回到古代打官司：护食安，拆违建，抓色情，防舞弊……打击犯罪，古人自有好方法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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　　谁说世风日下，人心不古？
　　违法行为自古就有，看古代法律怎么防，怎么治！

　　黑心商人在食品里掺假混毒，山老鼠盗採林木，盖违建侵佔公有土地，钉子户拒绝拆迁开发，随地乱丢废弃物，商贩联合哄抬物价，伪造劣币假钞，官员假借公务名义喝花酒、非法报销公帐，国家考试夹带舞弊……，打击犯罪，古人自有好方法。

　　滴血认亲，讼师斗法，上告御状，
　　古代诉讼名堂还真不少，笑看古人的法律智慧！

　　古代鑑别亲子关系真的靠滴血认亲吗？电影《九品芝麻官》里的状师方唐镜真有其人？古代讼师赚的钱竟然比现在的律师多？古代的讼师竟然是以刁钻、鬼点子多出名？法官的判决书竟然可以是一首诗？古人受了冤屈要如何陈情上告？中央大员视察地方要做好哪些功课？

　　房屋仲介，计画生育，征税保险，
　　古今对照比一比，到底是现代好还是古代强？

　　古代委託成屋仲介要找两人，一个类似民间经纪人，一个类似官方监察员；古代开征房屋税，竟然是因为国家打仗缺钱；古人也懂得实施社会保险？古人如何计画生育？色情业既然无法禁绝，干脆转为公办国营增加GDP？古人如何应付性骚扰？古代的名人竟然也懂得当广告代言？

　　打击不法，原来古人是这样干的！

　　．唐朝法律规定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；导致他人死亡，后果严重的，判处绞刑；应当焚毁的肉没有焚毁，他人在不知情的情况下食用后中毒身亡的，按照过失杀人论处。
　　．宋朝法律规定：肉贩故意出售变质肉，则要处以流放一年；造成严重后果，致人死亡的，绞刑。在肉里面灌水，宋朝的法律规定要杖六十，明朝要杖八十。
　　．古代为了防科举考试作弊，最早进考场要彻底搜身。扒光衣服，解开头发，甚至掏耳朵，挖鼻子。后来，大家觉得搜身实在有辱斯文，又想出了一个变相搜身的办法。考生进考场之前，先统一安排洗澡，再换上统一的衣服，既避免了夹带作弊，又让要在考场里连呆几天的考生提前搞好个人卫生。
　　．古代科举考试不光是作弊要罚，答卷的时候字迹潦草、文理不通、知识点出错、犯了忌讳等等也要罚。南北朝的梁武帝萧衍，就对答卷出错的人罚喝墨水，隋朝也是。不过，梁武帝是罚喝一斗，隋朝是罚喝一升。
　　．宋朝首都开封，有一个机构叫做「街道司」，专门负责街道管理，包括街道卫生、交通秩序，制止侵佔街道、妨碍交通的行为。当时的城管队伍战斗力是很强的，由五百名士兵负责城管执法监察。北宋的皇帝对城管工作都比较重视，宋真宗和宋仁宗都做过批示，要求不分官民，凡是侵佔街道的违章建筑，一律限期拆除。
　　．早在大禹当政的时候，就颁佈了春天封山、夏天休渔的禁令。《管子》中也有这样的记载，破坏封山的人，一律处死，没有任何商量的余地；违反禁令，闯入禁区的，迈左脚砍左脚，迈右脚砍右脚。
　　．在秦朝，遇上强盗当街杀人，如果路人距离现场一百步之内的话，见死不救要罚两副铠甲。汉朝的法律规定，有人打架闹出了人命，如果邻居能够制止而没有制止，冷眼旁观，那么这个明哲保身的邻居是要被抓起来治罪的。

　　收入高，风险大──古代律师不好当
　　古代法律对律师行为作出了诸多限制。例如，诉讼的时候当事人必须亲自出庭，禁止委託他人代理。如果当事人是官员或者年老、残疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。

　　笔能杀人，亦能活人──讼师也有正能量
　　古代讼师身上的正能量是从两个方面体现出来的，一个是他们在诉讼中惩恶扬善，锄强扶弱，匡扶正义；另一个是他们超乎常人的聪明才智。

　　官司也风流──那些漂亮的诉状和判词
　　古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出发，遵从圣贤的教诲，酌情处理，追求一个公正的结果。正是这一点，让我们可以在古代的判例中领略他们不群的风采，看到很多精彩绝伦的判词。

　　见义勇为与见死不救──古代赏罚分明
　　古代对见义勇为者的奖励那是实打实的，不像今天，奖励若干万元，授予英雄称号，披红戴花就完了。那时，对于见义勇为者是可以直接授予官职的。

　　击鼓、拦驾、上书──古人如何陈情上告
　　据说，早在历史的传说时代，也就是尧舜的时候，就建立了陈情上告的管道：「进善旌（提合理化建议）」、「诽谤木」（提批评意见）、「敢谏鼓」。以后的历朝历代，都建立了陈情上告的制度，让民间的冤情可以直达天听。

　　御史一出，地动山摇──古代的巡视工作
　　「御史出使，不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。」也就是说，御史出巡的话，如果不搞得地动山摇，官员们好像大难临头，心惊肉跳，就不算称职。

　　路标背后的故事──古代的举报箱
　　从战国的李悝到汉代的赵广汉再到南北朝梁武帝，举报箱经历了从陶到竹再到木头的材质演变，从偏僻角落走上通衢大道、城门闹市，成为人们举报不法行为的重要途径。

　　吃掉广厦千万间──古代如何治理公款消费
　　古代公务招待的名目非常多，比如升官了要招待，称之为「烧尾宴」；从虚职转入实职要请客，叫做「开印宴」；参加科举考试考中了也要喝酒庆祝，叫做「琼林宴」。

　　从喝墨水到腰斩──古代如何处罚考场作弊
　　古往今来，考试作弊的手段就那么几种，反作弊也就那么几招，虽然随着科技的发展形式会有变化，但本质上还是那「三板斧」。

　　从官办妓院到禁娼──古人如何对待色情业
　　管仲开历史先河之后，到秦汉时期，国营妓院渐渐制度化，形成了「乐户制度」、「官妓制度」。到了唐代，性服务业兴旺发达，机构完善、制度健全，从业人员的素质和服务水准都得到了全面的提高。

　　后果很严重──古人如何应对性骚扰
　　现实中，古代的法律对性骚扰的行为惩处是非常严厉的，在今天，可能就是治安拘留加罚款，在古代，则可能是人头落地、小命不保。

　　滴血认亲──古代的DNA鉴定
　　古代的科技不发达，在案件审理过程中只能採用滴血认亲这种原始的亲子鉴定手段。从现在的科学观点来看，滴血认亲是不可信的。

　　保增长是主流──古代的计划生育
　　我国古代的计划生育与今天是截然相反的，主流是鼓励生育，刺激人口增长。根据历史文献的记载，这种人口政策在西周的时候就开始推行了。

　　少林也当钉子户──古往今来话拆迁
　　宋神宗颁布了中国历史上第一部拆迁补偿法规。补偿的方式跟我们今天差不多，分实物补偿和货币补偿两个部分。

　　求四邻，托仲介──看古人如何买卖房产
　　在古代，对于待售房产享有优先购买权的人是亲属、四邻。这种规定在宋朝的时候就有了，出卖房产要「先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他人并得交易」。也就是说，享有优先购买权的人不是租房子的，而是亲属和四周的邻居。

　　应急的房产税──古代如何对房产征税
　　房产税在古代主要是一种财政应急的临时税种，从宋朝以后，渐渐有了常态化的趋势，而且是作为一种地方税，主要是用来解决军费开支激增、维护地方治安等问题。

　　抓卫生、拆违建、治理占道经营──古人如何维护市容
　　《周礼》这本书里介绍了两种公职人员，一个叫「司市」，一个叫「胥」，这两种政府工作人员的职责中就有管理市容市貌、环境卫生，治理不法摊贩、占道经营等内容。其中，「司市」可以视为城管大队队长，「胥」则是城管队员。

　　「火门」──古代的货币战争
　　在古代，造假钞的行当有一个别称，叫「火门」。这是因为古代的货币以金属货币为主，在造假的时候需要冶炼，后来，「火门」就成了造假钞的代称，包括伪造纸币的行为。

　　「食不厌精，脍不厌细」──食品安全三千年
　　在古代，食品安全也是一个相当严重的问题。例如有唐一代，就有多位皇帝因为饮食问题丢掉了性命。一国之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。

　　砍手砍脚打屁股──古人如何抓环保
　　在古代，很早就设立了自然资源管理和环境保护的机构。当初，舜接受尧的禅让，登上帝位，在组阁的时候，任命伯益为自然资源与环境保护部部长，官名叫「虞」。

　　鳏寡孤独皆有所养──古代的社会保障
　　为了救济社会的弱势群体，例如鳏（老而无妻）、寡（老而无夫）、孤（少而无父）、独（老而无子），古代的官方和民间都付出了很多努力，採取了种种措施。

　　伯乐一顾，其价十倍──古代名人广告
　　古代名人广告虽然不像今天这么普遍，但三教九流、各色人等都有参与，皇帝、宰相、诗人、书法家都在有意无意之中充当了代言某种商品的名人。

　　广告一路走来──古代广告面面观
　　看过《清明上河图》的人一定对北宋都城汴梁街道的繁华和商家的云集印象深刻，店铺门前形形色色的招牌就是广告的一种，也就是今天的户外广告。

作者简介

刘峰

　　出版人，副编审，中国法制出版社编辑五部主任。拥有史学和法律双重背景，游历于历史与法律之间。代表作有《法律的故事》等书，在《法制日报》、《月读》等报刊杂志开有专栏。曾策划、编辑出版《法学格致文库》《体系刑法学》《民法哲学》《我妻荣民法讲义》等精品学术图书，现致力于法律和社科图书的策划、组织和创作工作。

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滴血认亲──古代的ＤＮＡ鉴定

在古装戏里，滴血认亲是一个常见的桥段，也可以称为古代的ＤＮＡ鉴定。这种在古代司法审判中不时出现的鉴定手段究竟是怎么一回事？它科学吗？古人是如何看待「滴血认亲」的？我们不妨来探讨一番。

所谓的「滴血认亲」，实际上包括两种方法，一种是我们较为熟悉的，清水一碗，两个人各自刺破手指，血滴到碗里，看血液是否融合，以此来判断两个人是否存在血缘关系。这种方法被称为「合血法」，是明朝左右出现的，主要适用于两个活人之间的亲子鉴定；还有一种较为古老的滴血认亲方法，被称为「滴骨法」。最早的历史记载出现在三国时期，就是将活人的血滴在死人的尸骨上，如果血液能够渗入骨头里，说明存在血缘关系，也就是用于活人与死人之间的亲子鉴定。

「大宋提刑官」宋慈的《洗冤集录》中对「滴骨法」有如下记载：检滴骨亲法，谓如：「某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女，何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云『滴骨亲』，盖谓此也。」

根据《南史》的记载，南朝萧梁的开国皇帝萧衍有个儿子叫萧综。这个萧综的身世扑朔迷离，是不是萧衍的骨血很难说。原来，萧综的母亲本是前朝萧齐末代皇帝东昏侯的宠妃，萧衍推翻东昏侯，建立南梁之后，顺带接收了东昏侯的家眷，纳入自己的后宫。问题是，萧综的母亲转入萧衍的名下才七个月，就生下了萧综。都说十月怀胎，就算是早产，似乎也没这么早的。看来，萧综是东昏侯遗腹子的可能性很高。

萧综自己也听到了风言风语，并向自己的母亲求证。他的母亲告诉他：「儿啊，当今圣上真不是你爹啊！」萧综感到难以置信，于是想起了古代的亲子鉴定方法——滴血认亲。他偷偷地把东昏侯的坟给挖了，把疑似老爹东昏侯的遗骨拖出来，割破自己的手臂，将血滴在遗骨上，果然渗了进去。

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