具体描述
本书是我国重要的兵学理论着作，是以决定战争胜负的五个要素为经线，以战争的一般进程为纬线，来阐述战争权谋，对战略有深刻而精辟的见解。
著者信息
作者简介
孙武
春秋时代伟大的军事家，约和孔子同期，齐国田完的后代。因避难出奔吴国，受到伍子胥的荐举，以兵法十三篇教吴王阖庐，辅佐吴王整军经武，西破强楚，北威齐晋，显名诸侯。其所着《孙子》一书，为历朝将领所重视，曹操曾为之作注。
译者简介
周亨祥
湖北人，毕业于武汉大学中文系。任教于湖北中医学院，研修武汉大学「古论语」、「古典文学」两个研究生班的专业基础课，尤喜在训诂学、文字学上下功夫。1983年被当时武汉军区选调入伍，任信阳军学院语言教研室教员。由书生而为军人，自然对古兵书产生兴趣。有关《孙子》论文五篇见诸大学学报，并与人共同主编《简明中国古代兵学词典》。
孙武
春秋时代伟大的军事家，约和孔子同期，齐国田完的后代。因避难出奔吴国，受到伍子胥的荐举，以兵法十三篇教吴王阖庐，辅佐吴王整军经武，西破强楚，北威齐晋，显名诸侯。其所着《孙子》一书，为历朝将领所重视，曹操曾为之作注。
译者简介
周亨祥
湖北人，毕业于武汉大学中文系。任教于湖北中医学院，研修武汉大学「古论语」、「古典文学」两个研究生班的专业基础课，尤喜在训诂学、文字学上下功夫。1983年被当时武汉军区选调入伍，任信阳军学院语言教研室教员。由书生而为军人，自然对古兵书产生兴趣。有关《孙子》论文五篇见诸大学学报，并与人共同主编《简明中国古代兵学词典》。
图书目录
前言 周亨祥
卷一 计 篇
卷二 作战篇
卷三 谋攻篇
卷四 形 篇
卷五 势 篇
卷六 虚实篇
卷七 军争篇
卷八 九变篇
卷九 行军篇
卷十 地形篇
卷十一 九地篇
卷十二 火攻篇
卷十二 用间篇
附录一 竹简孙子兵法释文
附录二 孙子兵法佚文释文
卷一 计 篇
卷二 作战篇
卷三 谋攻篇
卷四 形 篇
卷五 势 篇
卷六 虚实篇
卷七 军争篇
卷八 九变篇
卷九 行军篇
卷十 地形篇
卷十一 九地篇
卷十二 火攻篇
卷十二 用间篇
附录一 竹简孙子兵法释文
附录二 孙子兵法佚文释文
图书序言
本书附导读、注音、注释、白话翻译、大字版
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。 凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情。曰：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近 师者贵卖，贵卖则百姓竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七公家之费：破军罢马，甲冑矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。 凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情。曰：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近 师者贵卖，贵卖则百姓竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七公家之费：破军罢马，甲冑矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。
图书试读
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