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一阵阵的爆炸声接连不断。义律想在民众心里造成恐怖的效果，确实发挥了作用。

　　琦善被英军武器的可怕、技术的准确吓倒，感叹本国的海军无用，他认为这样的军队打也白搭，心里预备撤军。而义律擅自贴出告示，向香港岛居民宣布：「根据天朝及英国政府双方高级官员明白订定之正式协定，香港现在已成为英国女王陛下领土的一部分。」迫使琦善签约。

　　战争无可避免。二月二十三日，英军两天之后即将进攻虎门。靖远要塞到处是灯笼的火光，司令部里也灯火辉煌。要塞的战旗上绣着「龙心」两个大字，旗子却是无力地垂着。龙的精神也振奋不起来了。逃跑的士兵逐渐增多，有的军官跟士兵一起，不，带头跑了。

　　大火笼罩着火药库的时候，天色早已黑了，周围已是一片黑暗。巨响和闪光打破了战斗结束后的夜晚宁静。清朝的甘米力治号被英军俘获。义律下令烧毁甘米力号，企图在民众心里造成恐怖的效果。

《大唐风云：盛世背后的暗流涌动》 内容提要： 本书以唐朝开元年间至安史之乱爆发前的数十年为背景，深入剖析了这一“天宝盛世”光环下，大唐帝国由内而外、由盛转衰的复杂历史进程。这不是一部单纯的宫廷秘史，而是一部聚焦于制度、文化、经济、边疆军事与社会思潮如何相互作用，最终将一个伟大的帝国推向历史转折点的全景式叙事。 第一部分：盛世之基与制度之困 玄宗的权谋与治世初章： 详细描绘了李隆基如何通过“开元君臣”的精诚合作，扫除韦后、太平公主的残余势力，建立起相对高效的中央集权体系。重点分析了三省六部制的运作效率如何达到顶峰，以及“量才授官”的初步实践。 土地兼并的隐蔽扩张： 探讨了盛世表象下，土地兼并问题如何以更隐蔽的方式在地方豪强和寺庙庄园中发展。通过对《唐会要》中户口流失记录的侧面解读，揭示了均田制在实际操作中遇到的巨大阻力，以及国家财政对这一制度的依赖性正在减弱。 赋税制度的悄然演变： 重点分析了租庸调制在人口流动和经济多元化面前的失效过程。开元年间，虽然尚未全面推行两税法，但地方政府已开始通过“杂征”、“劳役折算”等方式，实质性地增加了农民的负担。本书将展现这种压力如何积累，成为日后爆发的导火索之一。 边防体系的结构性缺陷： 详细梳理了唐朝府兵制的衰落过程，并重点剖析了节度使制度的设立及其制度初衷与最终异化之间的矛盾。节度使权力过大，集军、政、财权于一身，为后来的藩镇割据埋下了无法挽回的伏笔。 第二部分：文化繁荣与思想的裂痕 诗歌与盛世的交响： 对李白、杜甫、王维等人的创作进行了细致的文本分析，揭示了盛唐诗歌中那种既有昂扬自信，又隐含着对人生无常和权力更迭的隐约不安的复杂情绪。 儒学复兴与谶纬的暗流： 研究了儒家思想在开元时期如何被官方重新推崇，用以巩固统治。然而，在民间和宫廷的边缘地带，道教的兴盛以及对“君权神授”的过度解读，反映出知识分子对纯粹的世俗治理模式产生了疑虑。 科举制度的异化： 描绘了科举制度在盛唐时期对“才学”的过度推崇，如何导致士人群体与基层社会的实际需求产生脱节。掌握了“文章声律”的精英们，在面对实际的民生和军事问题时，展现出知识的局限性。 第三部分：边疆经营与军事重心的转移 对突厥的最终胜利与代价： 详述了唐朝对东突厥的决定性打击，分析了唐朝在漠北设立羁縻府州，推行“以夷制夷”的战略构想。 河西走廊的战略价值与风险： 重点聚焦于唐朝对西域的控制，分析了安西都护府的职能变化，以及与吐蕃、大食等新兴势力的微妙平衡。本书认为，对边疆军事的过度依赖，是内部财政和兵源枯竭的直接体现。 安禄山的崛起： 细致描绘了安禄山从一个地位低下的胡商代理人，如何凭借其在边地的军事才能、对玄宗的谄媚以及对宫廷势力的渗透，最终掌控三镇，成为帝国的心腹大患。本书将着重分析，究竟是玄宗的信任，还是制度的失察，成就了这位“安史之乱”的始作俑者。 第四部分：玄宗的晚年与“天宝之祸”的酝酿 权力核心的腐化： 深入剖析了李隆基晚年对朝政的疏忽，以及以杨国忠为代表的权臣集团如何垄断决策权，排挤有识之士。杨氏家族的崛起，不仅是家族政治的胜利，更是中央权力结构在缺乏有效制衡下的必然产物。 边将与中央的信任危机： 阐述了边疆将领对中央的猜疑日益加深，以及中央对边镇的武力监控达到极限。对高仙芝、哥舒翰等人的调动和处理，体现了统治者在权力焦虑下的误判。 黄河以南的潜在危机： 尽管帝国重心在北方，本书也关注了南方地区的经济发展对朝廷财政的重要性，以及地方豪强与低级官僚之间的勾结，预示着即便没有安禄山之乱，帝国的内部张力也已接近临界点。 结语： 《大唐风云》旨在呈现一个多维度的唐朝中叶，一个充满活力却又危机四伏的帝国。盛世并非一蹴而就的永恒状态，而是无数复杂因素叠加的结果。这场由内部结构性矛盾和外部权力滥用共同引发的巨变，深刻地教育了后人：一个强大的帝国，最危险的敌人，往往潜伏在最光鲜亮丽的表象之下。本书不提供简单的褒贬，而是力求还原历史的复杂性与必然性。

作者简介

陈舜臣

　　一九二四年于日本出生，着名的华裔作家。一九六一年以《枯草之根》荣获第七届江户川乱步赏后，开始在日本文坛崭露头角。他的写作范围扩及推理小说、历史小说、现代小说、随笔、游记与历史书等。着作等身，四十多年来已超过百余种，成为日本家喻户晓的大师级人物。

　　他一生获奖无数，特别是在历史小说及文化观察这方面，深受柏杨、司马辽太郎等人的推崇。身为在日本出生成长的华人，让陈舜臣不断地思索及反省中日两个民族在历史及文化上的互动及认知，也让他自身成为了日本的重要文化现象。

　　得奖纪录有：
　　◆1961年以《枯草之根》获第七届江户川乱步赏。
　　◆1969年《青玉狮子香炉》获第六十届直木赏。
　　◆1970年以《再见玉岭》及《孔雀之道》获四十五年度推理作家协会赏。
　　◆1971年以《实录．鸦片战争》获每日出版文化赏。
　　◆1974年获神户市文化赏。
　　◆1976年获第三届大佛次郎赏。
　　◆1983年以《叛旗——小说李自成》获第二十届翻译文化赏。
　　◆1985年参加《丝路》电视节目演出，获第三十六届放送文化赏。
　　◆1989年以《茶事遍路》获第四十届读卖文学赏的随笔．纪行赏。
　　◆1992年以《诸葛孔明》获第二十六届吉川英治文学赏。
　　◆1993年获朝日赏。
　　◆1996年获日本艺术院赏。
　　◆1996年获第三届井上靖文化赏。
　　◆1998年获日本皇室颁赠勋三等瑞宝章。

译者简介

卞立强

　 　安徽人，当代着名日本文学研究家、翻译家。1955年毕业于北京大学东方语言文学系日语专业。曾任北京大学日语教研室主任、亚非研究所副所长、日本研究 中心常务副主任、教授，中国作家协会会员，日本创价大学客座教授、早稻田大学社会科学研究所研究员及京都外国语大学名誉教授。

　　已经翻译出版日本作家小林多喜二、陈舜臣等人的文学作品，以及哲学家梅原勐、宗教思想家池田大作、历史学家安藤彦太郎、依田熹家等人的学术着作，共60多部。

第五部
年关
断章之四
万灯摇曳
战旗坠落
闪光
停战前后
人来人往
偷袭之夜
白旗
城外
平英团
暂时的平静

第六部
孽火
中秋前后
浙东风云
断章之五
败逃
生与死
殉难录
殉节图
屈服的道路
诀别

年关
 
「穆枢相在北京怎么搞的！？」他带着不满情绪，勉勉强强地朝高第街走去。
 
上谕是一月二十日送到的，按阴历来说，已是年关了。
 
「今后想听听您的意见，请予协助。」琦善虽到了林则徐的临时寓所，但只是这么说两句客套话，走走形式，很快就离开了。
 
1
 
铁火穿沙角，当年塞草肥。
兰枯铺废瓦，骏马踏云归。
 
《飞鲸书院志》所收的连维材的诗当中，有上面这首五言绝句。这首诗是他在高第街林则徐的寓所里写的，题名为《陈将军义马》。
 
清军在沙角与大角的惨败，给广州的居民带来了极大的震动。
 
「国军原来是这样软弱呀！……」——人们这样来重新认识了。另一方面，这也叫他们领教了一向被鄙视为夷狄的英国的强大。
 
他们早已听说了舟山惨败的消息，但那毕竟是在遥远的地方发生的事情。有人甚至振振有词地夸耀：「英国舰队之所以避开广东，是因为虎门的防守坚固。」
 
可是，被说成是金城汤池的虎门第一关，现在轻而易举地被英军攻陷了。
 
不过，广州人的自负心理对此又作了另外的解释：「这都是因为林则徐被革了职。如果当时虎门的水勇团没有解散，那就……」
 
林则徐的声望本来就高，这一来就更加提高了。相反，琦善的身价一落千丈。
 
陈连陞父子在沙角一起殉难的事，尤其使人们深深感动。英雄的事蹟被人们加工润色，连陈将军的爱马「神骏」也被神化了。
 
陈将军在战死之前，确实从马上跳下来，在牠的屁股上打了一鞭，让牠离开死地。据说这匹马被英国兵逮住，餵牠饲料也不吃，只是悲哀地嘶叫，最后终于饿死。
 
这个悲哀壮烈的故事的主人公是不会说话的动物，所以更加使广州的人士感动。人们感叹地说：「连马也为主人殉难了啊！」
 
「陈将军义马」遂成为各地诗社的咏题，诗人们以「神骏」为题，竞相作诗。上述的连维材的诗就是这样的一首诗。
 
诗的大意是：英国的炮火粉碎了沙角，以前要塞上茂草丛生，神骏一向吃着那儿的草。而现在兰草枯了（诗中往往以兰枯比喻佳人的死，这里当然是指神骏的主人陈将军的死），到处是一片废瓦，神骏不愿踏这些瓦砾，而踏云归去了——即追随主人殉难了。
 
「请您斧正！」连维材请求林则徐删改，林则徐在诗词方面的修养当然要比连维材高得多。

评分☆☆☆☆☆

说实话，读《鸦片战争(下)》的过程，对我来说更像是一次与历史的深度对话。它不仅仅是关于一场战争，更是关于一个民族在面对外部压力时的觉醒，以及由此引发的深刻变革。我最震撼的是书中对中国官场腐败和统治阶层保守僵化的描写，这种内部的脆弱，使得外部的冲击更加具有毁灭性。我看到了那些只顾自身利益的官员，如何为了迎合上级或外国商人而牺牲国家利益，这种无力感和悲哀感，读来让人扼腕。 同时，作者对于普通民众在战争中的命运的描绘，也让我反思。那些被卷入战火的百姓，他们的生活如何被打破，他们的家园如何被摧毁，他们的命运如何被历史的洪流裹挟着前进。书中一些零散的片段，比如一个农民在田埂上茫然望着远方的战火，一个妇女抱着孩子在逃难，这些细节虽然不多，但却充满了人性的温度和悲剧的力量，让我看到了历史的另一面，那是被宏大叙事常常忽略的个体苦难。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种情绪的洗礼。我常常在阅读的过程中，感受到一种难以言喻的沉重感。那种中华民族在近代史上所遭受的屈辱和苦难，通过作者的文字，仿佛真实地发生在眼前。我能感受到那种国破家亡的悲痛，也能理解那种奋起反抗的决心。 而且，书中对于当时中国社会的各种思潮和人物的刻画，也让我耳目一新。我看到了那些试图改革的先驱者，他们的努力，他们的困境，以及最终的无奈。他们的思想火花，即便在当时显得微弱，却为后来的变革埋下了种子。这种历史的延续性和发展的必然性，在书中得到了很好的体现。

评分☆☆☆☆☆

《鸦片战争(下)》的阅读体验，是一次深刻的自我反思。我开始思考，一个国家，一个民族，究竟需要具备怎样的韧性，才能在风雨飘摇的时代中生存下来。书中对中国官员们在处理外交事务时的那种迂腐和短视的描写，让我深感痛惜。他们对世界大势的误判，对西方力量的低估，最终导致了国家的灾难。 更重要的是，这本书让我看到了历史的复杂性和偶然性。很多事件的发生，并不是必然的，而是在一系列偶然因素和个人选择的叠加下产生的。这种对历史进程的精妙把握，让我对“命运”这个词有了更深的理解。我开始明白，历史的齿轮一旦开始转动，其走向往往是不可逆的。

评分☆☆☆☆☆

这本《鸦片战争(下)》的读后感，让我回想起几年前第一次翻阅它时的那种震撼。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了一个时代变迁的宏大图景。我尤其对书中对历史人物心理活动的深入剖析印象深刻，比如林则徐在面对巨大压力和复杂局势时的挣扎与抉择，那不是简单的忠君报国，而是充满了个人情感、家庭责任以及对国家命运的深沉忧虑。同样，书中对英国官员们那种高傲、自负，又夹杂着一丝对东方神秘感的好奇和算计的刻画，也同样生动。我仿佛能看到他们坐在伦敦的议会厅里，在昏暗的灯光下，讨论着遥远的东方贸易，以及如何用坚船利炮来“纠正”那个他们认为充满“野蛮”的国家。 而且，书中对战争场面的描写，不是那种简单的战报式叙述，而是充满了声音、色彩和气味。硝烟弥漫的战场，士兵们模糊的面孔，战马的嘶鸣，炮火轰鸣的震动，甚至是受伤士兵痛苦的呻吟，都如同身临其境一般。作者并没有回避战争的残酷，反而用一种冷静而又充满力量的文字，将战争的血腥与混乱展现在读者面前。我能感受到那种绝望中的反抗，也能看到在绝对武力面前，个体生命的渺小。

评分☆☆☆☆☆

《鸦片战争(下)》这本书，与其说是一部历史著作，不如说是一部充满哲学思辨的文学作品。我读到很多关于“文明冲突”的论调，但作者并没有简单地将西方文明定性为先进，将中国文明定性为落后。相反，他通过大量的史料和细致的分析，揭示了双方在文化、价值观、利益诉求上的巨大差异，以及这种差异如何演变成一场无可避免的冲突。 我特别欣赏作者在分析双方决策时，那种不带偏见的视角。他既能理解英国殖民者在维护自身经济利益上的决心，也能理解中国统治者在维护传统体制和国家主权上的考量，尽管后者在执行层面显得软弱无力。这种多角度的解读，让我对历史事件有了更 nuanced 的认识，不再是简单的“侵略者”与“被侵略者”的二元对立。