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著者信息
袁世硕(校阅者)
山东兖州人，生于一九二九年。一九五三年毕业于山东大学中文系，之后留校历任讲师、教授、博士生导师。主要从事明清文学、蒲松龄之研究。学术兼职山东省古典文学学会会长。着有《孔尚任年谱》、《蒲松龄事迹着述新考》、《蒲松龄评传》（合着）、《蒲松龄志》（主编）等。
图书目录
尸 变 二九九七
喷 水 三○○五
山 魈 三○○九
咬 鬼 三○一四
捉 狐 三○一八
荍中怪 三○二一
宅 妖 三○二五
蛇 人 三○二九
斫 蟒 三○三八
犬 姦 三○四一
四十千 三○四六
新 郎 三○五○
鹰虎神 三○五六
蛇 癖 三○五八
龁 石 三○六○
庙 鬼 三○六二
造 畜 三○六五
小官人 三○六八
猪婆龙 三○七一
汾州狐 三○七三
龙 三○七六
江 中 三○八○
伏 狐 三○八三
蛰 龙 三○八六
李伯言 三○八九
金陵女子 三○九七
汤 公 三一○一
阎 罗 三一○七
小 髻 三一一○
老 饕 三一一三
雊 鹆 三一二二
谕 鬼 三一二六
泥 鬼 三一二九
犬 灯 三一三二
番 僧 三一三六
李司鑑 三一三九
五羖大夫 三一四二
黑 兽 三一四五
杨千总 三一四九
瓜 异 三一五一
产 龙 三一五三
保 住 三一五五
水 灾 三一五九
诸城某甲 三一六二
库 官 三一六四
龙无目 三一六八
龙取水 三一七○
小猎犬 三一七二
双 灯 三一七八
捉鬼射狐 三一八三
头 滚 三一八八
鬼作筵 三一九○
蛙 曲 三一九五
泥书生 三一九七
土地夫人 三二○○
螳蜋捕蛇 三二○三
小 人 三二○五
秦 生 三二○七
木雕美人 三二一一
馎饦媪 三二一四
孝 子 三二一七
狮 子 三二二○
鄱阳神 三二二三
梁 彦 三二二六
龙 肉 三二二九
魁 星 三二三一
河间生 三二三四
铁布衫法 三二三八
大力将军 三二四○
白莲教 三二四七
杜 翁 三二五一
缢 鬼 三二五五
美人首 三二五九
刘亮采 三二六二
山 神 三二六六
乱离二则 三二六九
饿 鬼 三二七五
阎 罗 三二八二
大 人 三二八五
周 三 三二九一
戏 缢 三二九五
郭秀才 三二九八
死 僧 三三○三
橘 树 三三○七
赤 字 三三一二
梓潼令 三三一四
鬼 津 三三一六
僧 术 三三一九
图书序言
图书试读
阳信1某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。
一日昏暮，四人偕来，望门投止2，则翁家客宿邸3满。四人计无复之，坚请容纳。翁沈吟思得一所，似恐不当客意。客言：「但求一席厦宇4，更不敢有所择。」时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木5未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；案后有搭帐衣6，纸衾7覆逝者。又观寝所，则复室8中有连榻。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗，惟一客尚蒙眬。忽闻灵牀上察察有声，急开目，则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾起；俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额9。俯近榻前，徧吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客，而诸客绝无少动。顾念无计10，不如着衣以窜。裁起振衣11，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数12始去。
少间，闻灵牀作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得袴，遽就着之，白足13奔出。尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关14出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者。欲叩主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路极力窜去。至东郊，瞥见兰若15，闻木鱼声，乃急挝山门。道人16讶其非常，又不即纳。旋踵17，尸已至，去身盈尺，客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自幛，彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各寖倦18矣。尸顿立。客汗促气逆19，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。
道人窃听良久，无声始渐出，见客卧地上。烛之，死20，然心下丝丝有动气。负入，终夜始甦。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟21已尽，晓色迷蒙，道人觇22树上，果见僵女。大骇，报邑宰23。宰亲诣质验。使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴，如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正譁。役告之故。翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：「身24四人出，今一人归，此情何以信乡里？」宰与之牒25，赍26送以归。
用户评价
我最近刚购入了一套《新译聊斋志异选》，手上拿到的是第七卷。老实说，我是被这套书的装帧所吸引，那种复古的纸质感和字体排印，一下子就勾起了我对传统文化的怀旧之情。虽然我还没来得及通读，但翻阅目录的时候，看到一些熟悉的篇目，比如《画皮》、《聂小倩》，但新译的版本似乎在叙事和语言上做了不少优化，读起来更加流畅，少了一些古文特有的拗口。我一直觉得《聊斋志异》的魅力在于它将神怪故事与人间的现实紧密结合，里面的人物，无论是人是鬼，都有着复杂的情感和各自的命运。这套书的翻译，听说是业内比较有口碑的，希望能把原著的精髓保留下来，又让现代读者无障碍地进入故事。我特别期待能看到译者如何处理那些充满想象力的情节，以及如何去捕捉角色的内心世界。这本书不单单是故事，更像是一种对人性和社会的深刻观察，即使过去了几个世纪，很多情感和道理依然适用，这就是经典的力量吧。
评分这套《新译聊斋志异选》简直是意外之喜！我平常对古典文学涉猎不深，总觉得文言文是道难以逾越的高墙。但偶然翻开这套书，才发现原来聊斋故事可以如此生动有趣，而且翻译得如此贴近现代人的阅读习惯。我手里的这本，似乎是第七卷，虽然我还没来得及细读，但光是封面和目录就足够吸引人。那种古朴又不失典雅的设计，仿佛带着读者穿越回了那个奇幻的年代。我尤其喜欢译者在一些注解上的用心，不仅解释了生僻的字词，还对当时的历史背景、风土人情做了些许补充，让我在欣赏光怪陆离的鬼神故事之余，还能窥见一丝历史的脉络。有时读来，那些狐妖鬼怪的悲欢离合，甚至比我们现在生活中的爱恨情仇更加纯粹，更加触动人心。这套书让我重新燃起了对中国古典文学的热情，迫不及待想沉浸在蒲松龄老先生笔下的那个奇妙世界里，去感受那些人情冷暖，去思考那些善恶美丑。
评分这本《新译聊斋志异选》(七) 绝对是我近期的阅读亮点。我对《聊斋志异》一直有着一种莫名的好感，觉得它就像一个神秘的宝藏，里面藏着无数奇思妙想和人生百态。市面上《聊斋》的版本不少，但这个“新译”的版本，在我看来，在保持原著韵味的同时，极大地降低了阅读门槛。翻译的语言非常现代化，读起来没有一点压力，就好像在读一本新创作的小说一样。第七卷的内容，我还在慢慢品味，但已经能感受到作者对人物塑造的功力，即便是短暂出场的角色，也能留下深刻的印象。那些人鬼殊途的爱情，那些离奇古怪的经历，背后都折射出作者对当时社会现实的隐喻和批判。我喜欢这种既能满足我猎奇心理，又能引人深思的文学作品。这本书的排版也很好，字体大小适中，纸张质量也让人满意，很适合静下心来慢慢读。
评分我最近收到了一本《新译聊斋志异选》，这其中第七卷的部分，让我感到特别惊喜。我之前对《聊斋志异》的印象，大多停留在一些零散的经典故事，比如“狐妖报恩”之类的，总觉得是一部充满神秘色彩的作品。而这套“新译”的版本，则让我看到了一个全新的《聊斋》。翻译风格非常接地气，用词遣句都非常贴合当代人的阅读习惯，读起来一点也不费力。我喜欢这种既能保留古典文学的雅致，又能让普通读者轻松进入的翻译方式。第七卷里的一些故事，虽然标题我可能不熟悉，但读进去之后，才发现里面的人物情节，依然充满了蒲松龄先生那种独特的想象力和对人性的洞察。这本书让我觉得，经典之所以是经典，就在于它跨越时空，依然能引起我们的共鸣。它的内容不仅仅是奇闻异事，更多的是对人情冷暖、世态炎凉的深刻描绘，引人深思。
评分我刚刚入手了《新译聊斋志异选》的第七卷，迫不及待地想和大家分享一下初步的感受。我向来对中国古典文学情有独钟，而《聊斋志异》更是我心中的瑰宝。这套“新译”版本，可以说是在保持原著精髓的基础上，做出了极大的创新。我一直觉得，很多经典作品之所以难以普及，很大程度上是因为语言的隔阂，而这套书的翻译，恰恰解决了这个问题。它用现代汉语的语感，将那些古老的故事重新演绎，让原本晦涩的文言文变得生动流畅。我在阅读的时候，丝毫感受不到阅读的阻力，反而被故事本身的魅力深深吸引。书中的人物形象鲜活，情节跌宕起伏，虽然是志怪小说，但其中蕴含的人情世故，却直击人心。这本第七卷，我还在探索之中，但仅凭前几页的阅读体验，我就已经对其赞不绝口，它让我再次感受到了中国古典文学的博大精深和无穷魅力。
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