Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures

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具体描述

Private supplementary tutoring, widely known as shadow education because of the way that it mimics mainstream schooling, has greatly expanded worldwide. It consumes considerable family resources, provides employment for tutors, occupies the time of students, and has a backwash on regular schools.

  Although such tutoring has become a major industry and a daily activity for students, tutors and families, the research literature has been slow to catch up with the phenomenon. The topic is in some respects difficult to research, precisely because it is shadowy. Contours are indistinct, and the actors may hesitate to share their experiences and perspectives.

  Presenting methodological lessons from diverse cultures, the book contains chapters from both high-income and low-income settings in Asia, Caribbean, Europe and the Middle East. Separately and together, the chapters present valuable insights into the design and conduct of research. The book will assist both consumers and producers of research. Consumers will become better judges of the strengths, weaknesses and orientations of literature on the theme; and producers will gain insights for design of instruments, collection of data, and interpretation of findings.
深入探索全球教育图景:来自不同文化背景的教学实践与制度洞察 本书汇集了当代教育领域中一系列前沿且至关重要的研究,聚焦于全球范围内教育体系的运作机制、关键挑战,以及在特定文化和社会语境下涌现出的创新性教育模式。它不是对特定教育现象的简单描述,而是对支撑这些现象背后的复杂社会、经济和政治力量的深度剖析。本书的结构旨在提供一个多维度的视角,将宏观的教育政策分析与微观的课堂实践、学生学习体验紧密结合起来。 第一部分:教育公平与社会流动性的再审视 本部分深入探讨了教育在当代社会中作为社会流动工具的效力及其局限性。我们首先关注全球南方国家,特别是撒哈拉以南非洲和南亚地区,在普及基础教育方面取得的成就与持续存在的结构性障碍。研究人员通过对多国数据的计量分析,揭示了财富、地域和性别在决定教育资源获取上的不平等如何固化而非消除阶层差异。 一个核心章节聚焦于“精英教育的全球化”,分析了国际化大学排名的逻辑如何反作用于地方课程设置和师资培养,导致教育目的的“去本土化”倾向。书中详述了不同文化背景下对“成功”教育的定义差异——例如,东亚文化中对考试成绩的极端重视与北欧福利国家对批判性思维和公民参与培养的侧重,如何反映了不同的国家发展理念。 此外,我们对教育财政投入的效率进行了跨国比较。通过对OECD国家和发展中经济体的案例研究,本书评估了不同财政分配模型(如基于学生数、基于学校表现或基于区域需求的模型)对提升教学质量的实际效果,并警示了过度依赖私营部门干预可能带来的市场化风险。 第二部分:教师专业发展的演变与挑战 教师,作为教育系统的核心驱动力,其专业发展和职业认同是本书探讨的另一个关键领域。本部分打破了对教师角色单一化的理解,展示了在不同教育体制下,教师身份的复杂建构。 在芬兰和加拿大等国家,教师被视为高水平的专业研究者和课程设计者,本书详细分析了这些体系中,从师范教育到在职培训的一致性与自主性平衡。我们考察了“行动研究”如何被系统性地整合到教师的日常工作中,以促进基于证据的教学实践改进。 相比之下,在一些快速扩张或资源紧张的地区,教师面临着超负荷的工作压力和专业支持的严重不足。本书收录了对这些地区教师的定性研究,揭示了职业倦怠、低薪酬以及政治干预对教师士气和留存率的负面影响。特别值得关注的是,本部分探讨了数字化转型对教师角色的冲击:AI工具和在线资源的兴起,是解放了教师的时间进行更具创造性的教学,还是加剧了教师对技术熟练度的焦虑? 第三部分:课程改革、评估体系与文化适应性 教育内容的革新和评估学生学习成果的方式,是塑造未来公民的关键环节。本部分将重点放在课程内容的选择、呈现方式及其在不同文化环境中的接受度上。 我们对全球范围内推行的“核心素养”运动进行了批判性考察。研究表明,尽管许多国家试图采纳21世纪技能框架,但如何将这些抽象概念转化为可操作的教学目标,并在文化上保持敏感性,仍然是一个重大难题。例如,在强调集体主义的社会中,如何平衡个人主义的创新培养与社会责任感的灌输,是课程设计者必须面对的张力。 评估体系是本书的另一个焦点。通过对比PISA、TIMSS等国际大型测试与国家级终结性考试,本书深入剖析了这些评估如何塑造教学行为——即“测试如何影响教学”。我们特别关注了在评估中引入非认知技能(如韧性、合作能力)的尝试,分析了这些软技能的测量工具在跨文化情境下的有效性和可靠性。 此外,本书探讨了语言在教育中的核心地位。对于多语言或少数民族语言背景的学生而言,教学语言的选择不仅是沟通工具,更是身份认同的构建过程。我们研究了双语教育模式的长期效果,以及在国家语言政策压力下,地方性知识和语言在学校课程中如何被边缘化或积极地被重新纳入。 第四部分:教育治理、问责制与社区参与 教育系统的有效运行离不开清晰的治理结构和有效的问责机制。本部分将视野投向教育决策的层级和权力分配。 本书分析了去中心化与集权化治理模式的优劣。在高度集权的系统中,政策传达效率高,但地方的适应性差;而在高度分散的系统中,虽然学校拥有更大的自主权,但资源分配的公平性和政策实施的一致性则难以保障。通过对多个国家案例的比较,我们构建了一个关于“有效问责”的框架,强调问责应是双向的:不仅问责学校表现,也应问责政府的资源供给和政策支持。 社区和家庭在教育中的作用,在不同文化中体现出显著差异。在某些文化中,家长被视为学校的积极合作者和教育资源的提供者;而在其他环境中,由于社会经济地位的差异,家长与学校之间的沟通可能充满障碍和不信任。本书探讨了如何通过创新的社区参与策略,弥合这种差距,构建一个更具包容性的学习生态系统,确保教育决策过程能够吸纳来自不同社会阶层的声音。 结论:迈向更具韧性和适应性的教育未来 总而言之,本书并非提供一套放之四海而皆准的“最佳实践”清单,而是提供了一套批判性工具箱,用于解构和理解全球教育系统的内在逻辑。它强调了在追求全球教育标准的同时,必须尊重和利用地方的文化智慧和制度遗产。未来的教育发展,要求政策制定者、教育管理者和研究人员都必须具备跨文化理解的能力,以应对复杂、快速变化的社会需求,最终构建出既公平又富有活力的学习环境。本书为读者提供了一个深入思考这些复杂互动关系的坚实理论和实证基础。

著者信息

作者简介

Mark Bray


  Mark Bray is UNESCO Chair Professor in Comparative Education at the University of Hong Kong.

Ora Kwo

  Ora Kwo is an Associate Professor in the Comparative Education Research Centre at the University of Hong Kong.

Boris Jokić

  Boris Jokić is a Scientific Associate in the Centre for Educational Research and Development at the Institute for Social Research in Zagreb, Croatia.

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的书名《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》,让我觉得它不仅仅是一本关于“补习”的书,更是一本关于如何“研究”这本书名所涉及的现象的书。台湾的补习文化,已经深深地扎根在我们社会肌理之中,它涉及了家庭、学校、经济、社会心理等方方面面。然而,我们对于它的理解,往往是零散的、经验式的,缺乏一种系统性的、科学的审视。书名中的“Methodological Lessons”几个字,立刻吸引了我的注意。我一直认为,好的研究方法是深入理解任何现象的关键。如果这本书能够分享来自不同文化背景的研究者,他们是如何设计研究、如何克服实际操作中的困难、如何从中学习并得出深刻见解的,那对我来说,将是极其宝贵的。我希望它能提供一些具体的、可操作的研究思路和方法,让我们能够更客观、更全面地去审视台湾的补习业,甚至能够将其研究方法推广到其他社会现象的研究中。而“Diverse Cultures”这一点,更是让我对这本书的内容充满了期待。在不同的文化中,人们是如何看待和处理“私人家教”或“课后辅导”这个需求的?有没有一些我们尚未注意到的、更有效或更健康的方式?我期待这本书能为我提供一个跨文化的视角,让我们能够跳出台湾的思维定势,用更广阔的眼界来审视和反思我们自身的教育模式。

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这本书名《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》真的非常有分量,一看就不是那种轻松愉快的读物,而是需要静下心来,好好钻研一番的。台湾的升学压力,让补习文化几乎成了全民运动,从小学到高中,孩子们的课余时间几乎被补习班填满,家长们也为了孩子的成绩,投入了大量的金钱和精力。但这种现象的背后,到底是什么在驱动?它对孩子们的成长,对教育的本质,又产生了怎样的影响?这些问题,我一直觉得我们缺乏一个系统性的、深入的解答。书名中的“Methodological Lessons”几个字,让我对这本书充满了期待。我一直觉得,很多社会现象的理解,都离不开有效的研究方法。如果这本书能够分享不同文化背景下的研究者,他们是如何设计研究、如何收集数据、如何分析结果,从而深入理解“私人家教”这个现象的,那对我们来说,将是极大的启发。我希望它能提供一些具体的、可操作的研究方法,让我们能够更科学、更全面地去认识台湾的补习文化,而不是仅仅停留在一些泛泛的观察和感受。而“Diverse Cultures”这一点,更是让我对这本书的内容充满了好奇。在不同的文化背景下,人们对于课后学习、学生辅导的态度和做法会有何不同?是否存在一些我们意想不到的模式,或者一些比我们更有效的策略?我希望这本书能够为我们提供一个跨文化的视角,让我们能够跳出台湾的思维定势,从更广阔的视野来审视和反思我们自己的教育模式。

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读到《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》这个书名,我的第一反应就是,这绝对是一本需要慢慢品味的书,而不是那种速食的知识。台湾的“补习班”现象,已经深刻地影响了我们几代人,它早已超越了单纯的“补课”范畴,演变成了一种复杂的社会文化现象。然而,我们对于它的理解,往往停留在“为了升学”的表层,缺乏对其背后更深层驱动力、更广泛社会影响的深入剖析。书名中的“Methodological Lessons”让我眼前一亮,我一直认为,很多社会问题的研究,关键在于方法。如果这本书能够分享来自不同文化的研究者,他们是如何设计研究、如何克服数据收集的障碍、如何进行跨文化比较分析的,那对我来说,将是非常有价值的。我希望它能提供一些具体的研究思路和框架,让我们能够用更科学、更系统的方式来理解和研究台湾的补习文化,而不是仅仅停留在个人经验的分享。而“Diverse Cultures”这一点,更是让我对接下来的内容充满了期待。世界上其他国家或地区,在面对类似的“课后辅导”需求时,是如何应对的?他们有没有一些我们尚未接触到、却非常有效的模式?我希望这本书能够提供一个跨文化的视角,让我们能够站在巨人的肩膀上,更全面、更深入地理解“私人家教”这一全球性现象。

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读了这本书的书名《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》,我的第一个想法是,这绝对不是一本能快速翻阅的书,它需要的可能是一颗沉静的心,慢慢去体会其中的智慧。我一直觉得,台湾的补习文化,某种程度上是一种社会“共识”的产物,但这种共识的形成过程,以及它对下一代人产生的深远影响,我们往往缺乏足够深入的探讨。书名中的“Methodological Lessons”让我尤其感兴趣,因为我常常觉得,我们对补习现象的观察,很多时候停留在表面,比如“补习班越开越多”、“考试成绩越来越高”之类的描述,但更深层次的原因、更有效的研究方法,似乎一直没有被很好地挖掘出来。如果这本书能提供一些来自不同文化背景的研究者,他们是如何设计研究、收集数据、分析结果的,那对我们理解和研究台湾的补习业,将会有莫大的帮助。我希望它能提供一些“工具箱”,让我们能够更科学、更严谨地去审视这个问题,而不是仅仅停留在道听途说或是个人经验的分享。而且,“Diverse Cultures”这个词,让我对接下来的内容充满了期待。我们常说“他山之石,可以攻玉”,如果能看到其他国家或地区,他们面对类似“课后辅导”的议题时,采用了哪些方法,取得了哪些成果,又遭遇了哪些挑战,那对于我们台湾的教育政策制定者,甚至是家长,都可以提供非常宝贵的参考。我很好奇,在一些我们认为“没有那么卷”的国家,他们是如何引导学生进行课后学习的?是否存在一些我们忽略的、更有效的方式?这本书如果能回答这些问题,那它的价值就不仅仅是学术研究,更可能成为一股推动台湾教育改革的力量。

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《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》这个书名,一看到就让人联想到一种严谨的学术态度,但同时又带着一丝对未知的好奇。我一直对台湾“补习班”这个独特的社会现象感到着迷,它似乎已经渗透到我们生活的方方面面,从孩子放学后的日程安排,到家庭的经济开支,再到学生的学习压力,都与它息息相关。然而,我们对这个现象的理解,很多时候就像在雾里看花,缺乏清晰的脉络和深入的洞察。书名中的“Methodological Lessons”几个字,立刻抓住了我的注意力。我一直觉得,很多时候我们之所以无法真正理解某个社会现象,就是因为缺乏有效的研究方法。如果这本书能够分享来自不同文化背景的研究者,他们是如何克服研究上的困难,如何设计出能够揭示补习现象本质的研究,那对我来说将是极其宝贵的。我希望它能提供一些具体的案例,让我们看到,不同的研究设计、数据收集方式,甚至是分析工具,是如何帮助研究者获得更深刻的理解。而“Diverse Cultures”这一点,更是让我对这本书的内容充满了期待。我们常说“各有所长,各有所短”,台湾的补习文化有其独特性,但其他文化在处理课后学习、学生辅导方面,一定也有其独特的经验和值得借鉴之处。我希望这本书能为我们打开一扇窗,让我们看到,在世界上的其他角落,人们是如何看待和实践“课后学习”的,他们是否存在我们所面临的困境,或者他们是否找到了比我们更优越的解决方案。

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《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》这个书名,听起来就很有研究价值,而且强调的是“方法论”,这让我觉得,这本书应该能带给我一些更深层次的思考。台湾的升学压力,催生了庞大的补习市场,这几乎是一种“集体无意识”的社会行为。但我们很少去深入探究,为什么我们会如此依赖补习?它对学生真正的学习能力、他们的创造力、以及他们的心理健康,到底产生了怎样的影响?这些问题,常常被我们忽略。书名中的“Methodological Lessons”几个字,让我对接下来的内容充满了期待。我一直觉得,研究方法的选择,直接决定了我们对现象的理解深度。如果这本书能够分享来自不同文化背景的研究者,他们是如何设计研究、如何收集和分析数据的,从中又总结出了哪些宝贵的经验,那对我们来说,将是极大的启发。我希望它能提供一些具体的、可借鉴的研究框架和工具,让我们能够更科学、更严谨地去审视台湾的补习文化,而不是仅仅停留在表面的描述。而“Diverse Cultures”这一点,更是让我对这本书的内容充满了好奇。在其他文化中,人们是如何看待和处理“课后辅导”这个问题的?他们有没有一些我们尚未接触到、却非常有效的模式,或者他们是如何平衡课业与学生身心发展的?我希望这本书能为我打开一扇窗,让我看到一个更广阔的视角,了解不同的文化是如何应对类似的教育挑战的。

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《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》这个书名,光是听着就觉得内容很扎实,而且很有国际视野。我一直觉得,台湾的补习文化,就像是一面镜子,映照出了我们社会对于教育的焦虑和期待。从国小一路补到高中的景象,已经司空见惯,但我们真正理解这种现象的本质了吗?它对学生的学习动机、人格发展、甚至对整个教育生态,究竟带来了什么?这些都是我一直想深入了解的问题。书名中的“Methodological Lessons”几个字,让我对这本书的期望值一下子就拉高了。我一直觉得,要真正理解一个复杂的社会现象,光有理论是不够的,更重要的是要有科学的研究方法。如果这本书能够分享不同文化背景的研究者,他们是如何设计和实施研究的,如何克服跨文化研究的挑战,那对我来说,无疑是一笔宝贵的财富。我希望它能提供一些具体的研究设计思路、数据收集技巧,甚至是一些分析模型,让我们能够更清晰、更客观地去审视台湾的补习业。而“Diverse Cultures”这一点,更是让我对这本书的内容充满了好奇。在世界上其他地方,人们是如何看待和处理“私人家教”或“课后辅导”这个问题的?有没有一些我们尚未注意到的、更有效或更健康的方式?我非常期待这本书能为我打开一扇窗,让我看到一个更广阔的视角,了解不同的文化是如何应对类似的教育挑战的。

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这本书的书名《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》一听就很有学问,光看书名就让人觉得内容肯定很扎实,不只是泛泛而谈。我之所以会想读这本书,主要是因为台湾这几年“补习班”文化非常盛行,从小学到高中,几乎每个学生都在课后去补习,而且科目五花八门,从国文、英文、数学到才艺,应有尽有。这背后到底藏着什么样的社会需求?家长们为什么愿意投入这么多金钱和时间?学生们在补习班里到底学到了什么?这些问题一直在我脑海里盘旋。这本书的书名里提到了“Methodological Lessons”,这让我非常好奇,它是不是能提供一些研究方法上的启示,让我们更深入地理解私人家教的现象?而且,“Diverse Cultures”这一点更是吸引我,因为我们常说台湾有独特的教育环境,但其他文化又是如何看待和处理这种“课后学习”的需求的呢?如果这本书能将不同文化的经验和研究方法进行比较,那对我们反思台湾的教育现状,甚至提出一些更有效的解决方案,一定会有极大的帮助。我期待它能提供一些跨文化的视角,让我们跳出台湾的框框,用更广阔的眼界去看待“补习”这件事。尤其是在少子化的当下,这种“赢在起跑点”的焦虑感似乎更加强烈,如果这本书能提供一些国际上对于如何平衡课业压力、促进学生自主学习的经验,那对我来说将是无价之宝。我希望它不仅仅是一本学术研究的著作,也能对广大家长、教育工作者,甚至是对社会现象感兴趣的一般读者,都能带来一些启发和思考。

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《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》这本书的书名,一眼就透露出一种严谨的学术探索精神,同时又带有包容性和国际化的视野。台湾社会近年来对“补习”的依赖程度,已经到了一个令人不得不深思的地步。从小学开始,孩子们就被送进各种补习班,似乎不补习就好像落后于人。但这种“补习文化”究竟是如何形成的?它对孩子们的学习态度、人格塑造,乃至整个教育体制,都带来了哪些深远的影响?这些问题,我觉得我们常常缺乏一个足够深入和系统性的研究。书名中的“Methodological Lessons”几个字,让我看到了这本书的价值所在。我一直认为,任何社会现象的研究,都离不开科学的研究方法。如果这本书能够分享来自不同文化背景的研究者,他们是如何设计研究、如何克服跨文化研究的挑战、如何从中获得有益的经验教训的,那对我们来说,无疑是极大的启发。我希望它能提供一些具体的研究思路和案例,让我们能够更清晰、更客观地去审视台湾的补习业,甚至能够借鉴这些方法来研究其他社会现象。而“Diverse Cultures”这一点,更是让我对这本书的内容充满了期待。在其他文化中,人们是如何看待和处理“私人家教”或“课后辅导”的需求的?是否存在一些我们不曾设想过的、更有效或更健康的模式?我期待这本书能为我提供一个跨文化的视角,让我们能够跳出台湾的思维定势,更全面地理解和反思我们自身的教育模式。

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这本书名《Researching Private Supplementary Tutoring:Methodological Lessons from Diverse Cultures》一看就充满了学术的厚重感,也让我联想到了台湾社会中普遍存在的“补习”现象。从小学到高中,补习班几乎成了孩子们课后生活的标配,家长们更是投入了大量的时间和金钱,生怕自己的孩子输在起跑线上。然而,在这种普遍现象的背后,我们是否真正理解了它的根源、它的影响?我们对它的研究,是否足够深入和科学?书名中的“Methodological Lessons”几个字,对我来说有着特别的吸引力。我一直觉得,要深入理解一个复杂的社会现象,必须要有扎实的研究方法。如果这本书能够分享来自不同文化的研究者,他们是如何设计研究、如何克服跨文化研究的挑战、如何从研究中学习并不断改进的,那对我们来说,将是极其宝贵的经验。我希望它能提供一些具体的研究方法和案例,让我们能够更科学、更系统地去审视台湾的补习业,甚至能够借鉴这些方法来研究其他社会问题。而“Diverse Cultures”这一点,更是让我对这本书的内容充满了好奇。在世界上其他地方,人们是如何看待和实践“私人家教”或“课后辅导”的?他们是否面临着与我们相似的困境,或者已经找到了比我们更优越的解决方案?我希望这本书能够为我提供一个跨文化的视角,让我们能够跳出台湾的思维框框,用更广阔的眼界来审视和反思我们自身的教育生态。

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