李学勤读司马迁：《史记‧五帝本纪》讲稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《史记．五帝本纪》是我国第一部纪传体史书《史记》的开篇，也是我国传统正史「二十四史」的第一部第一篇，在整个正史体系中佔有特殊地位。司马迁在这一部份记述了从黄帝至尧舜时期的远古历史，内容涉及中华文明的起源、国家与民族的形成等重要问题。

　　本书作者李学勤以文本细读的方式，对〈五帝本纪〉进行了深度讲解，系统梳理了有关五帝时代及上古史研究的争论与探索，以启发读者对中华文明起源的思考。二十年前，作者提出「走出疑古时代」，在学术界产生极大影响，由此引发的讨论至今不绝。本书特别收入〈走出疑古时代〉及相关文章，是对中国文明起源及历史研究有兴趣的读者不容错过的精读文本。

图书简介： 《历史的转折点：周秦之变与中华文明的奠基》 作者：[此处可填入一个虚构的、符合历史研究的学者姓名，例如：王怀瑾] 出版信息：[此处可填入一个虚构的出版社名称，例如：乾元文史出版社] ISBN：[此处可填入一个虚构的ISBN号，例如：978-7-80800-XXXX-X] --- 内容梗概： 本书聚焦于中国历史上一段至关重要、影响深远的转型时期——西周的衰落与东周的开启，特别是秦国如何从一个西部边陲小国，历经数代人的努力，最终完成了对东方六国的统一，并建立了中国历史上第一个统一的、中央集权的封建王朝。全书以宏大的历史叙事和精微的制度剖析相结合的方式，深入探讨了“周秦之变”背后的政治、军事、社会与文化驱动力。 本书并非对某一特定人物或某一阶段的简单叙述，而是着眼于结构性变迁。它将目光投向了自“礼崩乐坏”的春秋乱世伊始，至秦始皇统一六国、奠定“大一统”国家形态的漫长过程，力求揭示这一历史转折点如何重塑了中华文明的核心结构，直至今日依然能看到其深远影响的制度与思想根基。 第一部分：礼乐崩塌与诸侯的兴起（春秋的权力重构） 本部分首先回顾了西周王朝赖以维系的宗法制度与分封体系的内在矛盾。周王室权威的衰落，并非一蹴而就，而是权力真空的逐步扩大。重点分析了春秋初期“尊王攘夷”的复杂性：齐桓公、晋文公等霸主所行之“义举”，实则是对周王室合法性的替代性行使。 1. 礼制的异化与地方权力的固化： 探讨了卿大夫“食邑”制度向“封疆”转变的过程，分析了各国本土势力的崛起，如楚国的蛮夷化适应与吴越的变革。 2. 战争形态的革命： 从车战为主的贵族战争，过渡到大规模步兵的集团会战。这不仅是军事技术的进步，更是社会结构变动的直接反映——平民阶层开始进入战争的舞台中心。 3. 思想的勃发与“百家争鸣”的土壤： 详细阐述了春秋时期社会动荡如何催生了对“道”与“治”的深刻反思，为后来的诸子百家提供了思想辩论的场域。 第二部分：变法的浪潮与秦国的崛起（制度的先发优势） 本部分将叙事重心转向东方列国寻求“富国强兵”的制度创新，并着重剖析了秦国独特的地理环境、历史机遇与彻底的变法实践。 1. 各国变法的尝试与局限： 对魏国李悝变法、吴起变法等进行了对比研究，指出这些变法多半局限于局部或未能触及土地制度的核心。 2. 秦国的“商君之法”： 深入解析了商鞅变法如何超越前人，实现了国家机器对社会资源、人力资源的极限整合。重点分析了其严苛的耕战体系、奖励军功的等级制度，以及对旧贵族势力的结构性清除。 3. 边陲的动力学： 探讨了秦国长期面临戎狄威胁的外部环境，如何迫使其必须维持高度的军事化状态，从而使得变法成果得以巩固，并为对外扩张提供了强大的内在驱动力。 第三部分：战国后期：统一的逻辑与兼并的必然 随着变法成果的固化，战国进入了诸侯间“存亡之争”的阶段。本部分着重分析了统一的历史必然性与秦国在最后阶段的战略部署。 1. 合纵连横的战略悖论： 考察了苏秦、张仪等纵横家如何试图利用诸侯间的矛盾来维持均势，但最终被秦国利用“远交近攻”的战略一一瓦解。 2. 生产力的决定性作用： 论证了秦国统一战争的胜利，本质上是其高度集中的国家体系，在动员全国生产力和人力资源方面，对六国松散的贵族体制形成的压倒性优势。特别分析了秦国在后勤补给、兵员补充方面的强大韧性。 3. 思想的终结与法家精神的全面胜利： 探讨了在帝国建立前夜，法家思想如何成功地被统治者采纳为指导国家建设的唯一官方意识形态，为后世的中央集权模式奠定了思想基础。 第四部分：秦的完成：帝国的雏形与文明的新起点 最后一部分，本书将焦点转向公元前221年，讨论秦始皇统一后所采取的一系列创制性举措，这些举措构成了中国“大一统”模式的早期蓝图。 1. 中央集权的制度设计： 分析了郡县制如何彻底取代分封制，三公九卿制的设立，以及皇帝制度的开创性意义。 2. “书同文，车同轨，度同制”的文化工程： 强调了文字统一、货币度量衡统一在构建一个跨越地域限制的共同体中的核心作用。这不仅仅是行政便利，更是文化认同的强制建构。 3. 历史遗产的吸收与扬弃： 评价了秦朝对前代文明的继承，例如对儒家思想中“修齐治平”理念的实用化改造，以及对百家思想中具有建设性的工具性知识的采纳，而非全盘否定。 --- 价值与特色： 本书的独特之处在于，它将“周秦之变”视为一个整体的、连续的结构重塑过程，而非孤立的事件堆砌。作者摒弃了单纯的英雄史观，转而深入考察了土地制度、军事组织与意识形态变迁如何相互作用，最终导向了中华文明的第一个帝国形态。它为读者提供了一个清晰的框架，用以理解中国此后两千多年中央集权制度的结构性源头。研究者可借此梳理春秋战国史的脉络，普通读者则能洞察一个伟大帝国是如何从混乱中“被锻造”出来的。 关键词： 周秦之变、商鞅变法、郡县制、战国史、大一统、制度起源。

作者简介

李学勤

　　着名历史学家、古文字学家、文献学家。1952 年进入中国科学院考古研究所工作，参与编着《殷墟文字缀合》。1991 年至1998 年任中国社会科学院历史研究所所长。2003年到清华大学工作， 现任出土文献研究与保护中心主任，历史系和思想文化研究所资深教授。在古文字学、考古学、中国古代史、学术史等诸多领域取得显着成就。着作宏富， 有《殷代地理简论》（1959）、《东周与秦代文明》（1984）、《周易经传溯源》（1992）、《简帛佚籍与学术史》（1994）、《走出疑古时代》（1994）、《中国古代文明研究》（2005）等。

讲稿
第一讲 3
第二讲 29

文本
史记‧五帝本纪 63
走出疑古时代 李学勤 129
谈「信古、疑古、释古」 李学勤 155

附录
后记 169
慢下来，静下来（总序） 甘阳 175
中国文化论坛简介 179
中国文化论坛理事会构成 183

慢下来，静下来
「经典通识讲稿」原序
甘阳

　　中国文化论坛在2005年于北京香山饭店召开的首届论坛曾以「中国大学的人文教育」为主题，对我国大学本科教育的现状以及开展通识教育的可行性作了广泛的讨论。那次会上许多学者专家初步达成的共识认为，我国大学的本科教育应该大力推动通识教育的发展，而通识教育的开展则应该首先着重建设「核心课程」，特别是「中外经典文本研读」核心课程。在此共识基础上，中国文化论坛委託我从2007年暑期开始先后与清华大学、北京大学、复旦大学、汕头大学等合作开办了每年一次的「全国通识教育核心课程讲习班」。讲习班的具体方式为每次请若干资深教师细读讲解若干经典文本，每天上午授课3课时，下午授课3课时，学员除必须参加上午和下午的课程外，还要求参加至少两次小班讨论（晚上）。目前这个纯粹公益性的讲习班已经连续举办了五年，每次接受来自全国各高校的正式学员二百人，加上旁听的人数常达四百人以上，对于传播推广通识教育的理念和实践起了相当大的作用。

　　这套丛书以讲习班部分教师的讲稿为基础，同时接受其他优秀的通识讲稿，目的即在让更多读书人分享通识教育的成果。我愿借此机会感谢这些热心通识教育事业的教师，感谢为历届讲习班提供教学场地和行政后勤支持的大学领导和同事，更要感谢参加历届讲习班的数以千计的学员。中国大学通识教育的发展有赖于大学领导、大学教师和本科生、研究生的理解与支持，幸运的是，现在这样的支持者正越来越多。

　　需要说明，中外经典文本细读当然不是通识教育的全部，而只是通识教育的一个部分或一个方面。我们之所以特别注重这个方面，说到底是希望重新树立认真读书的风气。

　　经典阅读的第一个要求是：Slowdown!（「慢下来！」）而不是快餐式阅读。我相信，当今教育的最大敌人就是弥漫整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态，而通识教育就其植根于古典自由教育理念而言，首先必须提倡慢下来，静下来，克服现代人的浮躁气和功利心。许多历史悠久的欧美文理学院（liberal arts college）之所以今天仍然要求必修古希腊文和拉丁文，并不是旨在把所有学生培养成古典学家，而是希望通过学习这些并无实用性的古典语言让学生慢下来，静下来，从而成为能自由思考的自由人。

　　我想对所有的大学生说︰大学四年，慌甚么？毛甚么？急甚么？慢下来，静下来，开开心心读点书！

讲稿
 
本讲稿根据李学勤先生在2007年7月中国文化论坛「首届文化素质通识教育核心课程讲习班」上的讲课录音整理而成。
 
第一讲
 
大家早上好。今天我们要读的文本是《史记‧五帝本纪》。一开始听到主办方给我出的这个题目，我真是大吃一惊，因为据我所知，近代以来，没有人在课堂上专门讲过《史记‧五帝本纪》。
 
《史记‧五帝本纪》是我们传统的正史——「二十四史」的第一部的第一篇，内容涉及我们国家、民族的形成，尤其是文明起源问题。中华文明的起源，正是当前我们国家走向崛起的时代中，社会公众普遍关心的一个问题，对中华文明起源的研究也已列入国家科技重点攻关计划。在这样的背景下，我们有机会在一起研读《史记‧五帝本纪》，我觉得是一件特别有意义的事情。
 
〈五帝本纪〉的写作年代距今较远，文中所谈内容又是那么古，因此阅读难度比较大。但所谓难，并不在于文字难读，而在于如何认识它的价值和意义，这也正是我为大家讲解这篇文章的主要内容。
 
首先介绍一下《史记‧五帝本纪》。我刚才说了，它是我们国家正史第一种的第一篇，那么，甚么叫「正史」？这是一种传统说法。不是说正史就一定好，别史、杂史、小史就一定差；不过在传统上，「经史子集」的「史」，首先就是正史类，而正史主要就是我们常说的「二十四史」，第一种就是司马迁的《史记》。《史记》是我国第一部纪传体史书，其开篇就是〈五帝本纪〉。由此可见〈五帝本纪〉在整个正史体系中的特殊地位。作者司马迁是西汉武帝时的人。关于司马迁的确切生卒年，学术界一直有争议，因为在古书中就有不同的记载。现在我们一般通用的认识是：他生于公元前145年，死于公元前86年。当然这不是一个准确的数字，前后可能有十年左右的出入，但所谓「知人论世」，我们基本了解司马迁所处的年代就够了。司马迁主要活动于公元前2世纪后半叶，所以《史记》是公元前2世纪到公元前1世纪初的一部着作，这是可以确定的。
 
《史记》并非所有部分都是由司马迁本人撰写的。司马迁一生遭遇波折，因李陵案牵连，被冤受刑，后来虽恢复了名誉，但从此碌碌不得志，心境沉郁，所以他在《史记》中没有对汉朝统治者大加歌颂，反而是把统治者不愿为人所知的一些事情写了出来，特别是有关汉高祖。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代历史充满好奇的读者，我最近有幸翻阅了李学勤先生的《李学勤读司马迁：《史记‧五帝本纪》讲稿》。尽管书中内容并非我此番想要详述的，但我仍被这部著作所展现出的深邃学养和严谨治史的态度所深深吸引。每次翻开，都像是在与一位博学多闻的智者进行一场跨越时空的对话。先生在讲解《五帝本纪》时，那种旁征博引、融会贯通的功力，即便是不曾深入研读史记原文的读者，也能感受到其文字中蕴含的巨大能量。他并非仅仅是在复述史料，而是通过对史料的细致梳理和深刻剖析，层层剥茧，将一个相对模糊的历史片段，在读者眼前逐渐清晰化。我尤其欣赏先生那种求真务实的治学精神，他不回避历史中的疑点和争议，而是以科学的态度去探索，用证据去支撑观点。这种严谨的治学态度，对于任何希望真正理解历史的读者来说，都是一种宝贵的启示。即便不提书中的具体内容，仅仅是阅读先生的文字，就能感受到他对中国古代文明的深厚情感和对历史真相的执着追求，这本身就是一种精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我对历史的兴趣，常常被一些模糊不清的叙事所困扰。而李学勤先生的《李学勤读司马迁：《史记‧五帝本纪》讲稿》，虽然本次不在此论述具体内容，却提供了一种全新的视角来审视历史的形成过程。我惊叹于先生对于细节的关注，以及他如何将零散的材料编织成一张有逻辑的网。即使是不涉及书中核心内容的篇章，字里行间流露出的那种对史料的尊重，对不同学说的审慎比较，以及对当时社会背景的细致描摹，都让我受益匪浅。他处理历史问题时，并非一味地倾向于某一种主流观点，而是呈现出一种开放性的学术姿态，引导读者一同去思考，去辨析。这种“引人入胜”而非“强加于人”的讲解方式，让阅读的过程充满了探索的乐趣。我常常会在阅读时，不自觉地停下来，回味先生所提出的某个观点，或者去对比自己脑海中原有的认知，这种思考的激发，恰恰是优秀学术著作的魅力所在。他用自己数十年的学术积淀，为我们打开了一扇通往古老中国的一扇窗，让我们得以窥见那个遥远时代的一斑，感受历史的厚重与复杂。

评分☆☆☆☆☆

对于历史研究而言，能够穿透时光的迷雾，触及历史的真实肌理，是何其不易。李学勤先生的《李学勤读司马迁：《史记‧五帝本纪》讲稿》，虽然本次不深入探讨书中内容，但其贯穿始终的学术精神，如同一盏明灯，照亮了我对历史的探索之路。我尤其被先生那种对史料的“解剖”能力所震撼。他不仅仅是复述，更是分析，是解读，是将那些尘封在古籍中的文字，重新赋予生命和意义。这种对细节的极致追求，以及对历史事件背后逻辑的深刻洞察，让我看到了一个学者应有的担当和智慧。他对于学术的严谨性，对于探究真相的执着，深深地打动了我。在阅读过程中，我常常会感受到一种“拨云见日”的喜悦，那种将原本模糊的概念变得清晰，将复杂的事件变得条理分明的过程，是极具魅力的。先生的讲解，不仅仅是在传授知识，更是在传递一种治学的方法，一种对待历史的敬畏之心，一种永不停止探索的精神。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的历史研究，不仅仅是对过去的事件进行简单罗列，更重要的是去理解那些事件背后所蕴含的逻辑、人物的动机以及社会变迁的规律。李学勤先生的《李学勤读司马迁：《史记‧五帝本纪》讲稿》，即便不触及核心文本，其行文风格和治学理念也足以令人折服。先生的文字，有一种不动声色的力量，他用极其精炼的语言，勾勒出历史的脉络，同时又饱含深情地探讨着先民的智慧与困境。我尤其欣赏他处理史料时那种“如履薄冰”的态度，每一个字，每一个考证，都显得那么小心翼翼，又那么掷地有声。这种严谨的学术风范，对于我这样的普通读者来说，是一种潜移默化的引导。他教会我如何去质疑，如何去辨别，如何在纷繁的史料中找到一条通往真相的道路。每一次阅读，都仿佛经历了一场头脑的“洗礼”，让我对历史的认知更加深刻，也更加立体。这种深刻的理解，远比机械地记忆一些年代和事件，来得更加有意义，也更加持久。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，优秀的著作，不仅仅在于其内容的丰富，更在于其能激发读者的思考，引发读者的共鸣。李学勤先生的《李学勤读司马迁：《史记‧五帝本纪》讲稿》，即使在不涉及具体内容的情况下，其展现出的治学态度和学术风范，也足以让我赞叹不已。先生的文字，有一种温润而坚韧的力量，他将复杂的历史问题，用一种极其平实却又不失深刻的方式呈现出来。我尤其欣赏他那种“不畏难”的精神，面对历史的争议和未解之谜，他从不回避，而是以一种更加深入的探究去回应。这种求索的精神，对于我这样的读者来说，是一种极大的鼓舞。他通过对史料的细致梳理和分析，为我们展现了一个更加立体、更加鲜活的古代世界。阅读他的文字，就像是在与一位经验丰富的向导同行，他不仅指引我看到眼前的风景，更教会我如何去理解这风景背后的故事，如何去感受那个时代的脉搏。这种深刻的启发，让我对历史的理解，又上了一个新的台阶。