具体描述
原来，耶稣跟环保息息相关！知名经文「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们」里，「世人」的希腊原文竟然是kosmos，是「宇宙」的意思！神差遣祂的独生爱子来到世上，是因为祂深爱地球，关心生态的福祉。
当我们以崭新的眼光读圣经，便赫然发现：环保就是圣经的主旋律！打从创世记开始，神创造人就是为了要让人类和祂一起管理大地；后来神唿召以色列人，是唿召他们成为榜样，活出人与土地的美好关系；甚至在启示录里，神也不是要毁灭地球，而是带来彻底的更新、神国的降临，人与万物和谐共存。
本书以圣经大故事的五幕剧为框架，从创造、堕落、土地、耶稣、新创造等主题，让我们看见圣经中神、人、土地的紧密关系；第六章开始进入实际应用，帮助读者将环保应用在门徒培训、敬拜赞美，以及生活方式和宣教使命，为渴望在读完本书后有所行动的读者，提供实用的指引。
准备好了吗？一起走上这条旅程，颠覆你对环保的想像，为你的教会生活、读经祷告，以及身为门徒的每一天，注入全新的活力。
原来圣经是绿色的！各界绿色基督徒一致推荐
包衡 英国圣安德鲁大学荣誉教授、英国国家学会及爱丁堡皇家学会院士
莱特 灵风基金会国际事工主任、《宣教中的上帝》作者
申永顺 马偕医学院副教授暨学务长
张文亮 台大生工系教授、《河马教授的25堂环保课》作者
许世璋 东华大学自然资源与环境学系教授兼系主任
陈慈美 生态关怀者协会秘书长
邓元尉 静宜大学生态人文学系助理教授
赞誉
布克雷在这本书结合了他对耶稣的委身、对大自然的热爱，以及对圣经神学的认识，指出因为圣经里的神关心一切祂所造，并唿召祂的子民参与其中，因此以上三者息息相关。布克雷透过圣经的整全故事带出神对世界的心意，并指出身为人类，我们跟神所造之物的关系是这个大故事的一部分。布克雷纠正我们的神学，并提供非常实用的引导和建议，指出正确的神学如何影响我们的生活方式。要怎么在这个充满环境危机的时代活出整全的基督徒生命？很多人非常关心这件事，但也感到徬徨无助。布克雷透过自己的经验，提出几个改变生活方式的作法，相信神会把我们的微小努力织进祂对受造界的伟大心意。──包衡，英国圣安德鲁大学荣誉教授、英国国家学会及爱丁堡皇家学会院士
我们在神的话语里欢欣雀跃，因为看见基督为我们所做之工的长阔高深，并且持续在圣经中发现新的重要洞见。几个世代前的人误解了圣经关于奴隶、种族隔离和种族歧视的教导。如今，布克雷向我们展示，人类如何忽略了神要我们爱护环境（也就是祂所造的世界）的教导。气候变迁、过度捕捞、全球污染、臭氧层破坏，以及由于过度放牧和砍伐造成土壤的不稳定，已经愈来愈明显；然而，我们没有看出来，这些会发生，全是因为我们忽略了神赋予我们的责任──妥善管理受造界。保罗明确指出，基督死在十字架上，不仅是为了拯救人类，更是要使万物与天父和好。神赐给我们记载祂的杰作的书（受造界），以及记载祂话语的书（圣经），除非我们两本都好好读过，不然我们会变成畸形的基督徒。《耶稣的环保学》一书带着我们从创世记到启示录，清晰而有力地指出圣经中有关照顾受造界的大量记载，告诉我们从神的命令来看，为什么我们要这样做，以及如何做。──R. J. 贝里，英国生态学会前主席
布克雷以简明易读的风格，向我们介绍面对气候变迁和大地管家的职分，一个实际且合乎圣经的回应。对所有委身于神在这世界的使命的耶稣门徒，这本书一定要读。──提姆˙戴甘，英国圣公会差会秘书长
过去二十年间，我和许多教会和基督徒有过不少接触，他们都努力地和当前的环境危机奋斗。周遭环境的巨大变化，影响着他们的社群以及居住地、耕种的农地和捕鱼的海洋。每个地方面对的挑战都不一样，但他们都问着相同的问题：面对现状，基督徒该如何思考？他们也寻找着相同的资源，很多人问我：哪里可以找到圣经关于环境以及我们在其中的位置的教导？
布克雷给了我们这样的资源，而且是很好的资源。二十多年来，在极为艰难的都市条件下，布克雷和家人活出他在书中描述的信仰和行动。因此，他在本书（经过多年探讨和研究）所带出的结论，已经经过了最严格的考验。而且，布克雷熟悉世上许多地方，以及这些地方在实务和神学上的风貌。布克雷在印度长大，住在全英国文化最多元的行政区，且参与A Rocha在世界各地的事工。他曾和许多群体一同敬拜、一起生活，并在当中授课。因此，布克雷是位值得信任的向导，带领我们走过以下旅程：若要忠心跟随我们的造物主、参与在或许是这时代最重要的议题，我们需要像个基督徒般地思考、并问出以下这个可能有点复杂的问题：为什么要关心神的世界、如何以荣耀基督的方式进行？就我所知，有关耶稣对自己所造世界的心意，没有任何书比《耶稣的环保学》提供我们更好的教导。我的祷告是，许多人能够受本书中圣经的智慧所引导，在受造界急需受到关切的地区，实践耶稣的教导。──彼得˙哈里斯，基督徒生态保育组织A Rocha创办人
在这本发人深省的书里，布克雷挑战我们根据圣经，重新思考所有人类今天面临的最大挑战之一──地球的未来。虽然把焦点集中在气候变迁已经变成一种潮流，但我相信布克雷是正确的。他指出，我们问题比这深得多，关乎我们整个生活形态。他极具说服力地指出，我们的生活方式需要接受全盘挑战。
所有真心想知道圣经完整意义的基督徒，都应该阅读这本书。长久以来，我们都只接受圣经部分的教导，忽略除了个人与神的关系以外的教导。整全的福音谈的不仅是耶稣转化了我们与神的关系，更改变了我们与其他人、与周遭世界的关系。身为人类，我们的任务是要以言说及行动，把耶稣的好消息带给整个受造界。倘若我们的生活方式未能彰显出对全本圣经所记载的神的敬拜，我们怎能指望人们能听到真正的好消息呢？
过去几年，几经思考后，我也和布克雷有同样的观点，而且一直希望写一本同样的书。现在布克雷为我们完成这项任务。他在本书中提出深入浅出的神学以及实际的建议，带着谦卑探讨环保主题，坦承每个人的情况不尽相同；同时，他也从永续的观点，全面探讨西方的生活方式，挑战我反思自己的生活形态，希望对你也有类似的帮助。
读完这本书后，希望你也可以跟我一样，为着能够有崭新的生活方式感到释然──这生活方式修复我们与神的关系，也让我们与他人、与地球的关系得到恢复。期待你也接受挑战，改变自己的生活方式。我深信，当你以祷告的心思考本书向众人发出的信息后，你也会渴望这样的改变。──安迪˙里德，英国国会议员
作为德爱基金会（Tearfund）的主席，我亲眼看见不断变化的生态环境如何危害世界上的贫苦大众。人们常会认为应该关心的是穷人而不是地球；布克雷在这本书中，告诉我们这样的分割其实错误且不合圣经。圣经所启示的神十分在乎整个受造界，包括人类和非人类的受造，并唿召我们也如此行。如果我们不关心耶稣的环保学，就无法帮助穷人。好好读这本书，买来送朋友，并准备接受挑战。──爱莲˙史托基，神学家和社会科学家
在这本鼓舞人心的佳作的每一页，布克雷对属神世界的深切关怀跃然纸上。当我们看见人类如何对待神交付给我们的世界，就知道我们急需重新发现圣经如何对我们目前的情况说话。布克雷札实的圣经知识，以及对他们一家生活方式的真诚反省，将挑战并装备我们，在为这个世界和其中所有生物带来盼望的这份重任上，发挥我们的作用。──路得˙瓦莱里奥，着有《细数生活每一面：不再危害地球的基督徒生活形态》（L is for Lifestyle: Christian Living that Doesn’t Cost the Earth）
「该拯救灵魂的时候，何必多此一举拯救树木？」认真提出这个问题的基督徒，热衷于宣教使命，却不理解基督徒为何需要关注以合神心意的方式，使用并关爱受造界。他们大概同意基督徒的使命应该包含关顾穷人，却不认为需要包括爱护环境（纵然两者紧密相关）。布克雷这本书让我们看到，关顾属神的受造界如何全然合乎圣经（以及不这样做的话，如何不合圣经、不敬畏神）。如果你喜欢圣经，并委身宣教使命，本书将打开你的眼界，让你看见基督福音的广阔，其中有些面相可能是你未曾想过的。如果你要遵行大使命，请记得，大使命始于耶稣对天地万物的主权。「如果耶稣是全地的主，那么，我们就不能把我们与基督的关系，跟我们对待地球的举动切割开来。因为传扬『耶稣是主』的福音，就是在宣告一个包含地球的福音，因为基督的主权遍及一切受造。」（洛桑运动《开普敦承诺》）。请细读这本书，扩展你对圣经中的使命之理解和实践。──莱特，灵风基金会国际事工主任，着有《宣教中的上帝》及《基督教旧约伦理学》
著者信息
布克雷（Dave Bookless）
到底环保跟信仰有什么关系？对布克雷来说，关系可大了。
他生于印度，十岁后跟家人回到英国，在伦敦的文化大熔炉索撒尔（Southall）住了快二十年。这样的背景，让布克雷对文化有相当高的敏感度。他热爱野外活动，也喜欢读诗，更曾从事各种工作，从酒保、老师、讨债员，到牧师，都有他的分。
在这样丰富的人生旅途中，布克雷渐渐发现，原来自己的信仰和所爱的大自然，有着细致深刻的关联。于是，带着一身丰富的经历，布克雷展开他和大自然的冒险。
他曾和A Rocha合作，把人人闻之色变的大垃圾场，变成充满鸟语花香的郊野公园。他也和当地学校一起开设环保课程与社团。并有来自世界各地的组织，邀请布克雷前去分享，用圣经的话语教导人们关爱受造界。
1997年，布克雷加入A Rocha，后来他创立A Rocha英国团队，并于2001年成为A Rocha国际团队的神学主任。对布克雷来说，他最深切的使命，就是把「耶稣的环保学」推广并落实到世界的每一个角落。
本书封面用纸由80%回收再生纤维、20�F无氯漂白纸浆组成，符合FSC环境友善认证。
图书目录
推荐序一 耶稣的环保学／陈慈美…………………xxiii
推荐序二 发现圣经原来是绿的／邓元尉…………xxvii
前言 带来改变…………………………………001
致谢 ……………………………………………005
序 关爱地球──何必呢？…………………007
第一章 创造：受造世界在唿唤…………………017
第二章 堕落：受造世界的哀鸣…………………041
第三章 土地：在场景中的人与地………………055
第四章 耶稣：世界的救主………………………073
第五章 新创造：在地如在天……………………091
第六章 实践篇：以受造界为念的门徒…………109
第七章 实践篇：以受造界为念的敬拜…………123
第八章 实践篇：以受造界为念的生活…………147
第九章 实践篇：以受造界为念的使命…………171
附录一 为何要关心地球？──有关基督教和环境议题的常见问题185
附录二 喜乐环保人──毕德生和哈里斯………195
附录三 忘掉但办事项，让你的心得到更新……203
附註 ……………………………………………207
下一步往哪里去？………………………………………214
A Rocha事工简介……………………………………….217
图书序言
看到自己的书《耶稣的环保学》中文版即将面市，让我感到又惊又喜、与有荣焉。喜的是，因为我热爱华人教会，且在自己的信仰历程中，透过阅读有关华人基督徒的信心及门徒生命的记载，深受启发。我的父亲在多年前，曾受感动要到中国寻求服事神的机会；我的妻子在和我结婚前，也有过类似感动。虽然后来出于不同的原因，神在他们生命中各有不同的计画，然而为中国和说中文的基督徒祷告，一直都是我们祷告生活的一部分。因此，我向神祷告，希望在祂的眷顾下，本书能略尽绵薄，帮助华人教会重新发现神对受造的心意，并将关爱受造界这个面向加入华人基督徒的门徒培训。
惊的是，这本书竟然能被翻译成中文。大多数作者写作时，心中都有特定的读者群。对我来说，我想像中的读者大部分是欧洲和北美居民，深受西方思想和生活方式等文化和理念所塑造。然而，我不停收到来自世界六大洲居民的信件和电子邮件，告诉我神如何透过这本书向他们提出挑战。这实在是一个美妙的惊喜！也许正是因为我致力于让本书的推论紧贴圣经经文，才能让广大的读者有这般感受。因此，如果书中某些例子和假设只能套用在我的文化背景，我对此深感抱歉。我也由衷感谢负责翻译本书的赵汝图先生，他在必要的地方做出说明和调整。请忽略因我的西方背景而产生的任何限制或恼人之处，让神直接透过圣经的话语向你说话。本书结尾处附上两篇文章，一篇是与A Rocha 创办人彼得．哈里斯（Peter Harris）及其多年好友尤金．毕德生（Eugene Peterson）的访谈，另一篇则是由A Rocha 同工何福瑞（Matt Humphrey）撰写的专文。这两篇文章帮助读者更加釐清受造保育的本质，并在读完本书后，知道如何以实际行动做出回应。
最后，对于本书能够出中文版，我感到与有荣焉。虽然封面上印的是我的名字，这实际上是整个团队的努力。在此要郑重感谢我在A Rocha 国际团队的同事，特别是哈里斯、内勒（Chris Naylor）、赵汝图（Samuel Chiu），也要感谢出版本书中文版的校园书房出版社。在这个神所创造、美丽又脆弱的地球上，我们正处于人类历史的关键时刻；从来没有像现在，地球上有这么多的人类、有这么强大的科技，甚至能够改变地球运作的方式—可以是好的，也可以是坏的。有些基督徒认为这是个记号，显示基督很快就会再临，带来审判和拯救。圣经说得很清楚，我们无法知道主再来的时间，但同样清楚的是，我们应该做好准备、警醒守候，就像那些忠心的童女（太二十五），备好灯油，让灯随时发亮。神唿召我们成为明光，照耀神的世界，不是要逃离世界，而要让基督的光照进我们生活的每个领域—包括我们管理神的地球及其上资源的方式。神唿召我们，要我们为着神的国度在地如在天而祷告、努力。因此，当你读这本书，容许我提出一个小小的建议：请你向神祷告，求神向你展示祂对受造界的心意，并向你显示你在祂的计画中的位置。
戴夫‧ 布克雷
二○一五年二月
图书试读
很多人说，气候变迁是我们当前世界面临的最大威胁。我不敢苟同。这不是说我怀疑科学上的共识：冰帽融化、天气系统变异和海洋暖化，我也没有忽视这些威胁将带来的可怕后果。其实这些后果已经逐步成真，首先祸及野生动植物和穷人，最终将影响到我们每一个人。
我的理据是这样的：气候变迁是只是症状，真正的问题远比这还大。试想，如果有一天，当你打开电视，发现科学界找到了气候变迁的「解药」：一个神奇的解方，能够吸收所有多余的温室气体。试想大气的时钟往回转，过去二百年的工业污染一笔勾销，不再有冰帽融化、海洋扩大、森林和珊瑚礁死亡、或数百万人被迫迁移。然后，我们就会有一个完美的世界，再也没有环境问题？是这样吗？
很遗憾，答案是否定的。我们仍将面临严峻的环境问题。森林遭到破坏、海洋过度捕捞、资源过度开採。我们的乡村仍会消失在堆积如山的废弃物中，危险的农药和化学物仍会造成生态系统和人类健康的严重问题，富裕国家的人们仍持续消耗大量地球资源，以高耗能的方式来生活，而那些生活在贫穷国家的人将继续为寻找粮食和水而挣扎。许多野生动植物仍将随着人类入侵其栖息地，面临灭种的危机。
气候变迁只不过是最明显的症状，其病因远比这深层许多，而病因的中心，就是身为人类，我们已经完全搞砸了自己跟地球的关系。这不仅指人口持续增长、愈来愈多人以高耗能的方式生活；一直以来，我们都以一种非永续的方式生活。我们无法单靠更好的科技和一些艰难的政治决定，就以为可以解决问题。比这更深层的，是「我们是谁」的问题。我们不仅需要重新思考如何对待地球和其上的受造物，更重要的是，身为地球上的人类，我们的身分是什么。而这，正是本书的核心所在。
为什么要关心环境议题？
人们基于许多不同原因关心环境议题。对一些人来说，可能是他们钟情于野生动植物，喜爱园艺或美丽的乡间；对另外一些人，这是最新的伟大理想，能使世界变得更美好。对愈来愈多人来说，却只是出于恐惧：如果现在不做些什么，我们全都会在往后的年日里尝到苦果。对许多人而言，包括基督徒，爱护环境是一个关乎公义的课题，关于世界上数百万最穷困的人，他们已经因着气候变迁的恶果而受苦。
用户评价
这本书的封面设计很吸引人，那种淡淡的绿色和柔和的金色调，让人一眼就能联想到自然和希望。书名《耶稣的环保学：活出圣经中神、人、土地的美好关系》，光是听起来就觉得很有深度，又带点人文关怀。我一直觉得，信仰和生活，尤其是我们每天要面对的环保问题，其实是可以结合得很紧密的。尤其是在台湾，我们这片土地的美丽和脆弱，是大家有目共睹的。气候变迁、水资源短缺、废弃物处理等等，这些都不是遥不可及的新闻，而是切切实实影响我们生活的日常。这本书，我觉得它可能会提供一个很独特的视角，不是从单纯的科学技术层面，而是从一种精神层面，一种源自古老智慧的启示，来思考我们该如何与自然和谐共处。我尤其好奇，圣经里那些看似遥远的故事，是如何被解读出与当今环保议题的深刻联系的？作者会不会引用一些具体的经文，然后用现代的语言和语境来重新阐释，让我们这些可能对圣经不太熟悉的读者，也能感受到其中的智慧和力量？我期待它能带来一些能够指导我实际行动的灵感，不仅仅是停留在理论层面，而是真正能让我从生活中做一些小小的改变，为这片土地贡献一份力量。
评分说实话，一开始看到《耶稣的环保学：活出圣经中神、人、土地的美好关系》这个书名，我有点犹豫。因为我对圣经的了解非常有限，总觉得它离我的生活比较遥远。但是，书名里“活出神、人、土地的美好关系”这句话，却又深深地吸引了我。在台湾，我们这片土地承载了我们太多情感，从我们小时候玩耍的山林溪流，到我们赖以为生的稻田渔港，它们的美丽与危机，我们都看在眼里。我一直觉得，要真正做好环保，不仅仅是靠技术或者法律，更需要我们内心深处的认同和动力。这本书会不会提供这样的动力？它会不会用一种通俗易懂的方式，将耶稣的教诲，转化为一种对大自然的关爱和责任？我期待它能帮助我理解，为什么一个信徒，应该更加关注和保护他所处的环境。是不是在圣经的教导中，已经蕴含了关于如何与自然和谐相处的智慧，只是我们过去没有去发掘，或者没有用一种新的方式去解读？我希望能在这本书里找到一些关于“爱”的延伸，就是这种爱，可以从爱神、爱人，扩展到爱护我们共同生活的这片土地。
评分一直以来，我对“环保”这个词的印象，更多的是停留在垃圾分类、节能减碳这些比较具象的行动上。虽然知道很重要，但总觉得少了点什么，好像少了点“灵魂”。《耶稣的环保学：活出圣经中神、人、土地的美好关系》这个书名，就点出了我一直以来感受到的那个缺失。把“耶稣”和“环保”放在一起，这是一个非常新颖的组合。在我的印象里，宗教更多的是关于个人内心的修行，关于与神的关系，很少会想到它和我们脚下这片土地有这么直接的关联。我很好奇，作者是如何在圣经的教导中，找到关于“爱护大地”的论述的？是不是有像“上帝造了天地万物，并且认为好”这样的经文，被赋予了新的解读？或者，耶稣在传教过程中，有没有留下一些关于顺应自然、尊重生命的言语？我尤其想知道，这本书会不会探讨“人”在其中的角色，我们与神、与土地的关系，是不是一个相互依存、缺一不可的整体？在台湾，我们这片土地承载了太多历史和文化，也面临着许多环境挑战，这本书会不会提供一种超越物质层面的思考，让我们重新审视人与自然的关系，找到一种更深层次的和谐之道？我期待它能给我带来一种全新的、更具精神力量的环保观。
评分拿到这本书的瞬间，就觉得它和市面上很多环保书籍不太一样。没有那些冰冷的图表数据，也没有过于激进的批判，反而是一种沉静而温暖的邀请。《耶稣的环保学：活出圣经中神、人、土地的美好关系》，这个书名本身就带着一种救赎的意味，仿佛在说，我们与土地之间的关系，是可以被修复，并且可以变得更加美好的。我一直觉得，人与自然的关系，不仅仅是资源利用的问题，更是道德和伦理的问题。我们常常以“万物之灵”自居，却忘了自己也是自然的一部分，甚至是对自然造成了巨大伤害的一方。这本书会不会从一个宗教的，或者说是信仰的视角，来探讨这种失衡？它会不会告诉我们，当我们学会了去爱和敬畏神，自然而然地，我们也会学会去爱和敬畏我们赖以生存的土地？我特别好奇，作者是如何将“耶稣”的教诲，与“环保”这个现代议题巧妙地结合在一起的。是不是会有一些关于“恩典”、“责任”、“管家”之类的概念，被用来阐释我们与大自然的关系？我希望这本书能让我看到，信仰不仅能改变一个人，也能改变一个人与世界互动的方式，特别是与我们共同的家园——地球。
评分《耶稣的环保学：活出圣经中神、人、土地的美好关系》，这个书名本身就像一个引人深思的提问。我们常常在谈论“人与人”之间的关系，也在思考“人与神”的连接，但“人与土地”的关系，在现代社会中，似乎被弱化了。尤其是在我们这样一个快速发展，又高度城市化的社会里，我们离土地越来越远，对它的认识也越来越模糊。这本书，我觉得它最吸引我的地方，就在于它试图重建这种连接，而且是以一种非常独特的方式——通过耶稣的教诲。我一直觉得，很多伟大的宗教，都蕴含着对自然的敬畏和对生命的尊重，只是这种精神，在现代的解读中，可能被淡化了。我非常期待，作者能够带领我，从圣经的视角，重新审视我们与大自然的关系。是不是那些关于创造、关于生命、关于盼望的篇章，都能启发我们，让我们意识到，保护环境，其实是对神所创造的美好的一种守护？在台湾，我们对“乡愁”和“土地”的情感非常浓厚，这本书会不会触及到我们内心深处的那份对土地的眷恋，并将其升华，让我们明白，这份眷恋，其实也包含着一种信仰的责任？
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