具体描述
§心理学大师阿德勒谈 “不完美” 的第一本不朽经典§
§忠于原典全新翻译，最为贴近大师的思想与智慧§
§忠于原典全新翻译，最为贴近大师的思想与智慧§
人，因不完美而奋发向上。
而人生，会因不完美而更趋完美！
阿德勒首创「自卑情结」一词
首度将「补偿作用」运用于心理学
更开创了心理自助运动的先河──帮助人们与自卑感共存共荣，拥有有益的人生目标，进而活出生命的意义
阿德勒指出：「每个人都有自卑感。」他所创始的个体心理学，紧扣「自卑感的问题与力量」发展，形成一套阿德勒的不完美生活哲学。自卑感是人类努力与成就的基础，却也是一切心理问题的根源。因此，阿德勒深入分析自卑感，揭开其副产品──「自卑情结」与「优越情结」对人们的戕害。他并提出过好生活该有的「常识」、「社会兴趣」与「社会适应能力」，期盼能帮助人们与自卑感共存共荣，消除情结的障碍，设定有用与健全的人生目标，进而活出生命的意义。
阿德勒主张，决定我们生活型态的「人生风格」（the style of life）在四、五岁就由「人生原型」决定。因此，对于孩童的教育要从小开始，而且方向必须正确。童年时期如果出了差错（如父母过于溺爱），未来就得付出很大的代价（如犯罪）。而对于行为出现偏差的人，最好的方法就是减低他们的自卑感（但毋须完全根除，因为自卑感也是让人向上的力量），让他们发展出对人生有用的「社会兴趣」（social interest），进而导正他们人生的目标。
只要每个人都能好好运用自卑感，培养适当的社会兴趣，就能萌生勇气，融入社会并适应良好。只要相信阿德勒心理学所倡导的「没有人做不到的事。」（Everyone can accomplish everything.）就能拥有正常、圆满的人生。
阿德勒行文浅白，兼有厚度与后劲，所呈现的人文观点，极具启发性与前瞻性。
且听他从人格、童年、家庭、梦境、教育、人际关系、爱情与婚姻等人生百景，彷彿老师为学生讲课一般，论道说理，揭示重点，并娓娓道来形形色色的临床故事，有待你慢慢看，好好看，反覆看，细细咀嚼出字句背后丰沛的底蕴与真义。
请透过本书，从头或重新认识阿德勒，随着他的所思所谈、他为你揭露的人生无用面与黑暗面……你将能认识真正的自己，拥抱人人都有的自卑感，将所有的不美好化为养分，自能萌生勇气，面对一切挑战与逆境。
《被讨厌的勇气》作者、本书日文版译者岸见一郎并指出，阿德勒心理学是领先时代潮流逾一百年的思想导论，以我们这个世代来说，其重要性肯定只会越来越高。
★专家学者一致推荐★
王浩威∣精神科医师‧作家
洪仲清∣临床心理师
张德芬∣身心灵作家
许皓宜∣谘商心理师
曾端真∣国立台北教育大学心理与谘商学系教授
游干桂∣临床心理师
邓惠文∣精神科医师
苏绚慧∣谘商心理师‧作家
（依姓氏笔画序）
他教导我们生活「常识」，帮助人们了解自己的人生目标，并活出生命的意义。──曾端真 （国立台北教育大学心理与谘商学系教授）
他从不避讳谈论人性中最为不堪的部分，他总是正面迎接所有天生的缺陷与成长的挫败，他把这些「不美好」当成人生的资产，告诉我们「面对脆弱的自己」是为了迎向在生命路上勇敢前行的希望与力量。──许皓宜（谘商心理师）
如果你需要激励自己有改变的勇气，也深知自己渴望做一个真实且自己喜欢的人，那么从拿起这一本书开始，就是勇气的开始。这不仅是为生命做一次完整的了解，也是在了解任何年龄、任何世代的人类问题，所开始进行的有益关注及停留。──苏绚慧（谘商心理师‧作家）
作为一位理论家、实务者，以及作为一个人，阿德勒并没有限制自己，要依照谁的期待而活，包括对他影响深远的佛洛伊德。他活得如此精采与自由，尽管他被人讨厌，也无畏无惧。──洪仲清（临床心理师）
著者信息
作者简介
阿德勒（Alfred Adler, 1870-1937）
奥地利精神病学家、个体心理学的创始人、人本主义心理学的先驱、现代自我心理学之父，与佛洛伊德、荣格齐名，为二十世纪精神分析学派的三巨头之一。
阿德勒对后世的影响与贡献极大，包含多位知名心理学家，如马斯洛（Abraham Maslow）、弗兰克（Viktor Frankl）、罗杰斯（Carl Rogers）、佛洛姆（Erich Fromm）等，而人际关系学大师卡内基（Dale Carnegie）、成功学大师柯维（Stephen R. Covey）、经营管理大师大前研一也都深受阿德勒心理学的启迪，卡内基更曾赞誉阿德勒是「毕生研究人类及其潜力的伟大心理学家」。
毕生着作甚丰，除本书外，最为读者熟知的作品为《自卑与超越》（What Life Should Mean to You）。
译者简介
吴书榆
国立台湾大学经济学学士、英国伦敦大学UCL（University College London）经济学硕士。曾任职于公家机关、软体业担任研究、企画与行销相关工作，目前为自由文字工作者。
译有《让顾客主动推荐你》、《猎杀巨人》《上下管理，让你更成功！》《CQ文化智商》《华顿商学院教你活用数字做决策》《父母老了，我也老了》等书（以上皆由经济新潮社出版）。
阿德勒（Alfred Adler, 1870-1937）
奥地利精神病学家、个体心理学的创始人、人本主义心理学的先驱、现代自我心理学之父，与佛洛伊德、荣格齐名，为二十世纪精神分析学派的三巨头之一。
阿德勒对后世的影响与贡献极大，包含多位知名心理学家，如马斯洛（Abraham Maslow）、弗兰克（Viktor Frankl）、罗杰斯（Carl Rogers）、佛洛姆（Erich Fromm）等，而人际关系学大师卡内基（Dale Carnegie）、成功学大师柯维（Stephen R. Covey）、经营管理大师大前研一也都深受阿德勒心理学的启迪，卡内基更曾赞誉阿德勒是「毕生研究人类及其潜力的伟大心理学家」。
毕生着作甚丰，除本书外，最为读者熟知的作品为《自卑与超越》（What Life Should Mean to You）。
译者简介
吴书榆
国立台湾大学经济学学士、英国伦敦大学UCL（University College London）经济学硕士。曾任职于公家机关、软体业担任研究、企画与行销相关工作，目前为自由文字工作者。
译有《让顾客主动推荐你》、《猎杀巨人》《上下管理，让你更成功！》《CQ文化智商》《华顿商学院教你活用数字做决策》《父母老了，我也老了》等书（以上皆由经济新潮社出版）。
图书目录
【导读】
活出人生意义所需的常识 曾端真
【推荐序】
阿德勒心理学，帮我们拿回创造人生的钥匙 许皓宜
认识阿德勒，获得改变的勇气 苏绚慧
被佛洛伊德讨厌的勇气 洪仲清
第一讲 生活的科学 The Science of Living
第二讲 自卑情结 The Inferiority Complex
第三讲 优越情结 The Superiority Complex
第四讲 人生风格 The Style of Life
第五讲 早期记忆 Old Remembrances
第六讲 态度与行动 Attitudes and Movements
第七讲 梦与梦的解析 Dreams and Their Interpretation
第八讲 问题儿童及其教育 Problem Children and Their Education
第九讲 社会问题与社会适应 Social Problems and Social Adjustment
第十讲 社会感、常识与自卑情结 Social Feeling, Common Sense, and the Inferiority Complex
第十一讲 爱情与婚姻 Love and Marriage
第十二讲 性与性的问题 Sexuality and Sex Problems
第十三讲 结语 Conclusion
活出人生意义所需的常识 曾端真
【推荐序】
阿德勒心理学，帮我们拿回创造人生的钥匙 许皓宜
认识阿德勒，获得改变的勇气 苏绚慧
被佛洛伊德讨厌的勇气 洪仲清
第一讲 生活的科学 The Science of Living
第二讲 自卑情结 The Inferiority Complex
第三讲 优越情结 The Superiority Complex
第四讲 人生风格 The Style of Life
第五讲 早期记忆 Old Remembrances
第六讲 态度与行动 Attitudes and Movements
第七讲 梦与梦的解析 Dreams and Their Interpretation
第八讲 问题儿童及其教育 Problem Children and Their Education
第九讲 社会问题与社会适应 Social Problems and Social Adjustment
第十讲 社会感、常识与自卑情结 Social Feeling, Common Sense, and the Inferiority Complex
第十一讲 爱情与婚姻 Love and Marriage
第十二讲 性与性的问题 Sexuality and Sex Problems
第十三讲 结语 Conclusion
图书序言
第二讲 自卑情结
The Inferiority Complex
「换做是我的话，会这样做……」
「我本来也想接下那份工作，但是……」
「我本来也想反驳他啊！但是……」
会说出这种话的人，内心深处都藏着强烈的自卑感，都觉得自己不够好。
以个体心理学实务来说，用「意识」（consciousness）和「无意识」（unconsciousness）两个专业术语，来指称这是两种完全不同的因素，并非正确的表述。意识和无意识其实是朝着同一个方向、相辅相成运行，彼此之间毫无牴触。但是一般人往往有所误解。再说，两者之间的界线并不明显。因此，我们必须找出朝着同样方向前进的两者，到底是为了达成哪些目的。在尚未弄清两者的关系之前，想分辨什么是有意识的、什么又是无意识的，根本不可能。再者，意识与无意识之间的关系是会在人生原型（即第一讲分析过的生命型态）中显现出来的。
有个案例可以说明意识和无意识之间的密切关系。案主是一名四十岁的已婚男人，患有焦虑症：他极想从窗户跳下去，也一直努力对抗这股自杀的渴望。除此之外，他的表现一切良好：交游广阔，社经地位不错，与妻子感情融洽。除非用意识与无意识之间的相互关联来探讨，不然此个案着实让人费解。从意识面来说，他觉得自己必须从窗户 跳下去。但是他仍活着，而且连试都没试过。他之所以能活下去，全因为他的生活中还有另一个无意识的面向。在无意识的面向中，他拚命抗拒着想自杀的渴望，而这种挣扎发挥了极重要的力量。当无意识能与意识互相配合时，他就赢了。事实上，在他的「人生风格」（the Style of Life，详见第四讲）之中，他是一位征服者，完成了一个充满优越感的目标。这时，各位读者可能会问，当他意识里有自杀倾向时，又怎么会觉得优越呢？答案是，他身上有一股力量在打仗，奋力对抗自杀倾向，而他赢了这场战争，成为名符其实的征服者及优越者。客观来说，驱使他去追求优越感的条件因素，是他自己的弱点；在某方面觉得自卑的人，常会出现这种情况。最重要的是，在这场属于他自己的战争中，他奋力追求优越，他奋力求生，他奋力征服，这股奋力一搏的力量超越了自卑感及想死的冲动。而差别只在于，自卑感与自杀的渴望出现在他的意识生命中，奋斗的力量则存在于无意识生命中。
The Inferiority Complex
「换做是我的话，会这样做……」
「我本来也想接下那份工作，但是……」
「我本来也想反驳他啊！但是……」
会说出这种话的人，内心深处都藏着强烈的自卑感，都觉得自己不够好。
以个体心理学实务来说，用「意识」（consciousness）和「无意识」（unconsciousness）两个专业术语，来指称这是两种完全不同的因素，并非正确的表述。意识和无意识其实是朝着同一个方向、相辅相成运行，彼此之间毫无牴触。但是一般人往往有所误解。再说，两者之间的界线并不明显。因此，我们必须找出朝着同样方向前进的两者，到底是为了达成哪些目的。在尚未弄清两者的关系之前，想分辨什么是有意识的、什么又是无意识的，根本不可能。再者，意识与无意识之间的关系是会在人生原型（即第一讲分析过的生命型态）中显现出来的。
有个案例可以说明意识和无意识之间的密切关系。案主是一名四十岁的已婚男人，患有焦虑症：他极想从窗户跳下去，也一直努力对抗这股自杀的渴望。除此之外，他的表现一切良好：交游广阔，社经地位不错，与妻子感情融洽。除非用意识与无意识之间的相互关联来探讨，不然此个案着实让人费解。从意识面来说，他觉得自己必须从窗户 跳下去。但是他仍活着，而且连试都没试过。他之所以能活下去，全因为他的生活中还有另一个无意识的面向。在无意识的面向中，他拚命抗拒着想自杀的渴望，而这种挣扎发挥了极重要的力量。当无意识能与意识互相配合时，他就赢了。事实上，在他的「人生风格」（the Style of Life，详见第四讲）之中，他是一位征服者，完成了一个充满优越感的目标。这时，各位读者可能会问，当他意识里有自杀倾向时，又怎么会觉得优越呢？答案是，他身上有一股力量在打仗，奋力对抗自杀倾向，而他赢了这场战争，成为名符其实的征服者及优越者。客观来说，驱使他去追求优越感的条件因素，是他自己的弱点；在某方面觉得自卑的人，常会出现这种情况。最重要的是，在这场属于他自己的战争中，他奋力追求优越，他奋力求生，他奋力征服，这股奋力一搏的力量超越了自卑感及想死的冲动。而差别只在于，自卑感与自杀的渴望出现在他的意识生命中，奋斗的力量则存在于无意识生命中。
图书试读
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