中国古代文化常识 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中国文化三千年历史，从最久远的殷商时代历法卜辞到清朝的八旗制度，更甚是婚丧礼俗、食衣住行，皆蕴藏着古人的生活智慧结晶，亦影响现代的我们。

　　中国被视为一个神祕古老的国度，所流传下来的文化深深影响现代的我们，古代生活常识，举凡食衣住行、科举制度、天文乐律等皆介绍详尽，让读者一览中国古代生活的真实面貌。

汉唐风云录：一部盛世的兴衰史 图书简介 本书并非对中国古代文化常识的枯燥罗列，而是以汉唐盛世为核心载体，深入剖析了这两个中国历史上最为辉煌的朝代在政治、军事、经济、社会结构乃至精神文化层面的复杂脉络与深刻变迁。我们试图以史学家的严谨和文学家的笔触，重现那段波澜壮阔的“双子星”时代，探讨它们如何塑造了中华文明的基因，又为何走向历史的转折点。 第一部分：汉——帝国初成的磅礴气象（约500字） 汉朝的建立，是中国历史上第一次真正意义上的大一统王朝对前一个暴秦的成功继承与制度优化。本书将从“楚汉相争”的残酷现实切入，探讨刘邦如何利用地域政治的平衡和对社会需求的准确把握，最终建立起一个长久稳定的中央集权帝国。 政治制度的定型与张力： 我们将详尽分析汉初的“郡国并行制”的尝试与弊端，以及汉武帝时期推行的“推恩令”如何巧妙地瓦解了地方诸侯的势力，实现了中央对地方更有效的控制。重点将放在“外儒内法”这一思想内核的形成过程，以及独尊儒术的表象下，法家对官僚体系的实际支撑作用。这并非是简单的文化选择，而是一种在广袤疆域内实现有效治理的政治智慧。 帝国边疆的开拓与治理： 汉朝的伟大，在于其对北疆匈奴的长期斗争与最终胜利。本书将聚焦于卫青、霍去病等名将的战略布局，以及张骞“凿空西域”的历史意义。西域的开辟不仅仅是贸易路线的拓展，更是中华文明与其他文化体系（如大月氏、安息等）进行第一次大规模文明对话的开端。我们会详细阐述丝绸之路的早期形态，以及汉朝在沿线设立的屯田和烽燧系统，揭示其背后强大的军事后勤支撑。 社会经济的重建与发展： 经历了秦末的创伤，汉初的“休养生息”政策（如轻徭薄赋）是稳定社会的基础。本书将考察“桑弘羊改革”的深远影响，特别是盐铁官营制度的推行，如何确保了国家财政的稳定，但也引发了社会阶层对国家垄断的不满，埋下了后期豪强地主势力抬头的隐患。我们还会深入探讨土地兼并问题，这是悬在西汉头顶上的一把达摩克利斯之剑。 第二部分：唐——万邦来朝的国际化巅峰（约550字） 唐朝，尤其是贞观之治到开元盛世，是中国封建社会在制度、文化和国际影响力上达到的一个顶峰。本书将侧重于唐代如何从隋朝的制度框架中提炼出更具灵活性的治理模式。 三省六部制的完善与效率： 唐代中央官僚机构的成熟是其高效运作的关键。我们将精细梳理中书省、门下省和尚书省之间的权责制衡机制，探讨“政令自下而上”与“审议自上而下”的动态平衡。这套系统不仅保证了决策的质量，更重要的是，它提供了相对清晰的晋升通道，吸引了大量中下层士人通过科举入仕，促进了社会阶层的流动性。 军事与边疆的“天可汗”体系： 唐朝的军事部署不再仅仅是被动防御，而是主动出击，建立起一个以长安为中心的朝贡体系。本书将分析唐太宗时期对东突厥的决定性胜利，如何确立了其“天可汗”的地位。与汉朝不同，唐朝对附属民族的政策更具包容性和“文化同化”色彩，例如对少数民族首领的授予官职，以及建立羁縻州府，形成了一种多民族共存的复杂结构。 文化与思想的空前繁荣： 唐代文学的辉煌是毋庸置疑的，但本书将超越对诗歌的简单赏析。我们将探讨佛教文化在唐代的鼎盛如何影响了社会风气、艺术表达乃至法律思想。玄奘西行取经的意义，不仅是宗教上的，更是对“大唐气象”中那种积极向外探索精神的体现。此外，我们还将研究唐代在建筑（如大明宫）、艺术（如敦煌壁画的风格融合）以及科技领域所取得的，具有世界领先水平的成就。 第三部分：由盛转衰的内在逻辑（约450字） 汉唐的伟大，也伴随着深刻的内在矛盾。本书的后半部分将聚焦于解析盛世衰亡的系统性因素，而非单纯归咎于某位君主或某次战乱。 土地兼并的恶果与社会矛盾： 无论汉还是唐，土地兼并问题始终是王朝稳定的最大隐患。西汉末年，豪强对自耕农的吞并导致流民蜂起；唐代中后期，节度使坐拥大量庄园和私兵，使得中央对地方的财政和军事控制力逐渐丧失。我们将剖析均田制的瓦解如何直接导致了国家税收基础的动摇。 军事制度的异化： 汉代对匈奴的依赖最终演变为对地方军事领袖（如边疆大将）的权力下放；唐代的府兵制在盛世后期因士兵逃役而崩溃，被迫转向募兵制，这直接催生了拥有个人忠诚度的藩镇节度使，为“安史之乱”的爆发提供了军事前提。 政治腐败与朋党之争： 汉代外戚与宦官的交替专权，揭示了皇权内部监督机制的失效；唐代中后期，牛李党争的激烈化，体现了官僚集团内部意识形态斗争的非理性化，消耗了国家治理的能量。 本书旨在通过对汉唐这两个标志性朝代的深度对比和细致解构，揭示古代中国大一统帝国在制度构建、文化融合与衰亡周期中所遵循的内在历史规律。它是一部关于帝国如何诞生、如何辉煌以及如何走向结构性瓦解的史诗。

作者简介

王力（1900 ～1986）

　　字了一，广西博白人。北京大学中文系一级教授，中国现代语言学的奠基人之一，中国科学院哲学社会科学学部委员。早年就读于清华大学国学研究院，师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅格等。后留学法国、或巴黎大学文学博士学位。回国后历任清华大学、西南联合大学、中山大学、北京大学等校教授。着有《汉语诗律学》、《汉语史稿》、《中国语言学史》、《同源字典》等四十余部，主编有《古代汉语》、《王力古汉语字典》等，翻译有波特莱尔的《恶之花》（诗集）等三十余部。

第一章 天文
第二章 历法
第三章 乐律
第四章 地理
第五章 职官
第六章 科举
第七章 姓名
第八章 礼俗
第九章 宗法
第十章 宫室
第十一章 车马
第十二章 饮食
第十三章 衣饰
第十四章 什物

在上古时代，人们把自然看得很神祕，认为整个宇宙有一个至高无上的主宰，就是帝或上帝，在上古文献里，天和帝常常成为同义词。古人又认为各种自然现象都有它的主持者，人们把它们人格化了，并赋予一定的名字，例如风师谓之飞廉、雨师谓之荓翳、云师谓之丰隆、日御谓之羲和、月御谓之望舒等，就是这种观念的反映。这些带有神话色彩的名字，为古代作家所沿用，成了古典诗歌辞赋中的辞藻。另一方面，我国是世界上最早进入农耕生活的国家之一，农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精勤，促进了古代天文知识的发展。根据现有可信的史料来看，殷商时代的甲骨刻辞早就有了某些星名和日食、月食的记载，《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《国语》、《尔雅》等书有许多关于星宿的叙述和丰富的天象纪录，如《史记》有〈天官书〉，《汉书》有〈天文志〉等，我们可以说，远在汉代，我国的天文知识就已经相当丰富了。
 
古人的天文知识也相当普及。明末清初的学者顾炎武说：
 
三代以上，人人皆知天文。「七月流火」，农夫之辞也。「三星在户」，妇人之语也。「月离于毕」，戍卒之作也。「龙尾伏辰」，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。
 
我们现在学习古代汉语当然不是系统地学习我国古代的天文学，但是了解古书中一些常见的天文基本概念，对于提高阅读古书能力无疑是有帮助的。现在就七政、二十八宿、四象、三垣、十二次、分野等分别加以叙述。
 
古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜，金木水火土五星是古人实际观测到的五个行星，它们又合起来称为五纬。
 
金星古曰明星，又名太白，因为它光色银白，亮度特强，「子兴视夜，明星有烂」（见《诗经‧郑风‧女曰鸡鸣》），「昏以为期，明星煌煌」（见《诗经‧陈风‧东门之杨》），指的都是金星；黎明见于东方的金星叫启明，黄昏见于西方的叫长庚，所以《诗经》说：「东有启明，西有长庚。」（见《诗经‧小雅‧大东》）木星古名岁星，迳称为岁，古人认为岁星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并据以纪年（下文谈到十二次和纪年法时还要回到这一点来）。水星又名辰星，火星古名荧惑，土星古名镇星或填星。

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说实话，一开始拿到《中国古代文化常识》这本书，我并没有抱太大的期待，觉得可能就是一些比较枯燥的知识堆砌。然而，翻开之后，我惊喜地发现这本书的叙述方式非常吸引人。作者并没有采用那种教科书式的生硬讲解，而是像是和读者朋友们闲聊一样，用非常生动形象的例子来阐释复杂的概念。我特别喜欢它关于古代官僚制度和科举制度的介绍。读到古代官员的选拔、升迁，以及他们如何在朝堂之上进行辩论和决策，让我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代。书里对科举考试的详细描写，包括考试的科目、难度，以及那些寒门学子如何通过读书改变命运的故事，都让我感慨万千。它不仅仅是关于历史制度的介绍，更是关于人性、关于社会流动，以及关于知识的力量。此外，书中对古代经济、商业的描述也很有意思，让我看到了古代社会的另一面，不仅仅是帝王将相，也有充满活力的市场和商人群体。

评分☆☆☆☆☆

《中国古代文化常识》这本书，对于我这样对中国传统哲学和思想比较感兴趣的读者来说，无疑是一场及时雨。我一直觉得，要真正理解中国古代文化，就不能只停留在表面的历史事件和人物，更要深入到他们所信奉的价值观和思维方式中去。这本书在这方面做得非常出色。它没有直接去解读艰深的儒家、道家、法家等思想体系，而是通过生活化的场景和具体的文化现象，来展现这些思想是如何影响古人的行为和观念的。比如，在讲述古代的家庭伦理和人际交往时，就能看到儒家“仁、义、礼、智、信”思想的影子；在谈论古代的自然观和养生之道时，又能体会到道家“道法自然”的智慧。这本书让我意识到，哲学思想并不是高高在上的理论，而是深深地植根于人们的日常生活，影响着他们的喜怒哀乐。读完之后，我感觉自己对一些中国式的思维模式有了更清晰的认识，也更能理解一些传统的待人处事之道。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国古代文化常识》真是打开了一扇新世界的大门！一直以来，我对那些遥远的历史时期总有些模糊的印象，比如古人的衣食住行、节庆习俗，以及那些渗透在日常生活中的哲学思想，感觉它们既神秘又遥远。这本书就像一位循循善诱的长者，用通俗易懂的语言，一点点地揭开了这些神秘的面纱。我尤其喜欢它对古代节日演变的讲述，从最初的祭祀活动，到后来融入各种民俗传说，再到如今我们仍然保留的一些仪式，这种传承和变迁的过程，让我深刻体会到了文化的生命力。书里关于古代礼仪的部分也让我大开眼界，原来我们现在的一些待人接物的基本原则，在几千年前就已经有了细致的规范。虽然有些规矩在现代看来显得繁琐，但细细品味，会发现其中蕴含着对人与人之间关系的尊重和对社会秩序的考量。读完这本书，我感觉自己不再是那个对中国古代文化一知半解的旁观者，而是能感受到那些古老智慧的温度，甚至能想象出古人在特定情境下的生活画面，这是一种非常奇妙的体验。

评分☆☆☆☆☆

读《中国古代文化常识》的过程，就像是在一个巨大的宝库里寻宝。每一页都可能藏着一个意想不到的发现，让我不禁为古人的智慧和创造力所折服。我一直对古代的科技和艺术非常感兴趣，这本书在这方面的内容就极大地满足了我的好奇心。比如，它详细介绍了中国古代的四大发明，不仅仅是列出它们是什么，更是深入浅出地分析了它们对中国乃至世界文明进程的巨大影响。当我了解到造纸术和印刷术是如何改变知识传播的方式，火药又是如何从炼丹术走向军事应用，指南针又如何为航海事业打开了新的篇章时，我由衷地感到震撼。此外，书里关于古代绘画、书法、音乐、戏剧等艺术形式的介绍，也让我对中国传统艺术有了更深的理解。我之前只知道它们很美，但读了这本书，我才了解到它们背后蕴含的美学原则、创作技法以及与之相关的哲学思想。这种将历史、科技、艺术和哲学融为一体的讲述方式，让我的阅读体验非常丰富和深刻。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国古代文化常识》这本书，我本来是想随便翻翻，了解一下大概。但越看越觉得有意思，仿佛进入了一个时间胶囊，里面装着许多我从未接触过的古老生活场景。我尤其着迷于书中关于古代教育和学术的描述。我一直很好奇，在没有现代通讯和交通的时代，古人是如何学习知识，又是如何传承学术的？这本书为我揭开了谜底。它详细介绍了古代的书院制度，学子的日常生活，以及不同学派的交流方式。当我读到那些埋头苦读的学子，以及那些在书斋中潜心研究的学者时，我仿佛能感受到他们对知识的渴望和对学术的热情。书中对古代医学、天文、历法等领域的介绍也让我大开眼界，让我看到了古人对自然世界的探索和认知，以及他们是如何将这些知识应用到实际生活中的。这本 书让我看到了一个更立体、更生动的中国古代社会，不仅仅是宏大的历史叙事，更是渗透在每一个细节中的文化魅力。