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美俄冷战结束之后，全球化与民族主义浪潮高涨，国家认同（national identity）议题普遍受到重视。国家认同的形成要素，包含心理、文化、领土、历史、与政治等五个面向，着者针对这五个面向深入分析，对象包含民主先进国家、新兴国家、与共产国家的个案研究。

　　本书选择的个案国家为美国、比利时、芬兰、乌克兰、爱尔兰、印度、韩国、新加坡、越南与以色列，以未来学的「多层次因果分析法」（Causal Layered Analysis, CLA），综合归纳各国在国家认同的主题上，由浅至深，分层分析其中的本质与实践，有相当深刻而让人耳目一新的视野。

好的，这是一份关于“国家认同之比较研究”以外的图书简介： --- 书名：全球化时代的文化冲突与身份重塑：民族志视角下的现代性反思 作者：李明 著 出版社：时代文化出版社 出版日期：2024年5月 图书定价：88.00元 --- 内容简介 本书是一部深入探讨全球化进程中，不同社会群体如何面对文化冲击、重塑自身身份认同的民族志研究力作。作者李明教授凭借二十余年在北美、东南亚及东欧地区进行田野调查的丰富经验，以其细腻的观察和深刻的理论洞察力，揭示了在跨国资本流动、信息技术普及和移民浪潮的冲击下，地方性实践如何与宏大叙事相互作用，并最终催生出新的文化图景与社会张力。 核心议题与结构概述 本书共分为五个部分，层层递进，从微观的个体经验出发，逐步拓展到宏观的社会结构分析。 第一部分：现代性的多重面孔——理论框架的构建 本部分首先对后殖民理论、文化研究以及社会建构主义等关键理论进行了批判性梳理，尤其侧重于探讨“现代化”作为一种单线叙事的局限性。作者认为，全球化并非简单地将西方模式推广至世界各地，而是在不同文化场域中激发出复杂的适应、抵抗与融合现象。核心在于构建一个能够捕捉身份认同“流变性”与“多重在场性”的分析框架，超越了传统将民族、国家视为铁板一块的简化模型。 第二部分：跨国移民社群的“在场”与“缺席” 本部分聚焦于海外华人移民社群的身份实践。李明教授选择了洛杉矶、温哥华和柏林三个代表性的移民聚居地进行对比研究。他并未停留在探讨“同化”与“保留”的二元对立上，而是深入考察了第二代、第三代移民如何运用数字媒体、重访“故土”的仪式以及社群内部的教育实践，来协商他们与原初文化、寄居国主流文化之间的复杂关系。研究展示了这些社群如何通过“双向文化资本”的积累，在经济成功与文化归属之间寻求微妙的平衡。特别值得关注的是，作者详细记录了不同代际间对于“乡愁”和“根源”的不同理解，揭示了身份认同在代际传承中的断裂与重构。 第三部分：地方性知识在抵抗全球资本中的再生 在本书的第三部分，视角转向了东南亚的农业社区。在全球化的大背景下，大型跨国公司对土地和自然资源的介入，对当地基于宗族和信仰的传统生产方式构成了巨大挑战。作者通过对泰国北部一个稻作村落的长期观察，展示了当地居民并非被动地接受外部冲击，而是巧妙地将本土的生态智慧、宗教信仰（如佛教的因果报应观）融入到对环境抗争的叙事中。这种将“文化资源”转化为“政治资本”的策略，成功地在地方层面上构筑起一种韧性的抵抗姿态。这种抵抗并非全然排外，而是有选择地采纳外部工具（如国际人权法、社交媒体动员），以维护其文化上的主体性。 第四部分：数字空间中的虚拟社区与真实政治 本部分深入探讨了互联网和社交媒体对身份政治的塑造作用。作者选取了东欧某转型期国家（为保护受访者隐私，代称为“维斯塔尼亚”）的青年群体作为研究对象。在国家政治话语日益收紧的背景下，年轻一代通过加密信息平台和非主流网络论坛构建了平行的信息生态系统。研究发现，虚拟社区不仅是情感的避风港，更成为了政治异议和身份构建的孵化器。他们对历史的重新诠释、对民族叙事的解构，以及对外部国际思潮的接纳，都极大地挑战了官方对“爱国”和“公民责任”的定义。本书细致地描绘了虚拟交往如何转化为现实生活中的公民行动，包括非正式的艺术表达和地下文化运动。 第五部分：后现代的身份熔炉——混合性与流动性 在总结部分，作者超越了对具体案例的描述，提出了关于“身份的未来形态”的深刻思考。他认为，在信息高速公路和全球经济的驱动下，固化的、基于血缘和疆域的传统身份正在加速解体，取而代之的是一种基于兴趣、选择和临时联盟的“混合身份”。这种身份是流动的、情境化的，并且总是处于未完成的状态。作者呼吁学术界应重视这种“灰色地带”的身份实践，因为正是这些边缘化的、非主流的声音，构成了对单一中心化权力结构最有力的质疑。 本书的价值 《全球化时代的文化冲突与身份重塑》打破了将文化视为静止本质的窠臼，以扎实的田野资料为基础，提供了理解当代社会复杂性的一把钥匙。它不仅是社会学、人类学、政治学领域研究者和学生的必备参考书，也对政策制定者、跨文化交流从业人员，以及任何对身份、文化和全球变迁感兴趣的读者，提供了极具启发性的视角。本书的叙事风格兼具学者的严谨与作家的生动，使晦涩的理论变得触手可及。 ---

作者简介

纪舜杰

　　现职
　　淡江大学未来学研究所与美洲研究所助理教授
　　Journal of Futures Studies 执行编辑
　　台湾国际研究学会理事
　　国家展望文教基金会董事

　　经历
　　总统府参议
　　国家展望文教基金会执行长
　　台湾国际研究学会副秘书长
　　民主太平洋联盟台湾分会秘书长

　　学历
　　美国密西根州立大学政治学与都市议题博士
　　淡江大学美国研究所硕士
　　东吴大学历史系学士
　　台中私立卫道中学高中部

第一章︱导论
壹、国家认同的理论回顾
贰、本书章节安排

第二章︱美国的国家认同
大熔炉的新挑战
壹、美国移民历史与现况
贰、西班牙裔移民的挑战
参、美国国会的回应
肆、结论

第三章︱比利时的国家认同
南与北的争议
壹、前言
贰、比利时的政府体制与认同问题
参、分裂的潜在因素探讨
肆、实证检验
伍、结论

第四章︱芬兰的国家认同
冷战后的创新之路
壹、前言──芬兰形象
贰、芬兰民族主义的内涵
参、国家认同的建构
肆、结论

第五章︱乌克兰的国家认同
民族、民主、与地缘政治之作用
壹、前言
贰、国家认同实证发现
参、民族发展史：与俄罗斯的认同纷争
肆、独立后的民主建制
伍、地缘政治：小国的宿命？
陆、结论

第六章︱爱尔兰的国家认同
大国压迫之自由之争
壹、前言
贰、数世纪的恩怨
参、1845年大饥荒
肆、民族主义的内涵──语言、殖民、宗教
伍、北爱尔兰的难题
陆、欧盟与美国的因素
柒、结论

第七章︱印度的国家认同
民族、宗教、与国家之合一
壹、前言
贰、独立前的认同运动
参、独立后的认同问题
肆、结论

第八章︱韩国的国家认同
美国、核武、与统一
壹、前言
贰、韩国的族群民族主义
参、身土不二的国家认同
肆、美国因素──主权与安全的挣扎
伍、北韩的核武民族主义
陆、结论

第九章︱新加坡的国家认同
从生存威胁到永续执政的国族建构
壹、前言
贰、建国之初──偶然后的生存威胁
参、1980后──经济发展后的论述转变
肆、新移民的挑战
伍、结论

第十章︱越南的国家认同
邻近强权、殖民、与全球化之挑战
壹、前言
贰、建国历程
参、越南民族主义之要素
肆、全球化下的新定位
伍、结论

第十一章︱以色列的国家认同
集中营与巴勒斯坦的推拉
壹、前言
贰、记忆中的国度
参、以色列的阿拉伯人──认同的挑战
肆、结论

第十二章︱结论
国家认同之多层次因果分析
壹、前言
贰、多层次因果分析
参、结语
参考书目

自序

　　个人对认同议题的培力（empowerment），可追溯至当年赴美留学，从新生座谈、机场接机、宿舍安顿、到熟悉学校与周遭生活环境，都是台湾同学会的学长姊帮忙，这群始终以台湾人自称的学会干部，让我清楚地定位与来自中国的留学生的不同，也不同于仍以中国同学会自称的台湾留学生。学会的Ｔ恤上印着Taiwan, the country I am from! 有位香港学生指着衣服上的台湾地图问我，台湾是个country吗？我略为气愤地回答，当然是！后来在校园里也因国际学生活动中心悬挂国旗，与中国留学生在网路上论战。1996年总统大选前，中国以飞弹威胁台湾人民，我主持MSU校园的烛光祈福晚会，那是一个寒冷的3月夜晚。隔天，大伙儿开车前往芝加哥中国领事馆，烧旗抗议。也是在那一场游行，我见识到西藏支持者街头抗议游行的纪律与震撼。

　　学成后有幸回到母校淡江大学任教，跨入一个完全陌生的学科领域──未来学，不论在教学或是研究上，结合这个新兴学科与我的政治学背景，便是我面临的大挑战。因为未来学跨科际整合的属性，我必须拓展我的学术横向广度，因为教授社会未来时，所有当前的重要议题都必须讨论，如何兼顾议题广度与研究深度，而且不能偏离政治学专业领域，都是我的重要课题。

　　因为未来学仍未被普遍接受，在学界的地位也颇为尴尬，就像申请国科会（现为科技部）的研究计画补助时，经常不知道该归属那个学术领域，多次以未来学方法应用申请，都遭到质疑其可行性。直到这几年，我才摸索出以未来学的研究方法与知识论，应用至我的政治研究上。不敢说自己是开路先锋，但是的确走着一条少有前人的路。总是开玩笑地说，淡江未来所在国外比在国内红！

　　二年前，我的大学母校东吴大学历史系邀请我回去与学弟妹谈谈我的学思历程，系主任（学姊）介绍我时，开玩笑地说，我已经背离历史，投向未来了！突然之间，我茅塞顿开，原来我的专业背景完全与未来学强调的三个时空契合，我大学主修历史是研读过去，硕士班与博士班转向偏重当前议题研究的政治学，现在教未来学，不正是过去、现在、未来的完美结合！然而在学术圈内，跨得广可能招来未能累积深度研究的质疑，说白一点，就是什么都懂一点，但是都不专精。可能较适合当政治评论人，而不是政治研究学者。这些不是抱怨，是反省。支持的力量来自相信这个国家需要有一群人时时想着未来，就像有人习惯以历史为师，也该有人习惯以未来回推（backcasting）当前的所作所为。

　　这本书是过去这些年对各国的国家认同研究的总结，选择的个案有民主先进国家、新兴国家、与共产国家。没有纳入对台湾的讨论，是计画以另一本专书处理。除了政治学的分析角度外，我也结合未来学的分析方法，希望能开拓国家认同的研究角度。

　　淡江大学给我一个自由发挥的环境，由衷感谢，也特别感佩张建邦创办人推广未来学的愿景与坚强意志。感谢台湾国际研究学会先进们的提携，特别是施正锋老师对我的爱护与督促。感谢翰芦出版社协助出版本书。当然也要感谢我的家人对我毫无保留的支持。

评分☆☆☆☆☆

“国家认同之比较研究”这本书，拿到手后，我花了相当长的时间来细细品读。作为一名在台湾生活了二十几年的公民，我对“国家认同”这个议题始终抱持着高度的关切。过往的教科书、媒体报导，甚至是日常的聊天，都充斥着对这个概念的讨论，但总觉得缺乏一个系统性的、深入的视角。这本书的出现，恰恰填补了我的这一块认知空白。作者在书中并非简单地罗列不同国家认同的定义，而是非常细致地剖析了形成国家认同的各种复杂因素，从历史根源、政治体制、经济发展，到文化传统、社会结构，甚至是地缘政治的影响，都做了详尽的论述。他并没有预设一个“正确”的国家认同模式，而是鼓励读者从多元的角度去理解和思考。我特别欣赏的是，作者在分析时，大量引用了来自不同国家和地区的案例，并且对这些案例进行了深入的比较。这种比较不是浮光掠影式的，而是挖掘到了不同国家在构建和维护国家认同过程中所面临的独特挑战以及采取的策略。其中关于殖民历史对后殖民国家认同塑造的影响，以及移民社会如何整合多元文化以形成新的国家认同的章节，都让我获益匪浅。这本书的逻辑性很强，论证过程也非常严谨，读起来虽然需要一定的专注度，但每一步的推进都让我感觉更加清晰和豁然开朗。它让我意识到，原来国家认同并非一成不变，而是在历史长河中不断演变、重塑的动态过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感受，真的是一种“醍醐灌顶”般的体验。过去我对“国家认同”的认识，很大程度上是受到教科书和媒体的片面影响，总觉得这是一个非黑即白、泾渭分明的问题。而“国家认同之比较研究”这本书，则为我打开了一扇通往更广阔世界的窗户。作者并没有从某个特定的角度去解读国家认同，而是以一种非常包容和开放的态度，呈现了世界各地丰富多样的国家认同实践。我尤其欣赏他在分析移民社会如何处理文化冲突，并在此基础上构建新型国家认同的章节。他通过对加拿大、澳大利亚等国家的深入研究，揭示了多元文化主义在国家认同形成中的积极作用，以及其可能面临的挑战。这部分内容对于理解当今世界日益增长的移民潮以及由此带来的社会变迁，有着极其重要的现实意义。作者在书中也探讨了集体记忆在国家认同形成中的作用，他认为，一个国家如何看待和处理其历史，对其国民的身份认同有着深远的影响。这让我反思，在台湾，我们如何看待和书写我们的过去，对我们现在以及未来的国家认同，会产生怎样的涟ò。这本书的叙述风格非常沉稳而有力，他用清晰的逻辑和详实的证据，一步步引导读者去思考，去辨析，而非简单地给出结论。

评分☆☆☆☆☆

我得说，“国家认同之比较研究”这本书，彻底刷新了我对“国家认同”这个词的理解。在此之前，我总觉得这是一个比较模糊、甚至有些政治化的问题，很难有一个清晰的定义。但这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我一步步深入探索了这个概念的本质。作者在书中并没有提供一个标准答案，而是通过大量的历史梳理和案例分析，展现了国家认同的多元性和复杂性。我特别喜欢他对不同政体下，国家认同形成机制的比较。他详细阐述了民主国家、威权国家以及混合型政体在构建和维系国家认同时所采取的不同策略，以及这些策略所带来的不同后果。例如，他对某些欧洲国家在经历了长期的分裂和战争后，如何通过构建共享的公民价值和文化叙事来凝聚国民认同的分析，让我深感启发。这本书的学术性很强，但作者的叙述方式却非常接地气，他能够将抽象的理论与具体的历史事件巧妙地结合起来，使得论证过程既有深度又不失趣味。读这本书，我感觉自己仿佛置身于历史的长廊，亲眼见证了不同国家在追求国家认同的道路上所经历的曲折与探索。它让我明白，国家认同的形成，并非仅仅是政府的宣传，更是社会各阶层、各种力量相互作用的结果。

评分☆☆☆☆☆

“国家认同之比较研究”这本书，真是一本让我爱不释手的读物。它不仅仅是一本学术专著，更像是一本能够引发深度思考的哲学著作。作者在书中对于国家认同与个体认同之间关系的探讨，让我受益匪浅。他并没有将两者割裂开来，而是强调了它们之间相互依存、相互影响的辩证关系。他认为，一个健康的国家认同，应该能够包容和尊重个体的多元身份，而不是试图将个体强行纳入一个单一的框架。我特别喜欢书中关于“想象共同体”的论述，作者详细解释了本尼迪克特·安德森的这一理论，并将其应用于不同国家认同的分析中。这让我深刻理解了，为什么即便生活在同一个国家，人们的认同感也会有所不同，以及国家如何通过各种媒介和符号来构建和维系这种“共同体”的想象。书中对“去殖民化”浪潮对国家认同产生的深远影响的分析，也让我有了更清晰的认识。作者通过对非洲、亚洲一些国家在摆脱殖民统治后，如何重新构建国家认同的案例分析，展示了这一过程的复杂性和艰巨性。这本书的语言风格比较细腻，但又不乏力量感。作者的思考非常深入，并且能够用清晰而富有洞察力的语言表达出来，让我感觉仿佛在与一位智者对话，不断获得新的启示。

评分☆☆☆☆☆

读完“国家认同之比较研究”，我感觉像是完成了一场跨越时空的知识旅行。这本书的叙事方式非常独特，不像一般的学术著作那样枯燥乏味，而是充满了人文关怀和深刻洞察。作者在笔调上，我感觉他并不是在“教导”读者，而更像是在与读者进行一场平等的对话，分享他多年来对国家认同议题的思考与感悟。他从一个比较宏大的视角出发，将我们熟悉的台湾经验置于一个更广阔的国际背景之下进行审视。书中对几个东亚国家在现代化进程中如何处理本土文化与外来思想的张力，以及由此产生的国家认同的变迁，描写得尤为生动。我印象最深刻的是其中关于语言与国家认同之间关系的讨论。作者通过几个具体的案例，展示了语言的规范化、推广以及在国家构建过程中所扮演的关键角色。这让我联想到台湾自身在语言使用上的多元性，以及这种多元性对我们国家认同可能带来的影响。此外，书中还探讨了民族主义的兴衰以及其对国家认同塑造的长远效应，这部分内容对于理解当前的地缘政治格局有着非常重要的启发意义。作者的文字功底相当扎实，遣词造句都显得十分精炼，但又不失温度。他能够将复杂的理论概念，用相对易懂的方式呈现出来，让非专业读者也能从中获得深刻的理解。