荣格心理学不插电讲堂：我的大象生活 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Daryl Sharp

出版者出版社：城邦印书馆订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：李佳怡

出版日期出版日期：2016/01/07

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-09

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图书描述

这本书融会了瑞尔‧夏溥（Daryl Sharp）过去二十多年来关于分析心理学的写作，内容涵盖范围从心理类型、情结以及人际关系，到个体化历程以及精神官能症的心理动力。一直以来，他的目的就只是想呈现一份让人容易理解的荣格心理学基本概念及其应用的介绍。

著者信息

作者简介

达瑞尔‧夏溥（Daryl Sharp）

　　达瑞尔‧夏溥（Daryl Sharp）于1970年代受训于瑞士荣格学院，他是一位资深荣格分析师，更是一位作家，着有多本荣格心理学专业书籍。他并于1980年在加拿大多伦多市成立「内在城市出版社（Inner City Books）」，致力推广荣格心理学的理解、应用与研究着作的发表，是全球唯一一家荣格心理学专业出版社。

　　■着作：《祕密渡鸦：卡夫卡的冲突与转化》（The Secret Raven: Conflict and Transformation in the Life of Franz Kafka）

　　更多着作请参考：www.innercitybook.net

译者简介

李佳怡 (Ann Li )

　　李佳怡（Ann Li）于2012年初夏毕业于瑞士国际分析心理学学院（ISAP），成为台湾第一位获得荣格分析心理学国际组织IAAP认证的荣格心理分析师。目前在苏黎世拥有自己的工作室，任职瑞士ISAP学院讲师及课程编审委员会委员，2013和2014年并兼任ISAP苏黎世荣格演讲系列委员。自2013年起，她每年回台湾两次，逐步建立在台湾的分析工作，并于2015年起，创办「台湾木水荣格国际研习与静修」，引进ISAP学院非常成功的Jungian Odyssey研习静修模式，以及IAAP督导等级的荣格分析师讲课。

　　她的专业专长为梦的解析、童话诠释、艺术创作图画诠释、积极想像、炼金术研究、道家哲学思想及道家内丹与荣格分析心理学的关系。她分别多次在台湾以及瑞士、英国、苏格兰发表研究。

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图书目录

自序
译者序

【第一章】心理类型
　荣格的基本模式
　四项心理功能
　理性心理功能与非理性心理功能
　主要功能与辅助功能
　劣势功能
　两种态度类型
　潜意识的角色
　类型学、人格面具与阴影
　心理类型的晚宴

【第二章】了解自我
　原型与情结
　关于人格面具
　再说阴影
　冲突与转化
　永恆少年／永恆少女症候群

【第三章】未知的另一半
　投射与认同
　阿尼玛与阿尼姆斯
　两性关系的挑战
　有距离的亲密感

【第四章】中年危机的剖析
　精神官能症与个体化
　精神官能症的目的
　心灵能量的流动
　适应与崩溃
　心灵的自我调节

【第五章】分析经验
　着手进行
　着手那些被宠坏的部份
　负伤的治疗者
　英雄之旅
　梦的重要性
　积极想像

【第六章】心理发展
　觉知
　自我认知
　人格与个体化
　天命、团体、膨胀
　宗教向度

图书序言

【第四章】中年危机的剖析

任何注定要潜入深坑的人，都该秉持全然的谨慎着手进行，而不是冒着倒栽坠落的危险。─荣格

精神官能症与个体化

精神官能症（neurosis）通常被视为一种疾病，个体化（individuation）则攸关健康的心理发展，将它们相提并论似乎显得突兀，且乍看之下，它们确实是彼此陌生的亲密伙伴。

然而，在这个被称为荣格学派的思想流派眼中，个案却很可能只是以精神官能症做为个体化历程的前提，其原因将在稍后逐步说明。现阶段，我们只需指出荣格对这两者所做的简短描述：精神官能症犹如和自己分裂，而个体化则是有意识地迈向精神上的完整（wholeness）。

从这个观点看来，精神官能症其实为心理的发展提供动力与动机。如果人们相信觉知的价值，那么，那些遭逢精神官能症「折磨」的人们实际上是幸运的，因为精神崩溃经常是一出必要的序曲，以开启一个更富意义且更令人满意的生活方式。

曾经有一位在当地报社工作的年轻记者，为了一篇关于各种不同疗法的报导来採访我，他不安地说，「我不太了解荣格学派的心理学……」，他翻翻他的笔记然后说，「你们不就是那些信赖人格瓦解的人吗？」

嗯，我从未如此考量过，但仔细想想，我发现荣格的确这么想过：

解离并非借由清楚区分而获得康复，而是借由更完整的瓦解。如此一来，所有谋求统一的力量以及所有对于自我主体（selfhood）的强力欲望，将起而反抗这股瓦解，个体于是将觉知到内在整合的可能性。他原本总是向外找寻它的踪迹，这时候个体将在不可分割的本我中得到回报。这经常发生在个体生命的中期，我们的神奇人类本质就这样执行推动个体生命的过渡时期，由生命的前段转移至生命的后半段。

这个记者的问题使我想起自己对底特律不以为然的那个时期，在我心里，底特律这个地方代表物质财富，以及一种令我无法接受的生活方式，于是我背离底特律，并且假装它不存在。然而尽管我这么想，无数的汽车仍持续地滑过生产线，人们仍然继续购买它们。

不论我们相信与否，许多事情依然发生。人格确实会瓦解，但问题的焦点不在于是与否，而是为什么，以及其目的为何（如果真有的话）。