新編 醫學衷中參西錄（上）：醫傢必讀「第一可法」典籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書為清末以來第一部強調西學中用（衷中參西）的中醫藥典籍。
　　內含自擬方、成方各兩百，醫案逾韆。
　　原著者「凡藥皆自嘗試」，而後施之於人。
　　證實「萸肉救脫，參耆利尿，白礬化痰熱」。他對生石膏、生山藥的專用、重用，可說「前無古人」。

　　中醫藥典籍中，極少數引介、參考西醫學理論者。所謂「衷中」，就是「衷心以傳統中醫藥為本」，而「參西」當然就是「參考西醫理論與實務」，取其精華、去其糟粕。  

　　本書分成上下兩巨冊，上冊主要是方劑與藥物、醫案，下冊則為醫道與醫論(包括醫案十八，內含病例五至二十則)。
 
　　大陸中醫科學院請專傢選列十種『中醫必讀經典』，其中之一就是清末醫傢張錫純編著的《醫學衷中參西錄》，潛研傳統醫學者不可不讀。

《岐黃集粹：古代經典醫籍精華鑒賞與現代應用》 本書簡介 《岐黃集粹：古代經典醫籍精華鑒賞與現代應用》是一部深度挖掘中國傳統醫學寶庫，係統梳理曆代重要醫著精髓，並著重探討其在當代臨床實踐中應用價值的專業著作。全書秉持“存古、鑒今、啓後”的宗旨，旨在為中醫藥專業人士、醫學院校師生以及對傳統醫學有深厚興趣的讀者，提供一套嚴謹、全麵且富有洞察力的導讀與參考體係。 本書內容聚焦於非《新編醫學衷中參西錄（上）：醫傢必讀「第一可法」典籍》所涵蓋的知識體係，選擇性地、深入地解析其他具有裏程碑意義的古代醫籍，展現中醫學術發展的脈絡與不同流派的思想精髓。 第一部分：上古與先秦醫學思想的溯源 本部分追溯瞭中國醫學的萌芽期與奠基時代，重點闡述瞭奠定傳統醫學哲學基礎的著作。 1. 《黃帝內經》（素問、靈樞）的宏觀體係構建： 陰陽五行學說的哲學基礎： 深入剖析《內經》中如何運用樸素的唯物辯證法指導醫學理論，如天地人閤一的整體觀、生命節律的把握（如“謹候陰陽”、“審察病機”）。 藏象與經絡學說的係統論述： 詳細解讀五髒六腑的生理功能及其相互關聯（如“肝藏血，主疏泄”），以及十二經脈、奇恒之腑的循行、主病、絡屬，著重於其解剖學基礎與功能性定位的差異性理解。 病因病機與治則的早期確立： 探討六淫、七情緻病機理的原始闡述，以及“調和陰陽”、“正氣存內，邪不可乾”等核心治療原則的形成過程。 2. 《神農本草經》的藥物學源頭： 藥物分類學的開端： 詳述“三品分類法”（上品、中品、下品）的哲學內涵，而非僅僅是功效的堆砌。探討“毒性與滋養”之間的辯證關係。 七情配伍與十劑理論的雛形： 分析《本草經》中對藥物相互作用的初步認識，及其對後世方劑學發展的影響。 第二部分：漢代與東晉——傷寒、金匱兩大經典的精深研究 本書在這一部分投入大量篇幅，用以闡釋張仲景著作的嚴謹邏輯和臨床指導性。 1. 《傷寒雜病論》的辨證論治體係： 六經辨證的邏輯層次： 詳細解析太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病的傳變規律、核心主癥及脈象特徵，強調辨證的動態性與階段性。 汗、吐、下三法的精準運用： 區分發汗的種類（如辛溫、辛涼、不發汗）及其在不同病位和體質下的抉擇，糾正簡單化應用“汗法”的傾嚮。 方證對應與立法依據： 精選如桂枝湯、麻黃湯、小柴鬍湯、白虎湯等代錶方劑，剖析其君臣佐使的配伍，以及立方背後的病機判斷。 2. 《金匱要略》的雜病辨治與專科醫學： 髒腑經絡病證的深化： 探討《金匱》中對於心、肝、脾、腎等髒腑功能失調所緻的各種復雜病證（如咳嗽、胸痹、水腫、消渴）的獨到見解。 婦科與急癥的早期規範： 重點解析妊娠、産後疾病的辨治，如妊娠嘔吐、胎漏、産後腹痛等方證，以及“金匱”中對中風、癲癇等神經係統疾病的早期描述與處理思路。 第三部分：隋唐至宋元——各傢學說與溫病學派的孕育 本部分側重於論述在仲景體係基礎之上，各代醫傢如何突破門戶之見，拓展瞭中醫學的視野。 1. 藥王孫思邈與《韆金方》的醫學倫理與食養觀： 仁心仁術的醫德構建： 深入探討“大醫精誠”的內涵，以及孫思邈在救死扶傷中的奉獻精神。 食療與預防醫學的地位： 考察《韆金翼方》中關於四季養生、五榖宜忌的詳細論述，強調“藥食同源”在維護健康中的基礎作用。 2. 金元四大傢對“衷中參西”思想的早期探索（非《衷中參西錄》視角）： 劉河間（金元代）的寒熱論： 分析其“以寒涼為主”的立法傾嚮，以及對火熱證的辨治側重。 張從正（金元代）的攻下派： 闡述其“汗、吐、下”三法在治療實證中的激進與有效性，以及對“氣機鬱滯”的認識。 李杲（金元代）的脾胃論： 詳細解讀“內傷脾胃，百病由生”的核心思想，及其對中州氣虛、濕睏證的辨治方略，如補中益氣湯的構造原理。 硃丹溪（金元代）的“陽常有餘，陰常不足”： 探討其對精、血、津液虧損的重視，以及滋陰降火的治法在慢性病中的應用。 第四部分：明清——溫病學說的成熟與方劑學的精進 本書將溫病學的發展視為對寒溫並用理論的重大補充，並詳述瞭方劑學體係的完善。 1. 溫病四大傢與衛氣營血辨證： 吳有可、葉天士、薛生白、吳鞠通的貢獻： 梳理“衛氣營血”辨證體係的建立過程，尤其關注葉天士對“伏邪”的洞察，以及吳鞠通《溫病條辨》中對濕熱、暑濕等復雜證候的辨析。 方劑的創新與突破： 分析銀翹散、桑菊飲、白虎加人參湯等代錶方劑在治療溫熱性疾病中的配伍精妙，著重於其與六經辨證在病機認知上的互補性。 2. 方劑學體係的規範化： 《太平聖惠方》與《和劑局方》： 考察官方法典對外科學、婦科、兒科等專科方劑的標準化貢獻，及其對麵世後廣泛應用的意義。 總結與展望 全書最後一部分將總結曆代醫傢在疾病認知、藥物應用和治療思想上的主要成就，強調古代醫學的動態發展觀。本書緻力於展現中醫學術的多元性與深刻性，引導讀者超越單一或狹隘的醫學視角，迴歸到經典原著的豐富語境中，以審慎的態度學習和藉鑒傳統智慧，促進其在現代臨床醫學中的創造性轉化與創新性發展。本書力求以學術的深度、嚴謹的論證和清晰的結構，為研習者提供堅實的理論基石。

作者簡介

原著/張錫純

　　張錫純字壽甫，清末民初大醫傢。
　　主張「凡藥皆自嘗試」，「毒如巴豆，峻如細辛、麻黃，均驗之於己，而後施之於人。」
　　處方、用藥生動求真，「幾無一方、一藥、一法、一論不結閤臨床治驗」。
　　他還力闢「醫不叩門」之說，每遇疑難重證，輒輾轉籌思，一有定見，雖已昏夜，仍親赴病傢調治。
　　「每救療至殮服已具，不肯稍有懈怠」，堪為醫者典範。

編者簡介

編校者/李政育

　　國立政治大學新聞係畢業
　　1978年中醫師特考及格：

　　現任
　　中華民國中西結閤神經醫學會榮譽理事長
　　中華民國中西結閤免疫醫學會榮譽理事長
　　育生中醫診所院長
　　學術、通俗著作數十本
　　發明專利近四十種，如發明腦與脊椎、脊髓神經再生等；現有成就已被當作學位研究對象。
　　臨床用藥推崇張錫純之山藥、三七、人參、黃耆、雞內金等。

序言：衷中、參西的醫傢必讀典籍　　　　李政育
自學中醫必讀的三十大傳統典籍
前言：一代醫傢張錫純及其著作的價值
-----《醫學衷中參西錄》為「第一可法、至貴至寶之救命書」
一代醫傢張錫純
-----《醫學衷中參西錄》的價值

壹、醫方
（一）治陰虛勞熱方
資生湯　十全育真湯　醴泉飲　一味薯蕷飲　參麥湯　珠玉二寶粥　沃雪湯  水晶桃　既濟湯　鎮攝湯
（二）治陽虛方
敦復湯
（三）治大氣下陷方
升陷湯　迴陽升陷湯　理鬱升陷湯　醒脾升陷湯
（四）治喘息方
參赭鎮氣湯　薯蕷納氣湯　滋培湯
（五）治痰飲方
理飲湯　理痰湯　龍蠔理痰湯　 健脾化痰丸　期頤餅　治痰點天突穴法
（六）治肺病方
黃耆膏　 清金益氣湯　清金解毒湯　安肺寜嗽丸　清涼華蓋飲
（七）治吐衄方
寒降湯　溫降湯　清降湯　保元寒降湯　保元清降湯　秘紅丹　
二鮮飲　三鮮飲  化血丹　補絡補管湯　化瘀理膈丹
（八）治心病方
定心湯　安魂湯
（九）治癲狂方
盪痰湯　盪痰加甘遂湯　調氣養神湯
（十）治癇風方
加味磁硃丸　通變黑錫丹　一味鐵養湯
（十一）治小兒風証方
定風丹　鎮風湯　
（十二）治內外中風方
搜風湯　逐風湯　加味黃五物湯　加味玉屏風散　鎮肝熄風湯　
加味補血湯
（十三）治肢體痿廢方
振頹湯　振頹丸　薑膠膏
（十四）治膈食方
參赭培氣湯
（十五）治嘔吐方
鎮逆湯　薯蕷半夏粥
（十六）治霍亂方
急救迴生丹　衛生防疫寶丹　急救迴陽湯
（十七）治泄瀉方
益脾餅　扶中湯　薯蕷粥　薯蕷雞子黃粥　薯蕷苤苜粥　加味天水散  加味四神丸
（十八）治痢方
化滯湯　燮理湯　解毒生化丹　天水滌腸湯　通變白頭翁湯　三寶粥  通變白虎加人蔘湯
（十九）治燥結方
硝菔通結湯　赭遂攻結湯　通結用蔥白熨法
（二十）治消渴方
玉液湯　滋膵飲
（二十一）治癃閉方
宣陽湯　濟陰湯　白茅根湯　溫通湯　加味苓桂術甘湯　寒通湯　升麻黃耆湯  雞胵湯　雞胵茅根湯
（二十二）治淋濁方
理血湯　膏淋湯　氣淋湯　勞淋湯　砂淋丸　寒淋湯　秘真湯　毒淋湯  清毒二仙丹　鮮小薊根湯　硃砂骨湃波丸　澄化湯　
清腎湯　舒和湯
（二十三）治傷寒方
麻黃加知母湯　加味桂枝代粥湯　從龍湯　餾水石膏飲　通變大柴鬍湯  加味越婢加半夏湯
（二十四）治溫病方
清解湯　涼解湯　寒解湯　石膏阿斯匹林湯　和解湯　宣解湯　
滋陰宣解湯  滋陰清燥湯　滋陰固下湯　猶龍湯
（二十五）治傷寒溫病同用方
仙露湯　石膏粳米湯　鎮逆白虎湯　白虎加人參以山藥代粳米湯　
寜嗽定喘飲  蕩胸湯　一味萊菔子湯　鎮逆承氣湯
（二十六）治瘟疫瘟疹方
青盂湯　護心至寶丹　清疹湯

貳、藥物
石膏解　人參解　西洋參解　黃解　山萸肉解　白朮解　
赭石解　山藥解  地黃解　甘草解 　 硃砂解　鴉膽子解　
龍骨解　牡蠣解　石決明解　玄參解  當歸解　芍藥解　
芎解　大黃解　　樸硝解　厚樸解　麻黃解　柴鬍解　
桂枝解  三七解　滑石解　牛膝解　遠誌解　龍膽草解　　
半夏解　栝蔞解　天花粉解  乾薑解　生薑解　
附子、烏頭、天雄解　肉桂解　知母解　天門鼕解　  
麥門鼕解　黃連解　黃芩解　白茅根解　葦莖、蘆根解　
鮮小薊根解　大麥芽解  茵陳解  萊菔子解　枸杞子、
地骨皮解　海螵蛸、茜草解　罌粟殼解　竹茹解  沙參解　
連翹解　川楝子解　薄荷解　茯苓、茯神解　木通解　蒲黃解　
三棱、莪朮解　乳香、沒藥解　常山解　山楂解　石榴解　
龍眼肉解　柏子仁解  大棗解　鬍桃解　五味子解　萆解　
雞內金解　穿山甲解　蜈蚣解  水蛭解　蠍子解　蟬蛻解　
羚羊角解　血餘炭解　指甲解                                                                                    

序言

衷中、參西的醫傢必讀典籍      
李政育

　　中醫藥傳承至今已經超過數韆年，自有文字記載以來，曆朝各代都有名傢增補、發揚或開創理論與方劑，甚至因受到同道、後輩推崇而自成一格，進而開宗立派、蔚然成風（如補土派等）。當然在不同時代、不同環境下，醫者的理論與臨床診治方法可能會有所不同，但隻要是立論周延、經得起時代考驗者，就會受到醫藥同道重視、引用，因而成為中醫師或有意自學中醫者的必讀經典；這也是中醫師的養成方法之一。

　　但究竟要熟讀多少經典纔能成為好中醫？想要自學中醫者又該熟讀多少經典纔能上手？近幾年來，大陸中醫科學院挑齣十種『中醫必讀經典』，其中之一就是清末醫傢張錫純編著的《醫學衷中參西錄》。國內則有人主張，應將必讀之書擴大為六十種。依我淺見，不論十種或六十種都有過與不及之弊；當然要作為一個好中醫師，最好能博通古今中外，亦即除瞭傳統典籍之外，最好亦能與現在的西醫學互通有無，這裏強調的是「博、通」，而不必每一個次分科都專精，因為那是不可能的。對於傳統典籍，有些務必細讀纔能靈活應用，其他有價值的典籍也需讀過，萬一碰到疑難雜癥或危急重癥時纔能知所應用，此即現代醫學所謂「醫生腦中一定要有該病的印象纔能診斷，要有多種藥物概念纔能治療」的理由。

　　「衷中、參西」即中醫為本西學為用

　　在浩如煙海的傳統典籍中，我特彆推介清末醫傢張錫純編著的《醫學衷中參西錄》，因為這是中醫藥典籍中，極少數引介、參考西醫學理論者。所謂「衷中」，就是「衷心以傳統中醫藥為本」，而「參西」當然就是「參考西醫理論與實務」，取其精華、去其糟粕。因為他到三十來歲時纔發現「西人醫書…講解新異，多齣中醫之外。醫學研究功深，乃知西洋新異之理原多在中醫包括之中」。雖然有些論者認為，西醫藥的發展突飛猛進，其中有些觀念已經不閤時宜；但不可否認他參考瞭西方醫藥的概念之後，不論自擬方或古方新用，都更加適閤患者的需要。特彆是他實事求是、師法西方醫學的實驗精神，務必充分瞭解藥性與患者證型的需要，纔開始處方用藥，而且診治之後還要繼續追蹤研究，一旦斟酌齣有效方劑或治療之道，即使已經半夜，一樣帶藥直驅病傢，親煎湯藥看其服下。難怪其處方用藥效如桴鼓，百多年來備受中醫藥界推崇。

　　我之所以特彆推介本書，主要是其理念與我不謀而閤。事實上，中醫藥固然有其特齣之處，也有西醫藥無法完全取代的特點，但不可否認西醫的解剖學與科學檢驗確為傳統醫藥所不及，因此多年來我積極與大醫院的知名醫師閤作，研究截癱等疑難重癥，獲得很多突破性進展，因此深信隻有「醫學衷中參西」纔是中醫藥未來的發展方嚮。

　　也許有人會質疑：如果張錫純編著的《醫學衷中參西錄》真的那麼有價值，為何市麵上都看不到此書的正體字版？我想可能是篇幅太大（ 原著已六十萬字，若加上註解與各方的序，坊間可見的簡體版甚至有號稱高達百萬字者），很多人都沒有耐心好好讀完之故。有些人甚至「吃不到幾把青菜就爬上西天」，難怪每次為文或寫書都隻能引用《黃帝內經》的開頭幾節，殊不知該書的年代更為久遠，其立論多數都已不閤時宜也。若從這個角度看，《醫學衷中參西錄》確實值得現代人參考、應用。

　　本書分成上下兩巨冊，上冊主要是方劑與藥物、醫案，下冊則為醫道與醫論(包括醫案十八， 內含病例五至二十則)；雖然名之為「編校」，其實為瞭求真、維持原貌，並未加入太多意見，隻附少量註解。未來如有機會以白話文解讀，或有機會重編，我可能會將章節順序稍加調動，先談醫道、醫論與醫案，再談方劑，這樣或許更容易入門與上手。
     
　　必須說明的是，本書係於匆忙中完成，如有不周延之處，還請同道先進多多指教。

壹、醫方
 
醫方‧（一）治陰虛勞熱方

１、資生湯

治勞瘵羸弱已甚，飲食減少，喘促咳嗽，身熱脈虛數者。亦治女子血枯不月。
生山藥（一兩）　玄參（五錢）　於朮（三錢）　生雞內金（二錢，搗碎）
牛蒡子（三錢，炒，搗）
 
熱甚者，加生地黃五六錢。脾爲後天之本，能資生一身。脾胃健壯，多能消化飲食，則全身自然健壯，何曾見有多飲多食，而病勞瘵者哉？《內經》陰陽彆論曰：「二陽之病發心脾，有不得隱麯，在女子爲不月，其傳爲風以其先不過陽明，胃腑不能多納飲食也，而原其飲食減少之故。曰發於心脾，原其發於心脾之故。曰有不得隱麯者何居？蓋心爲神明之府，有時心有隱麯，思想不得自遂，則心神拂鬱，心血亦遂不能濡潤脾土，以成過思傷脾之病。脾傷不能助胃消食，變化津液，以溉五髒，在男子已隱受其病，而尚無顯徵；在女子則顯然有不月之病。此乃即女以徵男也。至於傳爲風消，傳爲息賁，無論男女病證至此，人人共見，勞瘵已成，挽迴實難，故曰不治。然醫者以活人爲心，病證之危險，雖至極點，猶當於無可挽迴之中，盡心設法以挽迴之。而其挽迴之法，仍當遵二陽之病發心脾之旨。戒病者淡泊寡欲，以養其心，而復善於補助其脾胃，使飲食漸漸加多，其身體自漸漸撤消。如此湯用於朮以健脾之陽，脾土健壯，自能助胃。山藥以滋胃之陰，胃汁充足，自能納食（胃化食賴有酸汁）。特是脾爲統血之髒，《內經》謂「血生脾」，蓋謂脾係血液結成，故中多函血。西人亦謂脾中多迴血管爲血匯萃之所。此證因心思拂鬱，心血不能調暢，脾中血管遂多閉塞，或如爛炙，或成絲膜，此脾病之由。而脾與胃相助爲理，一氣貫通，髒病不能助腑，亦即胃不能納食之由也。雞內金爲雞之脾胃，中有瓷、石、銅、鐵，皆能消化，其善化有形鬱積可知。且其性甚和平，兼有以脾胃補脾胃之妙。故能助健補脾胃之藥，特立奇功，迥非他藥所能及也。方中以此三味爲不可挪移之品。
 
玄參《神農本草經》謂其微寒，善治女子産乳餘疾，且其味甘勝於苦，不至寒涼傷脾胃可知，故用之以去上焦之浮熱，即以退周身之燒熱；且其色黑多液，《神農本草經》又謂能補腎氣，故以治勞瘵之陰虛者尤宜也。牛蒡子體滑氣香，能潤肺又能利肺，與山藥、玄參並用，大能止嗽定喘，以成安肺之功，故加之以爲佐使也。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，學習中醫，最怕的就是教條式的灌輸，或者脫離實際的空泛理論。這本《新編醫學衷中參西錄（上）》之所以讓我眼前一亮，正是因為它散發齣的那種“實用”與“深度”並存的氣息。書名中的“衷中參西”，讓我聯想到的是一種開放的、兼容並包的態度，這在中醫學術發展中尤為重要。我很好奇，它在“參西”的部分，是如何將西方醫學的先進理念融入到中醫的整體觀之中，從而形成一種新的、更具生命力的醫學體係。而且，“第一可法”的定位，更是讓我確信，這本書絕非泛泛之輩，它一定能夠為我們提供一些切實可行的、能夠指導臨床實踐的寶貴經驗。我期待著在閱讀過程中，能夠逐漸領略到其精髓，並將其轉化為指導我學習和思考的強大動力。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《新編醫學衷中參西錄（上）》真是讓我驚喜連連。從翻開第一頁開始，我就被它嚴謹又不失溫度的文字所吸引。作為一名對醫學有濃厚興趣的讀者，我一直都在尋找能夠連接古今、融匯中西的優秀讀物。這本書從標題“醫學衷中參西錄”就點明瞭其核心特色，它不僅僅是簡單地羅列知識，而是呈現瞭一種深刻的思考和實踐精神。我尤其看重“醫傢必讀”這個稱號，這意味著它蘊含著許多經過時間檢驗的真知灼見，是中醫理論和實踐的基石。書中的編排和講解方式，感覺非常係統化，邏輯清晰，不會讓人感到雜亂無章。我希望通過閱讀這本書，能夠對中醫藥理論有更透徹的理解，並且能夠從中學習到一些實用的臨床思路和方法，提升自己的醫學素養。

评分☆☆☆☆☆

這本書的到來，可以說填補瞭我一直以來在醫學學習上的一個空白。我對中醫的熱愛由來已久，但總覺得很多經典的解讀，要麼過於古闆，要麼不夠深入。這本書的“新編”和“參西”兩個關鍵詞，讓我看到瞭它在傳承與創新上的努力。我尤其欣賞那種能夠將深邃的理論與臨床實踐緊密結閤的著作，因為這纔是真正有價值的學習資源。《新編醫學衷中參西錄（上）》的“醫傢必讀”和“第一可法”的標簽，讓我對它的學術嚴謹性和臨床指導意義充滿瞭信心。我希望這本書能夠幫助我構建一個更係統、更全麵、更具有實踐意義的中醫知識體係，讓我能夠更自信地去探索和理解醫學的奧秘，並在未來的學習和實踐中受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

這本書我真是等瞭好久，終於拿到瞭！拿到的時候就覺得沉甸甸的，紙張的質感也很好，一看就是用心製作的。我一直對中國傳統醫學很感興趣，也讀過一些相關的書籍，但總覺得有些理論太過玄妙，不容易落地。這本《新編醫學衷中參西錄（上）》給我的第一印象就是“紮實”。它不像有些書那樣堆砌理論，而是試圖將古老的智慧與現代醫學的視角相結閤，這一點非常吸引我。書的裝幀設計也很講究，封麵古樸又不失現代感，拿到手裏就覺得很有分量，不是那種快餐式的讀物。我最期待的是它能把那些看似深奧的醫理，用更清晰、更易懂的方式呈現齣來，特彆是“醫傢必讀”和“第一可法”這些標簽，讓我覺得這本書一定能給我帶來一些實實在在的收獲。希望它能成為我中醫學習路上的重要指引，幫助我更好地理解和運用中醫的精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我這個醫學愛好者來說，簡直是及時雨。我一直覺得，很多中醫經典雖然博大精深，但語言風格和現代人習慣的閱讀方式有很大的距離，有時讀起來會覺得吃力，甚至産生望而卻步的感覺。而《新編醫學衷中參西錄（上）》從書名上看，就預示著它在“新編”上下瞭功夫，這讓我對它能夠 bridging the gap（彌閤差距）充滿瞭期待。我特彆想知道，它在“參西錄”這個部分，是如何將中國傳統醫學與西方醫學的知識體係進行融閤的。是僅僅的介紹，還是會有更深層次的對話和整閤？如果是後者，那這本書的價值就不可估量瞭。我希望它能提供一些全新的視角，幫助我們理解疾病的本質，以及如何從更廣闊的維度去製定治療方案。這本書的“第一可法”的定位，也讓我相信它在臨床實踐層麵會有很強的指導意義，值得細細品味和學習。