人生有味:侧身服务巨轮

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具体描述

这是一本为了让世界更美好、提炼出人生芬芳的书

  广告教父赖东明的扶轮服务之路

  八十多岁的赖东明参加扶轮服务已有三十七年的岁月,
  透过这些留香感心时刻的分享公开,
  让行走于人生道路上的你,
  学会伸出援手的善念与懂得超我奉献的勇气,
  并且看见一个更美好的自己与世界。
  将扶轮「服务之理想」透过扶轮活动早日传播于国际、于世界,是每位扶轮人之期盼,亦是努力目标。
  台北北区扶轮社透过五大服务落实扶轮「服务之理想」。

  用社务服务让更多人投入服务志业
  用职业服务推动更多的服务内涵
  用社区服务延伸更多关怀服务
  用国际服务拓展更多服务交流
  用新世代服务教育出更多服务种子

  赖东明三十七年扶轮服务一路走来,从联谊中从事服务,从服务里增进友谊;从增龄中获得人生温暖,从人生温暖里学习舍得;从经验中知晓可贵,从知晓可贵里懂得施舍;从快乐服务中领悟助人是乐,从助人是乐里感谢社会众人。迄今受益良多,是以盼将受益心得分享于世,让更多人认识扶轮精神,进而投身服务之理想。

本书特色

  赖东明为资深广告人及知名成功的企业家,维基百科更以「广告教父」对其尊称,其加入扶轮社服务奉献持续37年。是什么样的社团精神可以让一位如此成功的企业家全心全意地投入37年,落实服务社团、服务社会、服务国际等理想,本书让您深入嘹解扶轮人的服务精神,期待更多人投身于服务的道路上。
《流光碎影:二十世纪的城市变迁与个人记忆》 导言:时间的纹理与空间的切片 本书并非一部宏大的历史编年史,而是一份关于“逝去”的细致勘察报告。我们聚焦于二十世纪这一剧烈转型的时代,尤其关注城市——作为人类活动最密集、时间痕迹最深厚的载体——所经历的不可逆转的物理与精神上的重塑。作者以散文的笔触、新闻调查的严谨和个人记忆的温情,穿梭于高耸入云的摩天大楼拔地而起与旧日街区灰飞烟灭的夹缝之中。 城市如同一块巨大的画布,每一条街道、每一栋建筑,都镌刻着特定年代的社会情绪、经济脉搏与生活哲学。本书试图捕捉的,正是那些在快速“现代化”进程中被匆忙抹去,却又潜藏于集体潜意识深处的“流光碎影”。我们不关注宏观的经济数据或政治宣言,而是潜入到那些发生于巷陌、茶馆、老式工厂和第一代公寓楼中的微观叙事中。 第一部分:水泥森林的诞生与“垂直生活”的崛起 二十世纪中期,全球范围内的城市发展进入了一个以钢筋混凝土为骨架的全新阶段。本书的开篇,详细描绘了这种建筑哲学的剧变。我们深入考察了早期现代主义建筑思潮如何从欧洲理论家手中,被移植到世界各大都市,并催生出功能至上、去地域化的“玻璃盒子”群落。 1.1 “空中楼阁”的理想与现实 我们考察了第一批超高层办公楼和住宅楼的建成过程。书中详尽记录了工程师和建筑师们在克服地基、风荷载和垂直交通方面的技术挑战,但这并非单纯的技术报告。更重要的是,我们探讨了这种垂直生活对人类社交模式的颠覆性影响。过去,邻里关系是建立在共享的街道和院落之上的;而现在,它被压缩进狭窄的电梯轿厢和严格划分的楼层区域内。 1.2 消失的“邻里感”:从平房到单元房 通过对特定城市片区的案例分析,本书对比了战前低密度居住区与战后高密度住宅区的生活差异。我们采访了仍能清晰回忆起旧时“串门文化”的老居民。他们描述了如何在没有门禁的时代,依靠一种松散但可靠的社会契约进行日常互动。随着单元式公寓的普及,钥匙和锁头开始成为新的社会边界,人与人之间的物理距离被拉开,心灵的隔阂也随之生成。 1.3 街道的异化:从公共客厅到交通走廊 汽车的普及是改变城市面貌的决定性因素。本书用大量篇幅剖析了街道如何从集市、游乐场和非正式社交场所,逐渐沦为纯粹的交通干道。我们追溯了城市规划者如何优先考虑车辆的流动速度,而非行人的停留与体验。那些曾经被用来摆摊、晒衣、闲聊的空间,被柏油和标线所取代,城市的“公共客厅”功能正在加速消亡。 第二部分:非物质的印记:声音、气味与日常仪式 城市记忆往往不光存在于留存的影像或建筑中,它更深地埋藏在感官经验的残留物里。本部分致力于重建那些随着时代更迭而逐渐消散的城市“背景噪音”和“气味地图”。 2.1 工业时代的背景音景 在机械化尚未被高度隔音技术取代的时代,城市拥有其独特的声学特征。本书细致描绘了蒸汽火车的汽笛声、街头小贩的吆喝、手工敲打的声响以及早晨工厂机器启动的轰鸣声。这些声音构成了特定年代生活节奏的节拍器。我们探讨了这些噪音如何被新的电子通讯、空调系统和高速公路的低沉嗡鸣所取代,以及这种“静音化”对人类注意力的影响。 2.2 气味的变迁:从作坊到标准化的商业空间 气味是记忆最原始的触发器。书中记录了旧城区特有的混合气味:煤球燃烧的烟火味、特定区域食品作坊发出的香料味、以及旧式纺织品的气味。随着城市更新,这些复杂的、带着“人味”的气味,被标准化的清洁剂气味、汽车尾气以及大型商场统一的空调气味所覆盖。我们对比了“有气味”的城市与“无菌化”的城市在情感投射上的巨大差异。 2.3 消失的市井仪式:时间在慢节奏中的展开 本书重访了那些高度依赖特定时间点的社区仪式:清晨的菜市场开市,傍晚的街边大排档的升腾,以及特定节日的社区游行。这些仪式是社区时间感的载体。现代城市生活的高速化,倾向于将一切活动压缩至最短时间,使得这些需要耐心等待、缓慢展开的“时间仪式”变得不切实际,最终被压缩进高效的超市购物或快餐消费中。 第三部分:个体在巨变中的身份重塑 城市形态的剧变必然带来个体身份认同的危机。本书的第三部分关注那些在时代洪流中努力锚定自我的普通人。 3.1 “失乡者”:迁移与身份的漂浮 许多人在城市扩张的过程中,被迫离开了世世代代居住的社区,成为城市中的“陌生人”。本书描绘了第一代“城市移民”的内心世界——他们带着旧日社区的文化代码,却发现它们在新环境中无法被解码。他们必须学习新的社交规则、新的消费习惯,并在这种不安全感中建立起一种新的、更加内向化的自我认知。 3.2 怀旧的陷阱与记忆的加工 随着时间的推移,那些被拆除的街区往往在集体记忆中被美化、被“怀旧化”。本书批判性地分析了这种怀旧情绪的本质:它往往只保留了旧时代中对个体有利的那部分体验,而过滤掉了贫困、拥挤和不便。我们探讨了如何区分有价值的文化记忆与空洞的感伤主义,以及如何将对“过去美好”的向往转化为对当下城市环境的批判性审视。 3.3 博物馆化倾向:将生活固定在展示柜中 当一个城市区域被宣告“历史街区”或被改造成主题步行街时,其生命力往往被定格。本书观察到,一些社区为了保存“风貌”,开始像运营博物馆一样运营生活本身。居民的日常行为被游客的目光所审视,真实的生活痕迹被刻意清除,以迎合一种标准化的、可供消费的“旧日印象”。这是一种比彻底拆除更为微妙的文化消亡。 结语:在碎片中寻找连贯性 《流光碎影》最终指向一个核心问题:在一个不断推倒重来的世界里,我们如何定义“家园”?当物理环境瞬息万变时,人类的“在场感”和归属感依赖于何种媒介得以维系? 本书没有提供廉价的答案。它邀请读者,像考古学家一样,去聆听那些尚未完全消失的城市回声,去触摸那些隐藏在现代装饰之下的历史肌理。我们唯有正视那些被遗忘的细节和被牺牲的日常,才能真正理解我们脚下这片土地上,时间是如何雕刻我们的存在。这是一场关于城市,更是关于我们自身生命轨迹的深层对话。

著者信息

作者简介

赖东明


  台湾资深广告人,素有「广告教父」的美誉。曾任中华民国国际行销 传播经理人协会创会会长、联广广告公司董事长等职,亦曾任教于政治大学、文化大学、实践大学、辅仁大学等,创办《动脑》杂志。1996年,获得「国际行销 及销售主管协会十大杰出人奖」,2005年获得经济部颁发「广告终身成就奖」,为业界首位获得此奖荣耀,成就卓越。

  退休后,全力投身社会公益活动。曾任台北北区扶轮社29届社长、好邻居文教基金会董事长、董氏基金会董事长、台湾公益广告协会理事长等,现为五美文教基金会董事长。

  作品常发表于《自由时报》、《经济日报》、《讲义杂志》、《动脑杂志》、《管理杂志》、《大家健康杂志》等,着有《乐活人生》、《有感人生:我看日本文化精神》等书,译有《生命的奇幻旅程:启迪心灵成长的6个故事》。

图书目录

序 扶轮三十七年服务点滴
导读 扶轮精神
缘起扶轮―幸有人赐我三十七年服务机会
扶轮人物―推动我一生的扶轮人
光温而强、火小而广的「真」―难忘赵常恕的「真」
发明以经营―念林昭元前社长
影随身的日子―三五二○地区年会圡屋亮平总社社长代表随侍记
请来喫茶―里千家前家元千玄室
钱要用在爱心上―卆寿老人佐藤千寿
爱上台湾的日本扶轮人―自利利他的八田与一
快乐的扶轮好人―笑风常在的李炳桂先生
善暖赠轮椅―「我是红牛,不是黄牛」的曹仲植前社长
邀罗马教皇到日本访问―胸襟开阔的成田丰社长
扶轮服务、服务扶轮―分享服务芬芳
将分散的力量聚集起来的箍桶人
让服务印下轮迹的箍桶会
扶轮亲恩教育基金服务―台北北区扶轮社之骄傲
扶轮服务贵在不求回报
串联结成国际社区服务―赠送漫画《如何避免掉入网路陷阱》
一杯招水
春风吹来陶与花―花器化为爱留存
扶轮有人分‧有人享
樱花水库永结同心
敬于业,乐于群―扶轮人贵在于其扎实的职业基础上推动扶轮服务
四两报恩―激起善的涟漪
超我服务―自认幸而有福,愿将此福与人分享
让E世代认识职业的尊严
在变化趋势中探求服务机会
伸出援手―改变人生的服务
创新服务―五十五年的爱将再传承分享
 
赖东明扶轮社纪事年表
后记 幸有贤达赐与机会

图书序言



扶轮三十七年服务点滴/赖东明

  
  常闻言,人生有甜酸苦辣。然何事何物具有此味?未必有客观标准来分别界定,全凭主观认定其味属于何味。然主观美味尚需他们来欣赏。
  
  八十多翁参加扶轮活动已有卅七年月,其间参加多项扶轮服务,亦有甜酸苦辣之感受。事后回忆反省虽不会船过水无痕之感受,然有齿留香之感心。
  
  众多扶轮人建议应将这些留香感心之扶轮活动不应藏于私心,宜将其公开与众人分享,并请求指教,以期已有超过年年梦梦之扶轮活动早日传播其扶轮「服务之理想」于国际、于世界。这是每位扶轮人之期盼,亦是努力目标。岂是老翁之白日梦?
  
  设身于国际三五二○地区台北北区扶轮社已有卅七年,侧身该社每年服务活动感受或受惠良多,未敢独佔之,反而觉应将受益分享他人。乃执笔做记录,迄今已累积有不少件数,乃在台北北区社友数人鼓吹下将其付印。
  
  难敌社友热情,乃从善如流只好献丑于同好、同仁之前。
  
  在邀请读者进入拙文前,宜先叙说文章之背景。非历史条列的说明,而是扶轮任务之备註。请不必严谨考据,请以茶余饭后读之,则将会是老翁之幸。
  
  以下列举走过之来路摘要:
  
  一、幸承李炳桂,林进财二位社友之推荐,得以入社。一九七八年十月十七日。之前曾有申请之失败。
  
  二、奉派服务工作为在签到柜旁为报到社友选取名牌。
  
  三、奉派为纠察。负责例会之会场秩序安静,布旗,道具之定位,检查餐饭之口味食安,检视排设之整洁,徽章之佩戴与否,以及负责募款等。
  
  为推广己身之职业及强化现场秩序,乃每週执勤时介绍一句广告标题。
  
  被推为社长。为解决社员少、前社长多之窘境,努力增员造成超越百人社员之记录。为使姊妹社多能来参加本社卅週年庆,拜访散在东北亚与东南亚之七个姊妹社。
  
  四、奉派为地区公关主委。筹办迷你迷马拉松之新闻发布,并协助筹款。幸有本社张道炷社长之黑松公司赞助饮料解决了大半难题。
  
  时地区总监为黄其光先生。
  
  五、被推为地区年会筹委兼执行长。当时为三四八地区,尚无当今之三四八○地区及三五二○地区。场地为来来大饭店地下层。筹委个个抱病完成此项艰难工作。
  
   六、奉派为国际年会台北大会之筹委兼文宣主委。来自国际之扶轮社员超过历届,排设台湾口味、台湾风味等之食品与物品,创新会展演出。出席人数超过预期, 住宿旅馆扩及至基隆,桃园等。交通车无数,及时调派。开幕典礼分上午及下午二场在林口体育场举行。在欢迎会分散在卅饭店,各各会场于二十时之同时大家同声 举杯喊干杯。该年度年会主题为「干杯在台北」。事后检讨会上该年会执行长皮猜.拉达库赞不绝口。皮猜此曾任泰国外交部长,并在事后荣任国际扶轮总社之社长 (如目前之黄其光先生)。
  
  七、受邀参加台日国际扶轮亲善会,被推为常务理事。在台湾,各地扶轮社与日本扶轮社结为姊妹社者不知凡 几,如台北北区扶轮社就与大坂北区扶轮社,与京都北区扶轮社,与东京北区扶轮社等各别结为姊妹社。台湾八八水灾时,日本日台扶轮亲善会在台东县和平乡建造 了五十栋中继屋,以使灾民在家宅被淹毁后,可临时栖身以待觅得新居。当日本发生三一一的天灾时,灾后台湾的台日扶轮亲善会就从各地扶轮社募得捐款,整笔汇 给日方亲善会,该会就以台湾捐献为基金成立「和风奖学金」,来奖助受灾学生继续就学与升学。
  
  日方亲善会会员圡屋亮平前地区总监从 五年前迄今年年捐款买树苗种植樱花树于乌山头水库周围;在库畔堤防,在八田与一夫妇墓旁,在当年员工宿舍旧址等,增添了水库美景。相信五年后定会成樱花盖 天舖地。台湾必将增一处观光胜地,定会使游客认识乌山头水库暨嘉南大圳之对台湾米粮生产之贡献。台湾人仍受惠于日殖民时代之公共工程。台湾人不可忘曾被统 治,但宜感谢其施政在民。
  
  八、奉派担任三五二○地区年会总社代表视察之随从。当年扶轮总社指派日本前地区总监圡屋亮平来台,而三 五二○地区总监则指派了地区前社长赖东明为其随从。原因是基于:(一)任社长期间表现优越。(二)熟悉地区扶轮服务实况。(三)具有丰富扶轮知识、历史。 (四)精通日本语言,了解日本现势等。
  
  据台中地区前总监林士珍之言:「人选难找,推敲再三,最后选定你。」这位中一中前辈加强一句:「要保持第一,别丢名誉。」从此五天四夜的随从服务就展开。而与其结缘以来已逾七年,友谊关系越来越密,这是扶轮之赐。
  
  九、奉派担任地区米山奖学金委会主委。始知台湾赴日留学生有三千人曾在留学日本期间获有日本扶轮社所设立之米山梅吉奖学金。
  
  该奖学金是日本扶轮人为记念日本扶轮创设者而设立,其基金是奖助世界各国学生在日就学。是一种国际性服务。
  
  获奖台湾留日学生在归国后散落于台湾各地,台湾七个地区扶轮地区总监乃设立地区委员以服务归国留日学生。如举办联谊会等等活动。
  
   幼少时常听先祖父之言,并观其行:「喫人一斤要还人四两」,意即要表示感谢。不可白吃、白拿。首次会议时乃请教米山留学金委会委员,众皆表示应谢恩,于 是发动募款。得款百万日圆,乃偕昔日米山留学生而今日已是有通路教父之称的徐重仁总经理及捐助弱势者享有声誉之台湾英文杂志社陈嘉男董事长等三五名前往东 京米山奖学基金会捐款。获当时该基金会主委末永直行之热烈欢迎。他云:「受领奖学金之留学生母国已有四、五十国。然台湾是第一个表示感谢之扶轮人国家。」 为感谢日本米山奖学会支助台湾留日学生,以捐款来回报,虽是些微小事,却是有着极大回响。捐款给米山奖学会已是二、三十年前往事,但在二国亲善会聚头讨论 服务事谊时常被日本与会者提及。古训有云:「报恩是美德」。台湾的扶轮教育基金会年年支助硕士与博士研究基金,然而限定在本国生。为使国际化,从五年前就 接纳外国来台之硕士与博士研究生。其中得奖助金者,以日本留学生俱多势。回谢百万日圆之报恩行为幸得推行之余,如今有台币奖助外国来台留学生。人生总是在 有来有往之生活里。
  
  十、台北北区扶轮社有一特色制度―云箍桶会。奉派主持之。自创设以来已有五年。其创设宗旨是在使新进社员早日 了解扶轮社为何组织、如何运作、什么是服务、如何来联谊等,以使彼等更早日、更深入与旧社员相处愉快,努力服务。这个箍桶会是体制外活动,由前社长自动当 餐会主人,并借会餐中解答新人之疑惑。既是联谊,又是教育。除了前社长担任讲师外,并邀请其他地区杰出卓越扶轮前辈来担任讲席。迄今已产生新社员留存率提 高之效果。至感心慰。
  
  十一、奉派担任扶轮亲恩基金之主委。一届连一届被派,先后有七届。
  
  台北北区扶轮社 的扶轮亲恩基金会创设于一九七七年,创立宗旨在于奖助失去双亲、品学兼优、清寒大专生。是由杨晶烈、毛民初、张和钧等扶轮前辈所发起,吴运权、何栋梁等前 社长所响应而成立的。近四十年来嘉惠不少台湾北部地区失亲、品善、学优之大专学生,为数不少。亲恩奖学基金曾捐款与北区扶轮社共同建造扶轮亲恩公园座落于 内湖边,事后献给台北市政府。

图书试读

扶轮服务贵在不求回报

二○○一年十二月一日参加台日国际扶轮亲善会之理事会,会上理事长林士珍报告:「台湾扶轮人捐款给东日本灾区之金额达一点四亿日圆(折合台币为四千二百万)。日台国际扶轮亲善会当局正在苦思如何回报台湾扶轮人」,闻及此,理事刘昭惠举手发言:「请其不要费神考虑回报问题。赶快将该笔钱充做赈灾!只要在最后将捐款用途一报就可。台湾扶轮人应该不会要求回报。」会上众人均异口同声表达:「做善事岂能求回报」!

诚哉此言!施舍者只是一片爱心,希望受惠者能早日有众人般的正常生活。台湾人捐款给日本人有二百亿日圆,也是基于人间爱,希望彼等将这笔金钱化为救灾、救济、救难之用。怎能有求回报之心态?

求回报者是在经济行为上;以钱助人求其回复正常是高尚的慈善行为,怎么会有投资报酬之计算!听众人之善心智言后,理事长林士珍表示将会恳切告知日方勿有此挂虑烦心。两会之亲善关系已达到相会时称兄道弟,且已去除互赠礼物之假情虚礼,重要在有难互助上。

施舍者有这种心胸实是可贵之。有这种心态诚美德矣。

写到这里,联想到另一事。美的事、善的情会如水波前后推广。

二○○一年十一月十八日参加台北市北区扶轮社所举办的扶轮亲恩基金会的颁奖餐会。亲恩基金的目的,是以奖学金帮助失亲(双亲或单亲)的品学兼优的大学生。基金的来源是内部的北区扶轮社员之逢喜就捐(如夫妻结婚週年,子女成婚,双亲喜寿等)之累积。

在颁奖餐会上前社长洪良浩讲了一个体验故事。故事为:「多年前在美国,所开汽车在黑天暗夜,冰天雪地的旷野突然轮胎有异。于是就下车关上车门,打开后厢,拿出工具,又卸又安了轮胎,高兴问题解决了,就松口气的关了后厢。当后厢关好了,才突然发现汽车钥匙放在后厢里。心头急冷,身体发抖。

但,担任企管顾问多年的他,马上镇静,做出求救姿势。车路上有部部汽车驶来又驰去,然无车来探头;在忍受寒冷、忍受失望状况下,总有幸运来临。

用户评价

评分

这本《人生有味:侧身服务巨轮》的书名,初读之下,就仿佛一股温润的暖流拂过心田,让人忍不住想要一探究竟。它不像那些张扬夺目的书名,而是带着一种不动声色的力量,引人遐思。“人生有味”,这简简单单的四个字,就已经概括了生活的千姿百态,那些酸甜苦辣,那些平淡日常,那些闪闪发光的瞬间,都被浓缩其中。而“侧身服务巨轮”,更是点睛之笔,它没有直接描绘宏大的叙事,而是用一种谦逊而坚定的姿态,暗示了书中可能蕴含的关于奉献、关于融入、关于在时代洪流中找到自己位置的深刻思考。我猜想,作者一定是一位敏锐的观察者,他/她能够从寻常生活中挖掘出不寻常的意义,能够捕捉到那些被我们忽略却至关重要的细节。或许书中描绘的是普通人的奋斗故事,或许是某个行业的发展变迁,又或许是对人生价值的哲学探讨,但无论如何,我相信,字里行间都将充盈着一种“有味”的情感,一种对生活的热爱与敬畏。我迫不及待地想翻开它,感受“巨轮”滚滚向前带来的时代印记,也期待在“侧身”的动作中,领悟到一种更深层次的生命智慧,一种与世界和谐共处的态度。这是一种让人安静下来,沉下心来,去品味,去体会的书。

评分

《人生有味:侧身服务巨轮》这个书名,立刻勾起了我对历史长河中那些默默无闻却贡献卓著的人物的好奇心。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过这扇窗,我能够窥探到那个正在轰鸣前行的“巨轮”背后,无数“侧身服务”的灵魂。我试图想象,作者是如何捕捉到那些宏大叙事中的微小细节,又是如何将那些看似平凡的个体,置于时代变迁的大背景下,展现其独特的价值和光芒。书中是否描绘了那些在大时代浪潮中,不甘随波逐流,而是选择以一种独特的方式,贡献自己力量的人物?他们或许不是聚光灯下的焦点,但他们的存在,却如同一块块坚实的基石,支撑着“巨轮”的平稳运行。我想,阅读这本书,就如同与一群有故事的人对话,听他们讲述自己的经历,感受他们的坚持,理解他们的选择。这是一种超越时间的交流,一种跨越阶层的共鸣。它让我意识到,真正的“人生有味”,不在于追逐眼前的繁华,而在于那份对事业的专注,对理想的执着,以及那份“侧身”而立的从容与担当。

评分

《人生有味:侧身服务巨轮》这个名字,带着一种古典的韵味和现代的思考,令人回味无穷。我能感受到,作者在提炼这个书名时,一定是对“人生”的意义有着深刻的体悟,以及对“巨轮”所代表的时代和社会发展有着敏锐的洞察。“侧身服务”这四个字,尤其引人遐想。它没有张扬的口号,没有激昂的呐喊,却透露出一种不动声色的力量,一种融入环境、顺应趋势,却又在其中发挥关键作用的智慧。我猜测,书中或许是通过一个个生动的故事,展现了那些在时代浪潮中,甘愿“侧身”为“巨轮”提供动力,却又因此成就了自身价值的个体。这些故事,想必充满了生活的气息,也蕴含着人性的光辉。它让我思考,在这个快速变化的时代,我们应该如何定位自己,如何找到与时代同频共振的方式。是高歌猛进,还是“侧身”而行?这本书,无疑为我提供了一个审视自我的绝佳机会,让我去品味人生百味,去理解奉献的真谛,去感受在融入与服务中获得的成长与满足。

评分

读完《人生有味:侧身服务巨轮》的瞬间,我的脑海里涌现出无数个画面,仿佛置身于一场宏大的时代交响乐之中。书中对于“巨轮”的描绘,绝非只是机械的运转,而是触及了时代变迁中那些更为细腻、更为动人的脉络。我仿佛看到了无数双手,共同推动着这艘巨轮前行,其中有辛勤的耕耘者,有智慧的决策者,也有默默奉献的基层工作者。作者以一种旁观者的视角,却又饱含深情地记录下了这一切,文字之间流淌着对普通人的尊重与赞美。我尤其对“侧身服务”这一概念产生了浓厚的兴趣,它暗示了一种不争不抢、甘于奉献的精神,一种“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的担当。这绝非简单的被动服从,而是一种主动的融入,一种将个人价值与时代发展深度绑定的自觉。书中或许通过一个个鲜活的人物故事,展现了这种精神的力量,让读者在感动之余,也能从中汲取前行的勇气和力量。它提醒着我,在追求个人价值的同时,也应该思考自己如何为更宏大的目标贡献力量,如何在时代的洪流中找到自己最合适的位置。这种思考,无疑是对当下浮躁社会的一种解药,一种回归本真的召唤。

评分

甫一接触《人生有味:侧身服务巨轮》的书名,我的脑海中便勾勒出一幅充满力量的画面:一艘巨大的轮船,承载着无数人的希望与梦想,在浩瀚的海洋中劈波斩浪。而“侧身服务”,则是一种别样的姿态,它不同于正面迎击,却同样蕴含着不容小觑的韧性与智慧。我相信,这本书绝非简单地堆砌事实,而是通过精妙的叙事,将“巨轮”的运转机制,以及其中个体所扮演的角色,娓娓道来。我期待从中读到关于合作、关于协作、关于团队精神的深刻阐释。或许书中会展现不同领域、不同阶层的人们,是如何在各自的岗位上,用自己的方式,为“巨轮”的航行添砖加瓦。这种“侧身”的姿态,或许是一种谦逊,或许是一种策略,更或许是一种对事物本质的深刻洞察。它暗示着,力量的凝聚并非总是通过正面冲突,而是在巧妙的融合与配合中得以彰显。我希望能从这些故事中,学习到如何在复杂的世界中,找到属于自己的节奏,如何在喧嚣中保持内心的宁静,并最终为共同的目标贡献一份不可或缺的力量。

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