具体描述
本书为汉语世界第一部探讨「自然」概念在中国文化史上流变的着作，从概念史角度出发，探究「自然」概念的多重渊源与多元脉络。
「自然」是当代汉语学术词汇中语义极多源也极多元的重要概念。自《老子》提出「道法自然」以来，「自然」概念的流变始终与中国思想史的发展脉络并行，而如同「道」、「太极」、「涅槃」一般，是极为重要的理论概念，在中国文化史各领域亦扮演关键性的角色。
本书是汉语世界第一部从概念史的观点出发，探讨「自然」概念在中国文化史上流变的着作。全书由十二个单元组成，撰述的角度是对「自然」一词的后设反省，内容跨越的年代由先秦直至20世纪，作者分别来自台湾、香港、美国的人文学者，议题新颖，观点多元，一编在手，可大致浏览「自然」在中国文化史上的流变过程。
著者信息
编者简介
杨儒宾／主编
1956年生于台湾台中。国立台湾大学中国文学博士，现任国立清华大学中国文学系讲座教授。主要研究领域为先秦哲学、宋明理学、东亚儒学等。主要着作有《儒家身体观》、《异议的意义──近世东亚的反理学思潮》、《从《五经》到《新五经》》；编着有《中国古代思想中的气论及身体观》、《儒学的气论与工夫论》、《东亚的静坐传统》、《自然概念史论》；译有《东洋冥想的心理学：从易经到禅》、《孔子的乐论》、《冥契主义与哲学》、《宇宙与历史：永恆回归的神话》等书。
杨儒宾／主编
1956年生于台湾台中。国立台湾大学中国文学博士，现任国立清华大学中国文学系讲座教授。主要研究领域为先秦哲学、宋明理学、东亚儒学等。主要着作有《儒家身体观》、《异议的意义──近世东亚的反理学思潮》、《从《五经》到《新五经》》；编着有《中国古代思想中的气论及身体观》、《儒学的气论与工夫论》、《东亚的静坐传统》、《自然概念史论》；译有《东洋冥想的心理学：从易经到禅》、《孔子的乐论》、《冥契主义与哲学》、《宇宙与历史：永恆回归的神话》等书。
图书目录
「身体与自然」丛书序言╱杨儒宾
导论──追寻一个不怎么自然发生的概念之足迹╱杨儒宾
【第一部分】
壹、论先秦道家的自然观──重建老庄为一门具体、活力、差异的物化美学╱赖钖三
一、先秦道家「自然」一词关涉人事与万物相兴发的世界观
二、《老子》「道法自然」的具体存有论与观复美学之重建
三、《庄子》天籁物化的差异存有论之一、多景观
四、结论：「道法自然」落实为「与世俗处」的美学拯救
贰、魏晋玄学中的「自然」义╱蔡振丰
一、前言
二、魏晋玄学中「自然」一词的使用
三、由「自然」一义延伸对魏晋玄学的讨论
四、结语
参、从才性自然到道性自然──道教自然说的兴起与转折╱林永胜
一、前言
二、早期道经的自然观
三、南朝佛教徒对初期道教自然观的批评
四、南朝隋唐重玄学派对道教自然说的重构
五、结论
【第二部分】
肆、再论竺法护《正法华经》的「自然」译词──透过梵汉对勘的语义解读╱黄国清
一、前言
二、汉文典籍中「自然」的使用意义
三、竺法护译经中「自然」译词的语义分析
四、结语
伍、理学论述的「自然」概念╱杨儒宾
一、前言
二、天道运行之自然
三、天道之「自然」与「能然」
四、人格熟化之自然
五、小结：「天」与「人」的自然
陆、陈白沙自然之学的定位问题╱黄敏浩
一、引言
二、罗整菴等人对白沙的评论
三、黄宗羲对白沙的评论
四、刘蕺山对白沙的评论
五、总结
【第三部分】
柒、日本「自然」概念考辨╱陈玮芬
一、前言：日本式「自然」的三个语义脉络
二、「自然」的「自己如此」义
三、「自然」的「万一」、「一旦」义
四、「自然」的「自然界」义
五、结语
捌、新「自然」考╱林淑娟
一、前言
二、「译语」或「新词」
三、作为「译语」的「自然」：Nature二义分流的中译史
四、作为「新词」的「自然」：从越界到合法性的建构
五、结论：从「自然」到自然观
【第四部分】
玖、道家之「自然」与海德格之「Er-eignis」╱陈荣灼
一、前言
二、海德格与道家之关连
三、「Er-eignis」与「自然」之相应
四、正确了解Er-eignis之涵义的重要性
拾、论所谓中国古代的自然主义──评李约瑟的观点╱冯耀明
一、前言
二、阴阳与五行的宇宙架式
三、阴阳家的所谓自然主义是否具有科学性？
四、阴阳五行思想的理性化和规范化作用
五、附论李约瑟所理解的道家自然主义
六、结论
拾壹、怀德海论知觉与自然╱赵之振
一、前言
二、对自然之同质的思维
三、对感官知觉之分析
四、对近代西洋自然观之批判：自然之二元分裂
五、自然中的对象
六、结语
拾贰、抗战前后舞台语言的「自然」──从《戏的唸词与诗的朗诵》说起╱赵雪君
一、前言
二、白话诗文与声音表现：国语与白话诗文的「自然」
三、舞台语言的「自然」
四、《戏的唸词与诗的朗诵》的时代评价
五、结论
人名索引
名词索引
导论──追寻一个不怎么自然发生的概念之足迹╱杨儒宾
【第一部分】
壹、论先秦道家的自然观──重建老庄为一门具体、活力、差异的物化美学╱赖钖三
一、先秦道家「自然」一词关涉人事与万物相兴发的世界观
二、《老子》「道法自然」的具体存有论与观复美学之重建
三、《庄子》天籁物化的差异存有论之一、多景观
四、结论：「道法自然」落实为「与世俗处」的美学拯救
贰、魏晋玄学中的「自然」义╱蔡振丰
一、前言
二、魏晋玄学中「自然」一词的使用
三、由「自然」一义延伸对魏晋玄学的讨论
四、结语
参、从才性自然到道性自然──道教自然说的兴起与转折╱林永胜
一、前言
二、早期道经的自然观
三、南朝佛教徒对初期道教自然观的批评
四、南朝隋唐重玄学派对道教自然说的重构
五、结论
【第二部分】
肆、再论竺法护《正法华经》的「自然」译词──透过梵汉对勘的语义解读╱黄国清
一、前言
二、汉文典籍中「自然」的使用意义
三、竺法护译经中「自然」译词的语义分析
四、结语
伍、理学论述的「自然」概念╱杨儒宾
一、前言
二、天道运行之自然
三、天道之「自然」与「能然」
四、人格熟化之自然
五、小结：「天」与「人」的自然
陆、陈白沙自然之学的定位问题╱黄敏浩
一、引言
二、罗整菴等人对白沙的评论
三、黄宗羲对白沙的评论
四、刘蕺山对白沙的评论
五、总结
【第三部分】
柒、日本「自然」概念考辨╱陈玮芬
一、前言：日本式「自然」的三个语义脉络
二、「自然」的「自己如此」义
三、「自然」的「万一」、「一旦」义
四、「自然」的「自然界」义
五、结语
捌、新「自然」考╱林淑娟
一、前言
二、「译语」或「新词」
三、作为「译语」的「自然」：Nature二义分流的中译史
四、作为「新词」的「自然」：从越界到合法性的建构
五、结论：从「自然」到自然观
【第四部分】
玖、道家之「自然」与海德格之「Er-eignis」╱陈荣灼
一、前言
二、海德格与道家之关连
三、「Er-eignis」与「自然」之相应
四、正确了解Er-eignis之涵义的重要性
拾、论所谓中国古代的自然主义──评李约瑟的观点╱冯耀明
一、前言
二、阴阳与五行的宇宙架式
三、阴阳家的所谓自然主义是否具有科学性？
四、阴阳五行思想的理性化和规范化作用
五、附论李约瑟所理解的道家自然主义
六、结论
拾壹、怀德海论知觉与自然╱赵之振
一、前言
二、对自然之同质的思维
三、对感官知觉之分析
四、对近代西洋自然观之批判：自然之二元分裂
五、自然中的对象
六、结语
拾贰、抗战前后舞台语言的「自然」──从《戏的唸词与诗的朗诵》说起╱赵雪君
一、前言
二、白话诗文与声音表现：国语与白话诗文的「自然」
三、舞台语言的「自然」
四、《戏的唸词与诗的朗诵》的时代评价
五、结论
人名索引
名词索引
图书序言
图书试读
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