茧居青春：从拒学到社会退缩的探讨与治疗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Saito Tamaki

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• 拒学
• 社会退缩
• 心理健康
• 青少年心理
• 自我封闭
• 心理治疗
• 家庭教育
• 人际关系
• 成长困境
• 心理学

　　本书作者斋藤环医师，为日本研究「社会退缩」（social withdraw）行为与治疗茧居患者的第一人。在日本茧居现象尚不严重的二十世纪末，作者已预见这将成为日本严重的社会问题，绝非流行病，也非生理引起的精神疾病，更非单纯个人病理，而是具有社会结构的成因，必须从家族治疗下手。

　　在书中，斋藤医师首先定义何为「社会退缩」：「三十岁以下青年，在家里足不出户、与社会互动脱节的情况持续六个月以上，且主要成因并非其他精神疾病。」他提出了「社会退缩系统」理论，认为此现象乃肇因于个人、家庭与社会彼此缺乏接触点，不仅个人孤立于家庭，家庭亦孤立于社会。

　　作者认为要打破这个系统，必须由双亲一起参与治疗。他依据临床经验，建立出治疗流程，从解开亲子共依存的锁鍊到重建生活、返回社会，都有详尽的说明。

　　作者认为，日本人善于隐忍的民族性、刻板的性别分工、现代教育的缺失，是此问题的社会成因。他并唿吁必须以社会的力量一起努力，才有可能治疗与预防。

　　20年前的日本社会，对年轻人的晚熟、拒学、茧居等现象，充满不解与焦虑，恰如今日台湾。本书的分析与建议，对今日的台湾社会，极具参考价值。

　　若从免除一切社会束缚这点来看，「茧居」可以视为一种极度自由的状态。然而，最为自由的人，却忍受着最不自由的人生。「自由」成为人们挣扎痛苦的原因，这样的时代若称它为「青春期的时代」，那么「社会退缩」应该正是象征这个时代的一种病理。——斋藤环

本书特色

　　★「茧居族心理治疗」经典
　　★实务与理论兼具的重量级着作

名人推荐

　　王浩威（精神科医师、作家、华人心理治疗研究发展基金会执行长）
　　吴就君（家族治疗师、国立台湾师范大学卫生教育学系退休教授）
　　吴熙琄（家族治疗师、叙事治疗师）
　　林丽纯（家族治疗师）
　　赵文滔（国立台北教育大学心理与谘商学系副教授）　　
　　赖杞丰（台湾心理治疗学会国际组副秘书长、北京心理卫生协会理事）
　　谢文宜（实践大学家庭研究与儿童发展学系副教授）
　　郑重推荐（按姓氏笔划排列）

好的，这是一本聚焦于青春期心理健康与社会适应挑战的深度探讨书籍。 --- 书名：《心室的微光：青春期社会退缩与适应性重塑的探索》 内容简介 本书旨在为读者提供一个深入、多维度的视角，来理解和应对青春期个体在面对社会环境压力时可能出现的“社会退缩”现象。我们探讨的不是单一的病症描述，而是一系列复杂、相互交织的心理、生理及环境因素，共同塑造了青少年在步入社会互动中的困境。 第一部分：解码退缩的初始信号 我们将从青春期发展的核心任务——身份认同的建立与社会关系的拓展——入手，解析当这些任务受阻时，个体可能表现出的初始信号。这部分着重于区分正常的内向、社交焦虑与结构性社会退缩之间的微妙界限。我们深入分析了神经生物学、依恋理论以及环境敏感性在早期形成中的作用，解释了为何某些青少年比其他人更容易在压力下选择“撤回”。 书中详细描述了不同类型的退缩行为：从单纯的避免特定场合，到逐渐演变为对绝大多数社会互动的系统性回避。我们探讨了“去中心化”的心理机制，即个体如何开始质疑自身在群体中的价值和归属感，从而构建起一道自我保护性的心理屏障。 第二部分：环境的共振与冲突 社会退缩并非孤立的心理事件，而是个体与外部环境相互作用的结果。本书的第二部分将焦点投向家庭、学校以及数字空间这三大核心环境。 在家庭层面，我们探讨了高期望、过度保护或情感忽视的教养模式，如何潜移默化地削弱青少年的自主性和应对挫折的能力。书中提供了详尽的案例分析，展示了不同家庭动力如何成为促进或阻碍社会参与的催化剂。 学校环境的压力，尤其是在同伴关系中的竞争与排斥，被视为一个关键的触发点。我们审视了校园欺凌、学习压力、以及缺乏归属感的集体文化对退缩行为的影响。特别地，我们还深入分析了“网络避风港”的悖论——虚拟世界的连接性如何在提供即时安慰的同时，可能加剧对现实互动的依赖性降低。 第三部分：内在世界的重构：认知与情感的迷宫 本书最核心的部分在于对退缩个体内心世界的精细描绘。我们运用认知行为理论（CBT）的框架，详细剖析了驱动社会退缩的核心信念：自我效能感的低下、对负面评价的灾难化解读，以及“我与众不同”的边缘化感受。 情感调节的困难是退缩行为的另一重要维度。我们探讨了青少年如何习得非适应性的应对策略，例如通过避免来降低即时的焦虑感，却在长期内加剧了消极的自我认知循环。书中引入了“情绪适应性图式”的概念，帮助家长和专业人士理解这些退缩行为背后的深层情感需求。 第四部分：走向连接：多层次的干预与支持策略 本书的最终目标是提供切实可行的、循证的干预路径。干预策略被分解为三个相互支持的层面：个体、家庭与社群。 在个体层面，我们介绍了温和而有系统的暴露疗法（Exposure Therapy）的变体，重点在于构建“安全锚点”，让青少年能够在低风险的环境中逐步重建社会自信。同时，正念练习（Mindfulness）和自我同情训练被强调为稳定情绪、对抗内在批评声音的有效工具。 在家庭层面，我们提供了具体的情境对话脚本和“非评判性倾听”的技巧培训，旨在修复家庭沟通中的“断裂点”，将家庭关系从一个压力源转变为一个支持性的复原基地。 在社群与专业层面，本书倡导建立以兴趣为导向的小团体支持模式，而非强制性的、以“解决问题”为目的的集体干预。对于需要专业帮助的案例，我们详细阐述了如何整合心理治疗、职业探索指导以及可能的社会技能训练，确保干预方案的全面性和人性化。 结语：重建青春的意义 《心室的微光》强调，社会退缩不是青春期的终点，而是一个信号，提示我们需要更深入地去理解一个正在经历剧烈转型的个体。这本书提供了一张地图，帮助我们导航穿过迷雾，最终支持每一个渴望连接、却暂时迷失方向的年轻灵魂，重新找到他们在世界中的位置与价值。它是一本写给教育者、心理健康专业人士、以及所有关心青春期孩子成长的家庭成员的实用指南和思想催化剂。

作者简介

斋藤环（Saito Tamaki）

　　1961年出生于岩手县，筑波大学医学博士，为日本着名的精神科医师、文化评论家、漫画评论家。专精于青春期、青年期的精神病理与精神病志学，并对青少年次文化有读到的观察与评论。目前为筑波大学医学医疗系社会精神保健学教授，曾获日本病迹学会赏、角川财团学艺赏。

　　着书超过三十本，有《文脉病—Lacan / Bateson / Maturana》、《战斗美少女的精神分析》、《为什么茧居族是可以治疗的？》、《母亲主宰了女儿的人生：为什么「弒母」如此困难？》、《心理学化的社会：为什么我们追求创伤与疗癒？》、《Yankee 化的日本》等书。

译者简介

徐欣怡

　　台湾大学电机工程学系毕业后，赴日本学习音乐。热爱各种表演艺术，喜欢自由不受拘束的生活方式，在日求学、上班多年后转作专职译者。除书籍翻译外，工作内容涵盖展场、商谈随行口译与信件文书、游戏翻译等各种领域业务。联络方式：shin12317@gmail.com

推荐序    重新踏上生命的冒险之旅  赵文滔
前言

Part1 　现正发生的事──理论篇
1. 何谓「社会退缩」
肇因于冷漠的悲剧／四个案例
并非一时的流行现象／「社会退缩」的定义
症状与诊断的相关问题／青春期特有的内在冲突
2. 社会退缩的症状及历程
「社会退缩」的统计调查／动机消退与茧居状态
与拒学的关连／对人畏惧／强迫症状
失眠及日夜颠倒／闭门不出／退行
家庭暴力／被害与关系意念／忧郁状态／求死意念与自杀企图
其他症状／其他背景／「茧居」的心理成因
3. 合併多种精神疾病出现的茧居行为
初期诊断的重要性／思觉失调症
学习动机消退与退却型精神官能症／畏避型人格疾患
边缘性人格疾患／青春期妄想症
忧郁症／分裂病性人格疾患／循环性情感疾患
4. 社会退缩是一种疾病吗？
在现今精神医学领域中的定位
针对精神科医师进行问卷调查
认同治疗必要性的见解／回归社会的可能性
各国茧居情况的比较
5. 「茧居系统」的思考模式
「茧居」与「动机消退」并不同
仅以个人病理无法完整诠释／人际关系的恶性循环
个人、家庭与社会的三个系统／不接受他人介入
缺乏沟通／家庭系统与社会系统的分离

Part2 　如何面对「社会退缩」──实践篇
1. 克服晓以大义、说教与争论的冲动
接受他们的存在／努力和鼓励的界线
单方面接受包容的害处／经历心理创伤与康复
茧居族缺乏与他人的交流／治疗之所以必要
2. 家属的基本心态
「特效药」并不存在 ／「爱」在治疗过程中的困难性
母亲与孩子间封闭性的依附关系／「共依存」的问题
「别人」这面镜子的重要性／「关怀」好过「爱」
3. 治疗的整体流程
最终目标状态为何／重新振作的两个阶段
双亲的参与最为重要／不要认为他是在「偷懒」
心里最不安的是茧居者／恢复与家人间的信赖关系
如何处理怨恨与责难／真正的包容接受
勿在家人中「寻找元凶」／为了在长期战役中坚持到底
4. 日常生活中
首先从搭话开始／如何持续对话
关于金钱的三个原则／如何理解「退化成幼儿」这个现象
与「强迫行为」的相处方式／当事人独居的情形
接受他邋遢的生活方式／维持现状是基本原则
5. 家庭暴力的悲哀
「忍受」是错误的／「拒绝暴力」的立场
无法独自背负痛苦的「悲哀」
初期基本原则是避免刺激他／外人的介入
「避难」的例子／解决暴力问题的基本方针
6. 治疗与回归社会
切勿延宕治疗时机／如何选择精神科
引导当事人接受治疗／与治疗师的信赖关系相当重要
回归社会的管道／尝试有意义的「容身场所」
电脑通信与网路的可能性／住院治疗与住宿治疗等
三十岁这个分水岭／建立共同的「未来规划」
说明家庭经济状况／重设起点
7.茧居状态与社会病理
青少年真的动机消退了吗？
「促使否认心理去势」的教育系统
性别差异所代表的意义／无论接受或拒绝结果都相同

结语
茧居问题应对流程图

后记
【附录一】茧居与拒学相关之公／民营单位资源
【附录二】延伸阅读
【附录三】日文参考文献

前言
　　
　　你是否听过身边亲友谈论这类人呢？
　　
　　「都快三十岁了，也不去工作，整天在家里游手好闲。」
　　
　　「听说他几乎不出门，每天就是躲在自己房间里面。」
　　
　　「即使大白天也会关紧木百叶窗，好几年来都过着昼夜不分的生活。」
　　
　　「偶尔爸妈劝他去找工作，他就会突然暴跳如雷，破口大骂或整个抓狂。」
　　
　　你对这类人有什么看法呢？譬如像下列的想法或观点吗？
　　
　　「年纪也老大不小了，不好好工作，成天无所事事，真叫人看不下去。为什么他家人都不管他啊？」
　　
　　「像这种阿宅，看起来安静，其实最危险不过了，应该赶紧把他送到精神病院。」
　　
　　「天下没有白吃的午餐，不想工作的话，就应该送到帆船学校去重新磨练一下。」
　　
　　「一定是他父母的教育方式出了问题。既然是双亲自己的责任，就算得一辈子养他这个拖油瓶，也是他们自作自受。」
　　
　　「最后养这些米虫的，还不是我们辛辛苦苦的纳税人。这实在应该当作一个社会问题，好好拟定对策来改善。」
　　
　　的确，每一句话听起来都相当「义正词严」。
　　
　　但是，倘若全国有几十万这样的青少年时，你又会怎么想呢？假设这许多人被这种「义正词严」的大道理压得喘不过气来，却仍无法脱离茧居状态的话呢？而且，这还不仅仅是一个假设。
　　
　　你听过「社会退缩」这个词吗？英文为SocialWithdrawal，原本指一种出现于多种精神疾病的症状，是精神医学专门用语。
　　
　　近年来社会大众逐渐知悉，日本处于「社会退缩」或「茧居状态」的青少年数量相当惊人，有种说法是人数多达数十万，也有人说这个数字每年都在增加。实际情形则因为调查极为困难，至今仍未能掌握切确数目。
　　
　　不过，在精神科医师的临床现场，我感觉遇见此类青年的机率正缓慢上升，除了我之外，相信一定也有不少医师深有同感。
　　
　　在最近大约十年间，我以精神科医师的身分与这些茧居族青少年有一定程度的互动，至今经手的案例恐怕超过两百件，而这还只计入具有一定程度以上治疗关系的个案。如果再加上初诊，或是只做过谘询的人，总和应该是这个人数的好几倍。
　　
　　从筑波大学医学院毕业后，我进入了已故的稻村博副教授的研究室。在研究室里最先遇到的那些年轻人，正是社会退缩的个案。稻村老师在这个领域可说是先驱。
　　
　　我们当然不能忘记，在稻村老师之前，笠原嘉教授就已经指出「学习动机消退」（studentapathy）与「退却型精神官能症」等问题，这两点在日本特别严重的青少年动机消退之病理上，皆具有先导意义，是非常重要的研究。
　　
　　但是，我长年面对的社会退缩问题，不仅极度复杂，牵涉范围又广，总是难以窥见其全貌。社会退缩和各种青春期的问题行为相关。拒学、家庭暴力、自杀意图、对人畏惧及强迫行为等情况，可能单独或同时以某种形态和社会退缩一起出现。
　　
　　当然，社会退缩指的是一种症状，并非疾病名称。如同后文将说明的，它伴随各种疾病出现的情况屡见不鲜。有不少精神科医师认为「社会退缩」不应该做为诊断名称，顶多是随同出现的症状。
　　
　　我为什么特别关注社会退缩这个症状，在本书中会加以说明，其中一个原因是，我认为这个切入点最为单纯，也可以接轨到个别案例的关照。在临床上，简单且具有高应用发展可能性的观点是最为有效的，特别像社会退缩这种无法单以个人病理概括说明的问题，从哪种角度切入就显得分外重要。依视角的不同，问题也会呈现出截然不同的风貌。
　　
　　在我研究「茧居族」的期间，这种案例可说是正在不断增加。研究所时期我曾深入接触关于社会退缩的议题，毕业后，我进入一般的精神病院及诊所，持续提供诊疗服务。以一位精神科医师而言，临床第十年只不过是终于脱离新手身分，进入中坚地位的起点而已。但即便如此，我在这十年间经手了两百个茧居族案例，与同世代精神科医师的平均案例数相比，算是相当多。同时，这个数字也代表着，在一般的诊疗现场，社会退缩案例的谘询件数是大幅增加的。
　　
　　当然，要断言社会退缩是否为一种「病态」前，必须经过非常谨慎的思量。不过，从我个人的临床经验来看，至少有一件事情可以确定：个案若是长期持续社会退缩的情形，的确容易衍生许多其他病状。这个问题基于诸般因素，仍未被大众了解。甚至连「这是精神疾病吗？」「是否反映社会扭曲的现状？」「可以视为家庭病理吗？」这种程度的讨论也相当罕见，再加上参考文献非常稀少，使得适切的处置变得相当困难。
　　
　　我着手写这本书的动机，就是源自对此种现状的危机意识。现在的情况是，因为对病状理解不足，总是头痛医头、脚痛医脚，採取暂时的应对措施，延误彻底解决问题的时机。此外，医师多半也仅从社会病理与世代病理的角度来切入个案，总是拖到太晚才针对案例的个别情况考量具体方针。这样的拖延不应该再发生了。我希望可以提供自己的临床经验给各位作参考，
　　
　　秉持这样的心情，再加上心中对现况的强烈忧虑，促使我完成这本书。我从新人时期至今，一路走来历经各种临床经验的挫折，也希望借着撰写此书，将自己的经历整理出来，做个记录。
　　
　　本书分为理论篇与实践篇。在理论篇，我以自身诊疗经验为主，针对个案进行讨论，同时也会尝试以各种理论来验证。不过理论内容只是为了帮助读者理解，尽量写得浅白，不会太过艰涩。在实践篇中，我则列举具体的应对方针，尽量写得详尽易懂。我对这一篇的实用价值，还算有些自信，只是无可避免地，个人的临床经验一定会有些许偏颇。希望本书除了能提供一些实质帮助，也能成为开启日后讨论的契机。

评分☆☆☆☆☆

这本《茧居青春：从拒学到社会退缩的探讨与治疗》给我一种“人生导师”般的期待。我一直觉得，青春期是人生中最复杂、最容易迷失的阶段，而“茧居”和“社会退缩”无疑是其中最令人担忧的几种状态。我希望这本书的作者是一位充满智慧和同情心的人，他/她能够站在一个非常高的维度，去审视这些现象，并且用一种温和而坚定的声音，引导读者走向光明。我期待书中会像一位循循善诱的师长，娓娓道来“拒学”的心理根源，它可能是对学业的恐惧，也可能是对失败的预演，或者是对人际关系的逃避。我更期待书中对于“社会退缩”的描写，能够触及那些内心深处的脆弱和孤独，以及那些想要“茧居”却又渴望被看见的矛盾心理。最重要的是，我渴望在“治疗”的部分，找到一种能够点燃希望的火种。我希望书中能提供一些看似简单却直击人心的“破茧”方法，比如如何重新认识自我价值，如何培养健康的社交能力，以及如何建立积极的生活态度。这本书，我期待它能成为一本陪伴我成长、指引我方向的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书像是一场意外的邂逅，我原本只是在书店的角落里随意翻阅，却被这个略带诗意又直击人心的书名所吸引——《茧居青春：从拒学到社会退缩的探讨与治疗》。我一直对那些游离在主流之外的青春期困境感到好奇，而“茧居”这个词，精准地勾勒出了那种封闭、内敛、与外界隔绝的状态。我脑海中浮现出无数关于青少年孤独、迷茫、以及他们如何在自己构建的“茧”里挣扎的画面。我期待这本书能够深入剖析这种现象背后的成因，不仅仅是简单地罗列问题，更希望能触及那些隐藏在表象之下的心理动因、家庭因素，甚至是社会环境的影响。我特别想知道，作者是如何看待“拒学”和“社会退缩”之间的联系，它们是同一种病症的不同表现，还是有着更微妙的演变过程？书中是否会提供一些实际的案例，让我能够更真切地理解那些“茧居”中的灵魂？而且，我最关心的是“治疗”的部分。对于这种看似棘手的心理困境，书中是否能提供一些切实可行、人性化的干预方法？我希望它不是那种空洞的说教，而是充满理解与关怀的引导，能够为那些身处困境中的青少年和他们的家人带来希望和方向。我迫不及待地想翻开这本书，去探索那些被“茧”包裹的青春。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我一种沉甸甸的、充满学术探究感的期待。当我在书架上看到《茧居青春：从拒学到社会退缩的探讨与治疗》时，第一个感觉就是它可能不像市面上大多数关于青春期心理的书籍那样浅尝辄止，而是会进行一次深入的、系统性的梳理。我倾向于认为，这本书的作者可能是一位在心理学领域有深厚造诣的研究者，或者是一位在临床实践中积累了丰富经验的治疗师。我期待它能用严谨的理论框架来解读“茧居青春”这一现象，比如它可能会引用相关的心理学理论，如依恋理论、认知行为疗法、甚至精神分析的视角，来解释青少年为何会选择“拒学”并最终走向“社会退缩”。“探讨”这个词让我对其内容充满了好奇，它是否会涉及不同文化背景下“茧居”现象的差异？是否会对不同年龄段的“茧居”青少年进行细致的区分？我更想知道，书中对于“治疗”的阐述是否具有前瞻性，它是否会提出一些创新的治疗模式，或者整合现有的疗法，为个体化的治疗提供指导。我对书中可能包含的实证研究数据和临床观察报告尤为期待，这些内容无疑能增加其说服力，让读者在理性认知的基础上，看到解决问题的可能性，这是一本值得细细品味的书。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《茧居青春：从拒学到社会退缩的探讨与治疗》这个书名时，我脑海中立刻闪现出一种“时代印记”的感觉。这不仅仅是一本关于个人心理的书，更像是对当下社会某种普遍困境的深刻洞察。我推测这本书的作者，必定是一位对现代社会青少年群体有着深入观察和研究的专家。我期待这本书能够为我揭示“茧居”现象背后，那些错综复杂的社会因素，比如科技发展对人际交往模式的影响，快节奏生活对年轻人心理造成的压力，以及传统社会价值观念与现代价值观之间的冲突。我非常好奇书中会对“拒学”的起点进行怎样的分析，是源于学业压力、家庭问题，还是更为隐蔽的内在冲突？而“社会退缩”又是一个怎样的演变过程？它是否会涉及一些关于“茧居”人群的社会学研究数据？更重要的是，我期待书中在“治疗”方面，能够提供一些具有前瞻性和可操作性的建议。我希望它能不仅仅是停留在心理层面，更能探讨如何构建一个更具包容性和支持性的社会环境，帮助这些“茧居”的年轻人重新找回自我，融入社会。这本书，我觉得它可能会为我们理解和解决当下的社会问题提供一个重要的视角。

评分☆☆☆☆☆

《茧居青春：从拒学到社会退缩的探讨与治疗》——这个书名本身就给我一种强烈的代入感和现实意义。我最近一直在关注社会上一些关于“ NEET”群体（Not in Education, Employment, or Training）的讨论，而“茧居”和“社会退缩”恰恰触及了这一现象的核心。我设想这本书的作者，可能是一位深谙社会变迁和青少年心理的观察者，他/她能敏锐地捕捉到时代赋予青春期的特殊压力。我期待书中不仅仅是停留在现象的描述，而是能深入挖掘那些导致青少年“拒学”和“社会退缩”的深层社会经济原因，比如升学压力、就业竞争、家庭教养模式的变迁，甚至是网络文化的侵蚀。我希望书中能够提供一些关于“治疗”的创新视角，它或许不只是聚焦于心理咨询，而是会探讨家庭、学校、乃至社会支持系统在青少年走出“茧居”过程中的作用。我脑海中浮现出，书中可能会提供一些打破“茧居”的实用建议，比如如何与孩子建立有效的沟通，如何帮助他们重新融入社会，以及如何利用科技的力量来辅助治疗。这本书对我来说，不仅仅是一本关于心理问题的读物，更可能是一本关于理解当下社会、理解新一代青春期困境的指南，我渴望从中获得一些启发。