缪斯与酒神的飨宴:战后台湾现代诗剧文本的复合与延异

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具体描述

先锋是现代诗的形象,而对语言反复地实验与凝鍊,正是先锋者突破惯性价值框限的前履之道。战后台湾现代诗的实验,既含括图像、音乐,亦将实验指向于跨文类的整合经营,现代诗剧即在此脉络中出现。

  现代诗剧做为一复合文类,在现代诗与现代戏剧各依传统交错衡量中,发生了种种细密的延异现象。此一延异不断延展了现代诗剧的可能,产生了案头书写诗剧文本、舞台展演诗剧文本。在创作者的「改编」作业以及「展演」实践中,不断吸纳音乐家、舞蹈家、演员、影音设计者等参与诗剧之创作,拓展了「作者」的概念。另外,容纳现代诗剧文本的界域也由案头而舞台,复而扩张至多媒体影音传媒与虚拟网路,并于塑造诗剧结构同时,也搭建了一时代一群体流转的感觉结构。在诗人、创作者以及不断加入的各类创作群体的兴会想像中,现代诗剧产生了《创世纪‧诗剧专号》、杨牧《吴凤》、周鼎〈一具空空的白〉、大荒《雷锋塔》等案头书写诗剧文本,以及「诗的声光」、「斗闹热」、「影像诗2003」、「台北诗歌节影像诗」等一系列诗剧展演文本。本书即透过发展论、知识系谱论、创作美学论、主题风格论,逐层考掘战后台湾现代诗剧此一缪斯与酒神的丰饶飨宴。
好的,这是一份关于一本虚构图书的详细简介,这本书的主题与您提供的书名完全无关。 --- 《星尘的低语:十九世纪中叶欧洲科学发现与文化思潮的交汇》 图书简介 导言:时代的脉动与知识的边界 《星尘的低语》深入探究了十九世纪中叶,一个科学认知与哲学思辨激烈碰撞的黄金时代。这个时期,工业革命的余波仍在重塑社会结构,而新的物理学、生物学和天文学发现,正以前所未有的速度挑战着根深蒂固的世界观。本书聚焦于1840年至1870年间,欧洲大陆上知识精英阶层如何处理科学新知与传统信仰之间的张力,以及这些新发现如何渗透到艺术、文学和大众文化之中,共同构建了一个既充满希望又焦虑不安的现代性开端。 第一部分:电光石火的物理学革命 本部分详细考察了电磁学领域的突破性进展如何改变了人们对“实在”的理解。迈克尔·法拉第在电磁感应方面的开创性工作,不仅奠定了现代电力技术的基础,更在形而上学层面引发了关于“场”与“超距作用”的深刻辩论。我们审视了詹姆斯·克拉克·麦克斯韦的早期理论模型,以及这些模型如何从纯粹的数学抽象,逐渐转变为对自然界统一力量的哲学思考。 此外,我们还分析了热力学第一定律和熵概念的提出,如何对传统的机械宇宙观构成了根本性的挑战。能量守恒的确定性与热力学第二定律所暗示的“宇宙的不可逆性”之间的悖论,在当时的沙龙和学术期刊中引发了激烈的讨论。许多哲学家开始质疑,一个注定趋于无序的宇宙,是否还可能存在一个永恒不变的真理或目的。 第二部分:达尔文的阴影与生命本质的重构 如果说物理学动摇了宇宙的确定性,那么查尔斯·达尔文的《物种起源》则直接冲击了人类在自然界中的特殊地位。本书用大量篇幅分析了达尔文理论在早期欧洲社会引起的文化地震。我们不仅重现了科学界对自然选择机制的初期争论,更细致地考察了该理论如何被宗教界、社会改革家和新兴的社会学家所挪用或误解。 这一章特别关注了“社会达尔文主义”思潮的萌芽阶段,探讨了诸如赫伯特·斯宾塞等人如何将生物学原理推广到人类社会竞争中,以及这种思想如何与殖民扩张主义和阶级固化论调相互交织。同时,我们也考察了反对者,特别是那些坚持拉马克主义或神创论的科学家们,是如何试图在科学内部为人类的独特性寻找辩护的。 第三部分:考古学的复苏与时间的深度 十九世纪中叶也是地质学和考古学蓬勃发展的时期,这使得人类对“时间”的概念发生了质的飞跃。查尔斯·莱伊的均变论持续发酵,将地球的历史从圣经所载的几千年延长到了数百万年。本书探讨了这种“深层时间”观念如何冲击了历史学和神学的叙事框架。 我们深入分析了史前考古学早期发掘的发现,例如尼安德特人骨骼的发现和石器时代的理论构建,这些都迫使知识分子重新定位人类文明的开端。这些发现不仅提供了新的历史证据,更在潜意识层面促使人们接受一种没有绝对起点的、连续的、充满变动的历史观。 第四部分:艺术、媒介与感知权的转移 科学发现并非仅仅停留在实验室的围墙内;它们迅速转化为文化产品。本书的最后一部分考察了“科学美学”的兴起。在摄影术(尤其是早期对光线和瞬间捕捉的探索)和光谱分析的普及背景下,艺术家们开始重新思考“再现”的本质。 我们分析了浪漫主义后期向现实主义过渡的艺术思潮,探讨了艺术家如何试图在作品中融入科学的精确性,或者反过来,如何通过强调不可知论或主观体验来抵抗科学的“还原论”倾向。例如,光学实验如何影响了印象派对光影的捕捉,以及早期心理学对梦境分析的兴趣如何反映在文学创作中对潜意识的探索。 结论:现代性焦虑的胎动 《星尘的低语》最终论证道,十九世纪中叶的科学发现并非一个线性的进步过程,而是一系列知识的断裂与重组。这些发现——从无限广袤的宇宙尺度到微小不可见的粒子,从遥远的地质年代到生命演化的残酷机制——共同塑造了一种全新的现代性感知:一个不再由单一的、神圣的权威所主宰,而是由不断被证伪和修正的经验数据所驱动的世界。这种认知既解放了人类的探求精神,也带来了深刻的形而上学焦虑,为二十世纪的文化剧变埋下了伏笔。本书通过细致的史料梳理和跨学科的分析,旨在重现那个充满矛盾、活力四射的知识熔炉。 ---

著者信息

作者简介

解昆桦


  国立台湾师范大学国文所博士,任教于国立中兴大学中文系。以现代诗手稿学、现代诗剧、数位文学、意象─图像─影像互文性为研究方向,曾出版《转译现代性》、《诗史本事》、《台湾现代诗典律与知识地层的推移》、《青春构诗》、《诗不安》、《心的隐喻》等研究专书,并主持科技部计画:「数位网路与地方知识:LocalWiki对台中市文学地景的知识建构」(三年期)、「一九七○年代台湾现代诗人诗剧文本研究」、「缪斯胎骨─两岸现代诗手稿版本学」。现代诗、散文、小说创作则获教育部文艺创作奖、文建会台湾文学奖、林荣三文学奖、梁实秋文学奖、全球华文星云奖、台北文学奖、新北市文学奖、吴浊流文艺奖等。

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图书序言

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用户评价

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单单从书名来判断,这本书的学术价值一定很高。我个人对于研究文学如何与历史、社会背景相结合的课题一直抱有浓厚的兴趣。“战后台湾现代诗剧”本身就承载着一段特殊的历史记忆,它见证了台湾社会的变迁,也反映了时代变动下个体的情感与思考。《缪斯与酒神的飨宴:战后台湾现代诗剧文本的复合与延异》这样的研究,无疑能够为我们提供一个观察那个时代、理解那个时代文学创作的独特视角。我期待书中能够有关于具体诗剧作品的深入解读,分析它们在艺术形式上的创新,以及它们所承载的时代精神和文化基因,甚至是对这些作品在后来的传播和接受过程中所产生的“延异”进行探讨。

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“复合与延异”这两个词,则更是让我对这本书的内容充满了好奇。在我看来,“复合”可能指的是诗剧文本中多种元素的交织,比如诗与散文的融合,抒情与叙事的并置,甚至不同文化、不同思想的碰撞。而“延异”则可能指向文本在不同解读、不同演绎下产生的意义的衍生和发展,或者是在历史进程中,诗剧文本所呈现出的多元化和不断演变的面貌。我猜想,作者一定深入挖掘了战后台湾诗剧的文本,通过细致的文本分析,揭示了其内在的丰富性以及在不同时期、不同创作者手中产生的独特变化。我对这种能够深入到文本肌理,发现其中隐秘关联和发展脉络的研究方法非常着迷。

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读到《缪斯与酒神的飨宴》这个书名,我脑海里立刻浮现出的是古希腊神话中掌管艺术灵感的缪斯女神,以及象征着狂欢、情感释放与生命本能的酒神狄俄尼索斯。将这两个意象并置于“战后台湾现代诗剧文本”的研究中,我觉得这是一个非常巧妙的切入点。缪斯代表着艺术的源泉,是创造力的火花,而酒神则代表着情感的奔放和艺术的原始冲动。我猜测,作者可能是在探讨战后台湾诗剧创作中,艺术家们如何汲取灵感(缪斯),同时又如何将内心的澎湃情感与时代背景下的复杂体验(酒神)融入到诗剧的创作之中。这种结合,想必能够产生出既有深刻思想内涵,又充满艺术感染力的作品。

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我特别喜欢《缪斯与酒神的飨宴》这个充满诗意的名字,它让我联想到的是一场思想的盛宴,一场艺术的狂欢。战后台湾的现代诗剧,我虽然接触不多,但想象起来,那必然是一段充满活力与探索的时期。在历史的转折点上,艺术家们往往会迸发出惊人的创造力,去重新定义艺术的形式和内涵。“复合与延异”,这两个词汇精准地概括了文学作品在发展过程中所呈现出的复杂性和动态性。这本书或许就像一盏明灯,能够照亮我理解战后台湾诗剧文本的那些曲折与深邃,帮助我看到它们在传承与创新中,如何不断生成新的意义,如何与时代对话,又如何影响着后来的文学发展。

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这本书的书名《缪斯与酒神的飨宴:战后台湾现代诗剧文本的复合与延异》,光听名字就有一种浓厚的文化气息扑面而来。我虽然还没有机会仔细拜读,但仅凭书名,我已能想象其中蕴含的深刻的学术探讨。现代诗剧,本身就是一个充满挑战性的领域,它要求诗的意境与戏剧的张力完美结合,既要有诗歌的韵律和想象力,又要具备舞台表演的可能性和情感的冲击力。而“战后台湾”,这个特殊的历史语境,为现代诗剧的创作提供了肥沃的土壤,同时也带来了独特的生命体验。战后的台湾,在经历过动荡与重建后,文坛涌现出无数杰出的艺术家,他们用文字记录时代,用艺术表达情感,诗剧作为一种新兴的文学形式,在这片土地上蓬勃发展,必然吸收了时代的养分,也承载了时代的重量。

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