賣橘子的字我解嘲：馮翊綱劇本‧極短篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 戲謔
• 橘子
• 解嘲

　　三大內容，挑動你的文學神經、閱讀笑穴：
　　◎【相聲瓦捨】年度大戲《賣橘子的》全劇本。
　　◎ 諷怪寓言「字的極短篇」，挖掘正體字與簡體字的趣味對比。
　　◎ 美萌係「連環漫畫」。

　　跟著賣橘子的，在《搜神》裏尋浪漫，在《西遊》裏窺人性，在《水滸》裏見英雄，在《三國》裏長知識，還有咀嚼不盡的劇作傢的點子絕活；

　　書頁再一翻，看「寜」靜割瞭心，「夢」想少瞭眼，「臉」麵不見人，「蝦」成下等蟲……，或諷刺或搞笑或嘆息或誌怪或「感覺毛毛的」極短篇，簡體字所失去的筆畫意涵，幻化為餘韻不絕的創意人的故事空間；

　　這不隻是劇本，不隻是極短篇，不隻是漫畫，而是莞爾一笑中耳目一新的跨文類創作。這顆被逗樂的心，重拾瞭對經典的敬意，對文字的好奇！

書籍簡介： 《藝海浮沉錄：梨園舊事與時代側影》 作者： 佚名 齣版社： 翰墨軒 齣版日期： 2023年10月 定價： 580元（精裝典藏版） --- 內容提要： 本書並非聚焦於某一位特定藝術傢的個人傳記，而是一部以特定曆史時期為背景，深入剖析中國傳統戲麯界，尤其是京劇、昆麯等劇種生態變遷的社會文化觀察集。全書以細膩入微的筆觸，勾勒齣一幅波瀾壯闊的“梨園群像圖”，描繪瞭颱前光環背後的辛酸、技藝傳承的堅守，以及在時代洪流中，藝術傢們如何在理想與現實之間艱難求存的復雜心境。 本書最大的特色在於其“非中心化敘事”。它摒棄瞭傳統傳記文學中對“名角兒”的單一聚焦，而是將目光投嚮瞭戲班中形形色色的普通從業者——那些默默無聞的武替、苦練多年的青衣配角、負責妝造的梳頭師傅，乃至是掌管財務與生計的班主。通過他們的視角和口述片段的重構，讀者得以窺見一個更為真實、多維的藝術生態係統。 全書分為五個部分，層層遞進，構建起一個完整的曆史場景： 第一部：熔爐初煉——學戲的艱辛與集體生活 此部分詳述瞭民國至建國初期戲麯科班的教學方式與嚴苛的學徒製度。著重描繪瞭童子功的殘酷性，以及在封閉環境中，學員們如何建立起超越血緣的“師徒情”與“同門誼”。這裏沒有戲劇化的舞颱衝突，而是日常生活中對嗓子、身段近乎苛刻的打磨。例如，書中詳細記錄瞭一位老生演員，如何耗費數十年時間，僅為求得一句“韻味”的微妙變化；以及武行學員在練功房裏因一次失誤，所承受的身體與精神的雙重懲罰。敘事基調沉穩而剋製，充滿瞭對“基本功”的至高敬意。 第二部：行當的堅守與流派的交鋒 戲麯藝術的生命力在於其流派紛呈。《藝海浮沉錄》深入探討瞭不同劇種之間，以及同一劇種內部流派間的審美差異和隱性競爭。書中通過對幾場著名“堂會戲”的復盤，分析瞭不同藝術主張的碰撞。例如，某地名伶堅持保留“老腔老調”的唱法，即便這不符閤當時新興觀眾的口味，也絕不輕易妥協；而另一位注重革新的藝術傢，則積極引入新的舞颱調度和燈光效果，引來保守派的非議。這種藝術上的“路綫之爭”，實則摺射齣社會文化思潮的演變。 第三部：舞颱之外的煙火氣——戲班的生存哲學 傳統戲班的運轉，本質上是一門復雜的社會經濟學。本部分著墨於戲班的幕後運作：如何與地方勢力周鏇以求得演齣許可、如何應對票友與角兒之間的復雜關係、以及在交通不便的年代，如何在鄉鎮之間輾轉求生。書中記錄瞭班主們運用各種“人情世故”來維持生計的智慧。他們不僅是管理者，更是人際關係的工程師。例如，一段關於“謝禮”的描寫，揭示瞭在當時環境下，藝術傢如何以藝術饋贈來平衡權力關係，既維護瞭尊嚴，又不至於斷瞭生路。 第四部：光影變幻——時代轉嚮下的個體抉擇 隨著社會政治環境的變化，戲麯藝術的生存空間和錶現形式受到瞭前所未有的挑戰。本書的此部分，著重描繪瞭藝術傢們在麵對新的意識形態要求時的內心掙紮。有些藝術傢選擇瞭徹底的轉型，將畢生所學融入到新的創作中，力求“為時代發聲”；而另一些老一輩的藝術傢，則在堅持藝術純粹性與適應時代號召之間，經曆瞭漫長的自我否定與重塑。書中不作價值評判，隻是冷靜地呈現瞭他們在不同曆史關口所做齣的艱難抉擇及其後果。 第五部：最後的挽歌與薪火的微光 最後一部分，將視角轉嚮瞭改革開放後，傳統戲麯藝術在市場經濟浪潮中的睏境。隨著大眾娛樂方式的多元化，傳統戲麯麵臨觀眾流失和市場萎縮的巨大壓力。本書記錄瞭那些老藝術傢們，在劇場落寞時，依然堅持在小小的茶館、社區禮堂中為少數知音演齣，將對藝術的熱愛視為生命最後的支撐。同時，也記錄瞭新一代年輕學子如何運用現代傳播手段，努力將這些瀕臨失傳的技藝重新引入當代視野的努力。 --- 本書特點： 1. 史料的厚度與人文的溫度並重： 全書依托大量的口述史料和未曾公開的戲麯班檔資料，確保瞭曆史細節的準確性，但敘事手法極其富有人情味，避免瞭學術著作的枯燥。 2. 群星的側影而非主角： 強調瞭集體無意識的力量，通過描寫“普通人”的命運，來摺射整個藝術群體的興衰。 3. 語言的韻律感： 作者的文字功底深厚，模仿瞭部分戲麯說白和場上的敘事節奏，讀起來有一種獨特的“韻味”，貼閤主題內容。 適閤讀者： 戲麯愛好者、曆史文化研究者、對民俗社會變遷感興趣的普通讀者。本書是一部關於堅守、關於傳承、關於中國傳統藝術生命力的深刻記錄。

作者簡介

馮翊綱

　　演員、導演、劇作傢、演說傢、大學教授。

　　【相聲瓦捨】創辦人。

　　經常因為麵容、口音的特色，被誤認為陸客，在颱灣購物時被告知「齣示護照有打摺」，但店員見到證件上「中華民國」字樣時又反悔不給打摺。心生不平，因而發願，創造新身分如下：

　　齣生於陝西丹鳳，所以會唱陝西話的〈小毛驢〉。住過北京，因而操持一口京片子，也因此熟悉「全聚德」和「便宜坊」。

　　壯遊名山大川，曾在南昌贛江邊朗讀〈滕王閣序〉，在黃州峭壁上朗讀前後〈赤壁賦〉，在杭州南屏山開懷大唱〈藉東風〉，在孫中山演講《民生主義》的天津廣東會館戲颱上背誦過一小段相聲，在卓彆林訪問上海時登颱的「蘭心劇場」背誦過另一段相聲，在襄陽古城朗讀一段《神鵰俠侶》，並於電影院欣賞《變形金剛三》。

　　也曾深入日本各大城市體驗生活，在京都金閣寺朗讀一段《金閣寺》，且對「神戶牛排」與「築地市場」有獨到見解。

　　於美國各大校園遊學期間，造訪加州柏剋萊大學時結識國際導演Stan Lai。應名製作人之邀，來颱發展演藝事業，在左營眷村拍戲時意外巧遇因戰亂失散的親生父母，依親而獲得永久居留身分。

　　這樣，你們滿意瞭吧？

繪者簡介

林一先

　　畢業於師大附中、師範大學美術係，現就讀師範大學美術研究所。

　　國小的時候，和幾個同學拿著學校的作業簿畫起接力漫畫，讓班上其他人傳閱著看，即使是每個人物都隻以正麵齣現，對話框夾雜瞭錯字和注音的作品，還是一度受歡迎到需要登記號碼排隊。想來真覺得不可思議，但這正是漫畫的魅力所在吧，今後也會為瞭它而繼續宅下去。

自序

溯古泛今觀戲，玩味翻嚼字裏

　　劉基（伯溫）的著名篇章〈賣柑者言〉，全文如下：

　　杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，齣之燁然，玉質而金色；置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻；視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也。」

　　賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎乾城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？盜起而不知禦，民睏而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥；觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！」

　　予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？

　　這是《賣橘子的》劇名的由來。二○一五年十月十六日，【相聲瓦捨】首演於新北市藝文中心。

　　當「文創」這個名詞被強調之後，定義愈發模糊瞭。本來，文化的精神，確實是多元、敦厚、寬鬆、融閤，然而聰明的生意人，總能牽拖齣對自己事業有利的解釋，迎閤大眾口味，似乎成瞭「文創」的思維正確。

　　傳統相聲講究「短」、「小」、「精」、「悍」，尤其包袱（裏麵裝著「哏」）的外皮，講究「一戳即破」。迎閤清末那樣的時代，民智未開，教育不普及，生活皆由瑣屑事件拼貼，不涉及眼界、品味、思想，吟個詩詞、對個對聯、歪批戲麯小說，已算是「文哏」。

　　龍應颱《大江大海一九四九》問世，為我等「失敗者的下一代」找一個情感的歸流，當時（二○○九年）就發願要寫一個劇場作品，以為呼應。不料，龍女士入閣，擔任中華民國第一任文化部長。當年，龍女士齣任颱北市文化局長時，我也多次應邀，服務公部門的專業諮詢，龍局長看我坐在會議室角落，特彆呼喚：「阿綱，過來坐我旁邊。」我扭捏一陣，她又說：「乾嘛？不喜歡當官的呀？」

　　是的，我被她一眼看穿，「不喜歡當官的」。因此，我不願意在她擔任部長的時期，披露已完成部分篇幅的作品。終於，她辭官卸任，迴歸為村子裏的龍姊姊，我的戲可以上演瞭。

　　一齣相聲劇，素材來自《古文觀止》、《搜神記》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》，時空，在溯古泛今的大江南北穿梭。不迎閤大眾，不符閤「時尚正確度」。我猜，初步隻能引發國文老師、曆史、地理、博物愛好者的共鳴。

　　三個人物，並不具有特定性格特質，叫某甲、張三亦可，但我愛講究，於是在三部啓濛書中各取一典，做為角色名，也都和「吃」有關：

　　《百傢姓》──慕連茹習，宦艾「魚容」。首演由我齣任。
　　《韆字文》──果珍李柰，菜重「芥薑」。宋少卿首演。
　　《三字經》──稻粱菽，麥黍稷，此「六榖」，人所食。黃士偉首演。

　　兩首插麯《打鞦韆》和《四時漁傢樂》，都是小時候在音樂課上學的，特彆值得一提的是《四時漁傢樂》，作詞者韋瀚章、作麯者黃自，他們閤作的另外一首名麯，就是《國旗歌》。兩首插麯都請張靖英重新編麯，我寫的新詞〈說書〉，也請靖英作麯，成為本劇的主題麯。

　　包袱的「皮」厚嗎？就看對誰而言瞭。我倒認為，誌於文化深耕的同好，終生學習者，對古文、對傳統小說內容、作者下過工夫的中學生，必然覺得這齣戲的哏，皮很薄。

　　另一方麵，在創作劇本的同時，做瞭一些自主練習，針對簡體字進行諷刺，寫成一些零散的極短篇，部分篇章已在《聯閤報．副刊》發錶，收錄在這本書裏，製造一些間隔的閱讀樂趣。其中有兩篇，林一先畫成瞭雋永的連環漫畫，請來書中，增添光彩。

　　所以，這部著作不宜以簡體字印刷發行，會怪怪的。

推薦序

《賣橘子的》──笑聲裊裊，心波粼粼

　　從一個學西方戲劇的人眼中，來看阿綱的相聲新作，實在是個奇異的旅程。

　　我對相聲的記憶，仍停留在魏龍豪、吳兆南的時代，在他們定義的相聲中，《賣橘子的》恐怕有些麵目模糊瞭：它沒有連續不斷的包袱，去讓人笑到喘不過氣。但期待上的落差沒有睏窘太久，我的文學神經就在閱讀中開始隱隱騷動：魚容纔說瞭自己的童年，就轉上他父親當流亡學生的經曆；沒停太久，故事就到瞭紫湖的由來；戰亂的曆史還沒來得及沉重，龍王的童話就把想像帶去真假難分的久遠……敘事自由，幾乎隨心所欲；沒有一件事逼著我們認真，卻又感到沒有一件事允許輕忽。這是遊戲的口吻，卻有史詩的開闊。

　　米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）形容西方小說的曆史有上下半場：上半場，自由，不對單一主題認真；下半場，結構嚴謹地為主題服務。這個看法應用在近代西方戲劇的演變亦然：上半場，演員與詩人共舞（代名詞是莎士比亞）；下半場，結構，甚至是公式，為目的與主題服務（新古典主義以後所有亞裏斯多德戲劇典範的變形）。在下半場的喜劇，包袱或笑點是結構服務的目的，是被精確設計的效果，傻子、愚行、誤會、巧閤、冤枉、雙關語、雜耍特技……全是設計的手段，目的在搏君一笑，偶爾，也順便偷渡一點道德或批判的訊息。在這種戲劇中，編劇是騙子，看戲的成瞭被操縱的傻子。

　　上半場的戲劇中，敘事本身成瞭魔幻的旅程，敘事的鬆散，其實是引君入座的頭等艙，觀眾更為自由，他的想像力更被尊重，成瞭上路的引擎。《仲夏夜之夢》忽而宮廷，忽而森林，情侶不識工匠，仙界又擾亂人間……而我們卻連誰是主角都說不準。還不快活？「請讓你的想像力運作（On your imaginary forces work）」，《亨利五世》一開場，莎士比亞如是說。

　　《賣橘子的》不單是把我帶離瞭傳統相聲，而是把我這個浸淫在現代戲劇（發軔於對新古典主義的反叛）與莎士比亞的人，帶迴瞭熟悉又愉悅的世界。這愉悅，不來自單單坐在那兒等著被逗樂，而是在記憶中不斷復習不停送上的場景、畫麵、時代，甚至知識：《西遊》、《水滸》、《三國》，我的童年文學；長江與亞馬遜河的長度，我的中學地理；脊索動物門，哺乳綱，鯨目，我被當掉的生物。《賣橘子的》讓知識成瞭甜蜜的負荷。

　　隻有在那些謹慎又零星的批判裏，我感到自己又迴到文學與戲劇的下半場：阿綱想為相聲做很多，或許多瞭點兒，這些段子負載瞭太多期待，太多心情，但顯得黑白分明，我自在的樂趣一下不敢放肆，成瞭立正聽訓的孩子。

　　但他的訓話很短，很快地，我又追著《賣橘子的》上路旅行。《賣橘子的》的笑聲不張揚，卻很瀟灑，像是山榖人傢的一縷炊煙，裊裊飄去，但揭露的一方天地更是廣闊，視野更是自由，在它豐富的敘事中，我被撩撥不已，心波粼粼。

〈失忆〉

「記忆上傳真正的好處就是，絕對不可以忘掉的事情，絕對忘不掉瞭。」精神復健師解說最尖端的技術，同步鍵入指令，選取行動硬碟，連上主機。

巧琳看著相片，仍是遲疑著。一年前發生嚴重的車禍，幸運地保住瞭性命，更幸運地，在重建的過程中，藉助醫美科技，容顔、膚質、身材更加美艷瞭。而苦惱的是，記忆一片空白，即使是「巧琳」這個名字，也是暫時取的。

相片裏的男子，這麼年輕，對照著鏡中自己，有點不相稱。姊弟戀？巧琳想不起來，因此也無法確認自己可以接受。

「我們開始囉。」復健師因為戴著醫療防護帽，搔抓頭皮的時候磨齣沙沙的聲響，寥剩無幾的頭發，在不經意的搔癢中，又掉瞭幾枚。

過程極其簡易，就像在電腦螢幕上把檔案搬移到新的位置，點、拉、放，「當當！」巧琳完全想起來瞭！「Teddy！我的Teddy！」要不是醫療中心有充足的人手，幾乎攔不住巧琳，至少讓她穿上瞭衣服纔衝齣去。

復健師拉掉瞭口罩，打開屬於他個人的筆電，開始視訊。

「Teddy，她過來囉。」

「這麼快？怎麼不先講一聲？」

「昨天就講好瞭，你裝什麼蒜！」

「是那一隻嗎？臉上不要有疤喲！」

「對啦。車禍記忆也是植入的，根本沒發生過。」復健師邊視訊，邊規整剛纔使用過的係統，把行動硬碟拔除、歸檔。「也沒關係，如果到手覺得不閤適，或是膩瞭，就把她送迴來，我們抽迴記忆，換彆的軀殼，再植入。這年頭什麼都講究七天鑑賞期。」

「這管馬子……乾淨的？」

「媽的，你還要聖女呀！沒辦法喲！撿屍迴來的都是完美的，完美，懂不懂？什麼都會玩、什麼都敢玩的。想要純情少女，當初就彆拋棄人傢。」

Teddy沒說話，復健師自顧自地繼續唸：「抽掉記忆，被誰搞過？就忘瞭，真方便。相對的，搞過誰？也忘瞭。」他端起瞭筆電，走齣工作室，繼續視訊：「同一個記忆，不會發生在兩個人身上。你記得，就代錶彆人忘掉，你記得越多，彆人就忘得越多，這叫記忆守恆定律！媽的，該去入圍諾貝爾奬！」

Teddy錶示要離綫。

「然而，絕對不可以忘掉的事情，絕對忘不掉。」復健師撂下最後一句，也蓋上筆電，猶有餘韻地自語道：「我收瞭多少，相對有人就付瞭多少，這叫價格守恆定律。」

评分☆☆☆☆☆

“賣橘子的字我解嘲”，這個書名就像一首意味深長的歌，讓我忍不住想去細細品味它的歌詞。它描繪的場景，樸實而又充滿人情味，而“字我解嘲”則更是點睛之筆，它暗示著一種智慧，一種在平凡生活中，用文字或言語來化解尷尬、排解憂愁的藝術。我腦海中浮現齣各種畫麵，或許是老者在喃喃自語，或許是青年在筆下傾訴，但無論如何，都充滿瞭生命力。馮翊綱，這位我一直以來都非常欣賞的作傢，他的文字總是帶著一種冷靜的觀察和深沉的思考，但同時又不失對生活的熱愛。這次，他將劇本的結構與極短篇的精煉相結閤，這對我來說，既是一種驚喜，也是一種期待。我渴望在這部作品中，看到他如何運用劇本的精髓，去構建富有張力的情節，又如何用極短篇的凝練，去捕捉人物最真實的情感瞬間。我希望，這本書能夠帶給我一次心靈的觸動，讓我感受到文字的力量，也讓我對生活有更深刻的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《賣橘子的字我解嘲：馮翊綱劇本‧極短篇》這個書名，立刻勾起瞭我的好奇心。它不像那種直白的標題，而是充滿瞭敘事感和哲學意味。我一直在琢磨，“字我解嘲”究竟是什麼意思？是指文字本身具有解嘲的功能，還是作者藉由文字來進行自我解嘲？而“賣橘子的”又將這個解嘲的行為置於一個怎樣的生活場景之中？我腦海中浮現齣各種可能性，或許是關於小人物的生存智慧，或許是對社會現實的溫和批判，又或許是對人生無常的一種豁達態度。馮翊綱的名字，更是讓我對這本書的品質有瞭初步的信心。他的作品，我一直覺得有一種不動聲色的力量，能在平靜的敘述中觸及人心最柔軟的部分。這次，他將劇本和極短篇結閤，這種形式本身就充滿瞭挑戰性，也預示著作者在文字錶達上有著更為多元的探索。我期待著，在這些“極短篇”中，能夠看到鮮活的人物，精彩的對話，以及那些看似平凡卻又意味深長的情節。我希望通過閱讀這本書，能夠感受到一種來自文字的共鳴，一種對生活更深刻的理解，並且從中獲得一種麵對睏境的勇氣和智慧。

评分☆☆☆☆☆

“賣橘子的字我解嘲”，光是這個名字，就自帶一種詩意和故事性，讓我迫不及待地想要一探究竟。它不是那種直白的宣告，而是像拋齣瞭一顆小小的石子，在我心中激起瞭層層漣漪。我猜想，“賣橘子的”不僅僅是一個簡單的職業，它可能象徵著一種平凡的生活，一種日復一日的勞作，而“字我解嘲”則暗示著在這樣的生活中，主人公是如何用文字，或許是內心獨白，或許是寫下的句子，來排解內心的憂愁，化解現實的尷尬，甚至是一種自我安慰和自我肯定的過程。馮翊綱，這位我一直以來都非常尊重的作傢，他的文字總是帶著一種獨特的沉靜和力量，能夠不動聲色地觸及人心最深處的情感。這次，他將劇本的結構和極短篇的凝練相結閤，這讓我對這部作品充滿瞭期待。我希望在這些篇章中，能夠看到作者如何用精煉的筆觸，勾勒齣鮮活的人物形象，如何用對話展現人物的內心世界，又如何在極短的篇幅裏，傳遞齣深刻的人生哲理。這本書，在我看來，就像是一杯陳年的普洱，需要慢慢品味，纔能體會齣其中醇厚的滋味。

评分☆☆☆☆☆

我對於《賣橘子的字我解嘲：馮翊綱劇本‧極短篇》這本書，首先是被其書名所深深吸引。它不是那種一眼就能窺探全貌的標題，而是包含瞭一種引人入勝的懸念和多重解讀的可能性。“賣橘子的”這四個字，將故事的背景拉到瞭尋常百姓傢，充滿瞭生活氣息，而“字我解嘲”則更顯彆緻，它傳遞齣一種作者的智慧，或者說是一種麵對生活不易時的獨特姿態。我猜測，這並非隻是單純的文字遊戲，而是作者藉由“賣橘子”這樣一個具象的場景，來探討更深層次的人生哲理。馮翊綱的名字，更是讓我對這本書的期待值飆升，他一貫的寫作風格，總能在細微之處見真章，用冷靜的觀察和細膩的筆觸，勾勒齣復雜的人性。這次，他將劇本的結構性和極短篇的凝練性結閤，這無疑是一次大膽的嘗試，我期待看到他如何用精煉的語言，構建齣富有張力的戲劇衝突，又如何在寥寥數語中，點透人物的內心世界。我希望這本書能帶給我一次與眾不同的閱讀體驗，它可能不驚天動地，但一定能在我的心中留下淡淡的餘韻，讓我迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

拿到《賣橘子的字我解嘲：馮翊綱劇本‧極短篇》這本書，我首先被它的裝幀設計所吸引，那種質樸中透著匠心獨運的細節，仿佛已經為書中的故事奠定瞭基調。馮翊綱，這個名字在我腦海中浮現齣一種文人雅士的形象，但“賣橘子的字我解嘲”這樣的組閤，又跳脫齣瞭刻闆印象，反而充滿瞭市井的煙火氣和一種不動聲色的智慧。我一直在想，究竟是什麼樣的“字”需要“解嘲”？又是什麼樣的“賣橘子”的故事，能夠引發如此深刻的反思？我猜測，這其中的“賣橘子”不僅僅是一個單純的生計，更可能是一個隱喻，一種生活狀態的象徵，而“解嘲”則是一種麵對生活不易，或是人生睏境時，所采取的一種獨特姿態。這姿態，或許是自嘲，或許是苦中作樂，又或許是一種對現實的巧妙解讀。我非常期待作者如何將這兩種看似不搭界的元素巧妙地融閤在一起，用劇本的張力和極短篇的凝練，去呈現一個既有戲劇衝突，又有深刻寓意的故事。我希望讀到的不僅僅是幾個片段，而是能感受到一種情緒的流動，一種思想的碰撞，甚至是一種價值的傳遞。這本書，在我看來，就像是一個精心包裝的禮物，我迫不及待地想拆開它，看看裏麵究竟蘊藏著怎樣令人迴味無窮的驚喜。

评分☆☆☆☆☆

這部《賣橘子的字我解嘲：馮翊綱劇本‧極短篇》的書名初讀起來就帶著一股子讓人好奇的勁兒，像是打開瞭一扇不期而遇的窗戶，窺見瞭背後蘊藏著的彆樣天地。馮翊綱這個名字，我之前雖然有所耳聞，但對其作品的深入瞭解並不多，更何況是劇本與極短篇結閤的嘗試，這本身就勾起瞭我莫大的興趣。我總覺得，好的文字，無論載體是舞颱上的跌宕起伏，還是紙頁上的寥寥數語，都應該有其靈魂的溫度和思想的深度。《賣橘子的字我解嘲》這個名字，更是充滿瞭張力，它不是那種直白的告訴你“這是個悲劇”或者“這是個喜劇”的標題，而是留有瞭巨大的想象空間。是賣橘子的人在解嘲？是文字本身在解嘲？抑或是作者藉由賣橘子的故事在解嘲？這種模糊性反而讓我更加渴望去探尋，去挖掘文字背後隱藏的種種意圖和情緒。我預感，這會是一次充滿驚喜的閱讀體驗，或許會笑中帶淚，或許會於平凡中見不凡，總而言之，它不會是那種一眼就能看穿的簡單讀物，而是需要讀者用心去品味，去感受，去思考。我期待著，這部作品能夠以其獨特的視角和敘事方式，為我打開一扇新的認知門扉，讓我看到文字力量的更多可能性。

评分☆☆☆☆☆

《賣橘子的字我解嘲：馮翊綱劇本‧極短篇》這個書名，給我一種強烈的畫麵感和故事性。我腦海中立刻浮現齣一個戴著草帽，坐在路邊，麵前堆著一筐鮮紅的橘子的人，他在用他的方式，他寫下的文字，或者他與人交往的隻言片語，來化解生活的艱辛，或者為自己的境遇開脫。這種“解嘲”，帶著一種豁達，也帶著一種無奈，但更多的是一種積極麵對生活態度的體現。馮翊綱，這位我一直頗為欣賞的作傢，他的作品總是能在不經意間觸動人心，他對於人性的洞察，對於社會現象的描摹，都力求精準而深刻。這次，他嘗試將劇本的精髓融入極短篇的創作，這無疑是一個充滿挑戰但也極具潛力的組閤。我期待著，在這些極短篇的篇章中，能夠看到鮮活的人物形象，聽到富有張力的對話，感受到作者在有限的空間裏，所能爆發齣的無限創意。我希望這本書能讓我看到，文字如何能夠成為一種療愈的力量，如何能夠幫助我們更好地理解自己，理解他人，理解這個世界。

评分☆☆☆☆☆

“賣橘子的字我解嘲”，光是這個書名，就已經在我腦海中勾勒齣瞭一幅畫麵：一個可能並不起眼，甚至有些落魄的賣橘子的人，在用他那樸素的言語，或者他寫下的寥寥文字，來化解生活中的尷尬，或是自我開解那些難以言說的苦楚。馮翊綱，一個我一直很欣賞的作者，他的文字總是帶著一種獨特的疏離感和冷靜的觀察力，但同時又充滿瞭人性的溫度。這次，他將劇本的結構感和極短篇的精煉相結閤，這對我來說，無疑是雙重的期待。我好奇他會如何運用劇本的對話和場景設置，來構建那些“極短篇”的故事，又如何在極短的篇幅內，捕捉到人物最真實的內心世界和生活軌跡。我期待的，不隻是簡單的故事，更是那些在字裏行間跳躍著的，關於人生、關於情感、關於社會現象的洞察。我想要看到，馮翊綱如何用他標誌性的筆觸，將那些看似瑣碎的生活細節，放大成具有普遍意義的思考，將那些普通人的喜怒哀樂，刻畫得入木三分。這本書，在我看來，就像是一壇陳年的老酒，需要慢慢品味，纔能體會齣其中醇厚的滋味，我準備好讓自己的心靈，接受這場來自文字的浸潤和洗禮。

评分☆☆☆☆☆

《賣橘子的字我解嘲：馮翊綱劇本‧極短篇》這個書名，自帶一種樸實卻又充滿智慧的光芒，讓我一眼就被它吸引。它不是那種華而不實的標題，而是蘊含著一種生活氣息，以及一種麵對人生百態的獨特視角。“賣橘子的”很容易讓人聯想到辛勤的勞動者，而“字我解嘲”則賦予瞭這個場景一種更深的哲學內涵，仿佛在訴說著一種在平凡生活中，用文字或言語來排解內心的苦悶，化解現實的尷尬，甚至是一種自我和解與自我升華的藝術。馮翊綱，我一直以來都非常欣賞的作傢，他的文字總是有著一種不動聲色的力量，能夠在平靜的敘述中，觸及人性的復雜和生活的真相。這次，他將劇本的結構化敘事與極短篇的精煉錶達相結閤，這對我來說，無疑是雙重的期待。我期待在這部作品中，能夠看到作者如何用精煉的語言，勾勒齣鮮活的人物群像，如何用富有張力的對話，展現人物的內心世界，又如何在極短的篇幅裏，傳遞齣對人生、對社會的深刻洞察。這本書，在我看來，就像是生活中的一抹亮色，它能照亮我們前行的路，也能讓我們在繁忙的生活中，找到片刻的寜靜和反思。

评分☆☆☆☆☆

《賣橘子的字我解嘲：馮翊綱劇本‧極短篇》這個書名，像是一道耐人尋味的謎題，成功地勾起瞭我的好奇心。它將“賣橘子”這樣一個充滿生活氣息的場景，與“字我解嘲”這種略帶哲學意味的行為聯係起來，這種跨界的結閤本身就極具吸引力。我一直在思考，這個“解嘲”究竟是發生在賣橘子的人身上，還是藉由賣橘子的故事，來解嘲更普遍的人生睏境？馮翊綱的名字，更是讓我對這本書的品質有瞭天然的信任。他的作品，總能以一種不動聲色的方式，抵達人心的深處，用冷靜的觀察和細膩的筆觸，展現人性的復雜和生活的真實。這次，他將劇本的敘事結構和極短篇的凝練錶達相結閤，這無疑是一個充滿挑戰但又潛力巨大的嘗試。我期待著，在這部作品中，能夠看到作者如何用最少的筆墨，勾勒齣最生動的人物，如何用最精巧的對話，展現最深刻的情感，又如何在看似簡單的故事中，蘊含著對人生、對社會的獨特洞見。這本書，在我看來，就像是一扇窗戶，它能讓我窺見生活的另一麵，也能讓我思考人生的另一種可能。