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　　作者花费二十八年时间收藏四十余件密教金钢法器，收集范围涵盖了密法传衍时，各个不同时期及不同地区，为了利益世间有情众生而铸制的法器，除了认识因应变化而生的艺术形式外，兼而认识了金刚乘法器的流变和发展。

　　本书为大乘佛教金刚乘法器研究专书首例，由金刚铃、杵收藏的艺术表现型式探讨金刚乘在不同时代传法过程中和地方文化造成的影响，集印度、喜玛拉雅、中国、南亚、东亚于一书，藏品来源广佈、分析精辟。

　　书籍以专业企划设计、装祯印制，全书藏品皆以一比一原尺寸彩色刊印，忠实呈现原貌，见图如见实物，一把把不可名状的金刚杵，犹如一朵朵奇异的莲花，一座座阳光穿透金碧璀灿的圣坛，与大众一同神圣分享！

本书特色

　　◎首本大乘佛教金刚乘法器研究专书，从九到十九世纪的法器微型图上展览。
　　◎以密法东传过程探讨法器造型发展，从史地因素理解形式蕴藏的密意。
　　◎地区样本丰富，具学术及艺术欣赏价值，进入自在、庄严、优美的密法世界。
　　◎四十余件珍稀金刚铃、杵、橛等法器原尺寸如实刊印，如亲见法器，摧破无明。

作者简介

曾逢景

　　曾逢景，台湾台北市人。三省堂设计团队负责人、资深设计师、中华文物学会常务理事。长年浸淫于艺文环境中，好古、嗜茶。收藏资历三十年，凡织绣、文玩、书画、茶器具、汉、藏传佛教文物皆为所好。

序  　Preface
感谢  Thanks
图版  Plate
1五钴金刚铃   Five Pronged Vajra Bell
2三钴金刚铃   Three Pronged Vajra Bell
3寂静九钴金刚杵   Silence Nine Pronged Vajra
4七钴金刚杵   Seven Pronged Vajra
5九钴金刚杵   Nine Pronged Vajra
6五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
7五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
8九钴金刚杵   Nine Pronged Vajra
9九钴金刚杵   Nine Pronged Vajra
10九钴三层金刚杵   Nine Pronged Triplex Vajra
11五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
12九钴金刚杵   Nine Pronged Vajra
13五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
14五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
15五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
16五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
17五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
18金刚橛   Vajrakilaka
19金刚橛   Vajrakilaka
20寂静金刚橛   Silence Vajrakilaka
21金刚橛   Vajrakilaka
22金刚钺刀   Vajra Chopper Knife
23羯磨杵   Karma Vajra
24九钴金刚铃、杵   Nine Pronged Vajra, Bell
25五钴金刚铃、杵   Five Pronged Vajra, Bell
26五钴忿怒金刚铃、杵   Five  Pronged Anger Vajra, Bell
27五钴忿怒金刚杵   Five Pronged Anger Vajra
28五钴忿怒金刚铃、杵   Five  Pronged Anger Vajra, Bell
29三钴忿怒金刚铃   Three Pronged Anger Bell
30五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
31五钴金刚握杵    Five Pronged Vajra
32五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
33五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
34五钴大黑天指环杵   Five Pronged Mahakala Ring Vajrakilaka
35嘿鲁嘎指环金刚橛   Heruka Ring Vajrakilaka
36大黑天金刚橛   Mahakala Vajrakilaka
37大黑天指环金刚橛   Mahakala Ring Vajrakilaka
外一品  Extra I  五钴金刚杵   Five Pronged Vajra
外二品  Extra II  执五钴金刚杵之佛手   Five Pronged Vajra in Buddha's Hand
赏析  Appreciation
密法东传路线图  Map
参考书目  Bibliography
后记  Postscript

这件小小不盈两寸的鎏金五钴金刚铃，造型特别讨喜，铃首呈五钴杵状，中心钴较长而突出，其余四钴以自然花蔓形往上簇连中钴，下则承以连珠纹座，座又被一朵以连珠纹为基底分十六瓣盛开的莲花托住，莲茎素净无纹，挺壮有力，矗立于塔型铃身之上，又复以连珠纹一匝联结铃身，并以简笔刻饰覆莲一圈、璎珞八大串、八小串，与收录于二○○三年英国知名古董商Rossi & Rossi 出版之「Homage to the Holy--Portraits of Tibet's Spiritual Teachers」 一书中第五件──十五世纪祖师 Master Yogin像，无论胎体、鎏金以及身上璎珞、臂钏、手镯、足环的简笔雕饰手法、趣味皆十分相似，纯真而略带稚气，为典型的十五世纪作品。

可惜铃舌已失，铃锤为新配。不知与之成对的金刚杵究何模样？流转何方。

2

三钴金刚铃   

Three Pronged Vajra Bell      

辽代　十世纪　合金铜      

Liao Dynasty, 10th Century, Copper Alloy   

H 27.9cm

耶律阿保机收服八部，建立辽国（916~1125）统一了中国北方后，境内渐渐流行中原地区的儒、释、道教。西元九一八年，曾「诏建孔庙、佛寺、道观……」，又造契丹文大小字，于辽境内与汉文并行。辽圣宗、兴宗、道宗时，皇家笃信佛教，广建寺塔，佛说盛行，期间华严宗尤为发达，密教亦得大行，民间甚至为儿女取名为「文殊奴」、「观音奴」、「三宝奴」、「药师奴」等。

这件体形巍峨高大的三钴金刚铃，铃身素朴无纹，除了与握把连接之顶端装饰素净伞盖一片及肩部、下方铃口处各饰一道横线外，铃身正面还錾刻有契丹铭文（文意不明），铭文錾刻流畅，端正秀丽，为此铃增添不少颜色。

中段握把为几个珠状形上下串连而成，皆为八切面体，最上端一只由上朝外展开，如莲花般托住四只狮首（中央背面亦为一狮首），中心主钴与二钴各由狮口中伸吐出来，形成三钴不相连接的忿怒形金刚杵状。左右二钴在腰部外缘并有较尖锐之回刺各一，钴面稜线刚毅俐落，造形直接承绪了晚唐的法器风格，气势恢宏，充份展现出法器镇魔除煞的强大威力，与温雅大方的铃身形成很大的对比，极端而又和协，是智慧与慈悲的结合。

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