具体描述
这场2015年最受注目的抗议事件，相关的论述从课纲审议的程序、内容，谈到各学科的精神、教育的意义，可说是一场充满深度的大论辩。在事件暂时落幕之后，这些文章又能带给读者什么样的启发？
本书共收录31篇文章，时间横跨2013〜2015年，呈现课纲事件每阶段的争议与抗争主轴，是认识「课纲微调」争议的第一本书！
本书特色
◎2015年台湾最具争议的教育事件，让师生走上街头、佔领教育部。今日的事件是明日的历史，本书收录31篇课纲微调争议中的重要文章，为事件留下重要记录。
◎全书文章依照发表时间排序，呈现课纲事件每阶段的争议与抗争主轴，是认识「课纲微调」争议的第一本书！
◎什么是课纲？哪里黑箱？本书文章从课纲内容、审议程序，一直谈到学科精神、教育意义。
著者信息
吴俊莹
台东人。国立台湾大学历史学系博士候选人。
研究兴趣为台湾法律史，着有《台湾代书的历史考察》、〈战后台湾关于「违警罚法」的批判内容与脉络考察〉、〈戒严体制下的台湾（1949-1960s）〉、〈如何称唿台湾史上的「日本时代」？兼论战后日式纪年与意象的清除与整理〉、〈由「员林事件」看战后初期台湾法治的崩坏〉、〈莫那鲁道遗骸归葬雾社始末〉等数篇论文，并参与编辑雾峰林家文书集及战后初期史料汇编工作。
吴密察
台南市北门区人。历任国立台湾大学历史学系教授、国立台湾历史博物馆馆长、国立成功大学台湾文学系主任，现已退休。研究专长为台湾史、日本近代史。着有《台湾近代史研究》、《日本观察》等书。
李筱峰
一九五二年生于台南麻豆。曾任：《八十年代》杂志执行主编；报社记者、编辑、主笔、研究员；世新大学教授。现任：国立台北教育大学台湾文化研究所教授、吴三连台湾史料基金会董事。
着作有：《台湾战后初期的民意代表》、《台湾革命僧——林秋梧》、《台湾民主运动40年》、《解读二二八》、《二二八消失的台湾菁英》、《林茂生、陈炘和他们的时代》、《战后台湾变迁史略》、《台湾历史阅览》、《进出历史》、《台湾史100件大事》、《60分钟快读台湾史》、《唐山看台湾—228事件前后中国知识分子的见证》、《台湾近现代史论集》、《台湾史101问》等史着，以及政论集《台湾怎么论？》、《我的觉醒》、《党国复辟前后》、《乌鸦不快乐》、《踏过我心坎的人》、《台湾人应该认识的蒋介石》…等书。
周婉窈
嘉义大林人。国立台湾大学历史学系学士、硕士，美国耶鲁大学博士，现为国立台湾大学历史学系教授。
作者专治台湾史，着有《日据时代的台湾议会设置请愿运动》、《台湾历史图说》、《海行兮的年代》、《海洋与殖民地台湾史论集》等书，译有《史家的技艺》，并主编多种图书。《台湾历史图说》目前有韩文、日文、英文译本。
史学着作之外，作者曾出版散文集《面向过去而生》，以及人物传记《台湾史开拓者王世庆先生的人生之路》。近年来，作者和台湾史研究生一起经营「台湾与海洋亚洲」部落格和同名脸书。
金仕起
1962年生，台北市人。国立台湾大学历史学博士（2003），现任国立政治大学历史学系副教授。研究专长为中国古代医疗史、中国古代社会史。着有《中国古代的医学、医史与政治》（政大出版中心，2010）
祝平一
台南县人，美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）历史学博士，现任中央研究院历史语言研究所研究员，研究兴趣：明清的科技医疗与社会、中西文化交流史、天主教史。着有：《汉代的相人术》（台北：学生书局，1990）、《说地：中国人认识大地形状的故事》（台北：三民书局，2003）
陈翠莲
台湾大学政治学博士，台湾大学历史系教授。曾任自立晚报记者，主要研究领域为日治时期台湾政治史、战后台湾政治史。已出版《派系斗争与权谋政治──二二八悲剧的另一面相》、《战后台湾人权史》（合着）、《二二八事件责任归属研究报告》（合着）、《台湾人的抵抗与认同，一九二○〜一九五○》、《百年追求：台湾民主运动的故事 卷一自治的梦想》等。
黄维匀
台北市立高中历史科实习教师，毕业于国立台北大学历史学系及社会学系。曾兼任科技部计画研究助理。撰有〈评介巫仁恕《奢侈的女人——明清时期江南妇女的消费文化》〉。兴趣是历史、哲学、社会学、教育、政治、以及其他。目前是正在人生道路中打滚的社会新鲜人，希望能够边滚边对社会有所贡献。
蔡蔚群
北一女中历史科教师。曾任教育部95课程纲要委员、中等学校师资培育专门课程审查委员、台北市高中辅导团教师。撰有〈世界大不同：学生眼中的学科能力测验〉、〈考试能否检验教学的成果？〉、〈建立专业的规准：Sam Wineburg的历史教育研究〉等多篇。
薛化元
国立台湾大学历史学博士，现为国立政治大学台湾史研究所教授，研究领域为台湾史、中国近代思想史、宪政史、教育法学。
着有：《战后台湾历史阅览》、《台湾地位关系文书》、《「自由中国」与民主宪政》、《民主宪政与民族主义的辩证发展：张君劢思想研究》、《晚清「中体西用」思想论》、《教师地位与权利义务》、《台湾贸易史》（合着）、《追寻台湾法律的足迹》（合着）、《战后台湾人权史》（合着）等书；另着有学术论文数十余篇。
图书目录
这场二○一五年的夏日战斗
台湾史是中国史的一部分吗？ 李筱峰
用歪曲历史来「拨乱反正」 李筱峰
台湾史哪个阶段不殖民？ 李筱峰
党国幽灵仍宰制台湾 陈翠莲
「黑箱大改」的台湾史课纲，为何非抵制不行？ 周婉窈
所谓课纲微调的基本问题 薛化元
借口《中华民国宪法》，吃台湾豆腐 李筱峰
史记文化高一台湾史教科书的前因后果 周婉窈
课纲「微调」变党纲 陈翠莲
政治宣传与历史教育 李筱峰
台湾史课纲「违」调到底「危」调了什么？ 周婉窈
高中历史课程中的中国史 金仕起
课纲争议下的教科书问题 薛化元
高中课纲争议的历程及教科书问题—以高中历史为中心 薛化元
反对「微调课纲」与维护学生学习权 薛化元
我们吞不下这荒唐课纲 陈翠莲
黑箱绑不住年轻人奔放的心灵 陈翠莲
九八历史课纲比一○一好在哪里？ 吴俊莹
原住民朋友，请注意：
多元文化「违调」为中华文化高于其他文化 周婉窈
解构台湾史课纲所谓十七项「争议」
─根本是假议题，不要跟着起舞！ 周婉窈
课纲微调下的国族认同 黄维匀
党国历史教育 两个负面范例 李筱峰
课纲「微调」不是争议，是违法问题 吴密察
历史必须讲究事实与比例 薛化元
微调课纲争议的实相与虚相 薛化元
请问王晓波 李筱峰
搁置一○四 暂行一○一 吴密察
1+1=3不是争议，是恶意 蔡蔚群
回应慰安妇争议 吴密察
倒退噜：从高中中国史课纲过桥到国族主义的幽灵 祝平一
课纲「微调」之所以启动 吴密察
图书序言
这场二○一五年的夏日战斗
七月二十三日晚间，反对课纲微调的学生冲进教育部；
七月三十日，反课纲北区高校联盟发言人林冠华自杀身亡；
七月三十一日凌晨，反对课纲微调的学生和民众，占领教育部广场……
二○一五年夏天，这些新闻画面在媒体上不断重播，既剧烈又让人震惊。这场针对「普通高级中学语文及社会领域课程纲要微调」（后称「一○四课纲」）而来的抗争行动，是二○一五年最受争议的教育事件。
课纲微调的启动，始于二○一三年教育部组织「课纲检核小组」，并由该小组直接进行课纲的修订及审查。二○一四年一月，教育部公布调整后的课纲内容，引发一连串的抗议行动。三月，超过百名的历史学者，连署抗议课纲微调，要求撤回微调课纲。八月，台湾人权促进会提出诉讼，要求教育部公开检核小组成员名单及会议纪录。二○一五年，反课纲微调的抗争更加高涨。
此次课纲微调的争议，主要在课纲审议过程的黑箱，以及调整内容的差异。其中以历史科课纲最受瞩目，尤其针对台湾史的调整，更是受到强烈的抨击。在二○一四年三月，百余名历史学者连署的声明中更指出，这次的高中历史课纲调整，实际上已经大规模调整高中历史中台湾史的部分。但课纲检核小组并没有任何专业历史学者的参与，明显违背学术的专业性，并显示出最高教育主管当局对课纲调整严肃性的轻忽与无知。连署声明中要求教育部尊重历史专业，撤回微调后的新课纲。
一九九九年，台湾正式确立教科书一纲多本的原则，开放各厂商撰写教科书，由教育部设定课程大纲，以及审查教科书内容。在开放、多元的精神下，学者认为「课纲」作为教学和考试依据的指标，撰文体例应该简明、开放，以原则性规范为主，并且不做细节和结论的指示。但「一○四课纲」中却充满细节和事例，具体指明词语的使用方式，以及对历史的价值判断。如在台湾史的分期中，将「郑氏统治」改为「明郑统治」；「日本统治」改为「日本殖民统治」；「多元文化发展」改为「中华文化与多元文化的发展」；鸦片战争迫使清廷开港通商的叙述争议。对于许多历史学者来说，这样的课纲调整可说是大开倒车，抹煞历史学界多年来的研究进展。
这场二○一五年最受注目的抗议事件，相关的讨论从课纲审议的程序、内容，谈到各学科的精神、教育的意义，可说是一场充满深度的大论辩。
今日的事件是明日的历史，虽然事件暂时落幕，但玉山社认为应该要整理这段期间的评论文章，为这件事件留下一些纪录。
本书收录三十一篇以「课纲微调争议」为主题的评论，发表时间从二○一四到二○一五年，依照时间序排列，讨论的内容包括：课纲的意义，到历史学科的精神，以及教育的意义。希望读者在阅读这本书之后，能够对于「课纲微调」的争议，有更多、更清楚的认识。
图书试读
用户评价
这本书的出现，让我深刻地意识到，历史的叙述权是何等的重要。我一直觉得，台湾的历史，是属于我们每一个台湾人的，不应该被任何外部势力所操弄。《我们为什么反对「课纲微调」》这本书，就如同一个勇敢的守护者，站出来为我们的历史发声。作者在书中，以一种不容置疑的严谨，揭示了“课纲微调”背后那些令人担忧的政治动机。我读到书中关于台湾民族意识的论述时，常常感到一种被压抑的愤怒。明明我们拥有着独特的文化和历史，却被试图矮化和边缘化，仿佛是在为某种政治目的服务。这本书最让我震撼的地方，在于它不仅仅是对“课纲微调”的批判，更是在积极地为我们建构一个更加完整、更加真实的台湾历史叙事。作者通过对史料的细致梳理和对历史事件的深入解读，有力地反驳了“微调”的荒谬之处，并且为我们提供了一个更加客观、更加清晰的台湾历史视角。他提出的每一个论点，都充满了说服力，并且能够引发我们对台湾历史的深刻反思，帮助我们建立一个更加坚实的身份认同。
评分《我们为什么反对「课纲微调」》这本书，与其说是一本批判性的著作，不如说是一份沉甸甸的“台湾集体记忆的守护宣言”。我之所以这么说，是因为它触及到了台湾人心中最柔软，也最敏感的角落——我们的历史与我们的身份。我一直觉得，历史课本不仅仅是知识的载体，更是我们与过去对话的桥梁，是连接我们与先辈们情感的纽带。而“课纲微调”的发生，就像有人试图在我们与桥梁之间设置障碍，甚至试图把桥梁的一部分拆掉。这本书的价值在于，它没有回避那些敏感的议题，而是勇敢地直面它们，并且用一种近乎苛刻的严谨，去还原历史本来的面貌。作者在书中对课纲调整的具体内容进行了详尽的剖析，从字词的替换，到史实的删减，再到叙事视角的转变，每一个细节都充满了深意。我读到某些被“微调”的章节时，会感到一种被欺骗的愤怒，仿佛有人试图在我们心中植入一个错误的叙事，从而塑造一个我们不认识的自己。这本书让我深刻地意识到，历史的叙述权是多么重要。一旦被少数人垄断，被扭曲，其后果将是灾难性的。它会影响一代人的价值观，影响一个民族的自信心。作者在书中提出的观点，不是空穴来风，而是基于对大量一手史料的梳理和对学术研究的深入理解。他展现出的那种捍卫历史真相的决心，让我深受感动。这本书不仅仅是对“课纲微调”的反对，更是对一种价值的坚持：尊重事实，捍卫尊严，守护我们共同的记忆。
评分我认为，《我们为什么反对「课纲微调」》这本书，不仅仅是一本关于教育的争议，更是关于台湾民族主体性的宣言。我一直相信，一个国家、一个民族，如果不能够清晰地认知自己的历史，那么它将永远无法找到自己的定位。《我们为什么反对「课纲微调」》这本书，就像是一座灯塔，照亮了我们在历史迷雾中的航向。作者在书中，以一种近乎“考古学家”的严谨，挖掘出了“课纲微调”背后那些令人担忧的政治操作。我读到书中关于台湾在国民党威权统治时期的历史论述时，常常感到一种被剥夺的悲哀。明明有那么多关于反抗和觉醒的故事，却被“微调”得面目全非，仿佛是在为某种特定的政治立场服务。这本书的价值，在于它不仅仅是揭露了“微调”的错误，更是在积极地为我们提供一个更加客观、更加真实的台湾历史视角。作者通过对史料的深入挖掘和对历史事件的精准分析，有力地反驳了“微调”的荒谬之处，并且为我们建构了一个更加完整的台湾历史叙事。他提出的每一个观点，都充满了说服力，并且能够引发我们对台湾历史的深刻反思，帮助我们建立一个更加清晰、更加坚实的身份认同。
评分这本书的出现，真的像是一记响亮的耳光，狠狠地打在了那些试图模糊历史、操弄认同的势力脸上。我作为一个在台湾出生、成长，经历过不同世代的教育变迁的普通人，读完这本书，最深切的感受是，这不只是关于课纲的争论，更是关于我们是谁、我们从哪里来、以及我们未来要走向何方的集体追问。作者用极其详实的史料和旁征博引的论证，一层层剥开了“课纲微调”背后那些不为人知的操作逻辑和政治企图。我记得自己中学时期，课本上的历史叙述，虽然有时显得有些单薄，但至少是扎实的。而书中揭示的那些被“微调”的内容，无论是关于台湾历史的脉络，还是关于我们与中国的复杂关系，都被扭曲、阉割，甚至是不顾事实地重塑。这让我不禁思考，当下一代的台湾青年，如果只接触到被“微调”后的历史，他们会如何理解自己的国家？他们又会带着怎样的身份认同走向世界？这本书最让我触动的是，它没有停留在简单的控诉，而是深入分析了“微调”的每一个细节，指出其逻辑上的荒谬和历史事实上的不可靠。它迫使我们去反思，教育的本质究竟是什么？教育是应该培养具有独立思考能力、能够辨别是非的公民，还是顺从、被动、只知灌输的听话者？作者在书中提出的每一个论点，都经得起推敲，都充满了对事实的尊重和对真理的追求。这本书不仅仅是给教育界看的，更是给每一个关心台湾未来的公民看的。它提供了一个清晰的视角，让我们能够看穿那些试图以“专业”之名行“政治操作”之实的真相。阅读这本书，我感觉自己被赋予了一种力量，一种能够辨别信息、质疑不公的力量。
评分我一直认为，历史教育是国家发展的基石，它关乎到一代人的价值观和民族的未来。因此，任何对历史的篡改和扭曲，都是对国家未来的犯罪。《我们为什么反对「课纲微调」》这本书，就如同一个警钟，敲响了对这种犯罪的控诉。作者在书中，以一种近乎“显微镜”的细致，剖析了“课纲微调”的每一个细节，并且指出了其背后隐藏的政治企图。我读到书中关于台湾在二战时期历史的论述时，常常感到一种被剥夺的悲哀。明明有那么多关于台湾人民抗争和牺牲的故事，却被“微调”得面目全非，仿佛是在为某种特定叙事服务。这本书的价值，在于它不仅仅是揭露了“微调”的错误，更是在积极地为我们提供一个更加客观、更加真实的台湾历史视角。作者通过对史料的深入挖掘和对历史事件的精准分析，有力地反驳了“微调”的荒谬之处，并且为我们建构了一个更加完整的台湾历史叙事。他提出的每一个观点，都充满了说服力，并且能够引发我们对台湾历史的深刻反思，帮助我们建立一个更加清晰、更加坚实的身份认同。
评分这本书的出现，让我深刻地体会到，历史的叙述，从来不是简单的知识传递，而是一种权力，一种塑造认同的权力。《我们为什么反对「课纲微调」》这本书，就是一场关于这种权力的“保卫战”。作者在书中，以一种不屈不挠的勇气，揭露了“课纲微调”背后那些试图模糊我们身份认同的企图。我读到书中关于台湾本土历史发展的论述时，常常感到一种被阉割的痛楚。明明有那么多丰富多彩的台湾故事，却被“微调”得单薄而无力，仿佛是在为某种单向度的叙事让路。这本书最让我感动的地方，在于它不仅仅是对“课纲微调”的批判，更是在积极地为我们建构一个更加完整、更加真实的台湾历史叙事。作者通过对史料的细致梳理和对历史事件的深入解读，有力地反驳了“微调”的荒谬之处，并且为我们提供了一个更加客观、更加清晰的台湾历史视角。他提出的每一个论点，都充满了说服力，并且能够引发我们对台湾历史的深刻反思，帮助我们建立一个更加坚实的身份认同。
评分我之所以觉得《我们为什么反对「课纲微调」》这本书至关重要，是因为它触及到了我们民族最根本的认同问题。我一直认为，一个国家、一个民族，如果连自己的历史都无法清晰地认知，那么它的未来将是模糊不清的。而“课纲微调”，恰恰是在试图制造这种模糊。《我们为什么反对「课纲微调」》这本书，就像是一把手术刀，精准地剖析了“课纲微调”的每一个病灶，并且指出了治疗的方向。作者在书中，用极其详实的史料和严谨的论证，一点一点地剥开了“微调”背后的政治算计。我读到书中关于台湾与中国关系的论述时，常常感到一种被强加的无奈。明明我们有自己独特的历史发展轨迹，却被试图纳入一个单向度的、甚至是带有侵略性的叙事之中。这种叙事，是对我们主体性的否定，也是对我们自由意志的挑战。这本书的价值，在于它不仅仅是揭露了“微调”的错误，更是在积极地为我们提供一个更加客观、更加真实的台湾历史视角。作者通过对史料的深入挖掘和对历史事件的精准分析，有力地反驳了“微调”的荒谬之处，并且为我们建构了一个更加完整的台湾历史叙事。他提出的每一个观点，都能够引发我们对台湾历史的深刻反思，并且帮助我们建立一个更加清晰、更加坚实的身份认同。
评分一直以来，对于台湾历史的认知，我总觉得有那么一股暗流在涌动，试图将我们推向某个特定的方向。这本书的出现，就像一道强光，照亮了这股暗流的源头和流向。我记得自己在高中时期，历史课本虽然内容不多，但还是能感受到一些关于台湾本土意识的萌芽。然而，“课纲微调”的出现，让这种萌芽仿佛瞬间被冻结，甚至被拔除。我通过这本书，才真正理解到，为什么这项“微调”会引起如此大的争议，为什么它会让那么多关心台湾前途的人感到不安。作者在书中，并没有进行情绪化的宣泄，而是用一种冷静、客观的态度，一点一点地揭开了“微调”的真相。他详细比对了新旧课纲之间的差异，指出了其中存在的逻辑漏洞和意识形态的介入。我尤其对书中关于“中国史观”强加的论述感到痛心。台湾的历史，有其自身的独特性和发展脉络，不应该被简单地纳入一个宏大的、单向度的“中国史”框架之下。这本书让我认识到，历史的教育，绝不仅仅是灌输知识，更重要的是培养一种独立思考的能力，一种对国家民族的认同感，并且这种认同感，应该是建立在尊重事实、理解差异的基础上。作者在书中提出的每一个论点，都非常有说服力，他引用的史料和学者的观点，也都极具权威性。这本书的价值在于，它不仅仅是给历史学家看的，更是给每一个关心台湾社会发展的普通人看的。它提供了一个思考的框架，让我们能够更深入地理解台湾的过去、现在和未来。
评分读完《我们为什么反对「课纲微调」》，我最大的感受是，这本书像是一面镜子，照出了那些试图模糊我们身份认同的暗影。我来自一个普通家庭，从小接受的教育，让我对这片土地充满了感情，但对于历史的理解，总觉得有些模糊不清。直到这本书的出现，才像拨云见日，让我看清了“课纲微调”背后那些令人担忧的企图。作者在书中，用极其详实的笔触，剖析了课纲调整的每一个细节，每一个字词的增删，都充满了政治的算计。我印象最深刻的是，书中揭示的那些关于台湾历史的片段，是如何被刻意地矮化和边缘化，仿佛台湾的历史，只是中国历史长河中一个微不足道的注脚。这种叙事方式，是对台湾人民集体记忆的伤害，也是对我们身份认同的挑战。这本书的价值在于，它不仅仅是反对，更是在积极地为我们还原历史的真相。它通过严谨的考证，证明了“微调”的荒谬之处，也揭示了其背后隐藏的政治动机。作者在书中提出的观点，不是凭空想象，而是基于对大量史料的深入研究和对历史事件的精准解读。他展现出的那种捍卫历史真相、守护台湾主体性的决心，让我深受鼓舞。这本书的意义，不仅仅在于批判，更在于唤醒。它提醒我们，教育的本质是启蒙，是培养具有独立思考能力、能够为自己国家民族发声的公民。
评分这本书的出现，对于我这样在台湾土生土长的人来说，就像是一场及时的“历史醒觉运动”。我从小就对台湾这片土地有着深厚的感情，但总觉得在历史教育上，似乎缺少了一些什么。而“课纲微调”的出现，恰恰勾勒出了这种缺失的轮廓，并且让我看到了其中隐藏的危险。《我们为什么反对「课纲微调」》这本书，就是一本能够帮助我们填补这种缺失的“地图”。作者在书中，并没有回避那些敏感的议题，而是勇敢地直面它们，并且用一种近乎学术的严谨，去揭示“微调”背后的操作。我读到书中关于台湾近代史的论述时，常常感到一种被忽视的悲哀。明明有那么多重要的历史事件和人物，却被“微调”得面目全非，仿佛是在试图抹去我们曾经的奋斗和牺牲。这本书最让我敬佩的地方，在于它不仅仅是对“课纲微调”的控诉，更是在积极地为我们建构一个更加完整、更加真实的台湾历史叙事。作者通过对史料的细致梳理和对历史事件的深入解读，有力地反驳了“微调”的荒谬之处。他提出的每一个观点，都充满了说服力，并且能够引发我们对台湾历史的更深层次的思考。这本书的价值，在于它能够帮助我们建立一个更加清晰、更加坚实的身份认同，让我们能够更好地理解自己是谁，我们从哪里来，以及我们应该走向何方。
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