提供哪些具体的教育路径，来帮助孩子们探索并实现这个目标？“全人”的概念，更是扩展了我的视野，它让我觉得，作者并非只关注学业成绩，而是对一个人的全面发展有着更深刻的理解，包括情感、社交、创造力，甚至是对生命意义的探索。而“教育乌托邦”，则是一种美好的愿景，一个理想的教育环境。我猜想，这样的“乌托邦”不会是脱离现实的空想，而是建立在对教育本质的深刻洞察之上，是一种能够真正促进个体成长的、充满活力的学习生态。在台湾，我们对教育的讨论一直都很热烈，家长们都在寻找能够让孩子真正快乐、又能有所作为的教育方式。这本书的出现，就像是一道光，照亮了我们可能忽略的角落，让我充满期待，想知道作者是如何构筑这样一个充满希望的未来教育蓝图的。
评分我一直觉得，教育的本质不应该只是知识的灌输，更重要的是品格的塑造和潜能的激发。这本书的书名，尤其是“全人”这个概念，立刻抓住了我的眼球。这让我想起我们常说的“五育并进”，但“全人”似乎更进一步，它强调的是一个完整的人，一个能够独立思考、情感丰富、有创造力、有责任感，并且能够与社会和谐共处的人。在台湾，我们常常面临升学主义的巨大压力，很多教育体系似乎更侧重于学术成绩，而忽略了孩子们的全面发展。我非常好奇，作者是如何定义“全人”的，又提出了哪些具体的教育理念和方法，能够真正培养出这样“全人”的下一代。是不是包含了艺术、体育、人文素养，甚至是如何处理人际关系、如何面对挫折等等？ 我也在思考，如果真的能实现一个“教育乌托邦”，那样的学习环境会是怎样的？ 孩子们会是快乐的吗？他们会愿意主动学习吗？他们的创造力会被充分释放吗？这些问题都让我对这本书充满了期待，我希望它能提供一些突破性的想法，帮助我们重新审视当下的教育模式，并找到一条更健康的成长之路。
评分这本书的封面设计就很有意思，那种淡淡的、有点复古的色调，搭配上充满未来感的字体，一下子就勾起了我的好奇心。书名“成为他自己：全人，给未来世代的教育乌托邦”，光听名字就感觉很有分量，好像在探讨什么很重要的事情。我猜想，作者可能是在思考，在快速变化的现代社会，我们究竟该如何教育下一代，让他们能够真正地找到自我，而不是被社会洪流裹挟着前进。特别是“乌托邦”这个词，总是带着一点理想主义的光辉，也带着一丝不确定性，让人好奇作者究竟描绘了一个怎样的理想教育图景，又会如何去实现它。在台湾，我们也非常关注教育议题，从升学压力到素质教育的转型，家长们都在努力寻找最适合孩子们的教育方式，所以这本书的名字，就像是打中了我心底最深处的那个疑问，让我迫不及待想知道书里面到底说了什么，有没有提供什么能给我们启发的观点。它不仅仅是关于教育，更像是关于我们如何创造一个更美好的未来，如何让每个人都能活出自己的精彩，这本身就足够吸引人了。
评分“乌托邦”这个词，通常会让人联想到一个理想化的、甚至是不切实际的社会模型。但这本书的副标题“给未来世代的教育乌托邦”，却让我觉得它承载着一种沉甸甸的责任感和对未来的期许。作者并非只是空想，而是将这种理想寄托于教育，寄托于我们下一代。我在想，作者口中的“乌托邦”究竟是怎样的形态？它是一个完全摆脱了考试、升学压力的世界吗？还是一个更加强调个人兴趣、天赋发展的乐园？又或者，它是一种全新的教育哲学，能够真正地解放孩子们的思想，让他们成为敢于梦想、勇于实践的独立个体？ 在台湾，我们常常在传统教育和新式教育之间摇摆，既希望孩子能打下坚实的学术基础，又不希望他们失去自由探索的乐趣。这本书会不会提供一个融合这两种需求的解决方案？它会不会挑战我们现有的教育观念，让我们看到一种更光明、更具人性化的教育可能性？ 我非常期待作者能够用他的笔触，描绘出一幅既有理想色彩，又充满可行性的未来教育蓝图，让我们看到教育的力量，如何能够真正改变世界，造就更美好的下一代。
评分这书名“成为他自己：全人，给未来世代的教育乌托邦”，真的是直击我心。现在的社会，感觉每个人都在被推着往前走，好像不紧跟着时代的脚步，就会被抛弃一样。孩子们更是从小就背负着各种期望，学习、才艺、社交，似乎什么都要兼顾，但真正让他们“成为他自己”的教育，却好像越来越少了。我一直在思考，到底什么样的教育，才能让孩子真正认识自己、接纳自己，并且有勇气去追求自己内心真正的渴望？“全人”这个词，让我觉得作者是在关注一个完整的个体，不只是一个读书机器，而是有血有肉、有情感、有思想、有创造力的人。而“教育乌托邦”，则让我充满遐想，一个理想的教育环境，会不会让孩子们更自由、更快乐地成长？会不会更鼓励他们去探索未知，去挑战不可能？我在台湾，也常常和朋友们聊到孩子的教育问题，大家都有自己的焦虑和期盼，这本书的名字，恰好触及了我们共同的迷思，让我觉得这是一本值得深入探讨的书，也许能给我们带来一些新的启发和方向。
评分书名“成为他自己：全人，给未来世代的教育乌托邦”，这个名字在我脑海中回荡，它不仅仅是一个书名，更像是一种深沉的呐喊，一种对当前教育模式的深刻反思，以及对未来美好教育图景的憧憬。“成为他自己”，这是一种多么强大的个人宣言，也是教育最根本的目标之一。在这个快速变化、信息爆炸的时代，我们常常让孩子去适应社会，去符合所谓的“成功标准”，却忘记了他们本身就拥有独特的天赋和价值。而“全人”，更是让我觉得作者的视野非常宏大，它不是狭隘的学业成功，而是指一个人在精神、情感、身体、智力等各方面的均衡发展，成为一个完整而有生命力的人。至于“教育乌托邦”，则唤醒了我内心深处对理想教育的渴望，那是一个怎样的学习环境？孩子们会是发自内心地热爱学习吗？他们的好奇心和创造力会得到充分的激发吗？在台湾，我也常常和身边的朋友们讨论教育，大家都有自己的焦虑和困惑，我期待这本书能提供一些前所未有的视角，让我们重新思考教育的意义，并为我们的下一代，描绘一个更真实、也更令人向往的教育未来。
评分从这本书的书名“成为他自己：全人，给未来世代的教育乌托邦”，我脑海中浮现出的是一种更具人性化、更关注个体生命价值的教育理想。在台湾，我们对教育的关注度极高，但很多时候，教育似乎变成了一种竞争，一种为了分数和名校而进行的“军备竞赛”。“成为他自己”，这个简单却深刻的呼唤，让我觉得这本书可能在探讨如何摆脱这种困境，如何让每个孩子都能找到自己的节奏和方向。而“全人”的概念，更是拓展了我的想象，它不仅仅指学业上的优秀，更包含了情感的成熟、品格的健全、创造力的释放，以及与社会和他人的和谐关系。这让我联想到，作者可能在构思一个全新的教育模式，一个能够让孩子们在身心愉悦的环境中，全面发展，成为一个完整而有力量的人。关于“乌托邦”，我既感到好奇，也带着一丝审慎，因为“乌托邦”常常伴随着理想化的色彩，我期待这本书能够提供一些既有高度，又有落地性的思考，让我们在追求理想教育的道路上，有更清晰的指引。
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